Lección 11 | El sábado enseñaré | El Sábado | Escuela Sabática http://escuelasabatica.es/

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El sábado enseñaré...
Texto clave: Marcos 2:27, 28.
Enseña a tu clase a:
 Saber comparar la observancia legalista del sábado con el ejemplo de Cristo y sus enseñanzas con respecto a ese día.
 Sentir aprecio por el descanso sabático y el compañerismo con Dios.
 Hacer: Guardar el sábado para lograr refrigerio espiritual, rejuvenecimiento físico y el cultivo de las relaciones.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: El ejemplo de Jesús con respecto al sábado fomenta el desarrollo espiritual.
 A. ¿De qué forma la creación del sábado nos hace comprender su importancia?
 B. ¿Cómo nos afecta el ejemplo de Cristo en nuestra observancia del sábado?
 C. Los milagros de Cristo hechos en sábado ¿nos ayudan a comprender su señorío sobre ese día?
II. Sentir: El sábado nos ofrece la bendición del descanso y del compañerismo.
 A. ¿En qué sentido el descanso y el compañerismo sabático afectan nuestra actitud hacia los demás días?
 B. ¿De qué modo observar el sábado sana los golpes y las heridas emocionales experimentados en la semana?
 C. ¿Vigilar la “observancia” del sábado ¿hace que las personas se alejen del espíritu de la observancia del sábado? ¿De qué manera? Explica tu respuesta.
III. Hacer: Observar el sábado como santo y deleitarse en ello tiene propósitos espirituales y rejuvenecimiento físico.
 A. ¿En qué sentido observar el sábado nos protege de creer que somos los únicos responsables de sostenernos?
 B. ¿De qué forma los padres pueden dar reglas positivas y crear una ex pectativa agradable del sábado a sus niños?
Resumen: Cristo creó el sábado para que tengamos refrigerio espiritual y rejuvenecimiento físico.
Texto destacado: Marcos 2:27, 28.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: Las bendiciones de observar el sábado están disponibles para cuantos confían en Cristo para la salvación.
(1: ¡Motiva!)
• Solo para los maestros: Los capítulos 3 y 4 de Hebreos repasan la rebelión de los israelitas en el desierto. Jehová había prometido descanso en la Tierra Prometida, pero

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Israel rehusó entrar. Sus corazones endurecidos provocaron su desobediencia. No obstante, Dios les dio otra oportunidad para el reposo y la liberación: su sábado.
El séptimo día es un emblema de la liberación espiritual del pecado, que se ofrece a quien la anhele. Ella nos libera de los inútiles esfuerzos para alcanzar la bondad. Lo que da renovación física y refrigerio espiritual recibe nueva importancia soteriológica (relacionada con la salvación). La observancia del sábado reconoce que seis séptimos de tiempo con la bendición de Dios proveen más abundancia que siete séptimos sin ella. Las emociones a veces impulsan a los cristianos a hacer obras meritorias como si Dios pudiera ser calmado por sus esfuerzos. La observancia del sábado reconoce que el descanso espiritual proporciona mayor seguridad espiritual que la que podría dar toda una vida de obras motivadas por la culpa. Esta semana ayuda a los miembros a experimentar el descanso físico y el espiritual.
Actividad inicial: Permite que varios miembros describan vacaciones o retiros espirituales memorables que vivieron. Analiza los beneficios físicos de vacaciones y retiros, y cómo esos cambios de rutina se comparan con los horarios de trabajo. Describe la condición física y emocional antes de las vacaciones y después de ellas. Luego, compara la situación física y emocional de la persona llena de culpa antes de la salvación y después de ella.
Considera: Analiza cómo la auténtica observancia del sábado aumenta la salud emocional y física.
(2: ¡Explora!)
• Solo para los maestros: Durante la vida terrenal de Jesús, uno de los temas preferidos de los fariseos era debatir acerca de la observancia del sábado. Especificaban la longitud de los viajes, el peso de la carga que se podía llevar, y otras docenas de criterios rigurosos para la observancia del sábado. ¿Honraban a Cristo con esas reglas meticulosas? La Escritura indica que, en lugar de ello, Cristo se sentía triste. Pero, la historia se repite entre los observadores del sábado actuales. Las discusiones acerca de cómo guardar el sábado son interminables. Sin embargo, tal vez se ha pasado por alto el propósito y la importancia del sábado. La conducción del Espíritu transformará la preparación externa de modo que el sábado sea la experiencia gozosa que Dios desea. Conversen sobre el significado del sábado, en vez de gastar tiempo en discutir minucias.
Comentario de la Biblia
I. Jesús: Mesías, Creador, Ejemplo, Señor Soberano (Repasa, con tu clase, Col. 1:16; Luc. 4:16-21; Mat. 12:1-8.)
La sentencia apocalíptica de Juan de no añadir nada ni quitar nada a la Escritura nos da un criterio inteligente para observar el sábado. Los fariseos sobrecargaban esa observancia con requerimientos humanos. A veces hacemos hoy lo mismo; otra tendencia diluye la observancia del sábado, le quita toda santidad y lo reduce a un día feriado o un día más. Estas posiciones dejan de recibir las bendiciones prometidas. Los creyentes descuidados llegan a mezclar preocupaciones mundanas y no experimentan el descanso. Otros creyentes vigilan las prácticas sabáticas de otros, y no encuentran tiempo para el reposo. Solo los que siguen una observancia dirigida por el Espíritu y las Escrituras reciben sus bendiciones. El ejemplo de Jesús al observar el sábado es ideal. ¿Cómo guardó Jesús el sábado? 1) Jesús se reunía con otros creyentes para estudiar la Biblia y adorar

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(Luc. 4:16-21); 2) Gozaba de la naturaleza (Mat. 12:1-8); 3 ) Aliviaba el sufrimiento humano (Mat. 12:9-14; Luc. 13:15, 16; Juan 5:16, 17); 4) Descansaba del trabajo (Gén. 2:1-3); 5) Por su adhesión a las Escrituras, vemos que Jesús se refrenaba de comprar y vender (Mat. 5:17-19; cf. Neh. 13:15-22); 6) También podemos inferir de la conducta de sus discípulos que él observaba el día de preparación (Luc. 23; 24; cf. Éxo. 16). Basados en el ejemplo de Jesús, hoy deberíamos practicar la observancia del sábado en forma concienzuda.
Considera: ¿Qué podría ocurrir si ciertos cristianos intentaran ser la conciencia de otros sobre el sábado? ¿Por qué deberíamos guardar silencio cuando las Escrituras no han hablado explícitamente? ¿Cómo pueden los cristianos confrontar en forma amante a quienes quebrantan el sábado?
II. Asombrarse con el sábado (Repasa, con tu clase, Mat. 12:10-12; 24:20; Luc. 23, 24.)
Las curaciones milagrosas de Jesús hechas en sábado asombran de forma especial. El rejuvenecimiento físico alcanzaba a los débiles. Cristo guardó lo mejor para el final. En un día de preparación, Cristo estuvo colgado de una cruz. La agonía y la desesperanza envolvían a la humanidad. El único adversario digno de muerte estaba aparentemente derrotado. Al acercarse el sábado, los romanos retiraron de la cruz el cadáver de Cristo. Jesús descansó en sábado como lo hacía por costumbre. La tumba de José permaneció sellada. Restaurado por el Espíritu de Dios después de ese descanso, Cristo salió de la tumba, preparado para la obra de sumosacerdocio celestial. Podemos compartir el asombro milagroso del sábado, que nos llega cada semana para afrontar los desafíos de la nueva semana, restaurados espiritualmente.
Considera: ¿De qué manera los creyentes pueden experimentar esa maravilla sabática semanal?
(3: ¡Aplica!)
• Solo para los maestros: Discusiones sinceras con respecto a lo que es apropiado para la observancia del sábado pueden estancarse en aspectos le galistas; por ejemplo, lo que es lícito y lo que no es lícito hacer en sábado. Aplicar los principios de Cristo será óptimo para llevar esas discusiones a un campo más útil. Con respecto a la posesión demoníaca, Jesús advirtió que expulsar demonios sería inútil a menos que el vacío resultante fuera llenado; de lo contrario, el vacío se llenaría con más demonios. Muchos creyentes han cometido el mismo error. Abrumados por prácticas sabáticas puntillosas, han descartado el sábado. ¿Qué llena el vacío resultante? Exceso de trabajo, materialismo, filosofías anticreacio nistas, ocio frívolo, búsqueda de placeres: “demonios” igualmente malos o aún más destructivos que los ocupantes anteriores. Quejarse acerca de la puntillosidad en la observancia del sábado no es suficiente. Ese vacío debe recibir expresiones positivas de cómo observar el sábado, lo que impedirá su abandono. ¿Cómo pueden las bendiciones del sábado expresarse positivamente? ¿De qué modo las características de Dios incluidas en el sábado (Creador, Redentor, Sustentador) pueden incorporarse en algunas prácticas contemporáneas? ¿En qué sentido se pueden apreciar mejor la práctica histórica de la observancia del sábado y las bendiciones que ofrece? ¿De qué forma se puede alcanzar un enfoque equilibrado de la observancia del sábado?

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Actividad: Con los miembros de tu clase, hagan una lista de características divinas incorporadas en las enseñanzas bíblicas acerca del sábado. Dialoguen sobre actividades que sean apropiadas para los niños, los adolescentes, los jóvenes y los adultos. Recuerda estos objetivos: 1) Estas actividades deben ser gozosas; 2) son mejores si son multisensoriales; 3) pueden ser más útiles si son interculturales e incluyen a ambos sexos; 4) que sean apropiadas en el tiempo; y lo más importante es 5) que fortalezcan lo espiritual.
(4: ¡Crea!)
• Solo para los maestros: El judaísmo históricamente reflejó dos corrientes de pensamiento. Una de ellas (judía, o halaká) protegía la observancia del sábado. Mil patriotas judíos fueron masacrados por los soldados sirios durante el periodo macabeo por no violar el sábado por razones de la guerra. Otro ejemplo fueron los defensores judíos que abandonaron sus fortificaciones durante el sitio de Jerusalén, al mando de Pompeyo, porque había llegado el sábado. Esta forma de pensar el sábado se refleja en el tratado titulado Shabbath, incluido en la Mis hná, que bosqueja 39 diferentes categorías de actividades prohibidas en sábado. La secta de los esenios prefería que los animales o los humanos se ahogaran antes que realizar esfuerzos para salvarlos, porque eso violaba sus reglas sobre el sábado. Positivamente, los comandantes romanos reclutaron menos soldados judíos porque temían que los judíos abandonaran las filas si los obligaban a pelear en sábado. Los judíos haggadah (comentarios sobre las Escrituras) revelaban otra línea de pensamiento. Esta segunda corriente enfatizaba la belleza del sábado. Una de estas tradiciones sostenía que la primera composición musical de la humanidad fue un himno al sábado que Adán cantaba el séptimo día al saber del perdón de Dios. Algunos comentadores aseguraban que se había conservado como el Salmo 91. Otra tradición sostenía que los israelitas cruzaron el Mar Rojo en sábado, ofreciendo otra conexión soteriológica con la observancia del sábado. El Protocolo del Tabernáculo también destaca la adoración en sábado, pues aumentaba los sacrificios en comparación con los ritos diarios (Núm. 28:9, 10). El sábado era especial, digno de ser celebrado.
Actividad: Crea un poema o la letra de un canto basado en la observancia histórica del sábado. Arriba se señalaron algunos puntos de partida. Otras posibilidades históricas incluyen la investigación de la observancia del sábado entre los etíopes y los celtas.