பரிசுத்தம்(Holiness)
•
0 likes•1,421 views
பரிசுத்தம் என்னும் இத்தியானம் ஒரு தேவ பிள்ளை எவ்வாறு தன்னை பரிசுத்தமாய் காத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று வேதம் கற்று தரும் சத்தியங்களை விளக்குகிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
பரிசுத்தம்(Holiness)
- 1. பரிசுத்தம் அப்பபொழுது நொன்: ஐய மனுஷன், வொசமொ அசுத்த ிருக்கிறவன்; ொ! அதமொயேன், நொன் அசுத்த உதடுகளுள்ள உதடுகளுள்ள யசனேகளின் ஜேங்களின் கர்த்தரொகி நடுவில் ரொஜொனவ என் கண்கள் கண்டயத என்யறன் (ஏசொ (6:5). மேற்கண்ட ஏசாயா அறிக்ககயாகவும் தீர்க்கதரிசியின் இருந்திருக்கும். எடுக்கப்பட்ட நநருப்புத் தழ மபா , இன்று நாம் அறிக்ககமய அன்று பரம ாக நம்முகடய ப ிபீடத்தி ிருந்து ால் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி சுத்தீகரிக்கப்பட்டது கிறிஸ்துவின் விக மயறப்நபற்ற இரத்ததால் சுத்தோக்கப்பட்டிருக்கிமறாம் (1 யபதுரு 1:19), மதவனுகடய பிள்கைகைாய், அவருக்நகன ஊழியம் நசய்ய அகழக்கப்பட்டிருக்கிமறாம். இரத்தம் நம்கே முற்றிலுோய் பாவத்தி ிருந்து விடுவித்திருக்கிறது. பாவ ேன்னிப்பின் நிச்சயத்கத நாம் நபற்றிருக்கிமறாம். மேற்கண்ட வசனத்தில் அசுத்த உதடுகளுள்ள கிறிஸ்துவின் அமத மநரத்தில் ேற்நறாரு காரியமும் கூறப்பட்டிருக்கிறது அது ஜேங்களின் நடுவில் வொசமொ ிருக்கிறவன் என்பதாகும். இன்கறய கா உ மய நாம் வாழ்ந்து நகாண்டிருக்கிமறாம். நாம் கட்டத்திலும் மதவனால் கத்திம விடுதக விடுதக ப் அனுபவமும் சுத்திகரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், நபற்றாலும், பட்டுள்ைப்படி நம்முகடய நபறவில்க பாவத்தின் . சூழ அதனாம ில் மய பாவம் நிகறந்த இந்த பாவத்தில் இருந்து இருந்து கலொ இதுமவயாகும். நாம் 5:17 இன்னும் இல் கூறப் “மொம்சம் ஆவிக்கு வியரொதமொகவும், ஆவி மொம்சத்துக்கு வியரொதமொகவும் இச்சிக்கிறது; www.jesussoldierindia.wordpress.com நீ ங்கள் Page 1
- 2. பசய் யவண்டுபமன்றிருக்கிறனவகனளச் ஒன்றுக்பகொன்று வியரொதமொ விமராதோகவும், நாமும் ப ோம்சத்திற்கு மவகைகைில் பார்கவயிலும், மதவ ஆவி நசய கிருகப நேது ிலும் நாம் ிருக்கிறது”, ொதபடிக்கு, நேது இனவகள் ோம்சம் விமராதோகவும் வார்த்கதயிலும், பாவத்தில் அதற்காய் பசய் ஆவிக்கு மபாராடுகிறது. சிந்தகனயிலும், வழ்ந்துவிடுகிமறாம். ீ வருத்தப்பட்டு ஆகிலும் அறிக்ககயிட்டு ேனம் திரும்பும் நபாழுது நேது பாவங்ககை ேன்னிக்கிறது. ஆகிலும் நாம் நம்கே சுற்றியுள்ை உ நடக்கும் மதவனுக்கு நபால் ாத பாவகாரியங்களும், விமராதோன துன்புறுத்துகின்ற நசய்கககளும், காரியங்களும், அனுேதித்துயிருக்கிறார் இருதயம் என்று மதவன் எண்ண கடினப்பட்டு, காரியங்களுக்காய், கத்கத காணும் நபாழுது, அங்கு கிரிகயகளும், மதவ ஏன் பிள்கைககை இகத மதான்றுகிறது. மதவனுக்கு நபாருளுக்காய், பிசாசின் எல் ேனிதர்கைின் கீ ழ்படியாேல், பதவிக்காய், ாம் அற்ப சுகமபாகத்திற்காய், தன்கனயும் அழித்துநகாண்டு, ேற்ற ேனிதர்ககையும் அழிவின் பாகதக்கு நகாண்டு நசல்மவார் ஏராைம். ஆனால் இதில் எகதக்குறித்தும் உ இன்னும் எவ்வாறு வாழ்மவாகர அதற்காய் உ இன்னும் சி மதவகனயும் கண்டிப்பதற்கு மபர் ாம். ொேொலும், ஒவ்நவாரு தீருவார். (எபி 6:8). மதவ மதவன் பிரசங்கி அந்தரங்கமொே தீனம இப்படிப்பட்ட பிரியப்படுத்த காணும்நபாழுது, ஆகிலும், பதி ஈடுபட ாக க ேக்கள்) கவக ாம் என்பதிலும், அவற்கற 12:14 ாம் பாவத்தில் ஊக்குவிப்பகதயும், என்று வாழ்ந்து இருக்கும் கூறுகிறபடி “ஒவ்பவொரு ஏன் நி காரியத்திற்கான ொ சி கொரி த்னதயும், த்தியல அகதயும் கரயும் நோனோயிருக்கிறார் கிரின நாம் ன யும், ொேொலும் பகொண்டுவருவொர்”, நியாயத்திர்ப்கபயும் நாம் என்று நன்னம ாம். நகாண்மட முயற்சிப்பதும், சகபயில் ஒவ்பவொரு யதவன் பாவகாரியங்கைில் மதவன் நிகறமவற்றிமய சுட்நடரிக்கப்பட்டு மபாவமத இகவ ஒவ்நவான்றின் முடிவாகும் மதவன் சக த்கதயும், சக கரயும் நியாயத்திம வந்து நிறுத்துவார், ஒருவராகிலும் தப்பி மபாவதில்க இப்படிப்பட்ட சூழ இருந்மத ப்படாேல் க அரசாங்கங்கமை சட்டத்கத இயற்றுவகதயும் காண நியாயப்படுத்திடும் எண்ண பாவத்தில் கம் (உ நாம் . நகாண்டு மதவன் நம்கே ில் கவத்திருப்பதன் காரணம், இப்படிப்பட்ட உ ேீ ட்கப்பட்டது மபா அவர்களும் ேீ ட்க கத்தில் படமுடியும் என்பதற்காகமவ. எனமவ நாம் நம்கேயும் பரிசுத்தோய் காத்துக்நகாண்டு, www.jesussoldierindia.wordpress.com Page 2
- 3. ேற்றவர்களுக்காகவும் காரியங்ககை நசய்ய மவண்டும். அதுமவ ஒவ்நவாருவருக்கும் மதவன் நகாடுத்த ஊழியோகும். ஆனால் அமத நபாழுது, 1 ய பொவத்னதத் மநரத்தில் எதுவான பாவத்கத நசய்யும் ொ 5:16 இல் கூறப்பட்டுள்ைபடி “மரணத்துக்கு ஏதுவல்லொத தன் சயகொதரன் யவண்டுதல்பசய் பகொடுப்பொர்; ேரணத்துக்கு நம் பசய் க்கடவன், ஒருவன் அப்பபொழுது கண்டொல், அவனுக்கு அவன் ஜீவனேக் ொருக்பகன்றொல், மரணத்துக்கு ஏதுவல்லொத பொவத்னதச் பசய்தவர்களுக்யக; மரணத்துக்கு ஏதுவொே பொவமுண்டு, அனதக்குறித்து யவண்டுதல்பசய் நொன் பசொல்யலன்”, அவர்களுக்காக நாம் மவண்டுதல் நசய்ய முடியாது. மவதத்தில் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு விமராதோன பாவம் நசய்கிறவன் ேன்னிக்கப்படான் என்று ஆண்டவர் மன்ேிக்கப்படும்; எவேொகிலும் கூறியுள்ைார், “எவேொகிலும் மனுஷகுமொரனுக்கு வியரொதமொே வொர்த்னத பசொன்ேொல் அது அவனுக்கு யபசிேொல் அது இம்னம மன்ேிக்கப்படுவதில்னல” விமராதோன கிரிகய அல் து அல் நசய்ககமய அகத ஆகும். மறுனம நசய்வது ேட்டுேல் 12:32). பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஆமோதிப்பதும் இப்படிப்பட்ட சகபகைில் காணப்படுகிறது. ஆவிக்கு ிலும் (மத் காரியங்ககை ாதகத பரிசுத்த ிலும் அவனுக்கு ஆவியானவருக்கு , கிரிகய ஆவியானவரின் என்று ஆவியானவருக்கு பரிசுத்த வியரொதமொகப் குக நசால்வதும் விமராதோன ச்சம இன்று பிசாசிற்கு இடம் நகாடுத்து, தங்கள் மதவ அகழப்பில் இருந்து விழத்தள்ைப்பட்டவர்கைால் வஞ்சகோய் நகடநபறும் இப்படிப்பட்ட மபாகின்றனர். அசுத்ததி காரியங்கைால் ிருந்து விமராதோன எனமவ தன்கன ஒரு இப்படிப்பட்ட அமநக மதவ மதவ பிள்கை காத்துக்நகாள்வது காத்துக்நகாள்ை மவண்டும். காரியங்கைி பிள்கைகள் உ மபா ிருந்தும் , வழிவி கத்தில் கி இருக்கிற ஆவியானவருக்கு தன்கன மேலும் மவற்றுகேயான உபமதசத்கத மபாதித்து, அறிவியக வி க்கி யும் (உ க ஞானம்), ேற்ற ோர்க்கங்ககையும் (விக்கிரக வழிபாடு) மதவ சகபயில் க க்க நிகனப்மபாருக்கும் சகபயில் இடம்நகாடாேல், மதவ பிள்கைகள் தங்ககை வி க்கிக் காத்துக் நகாள்ை மவண்டும், “ஒருவன் நம்முனட கர்த்தரொகி இய யவற்றுனம ொே யதவபக்திக்யகற்ற சுகிறிஸ்துவின் ஆயரொக்கி உபயதசங்கனளயும் உபயதசங்கனளப் இறுமொப்புள்ளவனும், ஒன்றும் வொக்குவொதங்கனளயும்பற்றி மொே வசேங்கனளயும், ஒப்புக்பகொள்ளொமல், யபொதிக்கிறவேொேொல், அறி ொதவனும், அவன் தர்க்கங்கனளயும் யநொய்பகொண்டவனுமொ www.jesussoldierindia.wordpress.com ிருக்கிறொன்; Page 3
- 4. அனவகளொயல பபொல்லொத சத்தி சம்ச பபொறொனமயும், ங்களுமுண்டொகி, மில்லொதவர்களும் எண்ணுகிறவர்களுமொ சண்னடயும், பகட்ட சிந்னதயுள்ளவர்களும் யதவபக்தின ஆதொ த்பதொழிபலன்று மனுஷர்களொல் ிருக்கிற உண்டொகும் மொறுபொடொே தர்க்கங்களும் பிறக்கும்; ககடசி த்தில் பிள்கைகைாகிய விலகு” (1 தீயமொ 6:3-5). கா ஆண்டவமரா இவ்வாறு ப மதவ இகவ எல் தூஷணங்களும், இப்படிப்பட்டவர்கனள விட்டு விதங்கைில் பிசாசானவன் இந்த நம்கே ாவற்கறயும் தாக்கினாலும், மேற்நகாள்ளும்படியான கிருகபகய அைித்து நம்கே தேக்குமுன் ோசற்றவர்கைாய் நிறுத்துவார். மேலும் இப்படிப்பட்ட காரியங்கைில் இருந்து நம்கே பாதுகாத்துக்நகாள்ை ஒரு எைிய வழி அவகர அறிகிற அறிவிம நபருகுவமத கொருணி ஆகும், த்திேொலும் ஜீவனுக்கும் திவ்வி “தம்முனட உலகத்திலுண்டொே மகினம நம்னம அனழத்தவனர யதவபக்திக்கும் வல்லனம ஒவ்நவாரு நாளும் நாம் யவண்டி ிேொலும் அறிகிற அறிவிேொயல ொவற்னறயும், அவருனட ொேது நமக்குத் தந்தருளிேதுமன்றி, இச்னச யகட்டுக்குத் பங்குள்ளவர்களொகும்பபொருட்டு, தப்பி, மகொ திவ்வி யமன்னமயும் ிேொல் சுபொவத்துக்குப் அருனமயுமொே வொக்குத்தத்தங்களும் அனவகளிேொயல நமக்கு அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது” (2 யபதுரு 1:3,4). மதவ வார்த்கதயாகிய மவதத்கத தியானிப்பதும், மதவ பிரசன்னத்கத, மதவனுக்கு அவருகடய நசய்யும் முக்கியோனதாகும். நகாள்மவாம், அல்ம எந்தநவாரு இப்படியாய் ேற்றவகரயும் நடத்துமவாம். பாதுகாத்து ஐக்கியத்கத மதவன்தாமே தம்முகடய லூயா. ஊழியத்கத மதவ நித்திய நெபத்தில் மதவ உணர்வதும் காட்டிலும், உறவில் ேிக நம்கே உறவிற்க்குள்ைாய் நம்கே சக ெீவககரயில் வர தீகேக்கும் மசர்ப்பாராக. www.jesussoldierindia.wordpress.com நாம் ேிக காத்து வி வழி க்கி ஆநேன், Page 4