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Utopía y pedagogía políticas en la
obra de Manuel Vázquez
Montalbán
José María Izquierdo
Univers...
p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Cuestiones generales
• Un país con una Ilustración en
precario
• Literaturizar el pensamiento
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Mestizaje cultural
Agradezco
a Quintero, León y Quiroga,
Paul Anka, Françoise
Hardy, Vicente Ale...
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escribo en alemán para que las palabras
no sean vuestras ni mías
[...]
ser judío en Praga escrib...
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MVM y su escritura
• Mestizaje identitario. Origen social
• Semiosfera. Cultura
• Diversidad de ...
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Collage - Intertextualidad
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Conceptos en metáforas
… y su voz de Ella
Fitzgerald tímida, nos hacía inteligentes
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Conceptos en metáforas
… Tete Montoliu al piano, jazz blanco para
ciego; Jaime Gil de Biedma hab...
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Metáforas montalbanianas
• Escriba sentado(”Inútil cosmonauta
que contempla estrellas para no ve...
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Deseo: El octavo día de la semana
• La Historia como configuradora de la
identidad y raíz del pr...
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Memoria = Identidad = ser para sí
- Suelo inspirarme por la memoria. Mi cultura
es mi memoria.
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El intelectual y el poder
Ha aprendido a escribir en cuclillas, a ver a
sus señores y al mundo d...
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El miedo al Gulag
Es como si, ahora, unos simios supervivientes
a la civilización humana temiera...
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La función del intelectual
• Desvelar realidades contra los
escribas sentados en el planeta de l...
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Identidad, escepticismo…
En su Panfleto desde el planeta de los simios
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Presentación, Universidad de Le Mans. Marzo 2007

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Utopía y pedagogía políticas en la obra de Manuel Vázquez Montalbán

  1. 1. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Utopía y pedagogía políticas en la obra de Manuel Vázquez Montalbán José María Izquierdo Universidad de Oslo http://www.youtube.com/watch?v=zCJq-zGowVU Manuel Vázquez Montalbán : essayiste - Journée d’études organisée par le GRILUM Mercredi 4 avril 2007 - Salle Pierre Belon (Bibliothèque Universitaire) Université du Maine
  2. 2. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Cuestiones generales • Un país con una Ilustración en precario • Literaturizar el pensamiento • Los límites de los géneros • El pensamiento español • Don Benito Pérez Galdós y la Generación del 98 • El radicalismo crítico. Del ideologicismo al tacticismo • El horror al Gulag. El negativismo crítico
  3. 3. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Mestizaje cultural Agradezco a Quintero, León y Quiroga, Paul Anka, Françoise Hardy, Vicente Aleixandre, Ausiàs March, Gabriel Ferrater, Ruben Darío, Jaime Gil de Biedma, Gustavo Adolfo Bécquer, Thomas Stearn Eliot, Glenn Miller, Cernuda, Truman Capote, Modugno, Lorca, José Agustín Goytisolo, Brech, Lionel Trilling, Antonio Machín, Jorge Guillén, Joan Vinyoli, Quevedo, Leo Ferrer, Carlos Marx, Adam Smith, Miguel Hernández, Ovidio Nason palabras, versos enteros por mí robados. (Memoria y deseo 1996:7)
  4. 4. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no los mestizos somos los mejores tenim dues llengües tenim dos arguments d’exili dos posibilidades de silencio pero no queden mars de Salgari solament mars de runes mars d’estel de portaavions mares de mierda Yo creo ¿yo creo? Jo crec crec crec? (Memoria y deseo 1996:275) Mestizaje lingüístico
  5. 5. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no escribo en alemán para que las palabras no sean vuestras ni mías [...] ser judío en Praga escribir en alemán significa no ser judío ni alemán ni ser aceptado por las mejores familias de la ciudad que identifican el alemán con Alemania y el ser judío con la alarma. (Memoria y deseo 1996:262) Escepticismo hacia la cultura oficial
  6. 6. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no MVM y su escritura • Mestizaje identitario. Origen social • Semiosfera. Cultura • Diversidad de géneros sin sus limitaciones • Collage/Pastiche • Utilización de metáforas (Memoria- Deseo = Idetidad-Utopía)
  7. 7. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Collage - Intertextualidad “Alfonso Guerra vive en un viejo país ineficiente, algo así como España entre dos elecciones generales; posee un par de casas y poca hacienda, desearía no tener memoria, ni leer, ni sufrir, ni escribir, ni pagar cuentas y vivir como un noble arruinado entre las ruinas de su inteligencia.” (MVM, Felípicas. Sobre las miserias de la razón práctica 1994:229) “En un viejo país ineficiente,/ algo así como España entre dos guerras / civiles, en un pueblo junto al mar, / poseer una casa y poca hacienda / y memoria ninguna. / No leer, / no sufrir, no escribir, no pagar cuentas, / y vivir como un noble arruinado / entre las ruinas de mi inteligencia.” (Gil de Biedma, Jamie. Las personas del verbo. Barcelona: Barral, 1985, p.173)
  8. 8. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Conceptos en metáforas … y su voz de Ella Fitzgerald tímida, nos hacía inteligentes de libros y cuba libres, comprobando que tampoco había sido aquél el octavo, el tan esperado octavo día de la semana. (Memoria y deseo 1996: 59) quizás tengan razón los días laborables y sea el siete una inútil prolongación del ocho del nunca hallado octavo día de la semana (Ciudad 1997, p. 42)
  9. 9. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Conceptos en metáforas … Tete Montoliu al piano, jazz blanco para ciego; Jaime Gil de Biedma hablando de Jorge Guillén o del Harper’s Bazar, Pijoaparte metiéndole mano a una especialista en Pijos Aparte y el piano jugueteando con la evidencia de que tampoco hoy, ni siquiera esta noche, será el octavo día de la semana. (“Jazz blanco y ciego”. El País, 25/8-1997) La única revolución cultural de fondo que ha aportado la democracia en España ha sido la recuperación de la memoria del paladar […] Heredó el restaurante una clientela mestiza de gentes del barrio con posibles, artistas del espectáculo y capadores de oraciones compuestas, es decir, escritores, esas tiernas criaturas buscadoras del octavo día de la semana (“Pasodoble del aniversario”, El País, Cataluña, 6/6-1999)
  10. 10. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Metáforas montalbanianas • Escriba sentado(”Inútil cosmonauta que contempla estrellas para no ver las ratas”) • Planeta de los simios (Pensamiento único) • Canibalismo • Escriba sentado • Memoria-Deseo • Geometría (Razón instrumental)- Compasión (Condición humana) • Sky line de la Ciudad democrática (Perfil de la Ciudad democrática. Acción comunicativa)
  11. 11. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Deseo: El octavo día de la semana • La Historia como configuradora de la identidad y raíz del presente • Pesimismo/Optimismo • Pensamiento crítico frente a Pensamiento único • Utopía y cambio • Geometría y compasión: Cambiar la vida • El fin del discurso ideológico totalizador y unitario (El miedo al Gulag) • El sujeto de cambio
  12. 12. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Memoria = Identidad = ser para sí - Suelo inspirarme por la memoria. Mi cultura es mi memoria. Coño. Habla usted como un poeta de la generación del cincuenta. Coja aquel libro de allí, el de color gris. Son los poemas completos de Jaime Gil de Biedma. Quémelo y no se preocupe, tengo otro ejemplar. ¿Ha leído usted a Jaime Gil de Biedma?[...] Los labios del escritor susurraron: - Nada hay tan triste como una habitación para dos, cuando ya no nos queremos demasiado... (Vázquez Montalbán, M. Asesinato en Prado del Rey y otras historias sórdidas. Barcelona: Planeta, 1987, p. 46. El poema de Biedma es «Vals del aniversario», Gil de Biedma, J. Las personas del verbo. Barcelona: Barral, 1975, pp. 47-48. Montalbán o sufre un lapsus o modifica irónicamente el «dulce» del poema por un «triste».)
  13. 13. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no El intelectual y el poder Ha aprendido a escribir en cuclillas, a ver a sus señores y al mundo desde las cuclillas y conoce la ventaja que le otorga ser poseedor del lenguaje como instrumento, con una significación convenida por los señores o por los brujos. Ha de utilizar el código para perpetuar el sistema: en realidad, el escriba sentado es un reproductor de ideas y las palabras no le pertenecen. «Las palabras tienen dueño», aseguraría muchos años después un personaje de Alicia en el país de las maravillas. (El escriba sentado 1997:14)
  14. 14. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no El miedo al Gulag Es como si, ahora, unos simios supervivientes a la civilización humana temieran recordar a un peligroso antepasado que desafió excesivamente a dioses excesivos y mediante la Razón creó más monstruos que arcángeles. La metáfora la tomo, y la sostengo, de una de las mejores muestras del cine de ciencia-ficción. El planeta de los simios y Retorno al planeta de los simios... (Panfleto en el planeta de los simios 1995:10)
  15. 15. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no La función del intelectual • Desvelar realidades contra los escribas sentados en el planeta de los simios. • El poder de la reflexión • Consciencia [en sí] de sí, para sí • La dialéctica de la cabeza y el corazón o de la Geometría y la Compasión • Democracia y arte. La literatura y la ciudad democrática (Ágora) • La palabra libre en la ciudad libre • Negativismo crítico: el miedo al Gulag. Ironía
  16. 16. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no Identidad, escepticismo… En su Panfleto desde el planeta de los simios quedó bien definida su actitud política: “No hay verdades únicas, ni luchas finales, pero aún es posible orientarnos mediante las verdades posibles contra las no verdades evidentes y luchar contra ellas. Se puede ver parte de la verdad y no reconocerla. Pero es imposible contemplar el mal y no reconocerlo.” (Panfleto desde el planeta de los simios 1995: 145)

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Presentación, Universidad de Le Mans. Marzo 2007

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