Joven | Lección 9 | Pedro y los gentiles | Escuela Sabática escuelasabatica.es

1. Para el 29 de agosto de 2015de 2015
Pedro y los
gentiles
PARA ESTA SEMANA: Hechos 2:5-21; 10:1-8, 23-48; Romanos 2:14-16;
Hechos 10:9-22; 11:1-10; 15:1-35.
TEXTO CLAVE: "Arrepiéntase y bautícese cada uno de ustedes en el
nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados -les contestó Pedro-,
y recibirán el don del Espíritu Santo. En efecto, la promesa es para ustedes,
para sus hijos y para todos los extranjeros, es decir, para todos aquellos a
quienes el Señor nuestro Dios quiera llamar" (Hech. 2:38, 39).
P
edro fue el primer apóstol en proclamar la salvación a los genti­
les. Siguió su liderazgo en la iglesia durante mucho tiempo, aun
después de que Pablo llegara a ser el misionero por excelencia a
los gentiles. Pedro, junto con Pablo, ayudó a la iglesia primitiva a
comprender la universalidad de la Gran Comisión.
Pedro trabajó con el fin de formar una iglesia integrada, al unir a los
conversos gentiles, que no percibían los detalles de la cultura judía, con
los conversos judíos, que tendían a tomar sus costumbres como abso­
lutos divinos. El apóstol tuvo que discriminar entre los absolutos divinos
inmutables y aquellas prácticas que eran culturales y relativas, y que no
tenían consecuencias importantes en el creyente, ya fuera este judío
o gentil. Pedro, en el Concilio de Jerusalén, afirmó que Dios "ninguna
diferencia hizo entre nosotros y ellos [los gentiles], purificando por la fe
sus corazones" (Hech. 15:9), y ayudó así a la unidad de la iglesia primitiva.
PREVIEW SÁBADO
22
Lección para jóvenes / 61

2. DOMINGO
23Agosto
TW
A
no
EL EVANGELIO DESTRUYE
LOS PREJUICIOS
"¡Cuán cuidadosamente obró el Señor para vencer los prejuicios contra
los gentiles, que tan firmemente había inculcado en la mente de Pedro
su educación judaica! Por la visión del lienzo y de su contenido, trató
de despojar la mente del apóstol de esos prejuicios, y de enseñarle la
importante verdad de que en el cielo no hay acepción de personas; que
los judíos y los gentiles son igualmente preciosos a la vista de Dios; que
por medio de Cristo los paganos pueden ser hechos partícipes de las
bendiciones y privilegios del evangelio [...].
"Cuando los hermanos de Judea oyeron decir que Pedro había ido a
la casa de un gentil y predicado a los que en ella estaban congregados,
se sorprendieron y escandalizaron. Temían que semejante conducta, que
les parecía presuntuosa, hubiese de contrarrestar sus propias enseñan­
zas. En cuanto vieron a Pedro después de esto, lo recibieron con severas
censuras, diciendo: '¿Por qué has entrado a hombres Incircuncisos, y has
comido con ellos?'
"Pedro les presentó todo el asunto. Relató su visión, e Insistió en que ella
lo amonestaba a no observar más la distinción ceremonial de la circuncisión
y la incircuncisión, y a no considerar a los gentiles como Inmundos. Les habló
de la orden que le había sido dada de Ir a los gentiles, de la llegada dé los
mensajeros, de su viaje a Cesárea y de la reunión con Cornello. Relató el
resumen de su entrevista con el centurión, en la que este último le había
referido la visión donde se le indicaba que mandase llamar a Pedro.
"'Y como comencé a hablar -dijo, relatando el Incidente-, cayó el
Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio. [...]
Así que, si Dios les dio el mismo don también como a nosotros que hemos
creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbara Dios?'
"Al oír esta explicación, los hermanos callaron. Convencidos de que la
conducta de Pedro estaba de acuerdo con el cumplimiento directo del
plan de Dios, y que sus prejuicios y espíritu exclusivo eran totalmente
contrarios al espíritu del evangelio, glorificaron a Dios, diciendo; 'De ma­
nera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida'.
"Así, sin discusión, los prejuicios fueron quebrantados, se abandonó
el espíritu exclusivista establecido por la costumbre secular, y quedó
expedito el camino para la proclamación del evangelio a los gentiles"
(.HAp 111, 114, 115).
Biblia en mano
y Lee Hechos 2:5 al 21. ¿De qué modo este evento muestra el deseo de Dios de
que el evangelio vaya al mundo entero, y el papel que los judíos de esa época
tendrían en su proclamación? ¿Qué revela la historia de Pentecostés acerca
de nuestra absoluta necesidad del Espíritu Santo en nuestras vidas? ¿Qué
elecciones podemos hacer, a fin de estar más sintonizados con la conducción
del Espíritu?
62 / Lección para jóvenes

3. IR ADONDE NUNCA NADIE FUE
En principio, la Gran Comisión de Jesús a los discípulos era simple: "Va­
yan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mat. 28:19). En el Pentecostés,
el rol del Espíritu Santo fue llenar a los discípulos con poder para predicar
el evangelio al mundo, para que "todo el que invoque el nombre del
Señor [sea] salvo" (Hech. 2:21). Para los discípulos en esa época, la Gran
Comisión significaba casi construir una iglesia donde personas de toda
raza y religión fueran iguales.
Dios ha prometido que el Espíritu Santo nos guiará a toda verdad (Juan
16:13), y no hay dudas de que en esa época la iglesia realmente necesitaba
de la ayuda del Espíritu para desarrollar una visión para la Gran Comisión.
La historia de Pedro y Cornelio nos cuenta cómo sucedió esto.
Cornelio era un centurión romano; también, era una persona devota
y temerosa de Dios (Hech. 10:2). Él adoraba al Dios de los judíos, asistía
a la sinagoga, oraba en los momentos designados y daba a los pobres
(vers. 30). Sin embargo, como gentil, no podía ser aceptado como un
miembro de la sinagoga.
Un ángel se apareció a Cornelio y le dijo que buscase al apóstol Pe­
dro. Los judíos creían que los ángeles no se asociaban con gentiles, así
que, el hecho de que un ángel hablara directamente a Cornelio era muy
significativo.
Mientras tanto, Pedro tuvo su propia visión: una gran sábana que
contenía todo tipo de animales impuros, de los cuales se le indicó que
matase y comiera. Cuando se rehusó, Dios lo amonestó: "Lo que Dios
ha purificado, tú no lo llames impuro" (vers. 15).
Cuando los mensajeros de Cornelio llegaron en busca de Pedro, él en­
tendió el significado de la visión. Y al ver al Espíritu Santo descender sobre
Cornelio y su casa, los aceptó en la iglesia, diciendo: "Ahora comprendo
que en realidad para Dios no hay favoritismos, sino que en toda nación
él ve con agrado a los que lo temen y actúan con justicia" (vers. 34, 35).
Esta nueva visión transformaría el cristianismo, de ser una rama oscura
del judaismo, a una iglesia verdaderamente universal.
Hoy también necesitamos del poder transformador del Espíritu Santo
para guiarnos, como misioneros interculturales, en situaciones complejas.
Buscar alcanzar a otras personas es un riesgo, pero el ejemplo de Pedro
nos muestra que es un riesgo que vale la pena tomar. Quizá tendríamos
que ver a la iglesia menos como una ciudad en una colina, separada del
mundo, y más como un centro comunitario, donde todos son bienvenidos
y donde el evangelio es la sal de la Tierra.
Biblia en mano--------------------------- — ——— ^
j Lee Hechos 10:1 al 8 y 23 al 48. Esta historia, sobre la manera en que alguien
llegó a ser un seguidor de Jesús, ¿qué nos enseña acerca de la salvación y la
testificación? ¿Cuáles son algunas de las características que tenía Cornelio, aun
en su ignorancia, que haríamos bien en seguir en nuestra propia vida espiritual?
Lección para jóvenes / 63
LUNES
24Agosto
L
A

4. MARTES
25Agosto
LAS PUERTAS DE LUZ
¿Quién mejor que un gentil convertido al cristianismo para registrar el
esparcimiento del evangelio más allá de Israel? Lucas era un gentil; Pablo
se refiere a él como un amigo no "del grupo de la circuncisión" (Col. 4:11).
El Evangelio de Lucas y el libro de Hechos fueron escritos con un estilo
literario griego. Solo Lucas registra que Simeón reconoció a Cristo como el
Salvador que traería "luz para revelación a los gentiles" (Luc. 2:32, RVR).
La historia de Lucas en Hechos 10 enfatiza que Cornelio estaba listo
para seguir a Cristo más allá de la guía de Pedro. No sabemos cómo
Cornelio conoció sobre Dios, pero es descrito como un "hombre devoto,
que temía a Dios" (vers. 2). "La conversión de Cornelio señaló una nueva
etapa en la expansión del crecimiento de la iglesia [...]. De todos modos,
según los judíos, era un gentil e incircunciso".' Lucas nos dice que un ángel
instruyó a Cornelio para que se contactara con Pedro; nota que Dios dio
el primer paso en esta actividad misionera. Pedro, simplemente, siguió
instrucciones del Espíritu Santo en respuesta a la invitación de Cornelio.
Las puertas eran importantes en Israel. Servían como torres de vigilancia
(1 Sam. 18:24, 2 Rey. 9:17) y como lugares de negocios (2 Rey. 7:1). Las
audiencias públicas sucedían en las puertas (1 Rey. 22:10), al igual que
las transacciones legales (Rut 4:1-11). La gente se reunía en los lugares
abiertos alrededor de las puertas para reuniones públicas, y recibían
protección contra el peligro. La gente consideraba las puertas como
lugares de reunión, y las puertas simbolizaban poder e, incluso, nuevas
direcciones. Lucas se preocupa en registrar que los mensajeros gentiles
pararon en la puerta de la casa en la que Pedro estaba hospedado. Allí
explicaron por qué habían ¡do, y Pedro y sus compañeros se encontraron
con Cornelio fuera de su casa. La decisión de romper las convenciones
judías e intercambiar hospitalidad fue un paso enorme entre creencias y
prácticas religiosas exclusivas e inclusivas. Las "puertas de luz" se abrieron,
para revelar una nueva visión para el pueblo de Dios. Con el salmista,
podemos orar: "Ábranme las puertas de la justicia para que entre yo a
dar gracias al Señor" (Sal. 118:19).
Biblia en mano
j Lee Hechos 10:33. ¿Qué dijo Cornelio a Pedro que mostraba que comprendía, a
pesar de su ignorancia, que seguir a Dios también significa obedecerlo?
j Lee Hechos 11:14. ¿De qué forma esto nos muestra la necesidad de difundir el
evangelio, incluso a personas piadosas como Cornelio?
! ¿Qué se dice en Romanos 2:14 al 16, que nos ayuda a comprender lo que le
sucedía a Cornelio?
Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 6, p. 245.
64 / Lección para jóvenes

5. SUSTANCIA, NO ESTILO
A través de todas las culturas del mundo, con seguridad podemos
encontrar diferencias en idioma, dieta, vestimenta y conducta social.
Llamamos a estas diferencias "cuestiones de estilo".
Pero, algunas cosas son iguales en todos lados; después de todo, todos
somos hijos de Dios, creados a su imagen, con el mismo sentido moral.
Como Pablo señaló, incluso personas que nunca han escuchado de la
iglesia distinguen el bien del mal. "De hecho, cuando los gentiles, que
no tienen la ley, cumplen por naturaleza lo que la ley exige, ellos son ley
para sí mismos, aunque no tengan la ley" (Rom. 2:14). Demostrar respeto
por la vida y por los demás es lo que llamamos "cuestiones de sustancia".
Para ser misioneros efectivos debemos reconocer entre estas dos,
y asegurarnos de que nuestro mensaje se enfoque en cuestiones de
sustancia, como los Diez Mandamientos (Éxo. 20:1-17) o el fruto del
Espíritu (Gál. 5:22, 23), en lugar de en cuestiones de estilo, que reflejan
tradiciones adventistas o cultura occidental y elecciones de estilo de vida.
Entonces, por ejemplo, el mensaje de amar a nuestros enemigos sería
más importante que no usar joyas o tener un tatuaje.
Los cinco puntos que presentamos a continuación están diseñados
para ayudarnos a asegurarnos de que nuestra misión esté centrada en
las cuestiones importantes que realmente tienen el poder de transformar
la vida de las personas.
Distinguir entre qué es importante y qué no en tu propia creencia y
práctica.
Reconocer los frutos del Espíritu trabajando en las vidas de otras perso­
nas: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre
y templanza.
Busca modelos a seguir donde estos puedan ser encontrados, y sin
enfatizar qué doctrinas siguen. Ejemplos podrían ser Malala Yousafzai, la
niña pakistaní nominada dos veces al premio Nobel de la paz, que recibió
una bala de un talibán por apoyar la educación para niñas; o Nelson
Mándela, el pacificador sudafricano que estableció un ejemplo de perdón
que muchos creen que previno la guerra civil en su país.
Demuestra tus creencias a través de tus actitudes y conductas, antes
de predicar sobre estilo de vida.
Prepárate para encontrar a Dios y aprender algo nuevo sobre él en
lugares inesperados.
Biblia en mano ——■ ...................................— ..................
! Lee Hechos 10:9 al 22, y 11:1 al 10. Nota cuán arraigadas estaban sus actitudes,
que fue necesario algo como esto para que abriera su mente.
j ¿De qué manera podemos mostrar respeto por las personas cuya fe cree­
mos que es equivocada, sin dar la Impresión de que respetamos esas creencias?
¿Cuál es la diferencia entre respetar a las personas y respetar sus creencias?
Lección para jóvenes / 65
MIÉRCOLES
26Agosto
Sb
A
no

6. JU EVES
27Agosto
A
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¿DÓNDE VIVE DIOS?
Un aspecto llamativo de la misión de Pedro a los gentiles fue la manera
en que encontraba a Dios en lugares inesperados. ¿La casa de Simón,
el curtidor? ¿La familia de Cornelio? Con seguridad, no. Para los judíos
del Antiguo Testamento, Dios vivía en el arca del pacto. En el viaje a la
Tierra Prometida, Dios se comunicaba con Moisés "en medio de los dos
querubines" (Éxo. 25:22), en la tapa del arca. Cuando se construyó el
Templo, Dios habitó en el Lugar Santísimo, con el arca. En una ocasión,
luego de las oraciones del rey Salomón, bajó fuego del cielo, y "tan lleno
de su gloria estaba el templo, que los sacerdotes no podían entrar en él"
(2 Crón. 7:2). Es por eso que cuando Jacob huyó a Betel escapándose
de su hermano Esaú y se encontró con Dios en un sueño, exclamó con
sorpresa: "En realidad, el Señor está en este lugar, y yo no me había dado
cuenta" (Gén. 28:16). De manera similar, cuando Jonás quiso huir del
mandato de Dios de ir a predicar a Nínive, se dirigió a Tarsis para escapar
"de la presencia del Señor" (Jon. 1:3)... solo para descubrir que Dios ya
estaba allí también.
Otras iglesias también tienen sus lugares santos. En Europa, las iglesias
cristianas solían ser construidas en lugares donde había ocurrido un mila­
gro o donde una persona santa estaba enterrada. Para los musulmanes,
la Meca es su ciudad sagrada, mientras los hindúes tienen cierta cantidad
de sitios sagrados sobre el río Ganges. Pero, como la historia de Cornelio
clarifica, Dios no vive solamente en un lugar en el mundo. Como creador
de todos los animales de aquella sábana en la visión de Pedro y de todas
las naciones del mundo. Dios está en todos lados. Para que nuestra
misión sea efectiva, necesitamos estar preparados para encontrar a Dios
en algunos lugares inesperados.
"La conversión de Cornelio señaló una nueva etapa en la expansión
del crecimiento de la iglesia. Cornelio, oficial romano, no era totalmente
pagano. Era 'piadoso y temeroso de Dios' y daba 'limosnas al pueblo'
[...]. De todos modos, según los judíos, era un gentil e Incircunciso; por lo
tanto, su admisión en la iglesia marca una nueva etapa en la expansión
del cristianismo [...]. Las notables circunstancias sobrenaturales de la
conversión de Cornelio tuvieron que ser un factor importante que indujo
a los apóstoles a aceptar el hecho de que un gentil no circuncidado podía
llegar a ser cristiano".’
Biblia en mano ............................................ ........................... ......................
/ ¿Qué sucedió en el Concilio de Jerusalén que ayudó a resolver este importante
tema? (Hech. 15:1-35).
j ¿Qué lección podemos obtener del Concilio de Jerusalén que puede ayudar a
la iglesia de hoy al tratar temas controversiales? ¿Qué hicieron ellos que puede
servir como un modelo para nosotros?
' Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 6, p. 245.
66 / Lección para jóvenes

7. RECUERDA
Servimos a un Dios viviente, a quien no podemos esperar comprender
totalmente. Su Espíritu nos enseña, instruye e ilumina, capacitándonos así
para crecer en nuestro entendimiento de él. Estas nuevas percepciones,
llamadas "verdad presente", crecen constantemente al llegar a conocer a
Dios en grados más profundos e íntimos. La verdad presente es fascinan­
te; pero si no tenemos una fe inamovible y confianza en Dios, también
puede parecer atemorizante. Al revelarnos Dios sus misterios debemos,
como Pedro, confiar en él completamente y estar dispuestos a dejar de
lado nuestras comprensiones incompletas y recibir nuevas revelaciones.
VIERNES
28Agosto
CONSIDERA
» Haz una lista de nuevas percepciones que Dios dio en la Biblia y a través
de nuestra historia como adventistas del séptimo día. ¿De qué manera
cada nueva verdad fue revelada y recibida?
» Representa la escena de Hechos 10. Luego cambien de roles, para que
cada persona pueda experimentar los distintos puntos de vista que se
presentan en la escena. Hablen sobre si la posición que representaron
tiene algo que ver con si crees o no que los gentiles pueden ser salvos.
» Busca nuevas ideas para alcanzar a personas sobre las que puedes tener
algún prejuicio o que están fuera de tu zona de comodidad. Antes de
poner en práctica alguna de tus ideas, pide a Dios que te dé un espíritu
de amor y aceptación hacia otros, a pesar de cómo te puedan recibir.
» Compila una lista de versículos bíblicos en los que Dios invita a todas
las personas a responder a su mensaje de salvación. Haz un cartel con
la lista completa, y encuentra algún lugar donde colgarlo en tu iglesia,
como un recordatorio de que Dios no excluye a nadie.
» Busca alcanzar a alguien que sea, o parezca ser, diferente de ti, ya
sea por su vestir, su estatus social o la manera en que se muestran al
mundo. Haz un esfuerzo por ser su amigo sin tratar de cambiarlo, sin
importar lo que suceda.
» Recoge varios elementos de la naturaleza que sean similares, pero
diferentes. Piensa en cómo Dios nos creó a cada uno para que seamos
únicos, y cómo nuestra diversidad puede ser útil en su Gran Comisión
de llegar a cada persona con el mensaje del evangelio.
AMPLÍA
Mateo 7:1-5; 1 Tesalonicenses 5:20-22; 2 Timoteo 2:7; 1 Juan 4:1.
Creencias de los adventistas del séptimo día, cap. 22 "La conducta
cristiana", pp. 312-329.
Colaboraron esta semana: Erica Mole, Binfield, Reino Unido; Roy King, Bracknell, Inglaterra;
Margaret Arbuckle Paterson, Bracknell, Reino Unido; Rob Waller, Reading, Inglaterra; Jenny
VZaller, Reading, Inglaterra; Céleste Perrino-Walker, Rutland, Vermont, EE.UU.
Lección para jóvenes / 67