1. Psicología social
Junto con la psicología clínica, la educativa y la organizacional, la psicología social
es una de las cuatro grandes ramas de la Psicología
La psicología social es una de las 4 ramas fundamentales de la Psicología cuyos
orígenes se remontan a inicios del siglo XX. Sus inicios se pueden datar
específicamente en 1879 con la aparición de la Völkerpsychologie o Psicología de
los pueblos, desarrollada por Wilhelm Wundt.
La psicología social es el estudio científico de cómo los pensamientos,
sentimientos y comportamientos de las personas, son influidos por la presencia
real, imaginada o implicada de otras personas. Según esta definición, científica
refiere al método empírico de investigación. Los términos pensamientos,
sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables psicológicas que se
pueden medir en un ser humano. La afirmación de que otras personas pueden ser
imaginadas o implicadas sugiere que somos propensos a la influencia social
incluso cuando no hay otra gente presente, como cuando vemos la televisión, o
siguiendo normas culturales internalizadas.
La Psicología Social puede ser definida también como la ciencia que estudia los
fenómenos sociales e intenta descubrir las leyes por las que se rige la
convivencia. Investiga las organizaciones sociales y trata de establecer los
patrones de comportamientos de los individuos en los grupos, los roles que
desempeñan y todas las situaciones que influyen en su conducta. Todo grupo
social adopta una forma de organización dictaminada por la misma sociedad con
el fin de resolver más eficazmente los problemas de la subsistencia y para ordenar
la convivencia.
Típicamente, los psicólogos sociales explican el comportamiento humano como
resultado de la interacción de estados mentales y situaciones sociales inmediatas.
En el heurístico famoso de Kart Lewis, el comportamiento puede ser visto como
una función de la persona y el medioambiente, B=f(P,E). En general, los
psicólogos sociales tienen una preferencia por los hallazgos empíricos basados en
laboratorios. Sus teorías tienen tendencia a ser específicas y enfocadas, en vez de
globales y generales.
La psicología social es un dominio interdisciplinario que salva el espacio entre la
psicología y la sociología. Durante los años inmediatamente posteriores a la
Segunda Guerra Mundial, había una colaboración frecuente entre psicólogos y
sociólogos. Sin embargo, las dos disciplinas han virado hacia una actitud cada vez
más especializada, aislándose la una de la otra durante los años recientes; los
sociólogos se han centrado en macro variables (por ejemplo, la estructura social),

2. yendo hacia una extensión mucho más grande. No obstante, los enfoques
sociológicos a la psicología social se convierten en una contraparte importante a la
investigación psicológica en el área.
Además de la ruptura entre la psicología y la sociología, ha habido una diferencia
bastante menos pronunciada en el énfasis entre los psicólogos sociales
estadounidenses y los psicólogos sociales europeos. Haciendo una amplia
generalización, se puede decir que, tradicionalmente, los investigadores
estadounidenses se han centrado más en el individuo, mientras que los europeos
han prestado más atención a los fenómenos a nivel de grupo.
Historia
Kurt Lewin, fundador de la Psicología social moderna.
La disciplina de la psicología social empezó en los Estados Unidos a principios del
siglo XX. El primer estudio publicado en esta área fue un experimento sobre el
fenómeno de facilitación social. Durante los años 1930, muchos psicólogos de la
Psicología de la Gestaltl, en particular Kurt Lewin, huyeron de la Alemania Nazi,
hacia los Estados Unidos. Fueron instrumentales en el desarrollo del campo como
algo distinto a las escuelas de psicología conductista, comportamental y
psicoanalítica que fueron dominantes en ese momento, y la psicología social ha
seguido manteniendo el legado de sus intereses en la percepción y la cognición.
Las actitudes y una variedad de fenómenos de grupos pequeños fueron los temas
más estudiados durante esta era.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los psicólogos sociales estudiaron la
persuasión y la propaganda para los militares estadounidenses. Después de la
Guerra, los investigadores se interesaron por una variedad de problemas sociales,
incluyendo los asuntos de género y prejuicio racial. Durante los años sesenta,
existió un interés creciente en una variedad de nuevos temas como la disonancia
cognitiva, el efecto espectador, y la agresión. Sin embargo, por los años setenta,
la psicología social en los EEUU había llegado a una crisis. Había un debate
acalorado sobre la ética de experimentación en el laboratorio, si las actitudes
predicen el comportamiento de verdad o no, y cuánta ciencia podría ser hecha en
un contexto cultural. Paralelamente, un enfoque situacionalista radical desafió la
relevancia del yo y la personalidad en la psicología.
La psicología social alcanzó la madurez en teoría y método durante los años 1980
y 1990. Cuidadosos estándares éticos regulan ahora la investigación, y han
emergido más perspectivas pluralistas y multiculturalitas. Los investigadores
modernos se interesan por una variedad de fenómenos, pero la atribución, la
cognición social y el concepto del yo son quizás las áreas que más han
aumentado durante los últimos años. Los psicólogos sociales han mantenido sus

3. intereses aplicados, con contribuciones a la psicología de la salud y
medioambiental, además de la psicología legal.
Objeto de la disciplina
Evidentemente existen en la sociedad organizaciones configuradas en torno a los
aspectos socioculturales, derivados de la interacción de individuos; luego no es
difícil asimilar la existencia de una conciencia colectiva que nos permita
comprender dichas configuraciones.
La Psicología social asume como supuesto la existencia independiente y
observable de procesos psicológicos sociales de diferente orden al de los
procesos psicológicos del individuo pero de la misma naturaleza. la cual nos
ayuda comprender como nos comportamos de vez en cuando, también abarca lo
que son las actitudes de cada persona ante su forma de reaccionar o pensar.
Enfoques dentro de la psicología social
Conductismo: Desde el punto de vista conductual, principalmente desde la
tradición norteamericana, suele entenderse esta disciplina como el estudio
científico de la influencia social o estudio de la interacción social; esto
implica la idea de focalizar el interés en lo que le pasa al individuo (su
comportamiento) con respecto a la influencia del medio o de otros.
Psicoanálisis: Por otra parte desde la tradición psicoanalitica se entiende
la psicología social como el estudio de las pulsiones y represiones
colectivas que influyen desde el interior del inconsciente individual hacia lo
colectivo y social.
Psicología posmoderna: Desde el enfoque propio de la psicología
posmoderna se entiende la psicología social como el análisis de los
diferentes componentes que constituyen la diversidad y la manifestación de
la pluralidad y fragmentación social en donde son validas todas las formas
de análisis de los diferentes estamentos y subgrupos de la sociedad.
Perspectiva de los grupos: Otra forma de entender la psicología social, es
verla desde el punto de vista de los grupos humanos o grupo social. Los
grupos pueden ser considerados unidades de análisis en tanto poseen
identidad propia, ya que las personas actúan distinto cuando están en
grupo de cuando están solas, y además, actúan distinto según el grupo en
el que se encuentren o al que representen. Entonces, los grupos humanos
pueden ser analizados como un punto intermedio entre lo social-
despersonalizado y lo individual-particular, es decir, en un nivel de análisis
propiamente grupal, distinto del individual y del social. Los fenómenos de
influencia, identidad social, conflicto intergrupal, estereotipo, prejuicio, fobia,
discriminación, justificación del sistema dominante, exclusión social,
costumbre, cohesión social, coherencia social, violencia, Síndrome de

4. Estocolmo, Cárceles, internados, habilidades sociales, etc., pueden ser
vistos desde el punto de vista de los grupos.
Fenómenos intrapersonales
Actitudes
El estudio de actitudes es un tema centro de la psicología social. Las actitudes son
implicadas en casi toda área de la disciplina, incluyendo la conformidad, la
atracción interpersonal, la percepción social y el prejuicio. En la psicología social,
las actitudes se definen como evaluaciones globales doctas de una persona, un
objeto, un lugar o un asunto que influencian el pensamiento y la acción. Es decir,
las actitudes son expresiones básicas de aprobación o desaprobación,
favorabilidad o des favorabilidad o gustas y degustas. Ejemplos incluirían gustar el
helado chocolate, ser anti-aborto, o endosar los valores de un partido político
particular.
Los psicólogos sociales han estudiado la formación de actitudes, su estructura, su
cambio de actitudes, su función y la relación entre ellas y el comportamiento.
Porque la gente es influenciada por la situación, actitudes generales no suelen ser
vaticinadores buenos de comportamiento especifico. Para una variedad de
razones, una persona quizás valora el medio ambiente pero no recicla una lata un
día particular. Actitudes que son buen recordadas y centrales a nuestro
autoconcepto, sin embargo, son más probables a llevar a comportamiento, y
medidas de actitudes generales previenen pautas de comportamiento a largo
plazo.
Mucha de la investigación reciente sobre las actitudes trata de la distinción entre
medidas de actitudes tradicionales de auto reportaje y actitudes inconscientes o
"implícitas". Por ejemplo, los experimentos usando el Test de Asociación Implícita
han encontrado que la gente a menudo demuestra parcialidad contra otras razas,
incluso cuando sus respuestas en encuestas revelan igualdad de la mente. Un
estudio encontró que las actitudes explicitas correlacionan con comportamiento
verbal en interacciones inter-raciales, aunque actitudes implícitas correlacionan
con comportamiento no verbal.
Persuasión
El tema de la persuasión ha recibido mucha atención durante los últimos años. La
persuasión es un método activo de influencia que intenta guiar la gente hacia la
adopción de una actitud, una idea o un comportamiento por medidas racionales o
emotivas. La persuasión depende de "apelaciones" en vez de presión fuerte o
coerción. Variables numerosos se han encontrado a influenciar el proceso de
persuasión, y estos normalmente se presentan en cuatro categorías importantes:
quien dice qué a quién y cómo.

5. 1. El Comunicador, incluyendo la credibilidad, la pericia, la honradez y el
grado de atractivo.
2. El Mensaje, incluyendo varios grados de razón, emoción (como miedo),
argumentos de uno o dos lados, y otros tipos de contenido informacional.
3. La Audiencia, incluyendo una variedad de demografías, rasgos personales
y preferencias.
4. El Canal, incluyendo la palabra impresa, la radio, la televisión, el internet o
interacciones cara a cara.
Las teorías de proceso dual de la persuasión (como el modelo de probabilidad de
elaboración) mantienen que el proceso persuasivo se media por dos rutas
distintas. La persuasión puede ser llevada a cabo por aspectos superficiales de la
comunicación o la lógica interna del mensaje. Sí o no alguien es persuadido por
una celebridad popular o argumentos factuales es determinado principalmente por
la capacidad y motivación de la audiencia. Sin embargo, décadas de investigación
han demostrado que las actitudes profundas son remarcablemente resistentes a
persuasión bajo circunstancias normales.
Cognición social
La cognición social es la manera en que la gente piensa acerca de los demás.
Además es un área creciente de la psicología social que estudia como la gente
percibe, piensa y recuerda información sobre otros. Una asunción en la cognición
social es que la realidad es demasiada compleja para fácilmente discernir, y
entonces vemos el mundo según esquemas o imágenes de realidad simplificados.
Los esquemas son representaciones generalizadas mentales que organizan el
conocimiento y guían el procesamiento de información. Por ejemplo, el esquema
de alguien para ratones puede ser que sean pequeños, peludos y comen queso.
La cognición social propone que grupos culturales desarrollen esquemas
parecidas. Individuos quien compartir esquemas pueden esencialmente tener los
mismos pensamientos cuando se enfrentan a un estimulo. Por ejemplo, las
esquemas a menudo operan automáticamente y no intencionalmente, y pueden
dirigir a parcialidades en la percepción y la memoria.
Las expectaciones esquemáticas pueden dirigirnos a ver algo que realmente no
existe. Un experimento encontró que la gente es más propensa a percibir una
arma en las manos de un hombre negro que un hombre blanco. Este tipo de
esquema es realmente un estereotipo, una colección generalizada de creencias
sobre un grupo particular de gente. Los estereotipos a menudo son relacionados a
actitudes negativas o preferenciales (prejudicio]] y comportamiento
(discriminación). Las esquemas para tipos de acontecimientos (por ejemplo, ir a
McDonalds, hacer la colada) son conocidas como guiones.
Otro concepto importante en la cognición social es atribución. Las atribuciones son
las explicaciones que hacemos para el comportamiento de la gente, sea nuestro o
de otros. Una atribución puede ser interna o externa. Atribuciones internas asignan
causalidad a factores dentro de la persona, como capacidades o personalidades.

6. Atribuciones externas asignan la causalidad a un factor externo, como el tiempo.
Parcialidades numerosas en el proceso de atribución han sido descubiertas:
Sesgo de correspondencia – la tendencia a hacer atribuciones internas para
el comportamiento. El efecto actor-observador es un refinamiento de esta
parcialidad, la tendencia a hacer atribuciones externas para el
comportamiento de otros y atribuciones internas para nuestro propio
comportamiento.
Fenómeno de un mundo justo – la tendencia a culpar víctimas (una
atribución interna) para su sufrimiento. Se cree que es motivado por la
ansiedad de la gente que gente buena, incluyendo sí mismos, podrían ser
victimizada en un mundo injusto.
Sesgo de autoservicio – la tendencia a tomar el crédito para éxitos, y culpa
otros para fracaso. Los investigadores han encontrado que los individuos
deprimidos a menudo carecen de esta parcialidad y realmente tienen
percepciones más realísticas de la realidad.
Las heurísticas son atajos cognitivos. En vez de pesar toda la evidencia cuando
tomando una decisión, la gente depende de las heurísticas para salvar el tiempo y
energía. La heurística de disponibilidad ocurre cuando la gente estima la
probabilidad de un resultado basado en como fácil eso resultado es para imaginar.
Como tal, las posibilidades vívidas o muy memorables serán percibidas como más
probables que estas que son más difíciles a imaginar o entender, resultando en
una parcialidad cognitiva correspondiente.
Hay otras numerosas observaciones que fueron encontradas por investigadores
de la cognición social. El prejuicio de retrospectiva es una memoria falsa de haber
previsto acontecimientos, o una exageración de predicciones actuales, después de
ponerse consciente de la situación. El sesgo de confirmación es un tipo de
parcialidad dirigiendo a la tendencia para buscar, o interpretar información en una
manera que afirma las ideas preconcebidas.
Autoconcepto
Los campos de psicología y personalidad social han juntado durante los años, y
psicólogos sociales han desarrollado un interés en una variedad de fenómenos
relaciones con el yo. En contraste con la teoría tradicional de personalidad, sin
embargo, los psicólogos sociales ponen más énfasis en cogniciones en vez de
rasgos. Mucha investigación enfoca en el autoconcepto, que es el entendimiento
de una persona de sí misma. El autoconcepto puede dividirse en un componente
cognitivo, llamado la autoesquema, y un componente evaluativo, la autoestima. La
necesidad de mantener una autoestima sana es reconocida como una motivación
central humana en el campo de psicología social. Creencias de autoeficacia son
un aspecto de la autoesquema. La autoeficacia refiere a la expectación de un
individuo que la representación en alguna tarea será eficaz y tendrá éxito.

7. La gente desarrolla sus autoconcepto a través de una variedad de maneras,
incluyendo la introspección, reacciones de otros, autopercepción, y comparación
social. En comparación a otros relevantes, la gente adquiere información sobre sí
mismos, y hacen inferencias que son relevantes a la autoestima. Las
comparaciones sociales pueden ser hacia arriba o abajo, es decir, comparaciones
a gente que son más alta o más baja en estatus o capacidad. Las comparaciones
hacia abajo a menudo son hechas parar elevar la autoestima.
La autopercepción es una forma especializada de atribución que implica haciendo
inferencia sobre sí mismo después de observar su propio comportamiento. Los
psicólogos han encontrado que demasiadas recompensas (por ejemplo, dinero)
tienen una tendencia a reducir la motivación intrínseca tas el proceso de
autopercepción. La atención de la gente se dirige a la recompensa y pierden
interés en la tarea cuando se deja de ofrecer la recompensa. Esta es una
excepción importante a la teoría de refuerzo.
Disonancia cognitiva
La disonancia cognitiva es un sentimiento que despierta desagradable causado
por notar una inconsistencia entre las cogniciones. La disonancia cognitiva fue
desarrollada originalmente como una teoría de cambio de actitud, pero ahora se
considera como una teoría del yo por la mayoría de psicólogos sociales. La
disonancia es la más fuerte cuando se nota una discrepancia entre el
autoconcepto y el comportamiento, por ejemplo, haciendo algo que hace uno
sentir avergonzado. Esto puede resultar en la autojustificación como el individuo
intenta tratar con la amenaza. La disonancia cognitiva típicamente dirige a un
cambio en la actitud, un cambio en comportamiento, una auto-afirmación, o una
racionalización del comportamiento.
Un ejemplo de la disonancia cognitiva es fumar. Fumar los cigarrillos aumenta el
riesgo de cáncer, que amenaza el auto-concepto del individuo quien fuma. La
mayoría de nosotros creen que somos inteligentes y racionales, y la idea de hacer
algo insensato y auto-destructivo causa la disonancia. Para reducir esta tensión
incomoda, los fumadores tienen una tendencia a hacer excusas para sí mismos,
como "Me voy a morir de todos modos, entonces no importa".
Influencia social
La influencia social refiere a la manera en que la gente afecta los pensamientos,
sentimientos y comportamientos de otros. Como el estudio de actitudes, es un
tema central tradicional en la psicología social. De hecho, la investigación en la
influencia social coincide mucho con la investigación de actitudes y persuasión. La
influencia social también está relacionada al estudio de la dinámica de grupos,
como la mayoría de los principios de influencia son más fuertes cuando tienen
lugar en grupos sociales.

8. La conformidad es la forma más común y omnipresente de la influencia social.
Generalmente se define como la tendencia de actuar o pensar como otros
miembros de un grupo. El tamaño del grupo, la unanimidad, la cohesión, el estatus
y la dedicación prior ayudan a determinar el nivel de conformidad en un individuo.
La conformidad normalmente se ve como una tendencia negativa en la cultura
estadounidense, pero una cierta cantidad de conformidad es no sólo necesaria y
normal, sino probablemente esencial para que una comunidad funcione.
Los dos motivos importantes en la conformidad son: Influencia normativa – la
tendencia a conformar para adquirir aceptación social, y evadir el rechazo o
conflicto social, como en presión del grupo.
1. Influencia informacional – basada en el deseo de adquirir información útil
tras la conformidad, y de ese modo lograr un resultado correcto o
apropiado.
La influencia minoraría es el grado al cual una facción más pequeña dentro del
grupo influencia al grupo durante la toma de decisiones. Nota que éste refiere a
una posición minoraría en algún asunto, no una minoría étnica. Su influencia es
primariamente informacional y depende de adherencia consistente a una posición,
grado de defección de la mayoría, y el estatus y confianza en sí mismos de los
miembros minorarías. La reactancia es una tendencia a afirmarse a sí mismo por
conseguir el opuesto de lo que se espera. Este fenómeno también se llama
anticonformidad y parece ser más común entre los hombres que entre las mujeres.
Hay dos áreas importantes más en las investigaciones de influencia social. La
conformidad refiere a cualquier cambio en comportamiento que es debido a una
petición o sugerencia de otra persona. La técnica de pie en la puerta es un método
de conformidad en el cual el persuasor pide un favor pequeño para posteriormente
seguir con un favor más grande. Un ejemplo que mostrase este comportamiento
sería una persona pidiendo la hora, y posteriormente pidiendo diez dólares. Una
trampa relacionada es el timo de dar gato por liebre. La tercera forma importante
de influencia social es la obediencia. Éste es un cambio de comportamiento,
resultado de un orden directo de otra persona.
Un tipo de influencia social distinto es la profecía autorrealizada. Es una predicción
que, en ser hecho, realmente actúa en sí misma para convertirse en la verdad. Por
ejemplo, en la bolsa de valores, mucha gente cree que una crisis financiera es
inminente, los inversores quizás pierden la confianza, venden la mayoría de sus
valores, y realmente son ellos los que causan la crisis. De una manera similar, la
gente puede esperar la hostilidad de otros e induce a ésta por su propio
comportamiento.
Dinámica de grupo

9. Un grupo es dos o más personas que interactúan, influencian los otros y
comparten una identidad común. Los grupos tienen un número de cualidades
emergentes que los distinguen de los agregados:
Normas – reglas y expectaciones implícitas que los miembros del grupo
siguen, por ejemplo, dar las gracias, estrechar la mano.
Papeles – reglas y expectaciones implícitas para miembros específicos
dentro del grupo, por ejemplo, el niño mayor quien quizás tiene
responsabilidades adicionales en la familia.
Relaciones – pautas de gustar dentro del grupo, y también diferencias en
prestigio o estatus, por ejemplo, lideres, gente popular.
Grupos y agregados temporales comparten pocas o ningunas de estas
características, y no cualifican como grupos sociales verdaderos. Por ejemplo, la
gente esperando para un bus no constituyen un grupo. Los grupos son
importantes no sólo porque ofrecen apoya social, recursos, y un sentimiento de
pertenecer, sino que porque suplementan el autoconcepto de sus miembros.
Hasta un gran punto, los humanos definen a sí mismos por ser miembros de
grupos que forman su identidad social. La identidad social compartida de
individuos dentro de un grupo influencia el comportamiento entre grupos, la
manera en que los grupos se comporten hacia y perciben los otros. Estas
percepciones y comportamientos por su parte definan la identidad social de
individuos dentro de los grupos que interactúan. La tendencia a definir a uno
mismo por ser miembro de un grupo dirige a la discriminación entre grupos, que
implica percepciones y comportamientos favorables dirigidos al grupo, pero
percepciones y comportamientos negativos dirigidos a personas fuera del grupo.
La discriminación entre grupos dirige al prejudicio y estereotipando, mientras los
procesos de facilitación social y polarización grupal fomentan comportamientos
extremos hacia la gente que no forma parte del grupo.
Los grupos a menudo moderan y mejoran la toma de decisiones, y con frecuencia
se depende de ellos para estas ventajas, por ejemplo comités y jurados. Un
número de parcialidades grupales, sin embargo, pueden interferir con la toma de
decisiones efectivas. Por ejemplo, la polarización grupal, antes conocido como el
cambio riesgoso, pasa cuando la gente polariza su vista en una dirección más
extrema de una discusión grupal. Más problemático es el fenómeno del
pensamiento de grupo. Este es un defecto del pensamiento colectivo que es
caracterizado por un consenso prematuro o un asunción incorrecta de consenso,
causado por miembros de un grupo fracasando a promover las vistas que no son
consistentes con las vistas de otros miembros. El pensamiento de grupo ocurre en
una variedad de situaciones, incluyendo la aislación de un grupo y la presencia de
un líder que dirige mucho. Janis ofreció la Invasión de Bahía de Cochinos de 1961
como un caso histórico del pensamiento de grupo.
Los grupos también afectan el rendimiento y productividad. La facilitación social,
por ejemplo, es una tendencia a trabajar más y más rápidamente en la presencia
de otros. La facilitación social aumenta la probabilidad de la respuesta dominante,

10. que tienen una tendencia a mejorar el rendimiento en tareas simples y reducirlo en
tareas complejas. En contraste, el ganduleaje social es la tendencia de individuos
a haraganear cuando trabajan en un grupo. El ganduleaje social es común cuando
la tarea es considerada no importante y las contribuciones individuales no son
fáciles a ver.
Los psicólogos sociales estudian una variedad de fenómenos relacionados con
grupos como el comportamiento de las muchedumbres. Un concepto importante
en esta área es la deindividuación, un estado reducido de conocimiento de uno
mismo que puede ser causado por sentimientos de anonimidad. La
deindividuación es asociada con el comportamiento inhibido y a veces peligroso.
Es común en muchedumbres pero también puede ser causada por un disfraz, un
uniforme, alcohol, alrededores oscuros, o anonimidad en línea.
Relaciones con otros
Los psicólogos sociales son interesados en la cuestión de por qué la gente a
veces actúa en una manera prosocial (ayudando, gustando, o amando otros), pero
en otros tiempos actúa en una manera antisocial (la hostilidad, agresión o prejuicio
contra otros).
La agresión se puede definir como cualquier comportamiento que se intenta dañar
a otro ser humano. La agresión hostil es acompañada por emociones fuertes, en
particular la ira. Dañar la otra persona es el fin. La agresión instrumental es sólo
un medio para lograr un fin. Dañar la persona se usa para obtener otro fin, como
dinero. La investigación indica que hay muchas causas de agresión, incluyendo
factores biológicos como testosterona y factores medioambientales, como la
enseñanza social. Factores situacionales inmediatos como la frustración son
también importantes en provocar una reacción agresiva.
Aunque la violencia es un hecho de la vida, la gente también es capaz de ayudar
otros, incluso desconocidos completos en emergencias. La investigación indica
que el altruismo ocurre cuando una persona se siente empatía para otro individuo,
incluso en la ausencia de otros motivos. Sin embargo, según el efecto espectador,
la probabilidad de recibir la ayuda en una emergencia desciende como el número
de espectadores aumenta. Esto es debido a los efectos de conformidad y una
difusión de responsabilidad.
Atracción interpersonal
En el estudio de psicología social es importante la atracción interpersonal, es
decir, todos aquellos esfuerzos que hacen que a los individuos les gusten otros
individuos, establecer relaciones e, incluso, enamorarse. Algunos de los principios
generales son:
Proximidad: Cuanta más proximidad física haya, más aumenta la atracción.

11. Familiaridad: Exponerse delante de otros (consciente o inconscientemente)
suele aumentar esa atracción.
Similitud: Cuanto más parecidas sean las personales (actitud, origen, etc.)
más posibilidades de gustarse tienen. (Bryne, 1961). Contrario a la opinión
pública, los opuestos normalmente no se atraen.
En las relaciones románticas, primeramente, el atractivo físico es lo más
importante, dejando paso al resto de aspectos. Según la teoría de intercambio
social, las relaciones están basadas en la elección racional y el análisis costo-
beneficio. Si los costos de una pareja empiezan a ser mayores que sus beneficios,
esa persona quizás deja la relación, especialmente si hay buenos alternativos
disponibles. Con tiempo, las relaciones de largo plazo tienen una tendencia a ser
comunal en vez de simplemente basadas en el intercambio. Robert ha sugerido
que realmente hay tres pasos al amor: intimidad, pasión y dedicación.
Percepción interpersonal
La percepción interpersonal examina las creencias que la gente relacionando tiene
sobre otros. Esta área difiere de la cognición social y la percepción personal por
ser interpersonal en vez de intrapersonales. Al requerir que al menos dos
personas se relacionan, la investigación en esta área examina fenómenos únicos
como:
Exactitud – la precisión de las creencias de A sobre B
Acuerdo del yo-otro – sí o no las creencias de A sobre B son las mismas
que las creencias de B sobre él mismo
Similitud – sí o no las creencias de A y B son las mismas
Proyección/similitud asumida – sí o no las creencias de A sobre B son las
mismas de las creencias de A sobre él mismo
Reciprocidad – la similitud de la creencias de A y B sobre el otro
Meta-exactitud – sí o no A sabe como los otros le ven
Proyección asumida – sí o no A piensa otros le ven como les ve
Estos variables no pueden ser calculados en los estudios que piden a la gente a
formar creencias sobre objetos ficticios.
Temas de psicología social
La psicología social se ha venido desarrollando a lo largo de muchas décadas y
sus temas de investigación han captado el interés de gran cantidad de estudiosos
del comportamiento. Cada uno de estos temas tiene un amplio desarrollo,
destacándose diferentes investigadores y hallándose métodos para cada uno de
ellos, en muchos casos compartidos según similaridad.

12. Así, es posible desarrollar un complejo temario como el que se presenta a
continuación:
Actitudes
Artículo principal: Actitud
Una actitud viene a ser una disposición personal, usualmente basada en la
experiencia, que influye en el comportamiento de un individuo. En otros términos,
las actitudes pueden considerarse como una forma de motivación social o grupal.
Pueden ser de carácter emotivo, racional e incluso inconsciente, por lo que las
actitudes son muy difíciles de cambiar.
Agresión
Artículo principal: Agresión
Artículo principal: Agresividad
La agresión puede definirse como un comportamiento hostil o destructivo, o en su
defecto una disposición del mismo orden. La finalidad de una agresión es causar
daño a la persona, animal u objeto a la cual se dirige, en este sentido se diferencia
del amedrentamiento y la amenaza.
Atracción
Artículo principal: Atracción sexual
La atracción, o atracción sexual, se refiere al impulso que lleva a una persona a
relacionarse con otra buscando sostener una relación sexual. Este impulso en los
seres humanos toma un carácter menos instintivo y más bien se presenta como
una construcción social influida por la cultura.
Colectividad
Artículo principal: Colectividad
La colectividad es una noción que alude a un número amplio de formas de
agrupamiento humano. Así, puede darse esta denominación a las huelgas, las
pandillas, las manifestaciones en general pero también a los poblados y a la
opinión pública. Lo 'colectivo' es una construcción hecha con el fin de explicar las
cuestiones que van más allá de los grupos, organizaciones e incluso de las
instituciones.
Comunicación
Artículo principal: Comunicación

13. La comunicación es un fenómeno inherente a la relación grupal de los seres
vivos por medio del cual éstos obtienen información acerca de su entorno y de
otros entornos y son capaces de compartirla haciendo partícipes a otros de esa
información.
Conformidad
Artículo principal: Conformidad
Conformidad es el grado hasta el cual los miembros de un grupo social cambiarán
su comportamiento, opiniones y actitudes para encajar con las opiniones del
grupo.
Estereotipos
Artículo principal: Estereotipo
Un estereotipo es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles
acerca de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades características (o
estereotípicas) y habilidades.
Expectativas
Artículo principal: Expectativa
Una expectativa es una suposición sobre el futuro, que puede o no ser realista.
Una expectativa sobre la cono de otra persona, expresada a esa persona, puede
tener la naturaleza de una fuerte petición
Grupos
Artículo principal: Grupo social
Un grupo social, llamado también grupo orgánico, es un conjunto de personas
que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Este puede ser
fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es durable. Las personas dentro
de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y fines necesarios para
el bien común del grupo.
Habilidades sociales
Artículo principal: Habilidades sociales

14. Las habilidades sociales, son un conjunto de conductas que tienen la función de
promover y/o mejorar la inserción de una persona en grupos. Asimismo, permiten
que un individuo manifieste su opinión y deseos reales ante los demás.
Identidad
Artículo principal: Identidad
Artículo principal: Conciencia (Psicología)
El término identidad, es utilizado para referirse a la capacidad de un individuo de
reconocerse en sus características esenciales y en las modificaciones que
experimenta en sí mismo.
Liderazgo
Artículo principal: Liderazgo
El liderazgo es una cualidad que posee una persona o un grupo de personas, con
capacidad, conocimientos y experiencia para dirigir a los demás. La palabra
"liderazgo" en sí misma puede significar un grupo colectivo de líderes, o puede
significar características especiales de una figura célebre (como un héroe).
Movimientos sociales
Artículo principal: Movimientos sociales
Un movimiento social, puede entenderse como la agrupación informal de
individuos u organizaciones, dedicadas a cuestiones político-sociales que tiene
como finalidad el cambio social.
Obediencia
Artículo principal: Obediencia
El término obediencia (al igual que la acción de obedecer) conduce de la escucha
atenta a la acción, que puede ser puramente pasiva o exterior o, por el contrario,
puede provocar una profunda actitud interna de respuesta.
Prejuicios
Artículo principal: Prejuicio

15. El prejuicio es una concepción elaborada por un individuo tras un proceso en el
que 'pre-juzga' algo. En general, implica llegar a un juicio sobre el objeto antes de
determinar dónde está realmente la preponderancia de la evidencia, o la formación
de un juicio sin experiencia directa o real. La formación de prejuicios está muy
influida por la socialización y las experiencias previas en general.
Socialización
Artículo principal: Socialización
La socialización es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a
una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y
formas de percibir la realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para
desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social.
Trabajo en equipo
Artículo principal: Trabajo en equipo
El trabajo en equipo, consiste en el desarrollo de tareas en forma colectiva,
basándose en funciones de comunicación, liderazgo y reflexión grupal. En el
trabajo en equipo juegan un rol importante el liderazgo y el establecimiento de
roles.
Valores
Artículo principal: Valores
Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para ser
cumplidas por las personas en las relaciones sociales. Los valores son creencias
de mayor rango, tienen una expresión de consenso social, y es un componente de
la cultura.
Violencia
Artículo principal: Violencia
La violencia es un comportamiento deliberado que resulta, o puede resultar, en
daños físicos o psicológicos a otros seres humanos, o más comúnmente a otros
animales o cosas (vandalismo) y se lo asocia, aunque no necesariamente, con la
agresión, ya que también puede ser psicológica o emocional, a través de
amenazas u ofensas.

16. Otros temas
Conformismo
Dimensión social de la persona
Enamoramiento
Interacción social
Influencia social
Percepción social
Procesos interpersonales
Procesos grupales
Investigación
Métodos
La psicología social es una ciencia empírica que intenta responder una variedad
de de cuestiones sobre el comportamiento humano por probar los hipótesis, en el
laboratorio y en el campo. La atención cuidadosa a muestrear, diseño de
investigación y análisis estadístico es importante, y los resultados son publicados
en publicaciones que son evaluadas por pares como La revista de psicología
social experimental, El boletín sobre la psicología social y la personalidad y La
revista de psicología social y personalidad.
Los métodos experimentales implican el investigador cambiando un variable en el
medio ambiente y mediando el efecto en otro variable. Un ejemplo sería dejando
dos grupos de niños a jugar videojuegos violentos o no violentos y después
observando su nivel subsecuente de agresión durante un periodo de juego libre.
Un experimento válido es controlado y usa asignación aleatoria.
Los métodos de correlación examinan la asociación estadística entre dos variables
que ocurren naturalmente. Por ejemplo, se puede correlacionar la cantidad de
televisión violenta que los niños ven en casa con el número de incidentes violentos
en que los niños participan en la escuela. Nota que este estudio no probará que la
televisión violenta causa la agresión en niños. Es posible que los niños agresivos
elijan ver más televisión violenta.
Los métodos observacionales son puramente descriptivos e incluyen la
observación naturalística, la observación artificiosa, la observación de
participantes, y análisis de archivos. Estos son menos comunes en la psicología
social pero a veces son usados durante los primeros pasos de un fenómeno. Un
ejemplo sería observar discretamente los niños en un patio de recreo (con un
videocámara, quizás) y recordar el número y tipos de acciones agresivas
demostradas.
Cuando sea posible, los psicólogos sociales dependen de la experimentación
controlada. Los experimentos controlados requieren la manipulación de uno más
variables independientes para examinar el efecto sobre un variable dependiente.

17. Los experimentos son útiles en la psicología social porque tienen mucha validez
interna, queriendo decir que son libres de la influencia de variables que confunden,
y entonces son más probables a indiciar exactamente una relación causal. Sin
embargo, las muestras pequeñas usadas en experimentos controladas
típicamente no tienen mucha validez externa, o el grado al cual los resultados
pueden ser generalizados en la población general. Usualmente hay una
compensación entre el control experimental (validez interna) y poder generalizar la
población (validez externa).
Porque usualmente es imposible probar todos, la investigación tiene una tendencia
a ser realizada en una muestra de personas de la población más amplia. Los
psicólogos sociales frecuentemente usan investigaciones por encuestas cuando
son interesados por resultados que tienen mucha validez externa. Las encuestas
usan varias formas de muestra aleatoria para obtener una muestra de
respondientes que son representativos de una población. Este tipo de
investigación usualmente es descriptivo porque no hay control experimental sobre
variables. No obstante, métodos estadísticos nuevos como el modelo de
ecuaciones estructurales se usan para probar para relaciones causales
potenciales en este tipo de data.
A pesar de cual método se usa, es importante evaluar el hipótesis de investigación
a la luz de los resultados, confirmando o rechazando la predicción original. Los
psicólogos sociales emplean las estadísticas y pruebas de probabilidad para
juzgar sus resultados, que definan un hallazgo significante como menos de 5%
probable a ser debido a casualidad. La replicaciones son importantes, para
asegurar que el resultado es válido y no debido a casualidad, o alguna
característica de una muestra particular.
Éticas
El fin de la psicología social es comprender la cognición y el comportamiento como
ocurren naturalmente en un contexto social, pero el acto de observar la gente
puede influenciar y cambiar su comportamiento. Por esta razón, muchos
experimentos de psicología social utilizan la decepción para ocultar o deformar
ciertos aspectos del estudio. La decepción puede incluir historias falsas,
participantes falsas (llamados confederados), reacciones falsas dadas a los
participantes, etc...
La práctica de decepción ha sido desafiada por ciertos psicólogos quienes
mantienen que la decepción bajo cualquieras circunstancias es poco ética, y que
otras estrategias de investigación (por ejemplo, el roleplay) debería usarse en vez.
Desafortunadamente, la investigación ha demostrado que los estudios de roleplay
no producen los mismos resultados que los estudios engañosos y este ha puesto
duda sobre su validez. En adición a la decepción, los experimentadores han,
varias veces, puesto la gente en situaciones que son potencialmente incomodas o
avergonzadas (por ejemplo, el experimento de Milgram y el experimento de la
cárcel de Stanford y esta ha sido criticado para razones éticas.

18. Para proteger los derechos y bienestar de los participantes en investigaciones, y al
mismo tiempo descubrir resultados significativos y perspicacias en el
comportamiento humano, virtualmente toda investigación de psicología social
puede aprobar un proceso de repaso ético. En la mayoría de colegio y
universidades, esto es realizado por un comité ético o un Consejo de Repaso
Institucional. Este grupo examina la investigación propuesta para asegurar que no
hay ningún daño a los participantes, y que los beneficios del estudio son mayores
que riegos o incomodidades posibles a la gente que toma parte en el estudio.
Además, a menudo se emplea un proceso de consentimiento informado para
asegurar que los voluntarios saben lo que pasará durante los experimentos y
comprender que son permitidos a dejar el experimento cuando quieran. Se da
parte típicamente al fin del experimento para revelar cualquieras decepciones
usadas y generalmente asegurar que los participantes no son dañados por los
procedimientos. Hoy, la mayoría de investigación en psicología social no implica
un riesgo de daño más que se puede esperar de pruebas rutinas psicólogos y
actividades normales diarias.
Experimentos famosos
Los experimentos y estudios famosos que han influenciado la psicología social
incluyen:
El experimento de Asch desde los años 1950, una serie de estudios que
demostraron crudamente el poder de conformidad en la estimación de
gente de la longitud de líneas. En más de una tercera parte de los
experimentos, los participantes confirmaron lo que la mayoría decía,
aunque el juicio de la mayoría era claramente incorrecto. Un 75% de los
participantes lo confirmaron al menos una vez durante el experimento.
El experimento de Muzafer Sherif de la Cueva de Ladrones,25
donde
dividieron a los chicos en dos grupos, compitiendo, para así explorar cuánta
hostilidad y agresión emergería. También es conocida como la teoría de
conflicto grupal realístico, porque el conflicto intergrupal fue inducido tras
una competición sobre recursos.
El experimento de Leon Festinger sobre la disonancia cognitiva, en el cual
se pidieron a los sujetos realizar una tarea aburrida. Fueron divididos en
dos grupos y dados dos niveles salariales distintos. Al final del estudio,
algunos participantes fueron pagados con $1 para decir que disfrutaron de
la tarea y otro grupo de participantes fue pagado $20 para decir la misma
mentira. El primer grupo después reportó que disfrutaron de la tarea mejor
que el segundo grupo. La gente justificó la mentira por cambiar sus
actitudes anteriormente desfavorables sobre la tarea.
El experimento de Milgram que estudió que la gente haría mucho para
obedecer una figura de autoridad. Después de los eventos del Holocausto
durante la Segunda Guerra Mundial, el experimento demostró que
ciudadanos normales estadounidenses fueron capaces de seguir órdenes
hasta el punto de causar sufrimiento extremo en un ser humano inocente.

19. El experimento de la muneca Bobo de Albert Bandura, que demostró como
la agresión es aprendida por la imitación. Este fue uno de los primeros
estudios de muchos demostrando como la exposición a violencia por los
medios de comunicación dirige al comportamiento agresivo en
observadores.
El experimento de la cárcel de Stanford, por Philip Zimbardo, donde un
ejercicio simulado entre prisioneros y guardias estudiantiles demostró que
la gente seguiría un papel. Esta fue una demostración importante del poder
de la situación social inmediata, y su capacidad de abrumar los rasgos
normales de personalidad