La lección enseña que, aunque Pedro cometió errores, su actitud abierta a aprender y a seguir la guía de Dios es una lección poderosa. Pedro aprendió a aceptar a los gentiles a pesar de sus prejuicios, y su ejemplo inspira a la iglesia a mirar más allá de sí misma y enfocarse en la misión de compartir el evangelio con todos.

1. El sábado enseñaré...
Texto clave: Hechos 11:1-10.
Enseña a tu clase a:
Saber que, aun después de haber aceptado a Jesús como Salvador
personal, todavía hay muchas cosas por aprender y desaprender.
Sentir afecto por la promesa de que Dios nos ayudará a crecer en la vida
cristiana, y ánimo para participar en la misión.
Hacer la resolución de encontrar oportunidades para salir de la comunidad
cristiana a fin de compartir el amor de Dios con los que tal vez nunca
pusieron un pie en una iglesia adventista del séptimo día.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Aprender de Jesús
A. La vida de Pedro fue un aprendizaje continuo. ¿En qué sentido crees
que el futuro del ministerio de Pedro fue afectado tanto por su traición
como por el perdón de Jesús?
B. Aun el pensamiento de comer alimentos inmundos fue repugnante
para Pedro, un judío practicante. ¿Cómo podemos asegurarnos de que
estamos abiertos a la conducción divina, y dispuestos a ser impulsados
fuera de nuestra zona de confort, si es necesario?
C. En el hogar de Cornelio, Pedro comió por primera vez con gentiles, y
fue una experiencia confrontadora para él. Pero ¿por qué habría sido
esto difícil para Pedro cuando a menudo había visto a Jesús sentarse a
comer con "pecadores"?
II. Sentir: Afrontar lo inesperado
A. Describe cómo crees que se sintió Pedro, comiendo por primera vez
en el hogar de un gentil.
B. ¿De qué maneras podemos experimentar un sentimiento de incomodi­
dad por causa del evangelio?
III. Hacer: Listos y dispuestos
A. Ora para que Dios mantenga tu corazón y tu mente abiertos a nuevas
maneras de pensar y a las oportunidades que él te ofrezca.
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Resumen: Pedro cometió muchos errores, pero su actitud lista para aprender y
su apertura a la conducción de Dios son hoy una lección poderosa para nosotros.

2. Material auxiliar para el maestro // Lección 9
Ciclo de aprendizaje
Pasaje destacado: Hechos 11:17, 18.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: La historia de lo
que Dios logró mediante la vida y el ministerio de Pablo es un consuelo, y
anima a los cristianos actuales. Si Dios pudo usar al Pedro que tropezó y cayó,
también puede usarnos a nosotros.
{ 1: ¡Motiva!}
• Solo para los maestros: Pedro tuvo una experiencia larga y amarga
tratando de hacer las cosas a su manera: contradijo a Jesús acerca de su muerte
(Mat. 16:22-24), sacó la vista de Jesús y se hundió en las olas (Mat. 14:22-32),
le cortó la oreja al siervo del sumo sacerdote (Juan 18:10, 11), se quedó dormido
en Getsemaní (Mat. 26:36-46) y, finalmente, negó a Jesús pocas horas antes de
su muerte (Mat. 26:69-75). Aprovecha la oportunidad de analizar, con tu clase,
maneras en que las experiencias de Pedro tuvieron un impacto sobre su ministerio
posterior y, tal vez, lo hicieron más abierto a que el evangelio fuera a los gentiles.
Actividad inicial: Compara y analiza las siguientes tres citas:
1. "La iglesia [...] fue organizada para servir, y su misión es la de anunciar
el evangelio al mundo" (HAp 9).
2. "La iglesia solamente es iglesia cuando existe para otros".—Dietrich Bon-
hoeffer, citado en Joel Lawrence, Bonhoeffer: A Guíele for the Perplexed, p. 36.
3. "La iglesia existe al ser misión, así como el fuego existe al arder".-Emil
H. Brunner, The Word and the World, p. 108.
Hay un extenso golfo entre el Pedro de los evangelios y el Pedro del libro de
Hechos. El Pedro joven era parroquial y de visión limitada, y no entendía la misión
más amplia de Jesús (Mat. 16:21-23). El mayor y más maduro espiritualmente
tenía una pasión por la misión, que cruzaba todas las barreras geográficas y
culturales. Este Pedro declaró osadamente que Dios "en toda nación se agrada
del que le teme" (Hech. 10:35).
Preguntas para reflexionar:
Tu congregación ¿mira fundamentalmente hacia afuera o hacia adentro?
¿En qué tipos de actividades tu iglesia emplea tiempo y dinero, que la distraen
de su misión central? ¿Qué pasos prácticos podríamos dar para mantenernos
enfocados en la misión como lo hicieron el apóstol Pedro y la iglesia primitiva?
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3. • Solo para los maestros: Pedro se quebrantó por su propia cobardía
(Mar. 14:29-31, 66-72), pero, por la gracia y el perdón de Jesús, renació y recibió
una nueva oportunidad (Juan 21:15-17). En poco tiempo, lo vemos predicando con
poder, sanando a los enfermos y conduciendo a personas a notar que "habían
estado con Jesús" (Hech. 4:13). Tal vez el viejo Pedro nunca hubiera ido a reunirse
con gentiles, pero el Pedro nuevo estaba abierto a la conducción divina. Analiza
con tu clase cómo puede Dios lograr grandes cosas con la persona más humilde.
Comentario de la Biblia
I. Simón, hijo de Jonás
(Repasa, con tu clase, Hech. 10:1-8.)
El teólogo Robert Wall sugiere que la historia del apóstol Pedro, en este
pasaje, tiene muchos paralelos con la historia de Jonás.-"Peter, 'Son' of Jonah:
the Conversión of Cornelius in the Context of Canon", Journal for the Study of
the New Testament, t. 9, N° 29, pp. 79, 90. Por supuesto, un indicio de que
pueda ser así se encuentra en el nombre arameo de Pedro: Simón Bar-Jonah
(Mat. 16:17).
En ambas historias, Dios les dice a sus mensajeros mal dispuestos que
fueran de Jope a los goyim, los gentiles (Jon. 1:2; Hech. 9:43). En el caso de
Jonás, la tarea misionera era la ciudad de Nínive. En el caso de Pedro, la tarea
misionera eran Cornelio y su familia. Ambos protestaron inicialmente; Jonás,
a través de sus acciones (tomó un crucero por el Mediterráneo); y Pedro, con
palabras: "Señor, no" (Hech. 10:14). Y, para convencerlos de que cumplieran
su tarea, Dios tuvo que intervenir en forma dramática. En el caso de Jonás,
hizo falta una tempestad y un gran pez; mientras que, en el de Pedro, fue una
visión que lo retó a comer alimentos inmundos (Jon. 2:1; Hech. 10:16). Nota
también que Jonás estuvo dentro del pez durante tres días, y que Dios le habló
a Pedro tres veces en la visión.
Dios le dice a Jonás que se levante y vaya (Jon. 3:2), y también le dice a
Pedro que se levante y vaya (Hech. 10:20) a entregar el mensaje a los gentiles.
En ambos casos, los gentiles creyeron y fueron perdonados (Jon. 3:5; Hech.
10:43). Además, en ambos casos, las experiencias de conversión generan
reacciones hostiles. En el caso de Jonás, irónicamente, es el profeta mismo,
el que entregó el mensaje, quien se enojó (Jon. 4:1). En el caso de Pedro, son
los creyentes "que eran de la circuncisión" (Hech. 11:2). Y finalmente, Dios
interviene para refutar las protestas. "¿No tendré yo piedad de Nínive?", le
pregunta a Jonás (Jon. 4:11). Y "¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios?",
pregunta Pedro (Hech. 11:17).
Los paralelos recuerdan al lector que el Dios de Jonás, el que perdonó y
salvó a los gentiles, es también el Dios de Pedro, y que sigue extendiendo su
Lección 9 // Material auxiliar para el maestro
{ 2: ¡Explora!}
no

4. Material auxiliar para el maestro // Lección 9
gracia y su misericordia más allá de su pueblo escogido. Por supuesto, este
también es el tema entre los profetas del Antiguo Testamento. Por ejemplo, al
describir su misión, Pablo y Bernabé citan a Isaías: "Te he puesto para luz de
los gentiles, a fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra" (Hech.
13:47). Y Pedro mismo -quien aprendía rápidamente- les dijo a Cornelio y a
su familia: "De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él
creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre" (Hech. 10:43).
De este modo, mediante el relato que hace Lucas, la conversión de Cor­
nelio demuestra "la continuación de la misericordiosa obra en Nínive" y que
"Simón-Pedro es el bar Jonás, que es llamado por el Dios de sus antepasados
a convertir a los gentiles, y el pueblo de Dios no debe hacer más que alabar a
Dios y decir: También a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida'
(Hech. 11:18)".-Jouma/ for the Studyofthe New Testament, p. 85.
Considera: ¿De qué forma se manifiesta, en nuestra iglesia, la "continuación
de la misericordiosa obra de Dios", tal como se ve en Jonás y en Hechos? ¿De
qué modo estamos enfocados en la misión? Por otro lado, ¿cuáles conductas
demuestran que estamos más interesados en mantener lo que tenemos?
{ 3: ¡Aplica!}
• Solo para los maestros: Si somos honestos, cada uno de nosotros
tiene por lo menos un poco del Pedro anterior dentro de nosotros. En los seres
humanos siempre hay una tendencia a tratar de hacer las cosas a nuestro modo,
más bien que confiar en Dios completamente. Sin embargo, qué inspiración es
ver a Pedro, muy humano, transformado en un instrumento a quien Dios usó
para ayudar a lanzar a la iglesia primitiva a un territorio misionero nuevo, literal
y figuradamente. Analiza, con tu clase, maneras prácticas en las que podemos
fortalecer nuestra dependencia de Dios.
Preguntas para reflexionar:
1. ¿Qué cosas específicas condujeron a la gente a notar que Pedro y Juan
"habían estado con Jesús" (Hech. 4:13)? ¿Podría la gente que observa nuestra
vida hacer una afirmación similar?
2. Al mirar el desafío misional de ciudades que crecen rápidamente, o la
Ventana 10-40, o el crecimiento de las poblaciones secularizadas y posmoder­
nas, la tarea parece abrumadora. ¿Qué podemos aprender de la experiencia de
Pedro que puede ayudarnos a poner las cosas en perspectiva?
3. ¿Qué clase de prejuicios culturales podríamos tener, como iglesia, que
afecten negativamente nuestra misión?
Actividad: Pide a cada miembro de la clase que enumere cada actividad
en la que está involucrada tu iglesia. Esto debe incluir todo, desde las clases
lll

5. de Escuela Sabática hasta las reuniones de oración y el mantenimiento del
edificio de la iglesia (o del lugar donde se reúnen). Cuando hayan terminado,
pídeles que separen las actividades que están dirigidas hacia los feligreses de
las que apuntan a la comunidad. Analicen los resultados.
{4: ¡Crea!}
• Solo para los maestros: Los primeros creyentes adventistas tenían
un concepto limitado de las misiones. Hasta alrededor de 1870, solo veían que su
misión se extendía desde el Océano Atlántico, por el este, hasta el Pacífico, por el
oeste. Pero, pronto aceptaron que su llamado era ir a todo el mundo.
En 1874, J. N. Andrews, el primer misionero oficial de ultramar, apuntó su
ministerio cien por ciento a otros cristianos en Suiza; y no fue hasta la década
de 1890 que los misioneros adventistas fueron enviados a países no cristianos.
Analiza con tu clase maneras en las que podemos expandir nuestra visión de
las misiones para incluir a los "gentiles" actuales (por ejemplo, comenzar a
trabajar en ciudades que fueron descuidadas, tratar de llegar a personas de
religiones no cristianas, alcanzar los campus de las universidades seculares).
Recuerda a la clase que cualquier innovación o cambio de enfoque para la misión
estará abierto a críticas. Lee Hechos 11:2, donde los creyentes "que eran de la
circuncisión" criticaron a Pedro porque entró a la casa de un gentil y comió con
él. Sin embargo, analicen la reacción de ellos después de que Pedro les contó
acerca de su experiencia (Hech. 11:18). ¿De qué forma podemos estar abiertos,
como esos creyentes, a nuevos desarrollos en las misiones?
Actividad: Dependiendo del tamaño de tu clase, invítalos en forma indivi­
dual, o en grupos, a pensar en por lo menos cinco pasos prácticos que pueden
dar durante la semana siguiente para extender su contacto con no creyentes.
Puede ser fortaleciendo su relación con un vecino que ya conocen, o iniciar
una relación con uno que no conocen. Invita a la clase a compartir y analizar
las ¡deas que han anotado.
Lección 9 // Material auxiliar para el maestro
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