1. ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
: ‫والكرامة‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫وتحديات‬
‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
‫والتأقلم‬ ‫التجدد‬ ‫ومقتضيات‬

3. ‫توطئة‬ I
‫املقدمة‬ II
:‫املداخالت‬ III
:‫الكرامــة‬ ‫ثــورة‬ ‫ســياق‬ ‫يف‬ ‫للشــغل‬ ‫التونــي‬ ‫العــام‬ ‫االتحــاد‬ -1
‫واملجتمــع‬ ‫النقابــي‬ ‫العمــل‬ ‫فلســفة‬ ‫صياغــة‬ ‫إعــادة‬ ‫تحديــات‬
،‫والسياســة‬
‫الألحمر‬ ‫مولدي‬ ‫األستاذ‬ ‫تقديم‬
‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحزبي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والتعددي‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تجرب‬ -2
،‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـيايس‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ظ‬
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫مصطفى‬ ‫األخ‬ ‫تقديم‬
‫التحديــات‬ ‫مواجهــة‬ ‫يف‬ ‫النقابــي‬ ‫للعمــل‬ ‫القانونــي‬ ‫اإلطــار‬ -3
،‫الراهنــة‬
‫مزيد‬ ‫النوري‬ ‫األستاذ‬ ‫تقديم‬
‫ـد‬‫نقـ‬ :‫ـة‬‫اإلقتصاديـ‬ ‫ـألة‬‫واملسـ‬ ‫ـغل‬‫للشـ‬ ‫ـي‬‫التونـ‬ ‫ـام‬‫العـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ -4
،‫ـاوز‬‫التجـ‬ ‫ـات‬‫واقرتاحـ‬ ‫ـة‬‫العموميـ‬ ‫ـات‬‫السياسـ‬
‫العوادي‬ ‫سامي‬ ‫األستاذ‬ ‫تقديم‬
،‫الجديدة‬ ‫واملهن‬ ‫الشغلية‬ ‫العالقات‬ -5
‫النصريي‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫األستاذ‬ ‫تقديم‬
‫النقابية‬‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬‫ـة‬‫ـ‬‫املطلبي‬‫ـة‬‫ـ‬‫االحتجاجي‬‫كات‬ّ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫والتح‬‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬‫ـة‬‫ـ‬‫الحرك‬ -6
،2016-2011‫تونس‬ ‫يف‬
‫السعيداني‬ ‫منري‬ ‫األستاذ‬ ‫تقديم‬
‫الفهرس‬
4
5
11
13
33
41
61
73
87

4. ‫ل‬ّ‫ك‬‫ـ‬‫ـ‬‫وتش‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫التونيس‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫هيكل‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫رهان‬ -7
،‫الجديد‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫واالجتماع‬ ‫ـيايس‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬
‫اليوسفي‬ ‫هالة‬ ‫األستاذة‬ ‫تقديم‬
:‫شات‬ ‫الور‬ ‫تقارير‬ IV
‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ومؤسس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫واملنظم‬ ‫ـزاب‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالق‬ ‫إدارة‬ -1
‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـيايس‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ظ‬
‫العام‬ ‫باملرفق‬ ‫النهوض‬ ‫سبل‬ -2
‫املاليــة‬ ‫التوازنــات‬ ‫ضمــان‬ ‫بــن‬ ‫تونــس‬ ‫يف‬ ‫التقاعــد‬ ‫أنظمــة‬ -3
‫املكتســبة‬ ‫الحقــوق‬ ‫عــى‬ ‫واملحافظــة‬
‫واملنشود‬ ‫الواقع‬ ‫بني‬ ‫واالتصال‬ ‫اإلعالمي‬ ‫الفعل‬ ‫متطلبات‬ -4
‫وارتــدادات‬ ‫الفعــل‬ ‫نجاعــة‬ ‫بــن‬ ‫النضاليــة‬ ‫التحــركات‬ ‫إدارة‬ -5
‫املؤطــرة‬ ‫غــر‬ ‫التحــركات‬
‫العام‬ ‫التقرير‬ V
: ‫والكرامة‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫وتحديات‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫والتأقلم‬ ‫التجدد‬ ‫ومقتضيات‬ ‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
117
127
129
133
137
143
151
155

5. 4
‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫تحديات‬ ‫و‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫توطئة‬
‫إرشاف‬ ‫ـدود‬‫ـ‬‫ح‬ ‫وإىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫طربق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫مؤتم‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫من‬ ،‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ّ‫ل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬
‫ـة‬‫النقابيـ‬ ‫ـتحقاقات‬‫االسـ‬ ‫ـط‬‫ضغـ‬ ‫ـت‬‫تحـ‬ ‫ـل‬‫يعمـ‬ ،‫ـا‬‫نهايتهـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـة‬‫الحاليـ‬ ‫ـدورة‬‫الـ‬
‫ـة‬‫وخاصـ‬ ،‫ـام‬‫املهـ‬ ‫ـق‬‫تالحـ‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫لهـ‬ ‫ـا‬‫مثيـ‬ ‫ـا‬‫بالدنـ‬ ‫ـهد‬‫تشـ‬ ‫ـم‬‫لـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ،‫ـة‬‫الوطنيـ‬ ‫و‬
‫لــم‬ ‫لذلــك‬ .‫ومســتلزماته‬ ‫الديمقراطــي‬ ‫البنــاء‬ ‫بمحطــات‬ ‫منهــا‬ ‫ــق‬ّ‫ل‬‫تع‬ ‫فيمــا‬
‫ـراءة‬‫ـ‬‫وق‬ ‫ـل‬‫ـ‬ّ‫للتأم‬ ‫ـبة‬‫ـ‬‫مناس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫طامل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الجامع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ّ‫ـن‬‫ـ‬‫يتس‬
‫ـتقبلية‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـتحقاقات‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـترشاف‬‫ـ‬‫واس‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ودولي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وإقليمي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وطني‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫محيطه‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫واق‬
.‫ـا‬‫ـ‬‫معه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التعاط‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫وآف‬ ‫ـبل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـراح‬‫ـ‬‫واق‬
‫املجلــس‬ ‫انعقــاد‬ ‫بعــد‬ ‫مبــارشة‬ ‫انرصفنــا‬ ‫التحــدي‬ ‫هــذا‬ ‫اســتمرار‬ ‫ظــل‬ ‫ويف‬
‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ل‬‫ث‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫جلس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عق‬ ‫إىل‬ 2015 ‫ـاي‬‫ـ‬‫م‬ 6-5-4 ‫ـام‬‫ـ‬‫أيـــــ‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫لالتح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوطن‬
‫إطارا‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫مللتق‬ ‫ـوّر‬‫ـ‬‫تص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عنه‬ ‫ـد‬‫ـ‬ّ‫ل‬‫تو‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫بالش‬ ‫ـن‬‫ـ‬ّ‫امللم‬ ‫ـراء‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـاد‬‫االقتصـ‬ ‫يف‬ ‫ـون‬‫ومختصـ‬ ‫ـا‬‫وجهويـ‬ ‫ـا‬‫قطاعيـ‬ ‫ـون‬‫النقابيـ‬ ‫ـه‬‫فيـ‬ ‫ـاهم‬‫يسـ‬ ،‫ـر‬‫للتفكـ‬
.‫ـي‬‫االجتماعـ‬ ‫ـع‬‫والترشيـ‬ ‫ـاع‬‫واالجتمـ‬
،‫ـا‬‫تجميعهـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـا‬‫حرصنـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ‫ـى‬‫امللتقـ‬ ‫ـذا‬‫هـ‬ ‫ـات‬‫فعاليـ‬ ‫ـرة‬‫الثمـ‬ ‫ـت‬‫كانـ‬ ‫ـد‬‫ولقـ‬
‫ـرة‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫ـيع‬‫ـ‬‫وتوس‬ ،‫ـتها‬‫ـ‬‫مالمس‬ ‫ـت‬‫ـ‬ّ‫تم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫القضاي‬ ‫يف‬ ‫ـوار‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تعمي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ل‬ّ‫مؤم‬
‫ـوارات‬‫وحـ‬ ‫ـات‬‫لنقاشـ‬ ‫ـا‬‫منطلقـ‬ ‫ـون‬‫وتكـ‬ ‫ـدة‬‫الفائـ‬ ّ‫م‬‫ـ‬‫تعـ‬ ‫ـى‬‫حتـ‬ ‫ـا‬‫عليهـ‬ ‫ـن‬‫لعـ‬ّ‫ط‬‫امل‬
‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫تحدي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ينتظ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مالم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫رس‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫منه‬ ‫ـتفيد‬‫ـ‬‫يس‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫أوس‬
.‫ـا‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـاوزا‬‫ـ‬‫وتج‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫التحدي‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تعام‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فعل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يمك‬
‫قبلــوا‬ ‫الذيــن‬ ‫واألســاتذة‬ ‫الخــراء‬ ‫جميــع‬ ‫بــه‬ ‫قــام‬ ‫الــذي‬ ‫الجهــد‬ ‫كــر‬ُ‫ن‬ ‫وإذ‬
‫مــن‬ ‫امللتقــى‬ ‫ورقــة‬ ‫طرحتهــا‬ ‫التــي‬ ‫الشــائكة‬ ‫القضايــا‬ ‫يف‬ ‫للبحــث‬ ‫الدعــوة‬
‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ورش‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫واكب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الذي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كاف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وكذل‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫مختلف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مداخ‬
‫ـص‬‫ـ‬‫بخال‬ ‫ـه‬‫ـ‬ّ‫نتوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فإنن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫وعملي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثري‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫جعله‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫وحرص‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫امللتق‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تخلل‬
:‫إىل‬ ‫ـكر‬‫الشـ‬
‫الخلفيــة‬ ‫الورقــة‬ ‫صياغــة‬ ‫وتــوىل‬ ‫التصــوّر‬ ‫معنــا‬ ّ‫د‬‫أعــ‬ ‫الــذي‬ ‫الفريــق‬ )‫أوال‬
:‫للملتقــى‬
‫الفريق‬ ‫منسق‬ ،‫األحمر‬ ‫مولدي‬ ‫األستاذ‬ -
‫السعيداني‬ ‫منري‬ ‫األستاذ‬ -
‫العوادي‬ ‫سامي‬ ‫األستاذ‬ -
،‫ـب‬‫ـ‬‫فحس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫امللتق‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫فعالي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تدع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫اي‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫فريدري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منظم‬ )‫ـا‬‫ـ‬‫ثاني‬
‫أيــدي‬ ‫بــن‬ ‫نضعــه‬ ‫الــذي‬ ‫الجهــد‬ ‫هــذا‬ ‫تجميــع‬ ‫إىل‬ ‫دعمهــا‬ ‫تجــاوز‬ ‫وإنمــا‬
.‫ـا‬‫عمومـ‬ ‫ـراء‬‫والقـ‬ ‫ـن‬‫النقابيـ‬
‫العمايل‬ ‫والتثقيف‬ ‫النقابي‬ ‫التكوين‬ ‫قسم‬

6. 5
‫التأقلم‬ ‫و‬ ‫التجدد‬ ‫مقتضيات‬ ‫و‬ ‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
‫املقدمة‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ومنه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫البل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫العدي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫عرف‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـنوات‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫الخم‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫خ‬
‫املنظومة‬ ‫كل‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وضع‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫اجتماعية-سياس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أحداث‬ ،‫ـس‬‫ـ‬‫تون‬
‫ـذه‬‫هـ‬ ‫أدت‬ ‫ـد‬‫وقـ‬ .‫ـة‬‫طويلـ‬ ‫ـود‬‫لعقـ‬ ‫ـا‬‫فيهـ‬ ‫ـادت‬‫سـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ‫ـية‬‫والسياسـ‬ ‫ـة‬‫االقتصاديـ‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـيتني‬‫ـ‬‫رئيس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫نتيجت‬ ‫إىل‬ ،»‫ـي‬‫ـ‬‫العرب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫«الربي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـذت‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـداث‬‫ـ‬‫األح‬
‫ـدة‬‫ـ‬‫عتي‬ ‫ـتبدادية‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫نظ‬ ‫ـقوط‬‫ـ‬‫س‬ ‫األوىل‬ :‫ـى‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فرعي‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نتائ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫جمل‬
‫ـا‬‫ـ‬‫بأكمله‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫بل‬ ‫ـقوط‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـدان‬‫ـ‬‫البل‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫طويل‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫لعق‬ ‫ـتمرت‬‫ـ‬‫اس‬
‫ـة‬‫ـ‬‫الثاني‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬ .‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫إىل‬ ‫ـتمرة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫مازال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عارم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واجتماعي‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫سياس‬ ‫ـوىض‬‫ـ‬‫ف‬ ‫يف‬
‫ـداث‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫طرحته‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫الك‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والفكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التنظيمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫التحدي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫فه‬
،‫ـاطها‬‫بنشـ‬ ‫ـال‬‫أجيـ‬ ‫ـت‬‫ارتبطـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ‫ـة‬‫الحكوميـ‬ ‫ـر‬‫غـ‬ ‫ـات‬‫املؤسسـ‬ ‫ـل‬‫مجمـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬
‫ـوص‬‫الخصـ‬ ‫ـه‬‫وجـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـات‬‫التحديـ‬ ‫ـذه‬‫هـ‬ ‫ـن‬‫ومـ‬ .‫ـية‬‫التونسـ‬ ‫ـة‬‫الحالـ‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫خاصـ‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫املجتمعي‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫الخي‬ ‫ـألة‬‫ـ‬‫مس‬
،‫األويل‬ ‫ـية‬‫الرئيسـ‬ ‫ـة‬‫بالنتيجـ‬ ‫إال‬ ‫ـف‬‫مكثـ‬ ‫ـكل‬‫بشـ‬ ‫ـون‬‫واملراقبـ‬ ‫ـون‬‫املحللـ‬ ‫ـم‬‫يهتـ‬ ‫ـم‬‫لـ‬
‫الرصاع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫حلب‬ ‫ـله‬‫ـ‬‫ترس‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫والربي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الطاغ‬ ‫ـيايس‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫طابعه‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫بس‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬
‫ـكل‬‫ـ‬‫وب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أيض‬ ‫ـري‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫التاري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ .‫ـار‬‫ـ‬‫األنظ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إليه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يجل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬
‫ـرة‬‫املتأثـ‬ ‫ـة‬‫الحكوميـ‬ ‫ـر‬‫غـ‬ ‫ـات‬‫املنظمـ‬ ‫ـا‬‫تعرفهـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ‫ـورات‬‫التطـ‬ ‫ـاق‬‫أعمـ‬ ‫يف‬ ‫ـوة‬‫قـ‬
‫ـاال‬‫ـ‬‫مث‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫عت‬ُ‫ت‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تون‬ ‫ويف‬ .‫ـداث‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫به‬
،‫ـس‬‫تونـ‬ ‫ـتقبل‬‫مسـ‬ ‫يف‬ ‫ـتؤثر‬‫سـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ‫ـات‬‫التحديـ‬ ‫ـامة‬‫جسـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ّ‫ـر‬‫يعـ‬ ،‫ـا‬‫نموذجيـ‬
‫ـتجدات‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫العتي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـتتأقلم‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الكيفي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫بحس‬
.‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واإليديولوجي‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫والسياس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫االقتصادي‬
‫االتحاد‬ ‫عليها‬ ‫ُني‬‫ب‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫النضالية‬ ‫املبادئ‬
‫ـغل‬‫للشـ‬ ‫ـي‬‫التونـ‬ ‫ـام‬‫العـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـخ‬‫ـ‬ ّ‫رس‬ ‫ـة‬‫الطويلـ‬ ‫ـة‬‫التاريخيـ‬ ‫ـه‬‫تجربتـ‬ ‫ـة‬‫طيلـ‬
‫ـل‬‫املراحـ‬ ‫ـع‬‫مـ‬ ‫ـبت‬‫تناسـ‬ ،‫ـة‬‫التنظيميـ‬ ‫ـد‬‫والقواعـ‬ ‫ـة‬‫النضاليـ‬ ‫ـادئ‬‫املبـ‬ ‫ـن‬‫مـ‬ ‫ـة‬‫جملـ‬
‫االجتماعيــة‬ ‫الخصائــص‬ ‫تطــور‬ ‫ومــع‬ ،‫البــاد‬ ‫بهــا‬ ‫مــرت‬ ‫التــي‬ ‫التاريخيــة‬
‫ـه‬‫ثقافتـ‬ ‫يف‬ ‫ـورت‬‫تبلـ‬ ‫ـك‬‫ذلـ‬ ‫ـال‬‫وخـ‬ .‫ـة‬‫النقابيـ‬ ‫ـه‬‫منظمتـ‬ ‫إىل‬ ‫ـن‬‫املنتمـ‬ ‫ـغالني‬‫للشـ‬
:‫ـه‬‫تأسيسـ‬ ‫ـذ‬‫منـ‬ ‫ـا‬‫هديهـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـار‬‫سـ‬ ‫ـة‬‫عامـ‬ ‫ـادئ‬‫مبـ‬ ‫ـة‬‫أربعـ‬ ‫ـة‬‫النضاليـ‬
‫ـيني‬‫ـ‬‫التونس‬ ‫ـغالني‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫الدف‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يتمث‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫بح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫مهن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫نقاب‬ ‫األول‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫املب‬
‫ـن‬‫ـ‬‫بتحس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واملطالب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫االجتماع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫والحي‬ ‫ـتغالل‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أصنافه‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫بمختل‬
.‫ـاع‬‫ـ‬‫القط‬ ‫كان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مهم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وظروف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫عالق‬
،‫ذاتهــا‬ ‫حــد‬ ‫يف‬ ‫الشــغالني‬ ‫طبقــة‬ ‫يتجــاوز‬ ‫وطنــي‬ ‫ســيايس‬ ‫الثانــي‬ ‫املبــدأ‬

7. 6
‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫تحديات‬ ‫و‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫أعط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـعب‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العام‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫الرئيس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫القضاي‬ ‫ـمل‬‫ـ‬‫ليش‬
‫ـة‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫مؤس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫توج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـهرية‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التاريخي‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫للعب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عميق‬
.»‫ـعب‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫«أحب‬ :‫ـيني‬‫ـ‬‫التونس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مجم‬ ‫إىل‬ ،‫ـاد‬‫ـ‬‫حش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫فرح‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫العتي‬
‫ـخ‬‫ـ‬‫وترس‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫نش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـتقاللية‬‫ـ‬‫باس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫يتعل‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫الثال‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫املب‬
‫الظــروف‬ ‫بحســب‬ ‫املمارســة‬ ‫يف‬ ‫بتثبيتهــا‬ ‫املنظمــة‬ ‫تمســكت‬ ‫عمــل‬ ‫كقاعــدة‬
‫ـيايس‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـتبداد‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وثاني‬ ‫ـتعماري‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫أوال‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫واالمكاني‬
.‫ـتقالل‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫عرفت‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬
‫ـكل‬‫ـ‬‫بش‬ ‫ـغيلة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫املنظمة‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫انحي‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ويتمث‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫اجتماع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫أخالق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الراب‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫املب‬
‫ـة‬‫ـ‬‫والحري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العدال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫االجتماعي‬ ‫ـأتها‬‫ـ‬‫نش‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫متأصل‬ ‫ـانية‬‫ـ‬‫إنس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫قي‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ثاب‬
‫ـم‬‫بوصفهـ‬ ‫ـم‬‫القيـ‬ ‫ـذه‬‫لهـ‬ ‫ـة‬‫النقابيـ‬ ‫ـة‬‫املنظمـ‬ ‫ـو‬‫مؤسسـ‬ ‫ـاز‬‫انحـ‬ ‫ـد‬‫وقـ‬ .‫ـة‬‫والكرامـ‬
‫والقرويــة‬ ‫القبليــة‬ ‫جماعاتهــم‬ ‫عــن‬ ،‫مختلفــة‬ ‫ظــروف‬ ‫يف‬ ،‫انســلخوا‬ ‫أجــراء‬
‫ـا‬‫ـ‬‫اجتماعي‬ ‫ـارا‬‫ـ‬‫إط‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ليؤسس‬ ،‫ـكك‬‫ـ‬‫تتف‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تحميه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والحرفي‬
.‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ومعاي‬ ‫ـأدوات‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫الحق‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يحم‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫جدي‬
‫الدفــاع‬ ‫خــال‬ ‫مــن‬ ‫الواقــع‬ ‫أرض‬ ‫عــى‬ ‫املبــادئ‬ ‫هــذه‬ ‫االتحــاد‬ ‫ترجــم‬ ‫وقــد‬
،‫ـة‬‫ـ‬‫واملرشوع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املختلف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫النض‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ع‬ ،‫ـغالني‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫املس‬
.‫ـتقالل‬‫االسـ‬ ‫ـد‬‫بعـ‬ ‫أو‬ ‫ـتعمار‬‫االسـ‬ ‫ـد‬‫عهـ‬ ‫يف‬ ‫ـواء‬‫سـ‬
‫التونيس‬ ‫املجتمع‬ ‫عىل‬ ‫ووحدته‬ ‫النقابي‬ ‫العمل‬ ‫تأثري‬
‫العام‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تأس‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫املهن‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫للمب‬ ‫كان‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التنظيم‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـة‬‫والثقافيـ‬ ‫ـة‬‫االجتماعيـ‬ ‫ـة‬‫البنيـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـا‬‫عميقـ‬ ‫ـا‬‫تاريخيـ‬ ‫ـرا‬‫تأثـ‬ ‫ـغل‬‫للشـ‬ ‫ـي‬‫التونـ‬
:‫ـوه‬‫ـ‬‫وج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثالث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫التونس‬
،‫ـه‬‫لقياداتـ‬ ‫ـي‬‫الديمقراطـ‬ ‫ـاب‬‫االنتخـ‬ ‫ـدا‬‫مبـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـار‬‫سـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫ـه‬‫الوجـ‬
‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التاريخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الزعام‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫بالنم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الثمانيني‬ ‫ـدود‬‫ـ‬‫ح‬ ‫إىل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تأث‬ ‫وإن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬
‫مــن‬ ‫أجيــاال‬ ‫هــذا‬ ‫ســاعد‬ ‫وقــد‬ .‫الدولــة‬ ‫رأس‬ ‫عــى‬ ‫الحاكــم‬ ‫الحــزب‬ ‫أرســاه‬
‫ـاء‬‫االرتقـ‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫االنتخابـ‬ ‫ـلك‬‫املسـ‬ ‫ـاع‬‫اتبـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـدرب‬‫التـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـن‬‫النقابيـ‬ ‫ـن‬‫املناضلـ‬
‫ـة‬‫برسعـ‬ ‫ـه‬‫خانـ‬ ‫ـذي‬‫الـ‬ ‫ـدأ‬‫املبـ‬ ‫ـذا‬‫هـ‬ ‫ـن‬‫عـ‬ ‫ـاح‬‫االنزيـ‬ ‫ـدم‬‫وعـ‬ ،‫ـؤوليات‬‫املسـ‬ ‫ـلم‬‫سـ‬ ‫يف‬
‫ـك‬‫ـ‬‫التماس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫جع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬ .‫ـاد‬‫ـ‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الحاك‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫الح‬
‫املراكــز‬ ‫عــن‬ ‫بعيدتــن‬ ‫والنســاء‬ ‫الشــباب‬ ‫فئتــا‬ ‫ظلــت‬ ‫وإن‬ ‫حتــى‬ ‫والوحــدة‬
‫ـوم‬‫اليـ‬ ‫إىل‬ ‫األوىل‬ ‫ـة‬‫النقابيـ‬ ‫ـة‬‫القياديـ‬

8. 7
‫التأقلم‬ ‫و‬ ‫التجدد‬ ‫مقتضيات‬ ‫و‬ ‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
‫ـة‬‫املرجعيـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـغل‬‫للشـ‬ ‫ـي‬‫التونـ‬ ‫ـام‬‫العـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـز‬‫تركيـ‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫الثانـ‬ ‫ـه‬‫الوجـ‬
،‫ـرة‬‫ـ‬‫كب‬ ‫ـبة‬‫ـ‬‫وبنس‬ ،‫ـعاعه‬‫ـ‬‫وإش‬ ‫ـوذه‬‫ـ‬‫بنف‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫يخ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫جعل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املهني‬
‫ـي‬‫ـ‬‫واملح‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫االنتم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ومنه‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫للمجتم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التقليدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البني‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫رواس‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الحاك‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫اتبع‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـزدوج‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـلوك‬‫ـ‬‫للس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫خالف‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫الضي‬
‫ومعادات‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫جغرافي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫لالنتش‬ ‫التقليدية‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫البن‬ ‫ـتخدام‬‫ـ‬‫اس‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تمث‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫وال‬ ،‫ـال‬‫ـ‬‫املج‬
‫ـورة‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫دف‬ ‫يف‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـاهم‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫أن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والنتيج‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫إيديولوجي‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬
‫واالنتمــاءات‬ ‫الجهويــة‬ ‫عــن‬ ‫البعــد‬ ‫تؤكــد‬ ‫وممارســات‬ ‫توجهــات‬ ‫إىل‬ ‫الكرامــة‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫الضيق‬
‫خاصيــة‬ ‫يمثــل‬ ‫وهــذا‬ ،‫التونســية‬ ‫النقابيــة‬ ‫التجربــة‬ ‫مــن‬ ‫الثالــث‬ ‫الوجــه‬
،‫ـا‬‫ـ‬‫حالي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫العرب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫والعال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القدي‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫الثال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫ممي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تاريخي‬
.‫ـدة‬‫ـ‬‫واح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نقابي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تنظيمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫راي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـغيلة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫الق‬ ‫كل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫جم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬
‫ـي‬‫موضوعـ‬ ‫ـر‬‫واآلخـ‬ ‫ـي‬‫داخـ‬ ‫ـي‬‫ذاتـ‬ ‫ـا‬‫أحدهمـ‬ ،‫ـيان‬‫أساسـ‬ ‫ـران‬‫عنـ‬ ‫ـب‬‫لعـ‬ ‫ـد‬‫وقـ‬
‫ـا‬‫إنتاجهـ‬ ‫ـادة‬‫إعـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـل‬‫والعمـ‬ ‫ـة‬‫الخاصيـ‬ ‫ـذه‬‫بهـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـبث‬‫تشـ‬ ‫يف‬ ،‫ـي‬‫خارجـ‬
:‫ـة‬‫طويلـ‬ ‫ـود‬‫لعقـ‬
‫عليه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ُن‬‫ب‬ ‫الذي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التاريخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التنظيم‬ ‫اإلرث‬ ‫إىل‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الذات‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫العن‬
‫ـة‬‫مؤسسـ‬ ‫يف‬ ‫ـوى‬‫القـ‬ ‫كل‬ ‫ـع‬‫تجميـ‬ ‫ـه‬‫منـ‬ ‫ـدف‬‫الهـ‬ ‫وكان‬ ،‫ـتعمار‬‫االسـ‬ ‫ـام‬‫أيـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬
‫ـة‬‫ـ‬‫نضالي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقاف‬ ‫اإلرث‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬ .‫ـتعمر‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫يف‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫واح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وطني‬
‫يف‬ ‫فاعلــة‬ ‫قــوة‬ ‫التنظيميــة‬ ‫الوحــدة‬ ‫يف‬ ‫يــرون‬ ‫ظلــوا‬ ‫الذيــن‬ ‫الشــغالني‬ ‫عنــد‬
‫إىل‬ 2011 ‫ـي‬‫ـ‬‫جانف‬ 14 ‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الحاك‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـعي‬‫ـ‬‫س‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كم‬ .‫ـراف‬‫ـ‬‫األع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬
‫ـاد‬‫ـ‬‫لالتح‬ ‫ـبة‬‫ـ‬‫بالنس‬ ‫كان‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫التفت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ومقاوم‬ ‫ـتمرار‬‫ـ‬‫باس‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫قواع‬ ‫ـيع‬‫ـ‬‫توس‬
‫املركزيات‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫أغل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫عك‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫وألن‬ .‫ـرا‬‫ـ‬‫خط‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ذات‬ ‫ويف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫نموذج‬
‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـددة‬‫ـ‬‫مح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إليديولوجي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معتنق‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بعين‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫لح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تابع‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬
‫ـه‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫لالنتم‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والقومي‬ ‫ـارية‬‫ـ‬‫اليس‬ ‫ـيما‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـية‬‫ـ‬‫السياس‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫األطي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫أغل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ارتاح‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـوازي‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـم‬‫ـ‬ٌ‫ظ‬‫التن‬ ‫اىل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ول‬
:‫مستويني‬ ‫من‬ ‫ب‬ّ‫ك‬‫مر‬ ‫وهو‬ ،‫الخارجي‬ ‫املوضوعي‬ ‫العنرص‬
‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـأت‬‫ـ‬‫نش‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫التونس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ويتمث‬ ‫ـيايس‬‫ـ‬‫س‬ ‫األول‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫املس‬ -
‫ـزب‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـتغالل‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫برغ‬ ،‫ـوروث‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـرويش‬‫ـ‬‫والع‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫التفت‬ ‫ـاوم‬‫ـ‬‫تق‬
.‫ـاف‬‫ـ‬‫واألري‬ ‫ـدن‬‫ـ‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫انتقائي‬ ‫ـتغالال‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫التفت‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫له‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بطبيع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عالق‬ ‫ذي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الثان‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫املس‬ -
‫ـرة‬‫ـ‬‫صغ‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫مؤسس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫موزع‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫التونس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫االقتصادي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البني‬ ‫أن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬

9. 8
‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫تحديات‬ ‫و‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫ومؤسســات‬ ،‫األكــر‬ ‫النســبة‬ ‫وهــي‬ ،‫عائليــة‬ ‫أســس‬ ‫ذات‬ ‫ومتوســطة‬
‫ـة‬‫الصناعـ‬ ‫يف‬ ‫ـص‬‫األخـ‬ ‫ـى‬‫وعـ‬ ،‫ـة‬‫حكوميـ‬ ‫ـرى‬‫وأخـ‬ ،‫ـي‬‫أجنبـ‬ ‫ـال‬‫مـ‬ ‫رأس‬ ‫ذات‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القس‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الخاصي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫وبس‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫العمومي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والوظيف‬
‫أو‬ ،‫حكوميــة‬ ‫مؤسســات‬ ‫يف‬ ‫ـراء‬‫أجـ‬ ‫أو‬ ‫ـون‬‫موظفـ‬ ‫االتحــاد‬ ‫يف‬ ‫املنخرطــن‬
‫ـغيلية‬‫تشـ‬ ‫ـة‬‫طاقـ‬ ‫ذات‬ )‫ـة‬‫وأجنبيـ‬ ‫ـة‬‫(وطنيـ‬ ‫ـة‬‫خاصـ‬ ‫ـات‬‫مؤسسـ‬ ‫يف‬ ‫ـال‬‫عمـ‬
‫بالقطاع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫القاع‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫ارتب‬ ‫ـاعد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬ .‫ـبيا‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مرتفع‬
‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـغيلة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ،‫ـال‬‫ـ‬‫والنض‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الوح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقاف‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫إضاف‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الحكوم‬
‫ـية‬‫التونسـ‬ ‫ـة‬‫الدولـ‬ ‫ـت‬‫كانـ‬ ‫ـا‬‫مـ‬ ‫ـو‬‫وهـ‬ ،‫ـا‬‫وقوتهـ‬ ‫ـا‬‫وحدتهـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـة‬‫املحافظـ‬
.‫ـا‬‫صالحهـ‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫أيضـ‬ ‫ـره‬‫تعتـ‬
‫والكرامة‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫زلزال‬
‫واملبــادئ‬ ‫اإلرث‬ ‫وكذلــك‬ ،‫التونســية‬ ‫والسياســية‬ ‫النقابيــة‬ ‫املنظومــة‬ ‫هــذه‬ ‫كل‬
‫ـع‬‫موضـ‬ ‫ـة‬‫والحريـ‬ ‫ـة‬‫الكرامـ‬ ‫ـورة‬‫ثـ‬ ‫ـا‬‫وضعتهـ‬ ،‫ـا‬‫عليهـ‬ ‫ـت‬‫بنيـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ‫ـة‬‫التاريخيـ‬
.‫الصــدارة‬ ‫يف‬ ‫أصبحــت‬ ‫تحديــدا‬ ‫النقابــي‬ ‫العمــل‬ ‫وحالــة‬ ،‫وتحــدي‬ ‫ســؤال‬
‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫الواح‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منظوم‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انهي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ترت‬ ‫األول‬ ‫ـاءلة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫موض‬
‫ـا‬‫ـ‬‫حارصه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـزاب‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بتكوي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الثمانيني‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بداي‬ ‫ـمح‬‫ـ‬‫س‬ ‫وإن‬
‫ـل‬‫محـ‬ ‫ـل‬‫حـ‬ ‫ـد‬‫وقـ‬ .‫ـاد‬‫البـ‬ ‫ـر‬‫مصـ‬ ‫يف‬ ‫ـده‬‫وحـ‬ ‫ـم‬‫يتحكـ‬ ‫ـتمر‬‫اسـ‬ ‫ـه‬‫فإنـ‬ ،‫ـا‬‫دجنهـ‬ ‫أو‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫حالي‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بم‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الحزب‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫التع‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املهيم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الواح‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫الح‬
‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـر‬‫كبـ‬ ‫ـر‬‫تأثـ‬ ‫ـه‬‫لـ‬ ‫ـيكون‬‫سـ‬ ‫ـذا‬‫وهـ‬ .‫ـال‬‫املجـ‬ ‫ـذا‬‫هـ‬ ‫يف‬ ‫ـتقلة‬‫مسـ‬ ‫ـة‬‫منظمـ‬ 200
.‫ـيايس‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫محيط‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تفاع‬
‫ـع‬‫املجتمـ‬ ‫ـات‬‫منظمـ‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫وهـ‬ ،‫األول‬ ‫ـن‬‫عـ‬ ‫ـب‬‫ترتـ‬ ‫ـي‬‫الثانـ‬ ‫ـاءلة‬‫املسـ‬ ‫ـوع‬‫موضـ‬
‫واألعــراف‬ ‫الشــغالني‬ ‫(نقابــة‬ ‫النقابيــة‬ ‫املنظمــات‬ ‫مختلــف‬ ‫ومنهــا‬ ،‫املدنــي‬
‫حصلت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫السياس‬ ‫ـزاب‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تناف‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أصبح‬ ،)‫ـن‬‫ـ‬‫والفالح‬
‫ـلطة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫إىل‬ ‫وصلت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـزاب‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫إن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ .‫ـاط‬‫ـ‬‫والنش‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حري‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫يف‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ثق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫حج‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫انتبه‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬
‫أو‬ ‫ـة‬‫العنيفـ‬ ‫ـة‬‫باملواجهـ‬ ‫أو‬ ‫ـراق‬‫باالخـ‬ ‫ـه‬‫تحجيمـ‬ ‫ـت‬‫وحاولـ‬ ،‫ـية‬‫التونسـ‬ ‫ـية‬‫السياسـ‬
.‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫التع‬ ‫ـجيع‬‫ـ‬‫بتش‬
‫ـة‬‫ـ‬‫الحكومي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الكث‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تمث‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫الثال‬ ‫ـاءلة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫موض‬

10. 9
‫التأقلم‬ ‫و‬ ‫التجدد‬ ‫مقتضيات‬ ‫و‬ ‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
‫ـاد‬‫ـ‬‫لالتح‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫اإلض‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ناف‬ُ‫ت‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫بوظائ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وغ‬
.‫ـاعدتها‬‫ـ‬‫ومس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املهمش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الطبق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫الدف‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬
‫التــي‬ ‫الداخليــة‬ ‫التنظيميــة‬ ‫بالتقاليــد‬ ‫يتعلــق‬ ‫الرابــع‬ ‫املســاءلة‬ ‫موضــوع‬
،‫ـة‬‫ـ‬‫والحوكم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫بآلي‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫يتعل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خاص‬ ،‫ـود‬‫ـ‬‫عق‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـختها‬‫ـ‬‫رس‬
‫ـات‬‫ـ‬‫والجمعي‬ ‫ـزاب‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫العالق‬ ‫وإدارة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫النخ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تجدي‬ ‫ـألة‬‫ـ‬‫وبمس‬
‫ـط‬‫املحيـ‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫هـ‬ ‫ـألة‬‫املسـ‬ ‫ـذه‬‫هـ‬ ‫يف‬ ‫ـد‬‫والجديـ‬ .‫ـة‬‫والدوليـ‬ ‫ـة‬‫الحكوميـ‬ ‫ـات‬‫واملؤسسـ‬
‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تدرب‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـدويل‬‫ـ‬‫وال‬ ‫ـادي‬‫ـ‬‫واالقتص‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫والثق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫واالجتماع‬ ‫ـيايس‬‫ـ‬‫الس‬
.‫رسيعــة‬ ‫وبخطــى‬ ‫يتغــر‬ ‫بــدأ‬ ‫قــد‬ ‫معــه‬ ‫التعامــل‬ ‫عــى‬ ‫لعقــود‬ ‫الشــغيلة‬
‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بالتفاع‬ ‫ـتقبل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مطالب‬ ‫ـغيلة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وتأسيس‬
‫ـي‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫منظ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫خارج‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫منظ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ،‫ـتجدات‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬
‫ـة‬‫ـ‬‫الداخلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهيكل‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫للتفك‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫مدع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أصبح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫أيض‬
.‫ـات‬‫ـ‬‫التحدي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫متطلب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتناس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بم‬
‫خاصة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بصف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫لالتح‬ ‫ـاكا‬‫ـ‬‫إرب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫واألكث‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫الخام‬ ‫ـاءلة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬
‫ـد‬‫بعـ‬ ‫ـة‬‫املتعاقبـ‬ ‫ـلطات‬‫السـ‬ ‫ـه‬‫فيـ‬ ‫ـارت‬‫سـ‬ ‫ـذي‬‫الـ‬ ‫ـى‬‫األقـ‬ ‫ـرايل‬‫اللـ‬ ‫ـه‬‫التوجـ‬ ‫ـو‬‫فهـ‬
‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تغي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بم‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫لتوجهه‬ ‫ـارصة‬‫ـ‬‫املن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫االجتماعي‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫والق‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الث‬
‫ـس‬‫ـ‬‫وامل‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫االجتماعي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫والسياس‬ ‫ـتثمار‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وقوان‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫توازن‬
‫ـدد‬‫ـ‬‫يه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الفارط‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫العرشي‬ ‫ـوال‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وعي‬ُ‫ر‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تضامني‬ ‫ـادئ‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫مراجع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تأس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫التقالي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫بوض‬
‫ـة‬‫ـ‬‫واعتباري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تنظيمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مفارق‬ ‫ـاءالت‬‫ـ‬‫واملس‬ ‫ـوالت‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫كل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ترت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫لق‬
‫ـط‬‫ـ‬‫الضغ‬ ‫زاد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مفاده‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وضاغط‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬
‫ـة‬‫النقابيـ‬ ‫ـة‬‫النضاليـ‬ ‫ـه‬‫ثوابتـ‬ ‫ـض‬‫بعـ‬ ‫ـن‬‫عـ‬ ‫ـى‬‫يتخـ‬ ‫ـي‬‫كـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـيايس‬‫السـ‬
‫ـزاب‬‫ـ‬‫األح‬ ‫ـتت‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫بس‬ – ‫ـة‬‫ـ‬‫االعتباري‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ملظلت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املحتاج‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ع‬ ‫زاد‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والوطني‬
‫ـة‬‫ـ‬‫نضالي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ممارس‬ ‫ـورت‬‫ـ‬‫وتط‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫مطالبه‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫لتحقي‬ -‫ـا‬‫ـ‬‫تأثريه‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وضع‬
‫تقاطعت‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ومطلبي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫احتجاجي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتماعي‬ ‫ـركات‬‫ـ‬‫وح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تضامني‬ ‫ـكال‬‫ـ‬‫وأش‬
‫ـا‬‫ـ‬‫أحيان‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تحركات‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫فتداخل‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التاريخي‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـؤوليات‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬
‫ـال‬‫ـ‬‫إعم‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫إىل‬ ‫ـغيلة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫يدع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـرى‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أحيان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وتخالف‬
.‫ـا‬‫ـ‬‫تحدياته‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أجوب‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫وبل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫القضاي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الفك‬

11. 10
‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫تحديات‬ ‫و‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫ـام‬‫العـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـادة‬‫قيـ‬ ‫ـن‬‫ذهـ‬ ‫ـن‬‫عـ‬ ‫ـة‬‫غائبـ‬ ‫ـس‬‫الهواجـ‬ ‫ـذه‬‫هـ‬ ‫ـل‬‫مجمـ‬ ‫ـن‬‫تكـ‬ ‫ـم‬‫لـ‬
‫ـم‬‫منظـ‬ ‫ـكل‬‫بشـ‬ ‫ـا‬‫طرحهـ‬ ‫يف‬ ‫ـرت‬‫تأخـ‬ ‫وإن‬ ‫ـى‬‫حتـ‬ ،2011 ‫ـذ‬‫منـ‬ ‫ـغل‬‫للشـ‬ ‫ـي‬‫التونـ‬
‫ـذا‬‫لهـ‬ ‫ـددت‬‫حـ‬ ‫ـد‬‫فقـ‬ ‫ـك‬‫ولذلـ‬ .‫ـية‬‫التونسـ‬ ‫ـورة‬‫الثـ‬ ‫ـداث‬‫أحـ‬ ‫ـات‬‫بكربيـ‬ ‫ـغالها‬‫النشـ‬
‫ـة‬‫ـ‬‫أجوب‬ ‫ـس‬‫ـ‬ُ‫م‬‫تل‬ ‫أوال‬ :‫ـس‬‫ـ‬‫الهواج‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـتجيب‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مزدوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هدف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫العلم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫امللتق‬
‫ـس‬‫ـ‬‫تون‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يطرحه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫أكاديمي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نظري‬
‫ـات‬‫للمقرتحـ‬ ‫ـة‬‫عمليـ‬ ‫ـة‬‫أجوبـ‬ ‫ـورة‬‫بلـ‬ ‫ـة‬‫محاولـ‬ ‫ـا‬‫وثانيـ‬ ،‫ـة‬‫الكرامـ‬ ‫ـورة‬‫ثـ‬ ‫ـياق‬‫سـ‬ ‫يف‬
،‫امللتقــى‬ ‫هــذا‬ ‫جلســات‬ ‫ســرافق‬ ‫التــي‬ ،‫العمــل‬ ‫ورشــات‬ ‫بوســيلة‬ ‫النظريــة‬
‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫لالتح‬ ‫األوىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫ـادات‬‫ـ‬‫القي‬ ‫ـطها‬‫ـ‬‫وتنش‬ ‫ـتحرضها‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫والت‬
.‫ـدة‬‫ـ‬‫مفي‬ ‫ـكار‬‫ـ‬‫بأف‬ ‫ـروج‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫قص‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬
‫األحمر‬ ‫مولدي‬

13. 11
‫التأقلم‬ ‫و‬ ‫التجدد‬ ‫مقتضيات‬ ‫و‬ ‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
‫الـمداخــالت‬

15. 13
‫التأقلم‬ ‫و‬ ‫التجدد‬ ‫مقتضيات‬ ‫و‬ ‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
‫مقدمة‬
‫إىل‬ ‫ـا‬‫وتطرقنـ‬ ‫إال‬ ‫ـن‬‫النقابيـ‬ ‫ـاء‬‫باألصدقـ‬ ‫ـت‬‫التقيـ‬ ‫ـا‬‫كلمـ‬ ‫ـت‬‫كنـ‬ 2011 ‫ـنة‬‫سـ‬ ‫ـذ‬‫منـ‬
‫ـول‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كم‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫والتحقي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بالنظ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫امللتق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـيتناوله‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫املوض‬
‫ـاش‬‫النقـ‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫طريقـ‬ ‫ـذ‬‫أخـ‬ ‫ـوع‬‫املوضـ‬ ‫ـأن‬‫بـ‬ ‫ـوم‬‫اليـ‬ ‫ـعيد‬‫سـ‬ ‫ـا‬‫وأنـ‬ .‫ـدون‬‫خلـ‬ ‫ـن‬‫ابـ‬
‫ـا‬‫ـ‬‫وأصحابه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املداخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫عناوي‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫إىل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كم‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫والعم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫العلم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫العلن‬
‫انهيــار‬ ‫تلــت‬ ‫التــي‬ ‫األحــداث‬ ‫خضــم‬ ‫ففــي‬ .‫عليهــا‬ ‫واملرشفــن‬ ‫والورشــات‬
‫ـوح‬‫ـ‬‫تل‬ ‫ـدأت‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وصقله‬ ‫ـيدها‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـتبدادي‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الحك‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منظوم‬
‫االتحــاد‬ ‫يصمــم‬ ‫لــم‬ ‫جديــدة‬ ‫سياســية-ثقافية-اقتصادية‬ ‫منظومــة‬ ‫مالمــح‬
‫مع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ويتأقل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إطاره‬ ‫يف‬ ‫ـتغل‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ك‬ ،‫ـري‬‫ـ‬‫نظ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫األق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫تاريخي‬
‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمنظوم‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫األساس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫واملالم‬ .‫ـية‬‫ـ‬‫والسياس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والتنظيمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مقتضياته‬
:‫ـة‬‫ـ‬‫التالي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أقصده‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـكيلة‬‫ـ‬‫التش‬
‫لذلــك‬ ‫وتبعــا‬ ،‫العــام‬ ‫للفضــاء‬ ‫املحتكــرة‬ ‫املســتبدة‬ ‫الدولــة‬ ‫نهايــة‬ 1-
‫ـن‬‫مـ‬ ‫ـنة‬‫سـ‬ 50 ‫ـن‬‫مـ‬ ‫ـر‬‫أكثـ‬ ‫ـتمر‬‫اسـ‬ ‫ـذي‬‫الـ‬ ‫ـي‬‫الثنائـ‬ ‫ـتقطاب‬‫االسـ‬ ‫ـار‬‫انهيـ‬
‫االتحــاد‬ /‫الدولة-الحــزب‬ : ‫املســتقلة‬ ‫تونــس‬ ‫تاريــخ‬
‫ـم‬‫ـ‬ُ‫ظ‬‫التن‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لحريته‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املختلف‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫التونس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫االجتماعي‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـرجاع‬‫ـ‬‫اس‬ 2-
‫ـق‬‫ـ‬‫تحقي‬ ‫إىل‬ ‫ـعي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وحقه‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫و‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الجمعيات‬ ‫و‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الحزب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫املدن‬
‫املبــادئ‬ ‫يخالــف‬ ‫ال‬ ‫بمــا‬ ‫وســلمي‬ ‫مســتقل‬ ‫بشــكل‬ ‫الخاصــة‬ ‫أهدافهــا‬
‫ـمى‬‫يسـ‬ ‫ـا‬‫مـ‬ ‫ـروز‬‫بـ‬ ‫ـذا‬‫هـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـب‬‫ترتـ‬ ‫ـد‬‫وقـ‬ .‫ـا‬‫عليهـ‬ ‫ـق‬‫املتفـ‬ ‫ـتورية‬‫الدسـ‬
‫ونشــاطها‬ ‫ممنوعــا‬ ‫تشــكلها‬ ‫يعــد‬ ‫لــم‬ ‫التــي‬ ‫االجتماعيــة‬ ‫بالحــركات‬
.‫ـا‬‫مقموعـ‬
‫ـره‬‫ونـ‬ ‫ـته‬‫ممارسـ‬ ‫يف‬ ‫ـق‬‫والحـ‬ ‫ـر‬‫التفكـ‬ ‫ـة‬‫لحريـ‬ ‫ـيني‬‫التونسـ‬ ‫ـاب‬‫اكتسـ‬ 3-
‫ـارش‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بالتأث‬ ‫ـمح‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بم‬ ،‫ـتوري‬‫ـ‬‫الدس‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫اإلط‬ ‫يف‬ ‫ـلمية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫بالوس‬
.‫ـراد‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـة‬‫ـ‬‫وأخالقي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫ـؤوليات‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تقل‬ ‫يف‬ ‫ـداول‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـدإ‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫اكتس‬ 4-
1 ‫مداخلة‬
‫الكرامة‬ ‫ثورة‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫التأقلم‬ ‫وتحديات‬ ‫السياقات‬ ‫تحول‬ ،‫التأسيس‬ ‫ثوابت‬
‫األحمر‬ ‫مولدي‬
‫العليا‬ ‫للدراسات‬ ‫الدوحة‬ ‫معهد‬ / ‫واألنثروبولوجيا‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫أستاذ‬

16. 14
‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫تحديات‬ ‫و‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫أو‬ ‫ـادة‬‫للقيـ‬ ‫ـة‬‫التقليديـ‬ ‫ـزات‬‫املرتكـ‬ ‫ـكايل‬‫راديـ‬ ‫ـكل‬‫بشـ‬ ‫ـع‬‫وضـ‬ ‫ـا‬‫مـ‬ ،‫ـة‬‫عاليـ‬
.‫ـؤال‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الزعام‬
‫ـد‬‫ـ‬‫(بع‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وإيديولوجي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دعام‬ ‫ـرايل‬‫ـ‬‫الل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫اكتس‬ 5-
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرا‬‫ـ‬‫كث‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عان‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بل‬ ‫يف‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫عنه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ترتب‬ )‫ـراكية‬‫ـ‬‫االش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظوم‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انهي‬
:‫ـان‬‫ـ‬‫نتيجت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫ـلط‬‫ـ‬‫تس‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫التقلي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تفضي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫نح‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫النخ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫-توج‬
‫ـكل‬‫بشـ‬ ‫ـه‬‫التوجـ‬ ‫ـذا‬‫هـ‬ ‫ـمل‬‫وشـ‬ ،‫ـة‬‫العامـ‬ ‫ـاة‬‫الحيـ‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫الدولـ‬ ‫ـل‬‫تدخـ‬
.‫ـاد‬‫االقتصـ‬ ‫ـض‬‫وغامـ‬ ‫ـس‬‫ملتبـ‬
‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬ُ‫ت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والعم‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عال‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتماعي‬ ‫ـوالت‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫-ظه‬
‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫وآلي‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫مفه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـوس‬‫ـ‬‫ملم‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫وبش‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫متوس‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫م‬ ‫يف‬
.‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬
‫ـات‬‫ـ‬‫مكون‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والتماث‬ ‫ـابه‬‫ـ‬‫التش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫غمام‬ ‫ـدأت‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫تق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ 6-
‫ـات‬‫ـ‬‫تكت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫باس‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫بالحدي‬ ‫ـمح‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬
‫األصول‬ ‫ذي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫أو‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوهم‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫العري‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫وجمه‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫(الح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ضخم‬
‫ـدا‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املختلف‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫األص‬ ‫ذي‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫العري‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫وجمه‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫واالتح‬ ،‫ـدا‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املتنوع‬
‫واملصالح‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫الخصائ‬ ‫يف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫االختالف‬ ‫ـرز‬‫ـ‬‫لت‬ ‫ـيئا‬‫ـ‬‫فش‬ ‫ـيئا‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ترتف‬ ،)‫ـا‬‫ـ‬‫أيض‬
‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التقليدي‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫والط‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫املفاهي‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وض‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫واملرجعي‬
‫ـة‬‫ـ‬‫الحزبي‬ ‫ـواء‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫والتوافق‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫التكت‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫وخل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫واملنتم‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫األنص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫حش‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الجمعياتي‬ ‫أو‬
‫مصمما‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫كان‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وتجريبي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وفكري‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تاريخي‬ :‫ـايل‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـؤايل‬‫ـ‬‫س‬
‫1102؟‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫من‬ ‫بالدنا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫عرفت‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التاريخ‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫املنع‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫للتأقل‬
،‫ـامل‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بدق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلجاب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـهل‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫أع‬
‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫والدراس‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫ضي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلجاب‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ومج‬ ،‫ـعبة‬‫ـ‬‫متش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تفاصيل‬ ‫ألن‬
‫ـيعودون‬‫ـ‬‫س‬ ‫زمالئي‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫املؤك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫األصاب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ت‬ ‫ـارش‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫بش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تناولت‬
.‫ـراء‬‫ـ‬‫واإلث‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫والبح‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫بالتنقي‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫املوض‬ ‫إىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫مداخالته‬ ‫يف‬
:‫التايل‬ ‫املخطط‬ ‫وفق‬ ‫اإلجابة‬ ‫فسأحاول‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫ـا‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ )‫ـة‬‫ـ‬‫ثالث‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫(البع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األربع‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫الركائ‬ ‫ـأعرض‬‫ـ‬‫س‬ ،‫أوال‬ -
.‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫إىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫التمس‬ ‫ـاول‬‫ـ‬‫يح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وظ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫للعم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مفهوم‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬

17. 15
‫التأقلم‬ ‫و‬ ‫التجدد‬ ‫مقتضيات‬ ‫و‬ ‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
‫ـاول‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املختلف‬ ‫ـياقات‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـديد‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫باختص‬ ‫ـأتفحص‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ثاني‬ -
‫هــذه‬ ‫وتأثــر‬ ،‫التأسيســية‬ ‫املبــادئ‬ ‫بهــذه‬ ‫خاللهــا‬ ‫يلتــزم‬ ‫أن‬ ‫االتحــاد‬
‫ـذه‬‫لهـ‬ ‫ـة‬‫العمليـ‬ ‫ـته‬‫ممارسـ‬ ‫ـة‬‫كيفيـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـاملة‬‫الشـ‬ ‫ـة‬‫االجتماعيـ‬ ‫ـياقات‬‫السـ‬
‫ـية‬‫ـ‬‫السياس‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫صنع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الذي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫التاريخي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫القطب‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وبم‬ .‫ـادئ‬‫ـ‬‫املب‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫واالتح‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫جه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫الدولة-الح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تون‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واالقتصادي‬
‫ـن‬‫ـ‬‫التاريخي‬ ‫ـارين‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقارن‬ ‫ـتتخلله‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تحلي‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫جه‬
.‫ـن‬‫ـ‬‫القطب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لهذي‬
‫يف‬ ‫ـرات‬‫ـ‬‫تغ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أحدث‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ 2011 ‫ـورة‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫منع‬ ‫إىل‬ ‫ـأعود‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـرا‬‫ـ‬‫أخ‬ -
‫ـس‬‫ـ‬‫تون‬ ‫يف‬ ‫ـادت‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫االجتماعية-السياس‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫للحي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظوم‬
‫التحديــات‬ ‫لــرح‬ ‫وذلــك‬ ،‫إطارهــا‬ ‫يف‬ ‫العمــل‬ ‫عــى‬ ‫االتحــاد‬ ‫وتعــود‬
‫ـي‬‫النقابـ‬ ‫ـل‬‫للعمـ‬ ‫ـه‬‫رؤيتـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـدة‬‫الجديـ‬ ‫ـة‬‫املنظومـ‬ ‫ـذه‬‫هـ‬ ‫ـا‬‫فرضتهـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬
‫ـتجابة‬‫اسـ‬ ‫ـة‬‫كيفيـ‬ ‫ـأن‬‫بشـ‬ ‫ـاش‬‫للنقـ‬ ‫ـئلة‬‫أسـ‬ ‫ـارة‬‫إثـ‬ ‫ـم‬‫ثـ‬ ‫ـن‬‫ومـ‬ ،‫ـتقبله‬‫ومسـ‬
.‫ـات‬‫التحديـ‬ ‫ـذه‬‫لهـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬
‫مرجعيات‬ ‫أربع‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتماعي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كمنظم‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫نش‬ ‫ـيوتاريخية‬‫ـ‬‫السوس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـا‬‫إطارهمـ‬ ‫يف‬ ‫ـورت‬‫تبلـ‬ ‫ـيان‬‫أساسـ‬ ‫ـدان‬‫بعـ‬ ‫ـه‬‫لـ‬ ‫ـي‬‫اجتماعـ‬ ‫ـياق‬‫سـ‬ ‫يف‬ ‫ـد‬‫جديـ‬ ‫ـوع‬‫نـ‬
:‫ـي‬‫النقابـ‬ ‫ـل‬‫للعمـ‬ ‫ـوره‬‫وتصـ‬ ‫ـه‬‫فهمـ‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫لالتحـ‬ ‫ـة‬‫املركزيـ‬ ‫ـات‬‫املرجعيـ‬
،‫لالســتعمار‬ ‫التونســية‬ ‫البــاد‬ ‫خضــوع‬ ‫كان‬ ‫الســياق‬ ‫هــذا‬ ‫مــن‬ ‫األول‬ ‫البعــد‬
‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـد‬‫ـ‬ّ‫ل‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـتغالل‬‫ـ‬‫واالس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املذل‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أمام‬ ‫ـيني‬‫ـ‬‫التونس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫أغل‬ ‫ـاوي‬‫ـ‬‫وتس‬
‫النقابي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫يف‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ركائ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثالث‬ ‫ـازم‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫أسس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الذي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫النقابي‬
: 1924 ‫ـذ‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يخوضون‬ ‫ـدأوا‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬
‫مقاومــة‬ ‫الســياق‬ ‫ذلــك‬ ‫يف‬ ‫تعنــي‬ ‫وكانــت‬ ،‫النضــال‬ ‫يف‬ ‫الوطنيــة‬ 1-
‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـورت‬‫ـ‬‫تط‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ ‫ـنرى‬‫ـ‬‫س‬ .‫ـاد‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـتقالل‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والعم‬ ‫ـتعمار‬‫ـ‬‫االس‬
.‫مختلفــة‬ ‫ســياقات‬ ‫يف‬ ‫الفكــرة‬
‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫للعم‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الوحي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫االجتماعي‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫القاع‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫اعتب‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ع‬ 2-
‫إىل‬ ‫أي‬ ،‫ـص‬‫ـ‬‫تخصي‬ ‫دون‬ ‫ـراء‬‫ـ‬‫األج‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫جمي‬ ‫إىل‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫بالخط‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫والتوج‬ ،‫ـرري‬‫ـ‬‫التح‬
:‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ذك‬ ‫ـدت‬‫ـ‬‫خل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫حش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫فرح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كلم‬ :‫ـعب‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫مكون‬ ‫كل‬

18. 16
‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫تحديات‬ ‫و‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫ـات‬‫ـ‬‫فئ‬ ‫ـأته‬‫ـ‬‫نش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بداي‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫انتم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وعملي‬ .»‫ـعب‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫«أحب‬
‫ـن‬‫ـ‬‫الحرفي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الخاص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ملصلحته‬ ‫ـتقل‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫بش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تعم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتماعي‬
‫ـا‬‫فقيهـ‬ ‫كان‬ ‫ـن‬‫الرشفيـ‬ ‫ـه‬‫قادتـ‬ ‫ـد‬‫أحـ‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫بـ‬ ،‫ـم‬‫وغريهـ‬ ‫ـار‬‫الصغـ‬ ‫ـار‬‫والتجـ‬
.‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫يف‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫ميس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عائل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وإمام‬
‫ـتعمار‬‫ـ‬‫االس‬ ‫مع‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫االرتب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫لف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫يف‬ ‫ـتقاللية‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـراط‬‫ـ‬‫اش‬ 3-
‫يف‬ ‫ـه‬‫معـ‬ ‫ـي‬‫تلتقـ‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫بـ‬ ‫ـة‬‫مرتبطـ‬ ‫ـت‬‫كانـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ‫ـات‬‫املنظمـ‬ ‫ـع‬‫مـ‬ ‫ـك‬‫وكذلـ‬
‫ـتتطور‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أيض‬ ‫ـنرى‬‫ـ‬‫وس‬ .)‫ـن‬‫ـ‬‫الوط‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫(مث‬ ‫ـكار‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫النقط‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬
‫صــح‬ ‫إن‬ ،‫سوســيولوجيا-أنثروبولوجيا‬ ‫كان‬ ‫الســياق‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ‫الثانــي‬ ‫البعــد‬
‫جميــع‬ ‫مثــل‬ ‫مثلهــا‬ ،‫التونســية‬ ‫النقابيــة‬ ‫املنظمــة‬ ‫أن‬ ‫ومضمونــه‬ .‫التعبــر‬
‫ـت‬‫ليسـ‬ ‫ـكلتهم‬‫مشـ‬ ‫ـراء‬‫أجـ‬ ‫ـن‬‫عـ‬ ‫ـاع‬‫للدفـ‬ ‫ـأت‬‫نشـ‬ ،‫ـم‬‫العالـ‬ ‫يف‬ ‫ـرى‬‫األخـ‬ ‫ـات‬‫النقابـ‬
‫ـلخوا‬‫ـ‬‫انس‬ ‫ـرادا‬‫ـ‬‫أف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫كونه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أيض‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ولك‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫جبينه‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـتغلون‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬
‫ـود‬‫تسـ‬ ‫ـت‬‫كانـ‬ ‫ـي‬‫والتـ‬ ،‫ـرة‬‫املفقـ‬ ‫ـة‬‫البدويـ‬ ‫ـم‬‫ومجموعاتهـ‬ ‫ـة‬‫الفالحيـ‬ ‫ـم‬‫قراهـ‬ ‫ـن‬‫عـ‬
‫ـدوا‬‫ـ‬‫ليج‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والكرام‬ ‫ـتقاللية‬‫ـ‬‫واالس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العدال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫قي‬ -‫ـا‬‫ـ‬‫إيديولوجي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫األق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫-ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫الدف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يمك‬ ‫وال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الكرام‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تمنحه‬ ‫ال‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫يف‬ ‫ـهم‬‫ـ‬‫أنفس‬
‫ـى‬‫التقـ‬ ‫ـا‬‫وهنـ‬ .‫ـث‬‫الحديـ‬ ‫ـي‬‫النقابـ‬ ‫ـي‬‫املهنـ‬ ‫ـم‬‫التنظيـ‬ ‫ـائل‬‫بوسـ‬ ‫إال‬ ‫ـة‬‫الكرامـ‬ ‫ـم‬‫قيـ‬
‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تداف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العاملي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫بالتي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـؤالء‬‫ـ‬‫ه‬
‫ـد‬‫ـ‬‫محم‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قص‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ال‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫حديث‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ومفاهي‬ ‫ـأدوات‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ولك‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املعاي‬
. 1
‫ـس‬‫وتونـ‬ ‫ـا‬‫أملانيـ‬ ‫ـن‬‫بـ‬ ‫ـي‬‫الحامـ‬ ‫ـي‬‫عـ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرابع‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫القاع‬ ‫ـكلت‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ 4-
‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫الدف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تقالي‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬
‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والكرام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والحري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العدال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بمفاهي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫نوعه‬ ‫كان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مهم‬ ‫ـراء‬‫ـ‬‫األج‬
‫تونــس‬ ‫يف‬ ‫ليــس‬ ،‫النقابيــن‬ ‫جميــع‬ ‫فــم‬ ‫عــى‬ ‫نجدهــا‬ ‫التــي‬ ‫املفاهيــم‬
‫ـال‬‫العمـ‬ ‫ـات‬‫تكتـ‬ ‫ـع‬‫جميـ‬ ‫ـأت‬‫نشـ‬ ‫ـث‬‫حيـ‬ ‫ـع‬‫أجمـ‬ ‫ـم‬‫العالـ‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫بـ‬ ‫ـب‬‫فحسـ‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ناحي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـمايل‬‫ـ‬‫الرأس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫نم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقاوم‬ ‫ـدف‬‫ـ‬‫به‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫النفعي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫به‬ ،‫ـدأ‬‫ـ‬‫املب‬
‫ـد‬‫الجديـ‬ ‫ـرج‬‫املنعـ‬ ‫ـة‬‫بمثابـ‬ ‫ـك‬‫ذلـ‬ ‫كان‬ ‫ـتقالل‬‫االسـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـس‬‫تونـ‬ ‫ـت‬‫حصلـ‬ ‫ـا‬‫عندمـ‬
1
Gerhard Höpp, Muhammed Ali à Berlin, étude complétée par Joshua Rogers et Kathrin Wittler, Tunis,
Fondation Friedrich Ebert, 2009. http://festunis.org/media/2010/Publications/10_WEB_Pub_FES_
Ali.pdf

19. 17
‫التأقلم‬ ‫و‬ ‫التجدد‬ ‫مقتضيات‬ ‫و‬ ‫النقابية‬ ‫التجربة‬ ‫ثوابت‬
‫ـذه‬‫هـ‬ ‫ـل‬‫تفعيـ‬ ‫ـتوى‬‫مسـ‬ ‫ـى‬‫عـ‬ ‫ـغل‬‫للشـ‬ ‫ـي‬‫التونـ‬ ‫ـام‬‫العـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـه‬‫دخلـ‬ ‫ـذي‬‫الـ‬
.‫ـة‬‫األربعـ‬ ‫ـز‬‫الركائـ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫أج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫ـتعمار‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الوطني‬ ‫ـحنة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تحول‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫لق‬
‫قيام‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ناض‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫وألن‬ .‫ـتقالل‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تثبي‬
‫ـة‬‫ـ‬‫اجتماعي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫فئ‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫نض‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نضال‬ ‫يف‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تقاط‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ ،‫ـتقلة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫تونس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دول‬
‫ألن‬ ‫ـا‬‫مزدوجـ‬ ‫كان‬ ‫ـاء‬‫االنتمـ‬ ‫ـذا‬‫هـ‬ ‫ـن‬‫لكـ‬ .‫ـاب‬‫البـ‬ ‫ـذا‬‫هـ‬ ‫ـن‬‫مـ‬ ‫ـه‬‫إليـ‬ ‫ـت‬‫انتمـ‬ ‫ـرى‬‫أخـ‬
‫يف‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أه‬ ‫إىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫منتمي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرا‬‫ـ‬‫كب‬ ‫ـما‬‫ـ‬‫قس‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫كان‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـتوري‬‫ـ‬‫الدس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫الح‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬
‫ـة‬‫ـ‬‫الوطني‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫كل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫جم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫يبح‬ ‫و‬ ،‫ـتقلة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫ـروع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬
.‫ـود‬‫ـ‬‫لعق‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫كذل‬ ‫ـيبقى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫وال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫األوح‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫قائ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫زعام‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وتح‬ ‫ـيطرته‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تح‬
‫ـه‬‫ـ‬‫كون‬ ‫أي‬ ،‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫لالتح‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫السوسيو-سياس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الخاصي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬
‫وكونه‬ ،2
‫ـراء‬‫ـ‬‫األج‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مصال‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫لتحقي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫رشط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يراه‬ ،‫ـتقلة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دول‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يفك‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ول‬ ‫ـوح‬‫ـ‬‫الطم‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـزب‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ُخرتق‬‫م‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬ ‫يف‬
‫ـخ‬‫ـ‬‫تاري‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫طويل‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ولف‬ ‫ـددت‬‫ـ‬‫ح‬ ،‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫لتحقي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اإلمكاني‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬
‫إدارة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫طريق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫كب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬ ‫إىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ولك‬ ،‫ـس‬‫ـ‬‫تون‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومفاهيم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫تط‬
:‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النقاب‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫للنش‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫العتي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النقابي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬
‫ـاء‬‫بنـ‬ ‫يف‬ ‫ـارش‬‫مبـ‬ ‫ـكل‬‫بشـ‬ ‫ـغل‬‫للشـ‬ ‫ـي‬‫التونـ‬ ‫ـام‬‫العـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـرط‬‫انخـ‬ 1-
‫وهو‬ ،‫ـدا‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ضئيل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫والنقاب‬ ‫ـيايس‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـافة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دول‬
‫ـى‬‫ـ‬‫وحت‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫بالدول‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عالق‬ ‫يف‬ ‫ـتمرة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫توت‬ ‫ـؤرة‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫سيش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬
‫ـة‬‫ـ‬‫القول‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫إليك‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫بالنقاب‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تلبس‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫م‬ ‫أي‬ ‫إىل‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫تدرك‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫أحم‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫الس‬ 1956 ‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫األول‬ ‫ـؤول‬‫ـ‬‫للمس‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫املع‬
‫...أن‬ )‫ـغل‬‫للشـ‬ ‫ـي‬‫التونـ‬ ‫ـام‬‫العـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـدة‬‫عقيـ‬ ‫(أي‬ ‫ـا‬‫عقيدتنـ‬ « :‫ـح‬‫صالـ‬
‫ـا‬‫وتوجههـ‬ ‫ـا‬‫تنظمهـ‬ ‫ـعبية‬‫شـ‬ ‫ـدة‬‫وحـ‬ ‫ـون‬‫تكـ‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫يجـ‬ ‫ـة‬‫القوميـ‬ ‫ـدة‬‫الوحـ‬
‫ـة‬‫متينـ‬ ‫ـدة‬‫موحـ‬ ‫ـة‬‫اقتصاديـ‬ ‫ـوة‬‫قـ‬ ‫ـا‬‫بهـ‬ ‫ـط‬‫وتنشـ‬ ،‫ـدة‬‫موحـ‬ ‫ـية‬‫سياسـ‬ ‫ـوة‬‫قـ‬
».3
‫ـية‬‫ـ‬‫السياس‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫بالق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الصل‬
،‫ـية‬‫ـ‬‫التونس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫لالتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفاعل‬ ‫ـاركة‬‫ـ‬‫املش‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫بس‬ 2-
1956 ،‫ـي‬‫ـ‬‫التلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مطبع‬ ،‫ـس‬‫ـ‬‫تون‬ ،‫ـادس‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫القوم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املؤتم‬ ،‫ـغل‬‫ـ‬‫للش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التون‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫لالتح‬ ‫ـادي‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫الربنام‬ :‫ـر‬‫ـ‬‫أنظ‬ 2
)‫ـروع‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقدم‬ (
‫السابق‬ ‫املرجع‬ ،‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫لالتحاد‬ ‫االقتصادي‬ ‫الربنامج‬ :‫يف‬ ،‫مذهبنا‬ ،‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ 3

20. 18
‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬ ‫ثورة‬ ‫تحديات‬ ‫و‬ ‫للشغل‬ ‫التونيس‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬
‫ـا‬‫بمقتضاهـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـع‬‫يدافـ‬ ‫ـي‬‫التـ‬ ‫ـة‬‫والكرامـ‬ ‫ـة‬‫العدالـ‬ ‫ـات‬‫مرجعيـ‬ ‫ـإن‬‫فـ‬
.‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ولعالقت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للدول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بمفهوم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تلبس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـغالني‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مصال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـة‬‫ـ‬‫دول‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫تك‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ينبغ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بنائه‬ ‫يف‬ ‫ـارك‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فالدول‬
‫ـة‬‫ـ‬‫العام‬ ‫ـوارد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـتثمر‬‫ـ‬‫وتس‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫بالع‬ ‫ـروات‬‫ـ‬‫الث‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫توزي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تعم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫راعي‬
‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫األوىل‬ ‫ـادئ‬‫ـ‬‫املب‬ ‫إىل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تحي‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬ ،4
‫ـعب‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مصلح‬ ‫يف‬
‫النظــم‬ ‫يف‬ ‫صــدى‬ ‫لهــا‬ ‫وجــد‬ ‫والتــي‬ ‫النقابــي‬ ‫عملــه‬ ‫االتحــاد‬ ‫عليهــا‬
‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـكندنافية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫البل‬ ‫يف‬ ‫ـائدة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫االجتماعي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الديمقراطي‬
‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـرط‬‫ـ‬‫انخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عاملي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نقاب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاندة‬‫ـ‬‫ُس‬‫م‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬
.‫ـيزل‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬
‫ـان‬‫ـ‬‫يتقاطع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫يف‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫باالنصه‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ،‫ـزب‬‫ـ‬‫والح‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫وألن‬ 3-
،‫الجماعــي‬ ‫العمــل‬ ‫تنظيــم‬ ‫تجربــة‬ ‫يف‬ ‫ويشــركان‬ ،‫القيــادة‬ ‫ثقافــة‬ ‫يف‬
‫فإنهمــا‬ ،‫االجتماعيــة‬ ‫األوســاط‬ ‫نفــس‬ ‫كثــرة‬ ‫أحيــان‬ ‫يف‬ ‫ويســتهدفان‬
‫محليــا‬ ‫تناظــري‬ ‫بشــكل‬ ‫تقريبــا‬ ‫التنظيمــي‬ ‫املســتوى‬ ‫عــى‬ ‫تطــورا‬
‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫يف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫االنخراط‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كثاف‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انحس‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫اعتب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ووطني‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وجهوي‬
‫وبمراعــاة‬ ‫أخــرى‬ ‫إىل‬ ‫منطقــة‬ ‫مــن‬ ‫األجــراء‬ ‫نســيج‬ ‫توســع‬ ‫بحســب‬
.‫واملهنــة‬ ‫الجغرافيــا‬ ‫لتقاطــع‬
‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫–ويف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بنائه‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االتح‬ ‫ـارك‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫وألن‬ 4-
،‫ـة‬‫الدولـ‬ ‫ـذه‬‫بهـ‬ ‫ـة‬‫القويـ‬ ‫ـه‬‫عالقتـ‬ ‫ـإن‬‫فـ‬ ،‫ـراء‬‫لألجـ‬ ‫ـغل‬‫مشـ‬ ‫ـم‬‫أهـ‬ -‫ـت‬‫الزالـ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫يص‬ ‫ـرا‬‫ـ‬‫توت‬ ‫ـتمرار‬‫ـ‬‫باس‬ ‫ـرز‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫مالي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عمله‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫لدوالي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وتبعيت‬
.5
‫ـرة‬‫ـ‬‫الخط‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األزم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬ ‫إىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أحيان‬
‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬ ‫يف‬ ‫ـراك‬‫ـ‬‫واالش‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫والتنظيم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫االجتماع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫التناظ‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫بس‬ 5-
‫ـن‬‫قطبـ‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫والحزب-الدولـ‬ ‫ـاد‬‫االتحـ‬ ‫ـول‬‫تحـ‬ ،‫ـادة‬‫للقيـ‬ ‫ـة‬‫الثقافيـ‬ ‫ـادئ‬‫املبـ‬
‫ـتورية‬‫ـ‬‫الدس‬ ‫(الخاليا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫كب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬ ‫إىل‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫مختل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫االجتماع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫جذرهم‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫مميزي‬
،‫والفكري‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التنظيم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التمثي‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫وح‬ ‫ـرورة‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يؤم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وكالهم‬ ،)‫ـة‬‫ـ‬‫املهني‬
‫ـزب‬‫ـ‬‫الح‬ ( ‫ـرة‬‫ـ‬‫متناف‬ ‫ـادئ‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لتكري‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫يتواجه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القيادي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫نخبهم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬
.‫املرشوع‬ ‫مقدمة‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬ 4
5
Allouche, S., UGTT, de Hached à Nobel, témoignage,Tunis, CAEU Med Ali Editions,
2016, chap. 6 et 7