2. Hermes es el dios olímpico mensajero, de las fronteras y los
viajeros que las cruzan, de los pastores y las vacadas, de los
oradores y el ingenio, de los literatos y poetas, del atletismo, de
los pesos y medidas, de los inventos y el comercio en general, de
la astucia de los ladrones y los mentirosos porque era muy astuto
y perspicaz, y porque él mismo fue un ladrón desde la noche en
que nació, cuando se escapó de Maya y se fugó para robar el
ganado de su hermano mayor Apolo.
(Representación de Hermes en la película de animación Hércules (1997) de Disney)
3. Sus símbolos eran el gallo y la tortuga, y puede ser
reconocido por su monedero o bolsa, sus sandalias
aladas, su pétaso (sombrero de ala ancha que usaban los
caminantes para protegerse del sol) o gorro alado y su
caduceo o vara de heraldo.
4. En la adaptación romana de la religión griega, Hermes fue
identificado con el dios romano Mercurio, quien, aunque heredado
de los etruscos, desarrolló muchas características parecidas, como
ser el patrón del comercio. En la interpretación griega de los dioses
egipcios, se le equipara a Tot.
Mercurio Tot
5. NACIMIENTO E INFANCIA
Hermes fue hijo de Zeus y Maya, una de las Pléyades, hija de Atlas. Nació en una cueva del monte
Cilene en Arcadia. Sin embargo alguna tradición sitúa su nacimiento en el Olimpo. A veces se le aplica
los epítetos de Atlantiades o Cilenio. En sus primeras horas de vida, se escapó de su cuna, fue a Pieria
y se llevó algunos de los bueyes de Apolo. En la Ilíada y la Odisea no se menciona esta tradición, si
bien Hermes es caracterizado como un astuto ladrón. Otras versiones, incluso, refieren el robo de los
bueyes a una época más avanzada de la vida del dios. Para no ser descubierto por los rastros de sus
pasos, Hermes se puso unas sandalias y condujo los bueyes a Pilos, donde mató dos y encerró el resto
en una cueva. Las pieles de los animales muertos fueron clavadas a una roca, y parte de su carne fue
cocinada y consumida, y el resto quemada; al mismo tiempo ofreció sacrificios a los dioses
olímpicos, por lo que probablemente fuera llamado el inventor de la adoración divina y los sacrificios.
Tras esto volvió inmediatamente a Cilene, donde encontró una tortuga a la puerta de su cueva natal.
Tomó el caparazón del animal, tensó cuerdas a su través e inventó así la lira y el plectro.
Apolo, gracias a su poder profético, había descubierto mientras tanto el robo, y fue a Cilene a acusarle
de él delante de su madre Maya. Ésta mostró al dios el niño en su cuna, pero Apolo llevó al niño ante
Zeus y exigió la devolución de sus bueyes. Zeus le ordenó que cumpliese con las demandas de
Apolo, pero Hermes negó haber robado el ganado. Sin embargo, como vio que sus afirmaciones no
eran creídas, condujo a Apolo hasta Pilos y le devolvió sus bueyes, pero cuando Apolo oyó los sonidos
de la lira quedó tan encantado que permitió a Hermes quedarse los animales. Hermes inventó entonces
la siringa y tras haber revelado a Apolo sus invenciones, los dos dioses entablaron una estrecha
amistad.
Apolo obsequió a su joven amigo con su propia vara dorada de pastor, enseñándole el arte de profetizar
por medio de los dados, y Zeus le hizo su propio heraldo y también de los dioses del mundo inferior.
Apolo rehusó enseñar a Hermes el arte de la profecía y le refirió para ello a las tres hermanas que
moraban en el Parnaso, pero le confirió el oficio de proteger ganados y pastizales.
6. ADORACIÓN
Aunque había templos dedicados a Hermes por toda Grecia, un centro principal de su culto
estaba en Feneo (Arcadia), donde las fiestas en su honor se llamaban Hermoea. Un mito
señalaba que Licaón, el hijo de Pelasgo, mandó construirle el primer templo.
Como franqueador de fronteras, Hermes Psicopompo (‘guía del alma’) se encargaba de
llevar las almas recién muertas al Inframundo y el Hades. En el himno homérico a
Deméter, Hermes guiaba a la Core, Perséfone, de vuelta con Deméter. También llevaba los
sueños a los mortales vivos.
Otra función importante de Hermes era su rol como patrón de todos los juegos gimnásticos
de los griegos. De ahí que fuese considerado como protector de los jóvenes y los ejercicios
y concursos gimnásticos y que en una época posterior los artistas griegos derivasen su ideal
del dios desde el gimnasio, y lo representasen como un joven cuyos miembros estaban bella
y armoniosamente desarrollados gracias a ejercicios gimnásticos.
7. HERMES EN LA ESCULTURA
Aunque los griegos realizan obras por el mero placer de la
belleza, debemos tener en cuenta la significación religiosa también
existente. Hermes era un dios importante, presente en varios mitos y con
mucha tradición, por tanto estará presente en el mundo de las escultura. A
continuación examinaremos algunas esculturas representativas de ésta
divinidad.
8. En esta escultura, vemos a Hermes
desnudo (forma clásica de representar
a las deidades) llevando solo las
sandalias y un mantolín que cae sobre
su muslo. Sus sandalias eran aladas y
le permitían volar. Hermes era el
mensajero y el término ángel (propio
de la religión católica) significa
mensajero. Podemos encotrar cierta
relación pues los mensajeros o ángeles
católicos también vuelan y tienen alas.
Hermes atándose la sandalia
Copia romana en mármol de un bronce
de Lisipo. Se encuentra en el Museo del
Louvre, París.
9. Mercurio atándose las sandalias
De François Rude, en bronce.
Se encuentra en el Museo del
Louvre, París.
En este caso, nos encontramos a
Mercurio, adaptación romana. Le
vemos alado en la cabeza y
desnudo, por su carácter divino y de
nuevo, atándose las sandalias aladas.
Lleva en el brazo izquierdo el caduceo
o vara de heraldo, una vara mágica
propia del dios, que tiene entrelazadas
dos serpientes. Se dice que con ella
abría y cerraba los ojos de los
mortales.
10. Hermes ingenui
Copia romana del original griego del
siglo V a. C., museo Pío-
Clementino, Vaticano.
En este bulto redondo se ve a Hermes
llevando en el brazo izquierdo el
caduceo y en la cabeza el
pétaso, sombrero de ala ancha que
utilizaban los mercaderes o
caminantes en sus viajes para
protegerse del Sol.
11. Hermes con el niño Dioniso
De Praxíteles, período clásico final, en
mármol. Museo arqueológico de
Olimpia.
Lo característico de Paxíteles es la
postura de contraposto por la que el
peso recae en una pierna mientras que
la otra posa.
Tras nacer Dioniso, Zeus (su padre) lo
confió a Hermes (también hijo de
Zeus) para protegerlo de su celosa
esposa Hera.
Se supone que Hermes llevaba en su
mano un instrumento musical para
distraer al niño o un racimo de
uvas, quizás de aquí venga su afición
al vino que le convertiría más tarde en
el Dios del vino, la fiesta, el teatro…
12. HERMES EN LA PINTURA
En la Edad Antigua, el arte
de la pintura no estaba muy
difundido. Sin embargo, las
mitologías griega y romana
fueron usadas en etapas
artísticas posteriores, como
inspiración para sus
representaciones pictóricas.
Prueba de ello son algunas
de las pinturas, en las que
está representada la
divinidad de Hermes, que
examinaremos a
continuación.
13. En este cuadro, Hermes
ordena silencio a una
mujer implorante, quizás
una Virtud que querría
persuadir al Dios de
hacer cosas más
importantes.
El cuadro es una
alegoría a la pintura.
Júpiter pintando mariposas
Dosso Dossi, pintor italiano del Renacimiento. Kunsthistorisches
Museum
14. En este cuadro vemos a
Mercurio, adaptación romana de
Hermes. Mercurio era hijo de Júpiter
y de Maia Maiestas. Tenía el mismo
aspecto que Hermes (vistiendo las
talarias, el pétaso, el caduceo) como
vemos en el cuadro y a menudo iba
acompañado de un gallo, como el que
aparece en esta obra. Era también
mensajero de los dioses, dios del
comercio, la abundancia y el éxito
comercial y tenía por misión portar las
armas de los recién fallecidos al más
allá...
Mercurio
Hendrick Goltzius, de estilo barroco. Se encuentra en Frans
Halsmuseum, Haarlem.
15. En este cuadro aparecen
varias deidades: Zeus y
Hera, contemplando
desde el cielo y Apolo
conversando con
Mercurio. Identificamos a
Mercurio por el casco
alado y el caduceo.
Mercurio y Apolo
Obra de Francesco Albani, pintor italiano del
clasicismo romano-boloñés. Se encuentra en el Palazzo
Barberini, Roma.
16. El juicio de Paris
Peter Paul Rubens (1577-
1640). Madrid, Museo del
Prado.
En este cuadro vemos a Paris (el más bello de los
mortales), Hermes, Atenea, Afrodita y Hera. Este cuadro está relacionado con
el Mito de la manzana de la discordia. Discordia llevó a una fiesta de los
dioses una manzana dorada <<para la más bella>>. Zeus decretó que la
elegiría Paris, el más bello mortal. Aquí vemos como a Hermes se le
encomienda presenciar el juicio de Paris. El mito acaba cuando
finalmente, Paris escogerá a Afrodita como la más bella, y esta le entregará el
amor de la mujer que éste quisiera, Helena.
17. La educación del Amor por
Mercurio y Venus
Louis Michel van
Loo, pintor francés de
finales del Barroco. Real
Academia de Bellas Artes
de San Fernando.
Hermes y Afrodita
compartieron un idilio de
amor, en este cuadro, Mercurio
y Venus, aparecen educando a
su hijo Amor (Cupido, en la
mitología griega).
18. BIBLIOGRAFÍA
- Wikipedia
- La gruta de los lienzos (lienzos.blogspot.com)
- Kalipedia
- Mitologiagriega000.blogspot.com
19. Carmen Mª. Cabello Carrasco
Juan de Dios Corrales Borrego
2º Bach. A
IES Aguilar y Cano (Estepa)