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Hacia finales del siglo XIX, surgen dos manifestaciones literarias
que van a significar, en cierto modo, los verdaderos antecedentes
de la narrativa venezolana: El Tradicionismo y el Costumbrismo.

Estas dos manifestaciones serán el material de la literatura de
ficción venezolana.

Darán a conocer los escritores, según su propia visión, un sentido
venezolano de la vida, un aliento autóctono en temas y problemas
de exploración literaria, que en su mayor edad, habrán de servir
de elementos de creación para una perspectiva y mensaje de
trascendencia.
CAMBIO PROFUNDO EN LA SOCIEDAD, contextualizado en los Llanos de
Venezuela

Cada novela es un COMPROMISO POLÍTICO Y SOCIAL, porque es urgente
una Regeneración Nacional, es necesario el Cumplimiento de la Ley, en un medio
corrupto y hostil .

BIENESTAR COMÚN sobre el bienestar individual.

Cada        novela        es      un        PROYECTO           CIVILIZADOR:
educación, intelectualidad, formación, surgimiento, necesidad de concientizar al
bárbaro.

Cada novela es un LLAMADO AL LECTOR Y AL CIUDADANO para que
asuma su responsabilidad particular y personal con la nación.

 Cada novela es la AVENTURA DEL HOMBRE: Búsqueda de sí mismo y
reencuentro con sus propias raíces, origen y evolución de los pueblos.
1921    1929    1935    1942



 1925    1934    1937   1943
Está dividida en tres partes: las dos primeras constan
de 13 capítulos numerados y nominados cada uno; y
la última de 15 capítulos, también numerados y
titulados.

El ambiente de esta novela se desarrolla en la sabana
del Apure, región del Arauca.

Es un relato que plantea el movimiento de una
cultura donde se destaca el relato de una mujer que
vio frustrado su amor y cegar el remanso de toda
ternura en el desenfreno de los asaltantes.

En Doña Bárbara se pueden ver al valiente
Carmelito, el rapaz Pernalete, el cobarde
Mujiquita, al generoso Santos Luzardo, el corrupto
Mr. Danger.

Narra no sólo lo que era la vida nacional, sino el
nuevo destino que debería trazarse en la historia
venidera.
Doña Bárbara representa aquella Venezuela cruel, caudillista, insensible por
la corrupción, traición, despotismo, falta de libertad, latifundismo, injusticia
y brujería.
En el melodrama se muestra que en la realidad existía también una raza
buena que ama, sufre y espera para luchar contra la dictadura desenfrenada
de aquel entonces, gente representada por Santos Luzardo.
Es una novela realista, hay en ella una observación profunda del
mundo, una marcada descripción de una realidad, su intención va más allá
de lo literario.
Persigue un fin social, un cambio en la sociedad, la obra muestra la clásica y
casi compulsiva obsesión de Rómulo Gallegos por incidir en la realidad
venezolana rural, salvaje e insensata del siglo XIX mediante un proyecto
civilizador que plantee, en primera instancia, un impulso educativo
abrasador, proyectado por una sociedad o un hombre intelectual cuya meta
es concientizar al bárbaro, luego de la negativa inicial que la única manera
de progreso es el cumplimiento de la ley y que existen mecanismos
colectivos de bien común que van más allá de simples personalismos e
instintos particulares.
Gallegos plantea, pues, una solución al caudillismo.
Gallegos conoce la historia de Venezuela, donde aparecían
constantemente           alzamientos,        revoluciones         y
enguerrillamientos, dictaduras, todos ellos para traer sólo males y
víctimas al país. Frente a esto y ante las tradiciones del
machismo, del hombre de presa, de la guerra civil y del asalto al
poder.
 Gallegos escribió su novela cumbre en el primer tercio del siglo
XX, en plena dictadura del Gral. Juan Vicente Gómez , con una
Venezuela donde predominaba el medio rural y muchas de las
faenas del medio campesino apureño eran similares a otras que se
realizaban en los alrededores de Caracas.
• El Arauca
    • San Fernando
   • Hato Altamira
      • Cunaviche
• Hato La Barquereña
   • Hato El Miedo
      • Macanillal
   • Rincón Hondo
En la Obra DOÑA BARBARA
es FLASH BACK, porque en la
obra hay momentos del pasado
pero vuelven rápido, en medio
de una situación narrativa.
“DOÑA BARBARA entró para
siempre en la literatura y en la
vida.
Seguirá sintiéndose, por mucho
tiempo, la quemadura de su
presencia     hombruna,       pero
hermosa, de su mirada de mil
tonos expresivos, de su terrible
aventura y de su desgracia.
Porque en este personaje, a las
veces sin sexo, gallegos a metido
el propio conflicto de su temática:
                                      Alfredo Pareja (1954)
civilización                contra
barbarie,      nobleza      contra
rijosidad”
“Con         este      admirable
                       sincronismo de los grandes
                       libros, Doña Barbará llegaba a
                       tiempo no sólo para delatar y
                       reflejar la mas estremecida
                       circunstancia,     sino      para
                       iluminar , también el futuro (…)
                       Y el caudaloso río del relato
                       encauzaba tan bien la verdad
                       estética      y   el     mensaje
                       humano, que la novela fue
                       clásica desde el momento de su
                       aparición.”
Mariano Picón (1949)
“Lo       nuevo      que      aporta
Gallegos, después de la milagrosa
gestación de esta gran novela, es
la experiencia de un contacto
distinto, de una nueva visión de la
realidad        venezolana      mas
características de su dimensión
telúrica: el Llano.
Pero mas aún, su aporte principal
es que sabe interpretarle en sus
elementos       más     vitales    y
trascendentes y descubrirla a los
ojos de los que si acaso alguna vez
pudieron intuirla o sentirla en
aproximación violenta, no habían       José Ramón Medina (1966)
sido capaces de aislar su tremendo
mensaje”
Romulo Gallegos

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  • 1.
  • 2. Hacia finales del siglo XIX, surgen dos manifestaciones literarias que van a significar, en cierto modo, los verdaderos antecedentes de la narrativa venezolana: El Tradicionismo y el Costumbrismo. Estas dos manifestaciones serán el material de la literatura de ficción venezolana. Darán a conocer los escritores, según su propia visión, un sentido venezolano de la vida, un aliento autóctono en temas y problemas de exploración literaria, que en su mayor edad, habrán de servir de elementos de creación para una perspectiva y mensaje de trascendencia.
  • 3.
  • 4.
  • 5. CAMBIO PROFUNDO EN LA SOCIEDAD, contextualizado en los Llanos de Venezuela Cada novela es un COMPROMISO POLÍTICO Y SOCIAL, porque es urgente una Regeneración Nacional, es necesario el Cumplimiento de la Ley, en un medio corrupto y hostil . BIENESTAR COMÚN sobre el bienestar individual. Cada novela es un PROYECTO CIVILIZADOR: educación, intelectualidad, formación, surgimiento, necesidad de concientizar al bárbaro. Cada novela es un LLAMADO AL LECTOR Y AL CIUDADANO para que asuma su responsabilidad particular y personal con la nación. Cada novela es la AVENTURA DEL HOMBRE: Búsqueda de sí mismo y reencuentro con sus propias raíces, origen y evolución de los pueblos.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. 1921 1929 1935 1942 1925 1934 1937 1943
  • 12.
  • 13. Está dividida en tres partes: las dos primeras constan de 13 capítulos numerados y nominados cada uno; y la última de 15 capítulos, también numerados y titulados. El ambiente de esta novela se desarrolla en la sabana del Apure, región del Arauca. Es un relato que plantea el movimiento de una cultura donde se destaca el relato de una mujer que vio frustrado su amor y cegar el remanso de toda ternura en el desenfreno de los asaltantes. En Doña Bárbara se pueden ver al valiente Carmelito, el rapaz Pernalete, el cobarde Mujiquita, al generoso Santos Luzardo, el corrupto Mr. Danger. Narra no sólo lo que era la vida nacional, sino el nuevo destino que debería trazarse en la historia venidera.
  • 14. Doña Bárbara representa aquella Venezuela cruel, caudillista, insensible por la corrupción, traición, despotismo, falta de libertad, latifundismo, injusticia y brujería. En el melodrama se muestra que en la realidad existía también una raza buena que ama, sufre y espera para luchar contra la dictadura desenfrenada de aquel entonces, gente representada por Santos Luzardo. Es una novela realista, hay en ella una observación profunda del mundo, una marcada descripción de una realidad, su intención va más allá de lo literario. Persigue un fin social, un cambio en la sociedad, la obra muestra la clásica y casi compulsiva obsesión de Rómulo Gallegos por incidir en la realidad venezolana rural, salvaje e insensata del siglo XIX mediante un proyecto civilizador que plantee, en primera instancia, un impulso educativo abrasador, proyectado por una sociedad o un hombre intelectual cuya meta es concientizar al bárbaro, luego de la negativa inicial que la única manera de progreso es el cumplimiento de la ley y que existen mecanismos colectivos de bien común que van más allá de simples personalismos e instintos particulares. Gallegos plantea, pues, una solución al caudillismo.
  • 15.
  • 16. Gallegos conoce la historia de Venezuela, donde aparecían constantemente alzamientos, revoluciones y enguerrillamientos, dictaduras, todos ellos para traer sólo males y víctimas al país. Frente a esto y ante las tradiciones del machismo, del hombre de presa, de la guerra civil y del asalto al poder. Gallegos escribió su novela cumbre en el primer tercio del siglo XX, en plena dictadura del Gral. Juan Vicente Gómez , con una Venezuela donde predominaba el medio rural y muchas de las faenas del medio campesino apureño eran similares a otras que se realizaban en los alrededores de Caracas.
  • 17. • El Arauca • San Fernando • Hato Altamira • Cunaviche • Hato La Barquereña • Hato El Miedo • Macanillal • Rincón Hondo
  • 18. En la Obra DOÑA BARBARA es FLASH BACK, porque en la obra hay momentos del pasado pero vuelven rápido, en medio de una situación narrativa.
  • 19. “DOÑA BARBARA entró para siempre en la literatura y en la vida. Seguirá sintiéndose, por mucho tiempo, la quemadura de su presencia hombruna, pero hermosa, de su mirada de mil tonos expresivos, de su terrible aventura y de su desgracia. Porque en este personaje, a las veces sin sexo, gallegos a metido el propio conflicto de su temática: Alfredo Pareja (1954) civilización contra barbarie, nobleza contra rijosidad”
  • 20. “Con este admirable sincronismo de los grandes libros, Doña Barbará llegaba a tiempo no sólo para delatar y reflejar la mas estremecida circunstancia, sino para iluminar , también el futuro (…) Y el caudaloso río del relato encauzaba tan bien la verdad estética y el mensaje humano, que la novela fue clásica desde el momento de su aparición.” Mariano Picón (1949)
  • 21. “Lo nuevo que aporta Gallegos, después de la milagrosa gestación de esta gran novela, es la experiencia de un contacto distinto, de una nueva visión de la realidad venezolana mas características de su dimensión telúrica: el Llano. Pero mas aún, su aporte principal es que sabe interpretarle en sus elementos más vitales y trascendentes y descubrirla a los ojos de los que si acaso alguna vez pudieron intuirla o sentirla en aproximación violenta, no habían José Ramón Medina (1966) sido capaces de aislar su tremendo mensaje”