Una breve reseña del modelo pedagógico de la educación virtual de la Escuela de Innovaciones.
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5. Desafíos para la educación teológica virtual
“... una «refundación» de las posibilidades
tranformacionales de la sociedad de la información por
parte del e-learning. Desde las pedagogías que proponen
visiones mecanicistas del mundo hasta los nuevos
paradigmas que nos hablan de la complejidad de la
educación...” “La mirada social al e-learning forma parte de
lo que podríamos denominar el compromiso de la
universidad en la transformación de la sociedad.” (Planella
& Rodríguez, 2004, pp. 7, 11)
6. Desafíos para la educación teológica virtual
“... una «refundación» de las posibilidades
tranformacionales de la sociedad de la información por
parte del e-learning. Desde las pedagogías que proponen
visiones mecanicistas del mundo hasta los nuevos
paradigmas que nos hablan de la complejidad de la
educación...” “La mirada social al e-learning forma parte de
lo que podríamos denominar el compromiso de la
universidad en la transformación de la sociedad.” (Planella
& Rodríguez, 2004, pp. 7, 11)
“But there are a few difficulties in the transition to self-
directed learning based on e-learning, as some adults may
prefer traditional instructional formats. To further
complicate the task, some adults may not be attracted to
e-learning media.” “Therefore, e-elearning itself does not
guarantee self-direction and self-directed learning does not
require the electronic mode. (Long, 2003, pp. 81, 105)
8. Desafíos para la educación teológica virtual
“It's easy to be cynical about technological change, but
that doesn't make it go away. I like to think of technology
as a part of what defines the landscape, the ground upon
which we live and build the foundation of our lives and our
spirituality.” (Spyker, 2007, p. 754)
9. Desafíos para la educación teológica virtual
“It's easy to be cynical about technological change, but
that doesn't make it go away. I like to think of technology
as a part of what defines the landscape, the ground upon
which we live and build the foundation of our lives and our
spirituality.” (Spyker, 2007, p. 754)
“Reflection is a way for students to integrate theology with
spirituality, and their own previously held views. Reflection
on theology and their own views may lead to change, or
deeper personal understanding. Programmes of theological
education may not require self-reflection of students,
students may have little aptitude or interest in thinking
theologically, or that interest may not be linked to students’
own developing spirituality.” (Sorensen, 2007, pp. 42, 43)
12. Fuentes del modelo
• Misiología contextual para la educación teológica: una
teología adecuada a los desafíos de la sociedad red.
13. Fuentes del modelo
• Misiología contextual para la educación teológica: una
teología adecuada a los desafíos de la sociedad red.
• La epistemología de la complejidad que integre la
formación teológica con las demás disciplinas y
campos de estudio (Morin, 1990)
14. Fuentes del modelo
• Misiología contextual para la educación teológica: una
teología adecuada a los desafíos de la sociedad red.
• La epistemología de la complejidad que integre la
formación teológica con las demás disciplinas y
campos de estudio (Morin, 1990)
• Centralidad del estudiante, equilibrando con el enfoque
en el docente y los materiales (Duart & Sangrà, 2000)
15. Fuentes del modelo
• Misiología contextual para la educación teológica: una
teología adecuada a los desafíos de la sociedad red.
• La epistemología de la complejidad que integre la
formación teológica con las demás disciplinas y
campos de estudio (Morin, 1990)
• Centralidad del estudiante, equilibrando con el enfoque
en el docente y los materiales (Duart & Sangrà, 2000)
• Combinación de las ventajas de los entornos
presenciales y virtuales o blended learning, en
comunidades de práctica (Bonk & Graham, 2006; D. R.
Garrison & Vaughan, 2008; Littlejohn & Pegler, 2007)
17. Fuentes del modelo
• Aprendizaje colaborativo basado en problemas, a fin de
vincular los procesos de aprendizaje con la experiencia
previa y posterior acción profesional. (Dirkx & Smith,
2004, 2009; Palloff & Pratt, 2005; Savin-Baden, 2008)
18. Fuentes del modelo
• Aprendizaje colaborativo basado en problemas, a fin de
vincular los procesos de aprendizaje con la experiencia
previa y posterior acción profesional. (Dirkx & Smith,
2004, 2009; Palloff & Pratt, 2005; Savin-Baden, 2008)
• Teorías del aprendizaje adulto tales como el aprendizaje
transformativo (Boyd & Myers, 1998; Cranton, 2006;
Mezirow, 1990, 1991; Mezirow & Taylor, 2009;
O'Sullivan, 1999; Edward W Taylor, 2006; Edward W.
Taylor, 2009) y la autodirección (Brookfied, 1984;
Garrison, 1997, 2003; Grow, 1991; Hammond & Collins,
1991; Knowles, 1975; Mezirow, 1985; Pilling-Cormick,
1997; Song & Hill, 2007)
19. Fuentes del modelo
• Aprendizaje colaborativo basado en problemas, a fin de
vincular los procesos de aprendizaje con la experiencia
previa y posterior acción profesional. (Dirkx & Smith,
2004, 2009; Palloff & Pratt, 2005; Savin-Baden, 2008)
• Teorías del aprendizaje adulto tales como el aprendizaje
transformativo (Boyd & Myers, 1998; Cranton, 2006;
Mezirow, 1990, 1991; Mezirow & Taylor, 2009;
O'Sullivan, 1999; Edward W Taylor, 2006; Edward W.
Taylor, 2009) y la autodirección (Brookfied, 1984;
Garrison, 1997, 2003; Grow, 1991; Hammond & Collins,
1991; Knowles, 1975; Mezirow, 1985; Pilling-Cormick,
1997; Song & Hill, 2007)
• Multimedia Learning (Clark & Mayer, 2008; Lowe,
Schnotz, & Rouet, 2008; Mayer, 2005, 2009; Schnotz,
2002)
25. Esquema del modelo
colaboración
recursos
actividad del
estudiante
docencia
26. Esquema del modelo
colaboración
recursos evaluación continua
actividad del
estudiante
docencia
27. Esquema del modelo
colaboración
recursos evaluación continua
actividad del
estudiante
docencia presencialidad
28. Esquema del modelo
colaboración
recursos evaluación continua
actividad del
estudiante
docencia presencialidad
espiritualidad
transformativa
29. Esquema del modelo
colaboración
recursos evaluación continua
actividad del
estudiante
docencia presencialidad
espiritualidad
transformativa
30. Esquema del modelo
colaboración
comunidad
recursos eclesial evaluación continua
actividad del
estudiante
docencia presencialidad
espiritualidad
transformativa
31. Esquema del modelo
colaboración
comunidad sociedad
recursos eclesial evaluación continua
red
actividad del
estudiante
docencia presencialidad
espiritualidad
transformativa
32. Esquema del modelo
colaboración
comunidad sociedad
recursos eclesial evaluación continua
red
actividad del
marcos legales
estudiante
docencia presencialidad
espiritualidad
transformativa
33. Esquema del modelo
colaboración
comunidad sociedad
recursos eclesial evaluación continua
red
actividad del
infraestructura marcos legales
estudiante
docencia presencialidad
espiritualidad
transformativa
34. Esquema del modelo
colaboración
comunidad sociedad
recursos eclesial evaluación continua
red
actividad del
infraestructura marcos legales
estudiante
docencia presencialidad
investigación
-acción
espiritualidad
transformativa
35. Esquema del modelo
colaboración
comunidad sociedad
recursos eclesial evaluación continua
red
actividad del
infraestructura marcos legales
estudiante
docencia presencialidad
sistemas investigación
de calidad -acción
espiritualidad
transformativa
36. Bibliografía
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37. Bibliografía
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Learning in the Classroom. Vol. 109. New Directions for Adult
and Continuing Education. San Francisco: Jossey Bass.
Taylor, E. W. (2009). Fostering Transformative Learning. En T.
Edward & J. Mezirow (Eds.), Transformative Learning in Practice:
Insights from Community, Workplace, and Higher Education. San
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