Equipe: Emanuel, Francisco
Isaac, Napoleão, José Rafael, Paulo
Rangeu, João Victor

Theodor Adorno: Vida
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Theodor Ludwig WiesengrundAdorno, nasceu em Frankfurt no dia 11 de
setembro de 1903 e faleceu em Visp no dia
6 de agosto de 1969. Filho de Oscar
Alexander Wiesengrund e Maria Barbara
Calvelli-Adorno. Foi
filósofo, sociólogo, musicólogo e
compositor, foi um influente membro da
Escola de Frankfurt.
Influências: Immanuel Kant, Friedrich
Nietzsche, Karl Marx, Sigmund
Freud, Max Weber, Émile Durkheim, Franz
Kafka.

Theodor Adorno:
Influências
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Theodor Adorno começou a se interessar
Sociologia durantes as leituras de
Immanuel Kant nas tardes de sábado com
seu amigo Siegfried Kracauer (especialista
em Sociologia do Conhecimento). Entre os
anos de 1921 a 1935, Adorno conheceu as
pessoas que o influenciaram, Lukács, que o
criticou na obra crítica a Kierkegaard e o
renunciou nas obras A teoria do Romance e
na História e Consciência de Classe, e Walter
Benjamin, Adorno afirmava que suas
produção filosófica era apenas de traduzir
Benjamin em termos acadêmicos.
Após a Segunda Guerra, Adorno quis que
o Instituto para Pesquisa Social voltasse a
Frankfurt, e no ano 55 se torna direto do
Instituto.

Theodor Adorno: Ideias
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Theodor Adorno tem uma das filosofias
mais complexas do séculos XX,
fundamenta-se na dialética. Ele é bastante
crítico por inspiração de Max Horkheimer
e de uma interpretação negativa do
Iluminismo. Uma crítica muito famosa foi
ao sistema capitalista, a Industria Culturas,
na qual a sociedade capitalista vende o que
seria conhecimento, ou seja, faz produtos
de “intelectuais” em massa, outra crítica
foi a do domínio irracional do homem
sobre a natureza e os outros homem, e que
o nazismo e fascismo é um exemplo disso.

Theodor Adorno: Ideias
E.U.A.
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Por ter ideias marxistas e ter acedência
judaica ele poderia ter sido perseguido
pelos nazista durante a Guerra, mas antes
que isso acontece ele se refugiou na
América, durante esse período estudou o
“American Way Of Life”, e isso o levou a
uma reflexão mais atenta sobre a
massificação da cultura. Inclinado a
compreender esse paradoxo americano, ele
estuda a fundo a mídia dos EUA, e
percebeu que a liberdade expressada pelo
“American Way Of Life”, tem a intenção
induzindo a massa ao consumismo e à
submissão ao sistema.

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