儀礼的科学コミュニケーション観に基づく科学コミュニケーション
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科学技術社会論学会第14回年次大会：オーガナイズドセッション「コミュニティをつくり、広げる科学コミュニケーション」内での発表
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- 2. 問題意識識 • 全ての⼈人を対象にしているはずの科学コミュ ニケーション • 科学ファンやマニアの内側に⽌止まっている現 状 • どうしたら、科学の興味の潜在層にアピール することができるか
- 3. ⽬目的 • 科学“コミュニケーション”の意義から再考す る（コミュニケーションについては語られて こなかった） • コミュニティをつくる”コミュニケーショ ン”を考える • ファンやマニアの内側に⽌止まらない、科学コ ミュニケーションを提案する
- 5. 科学コミュニケーションのモデル(1) ⽋欠如モデル(The deficit model) • 専⾨門家から公衆への線形な情報伝達 • 良良い情報伝達が、公衆の知識識の「⽋欠如」の減少 につながると確信 • ⽋欠如が減少すれば、よりよい決定を導き、とき に科学に対するより良良い援助を導くとの確信 →公衆の知識識量量が増しても、科学への信頼とは 関係がない
- 6. 科学コミュニケーションのモデル(2) ⽂文脈モデル(The contextual model) • マーケティングの⼿手法にならう • 特定の受け⼿手に注⽬目 • ニーズや時間、場所、疾病、⾔言語等に依存する状 況に注意を払う • 関連する話題について素早く知識識とする受け⼿手の 能⼒力力を強調 →単なる⽋欠如モデルの変形バージョンではないか
- 7. 科学コミュニケーションのモデル(3) 素⼈人の専⾨門性モデル(The lay expertise) • 科学情報の限界を認識識 • 特定の受け⼿手の情報が、受け⼊入れる価値がある と認識識 • 特定の状況では、科学者の専⾨門性が役に⽴立立たな い場合がある →問題解決につながらない、ときに反科学の性 質を帯びる
- 8. 科学コミュニケーションのモデル(4) 市⺠民参加型モデル (The public engegement model) • 科学と技術の知識識を含む政治的問題に注⽬目 • 政策プロセスでの、広い公衆の参加という⺠民主主義の 理理想と接続 • 積極的な政策⽴立立案に、市⺠民が参画するためのメカニズ ムの創造 →少数の⼈人数しか参加することができない
- 10. 科学コミュニケーションの分類 （Brossard & Lewenstein, 2010） 各々の利利点を組み合わせ 状況に応じてモデルをカスタマイズ
- 11. • 欠如モデルに対する批判は「公衆に科学的知識を注ぎ 込むことは、科学への信頼回復の手段として適切では ない」という、「思惑」への批判がはじめにあった • しかし、国内外で欠如モデルを一方向モデルと結びつ け、「思惑」抜きで、乗り越えるべきものとして捉え られている（ Bucchi, 2008; Irwin, 2009; Miller, 2010; 科学技術振興機構, 2015; 小林, 2007； 平川, 2011） 国内・海外での 「⽋欠如モデル」をめぐる⾔言論論
- 16. • 通信⼯工学者のシャノン＆ウィーバー(1949=2009) • コミュニケーションを⼈人間⾏行行動ではなく、数学的な モデルとして提唱して、熱狂して受け⼊入れられた （ロジャース, 1992） • 現在も、コミュニケーション論論の基本 （もしくは、批判の対象） • 科学コミュニケーションも、これを基本 線形（伝達的）コミュニケーションモデル
- 17. コミュニケーションを ⼈人間のプロセスと解釈しない 「伝達的コミュニケーション観」 情報源 メッセージ 雑音減 送信機 受信機 受信者 メッセージ信号 受信された 信号 シャノン＆ウィーバー(1949)
- 20. 線形（伝達的）コミュニケーション観 • 知らせる • 送る • ほかの⼈人に情報を与える 空間と⼈人びとを⽀支配することを⽬目的とする過 程とみなす
- 21. 儀礼的コミュニケーション観 • 共有する • 参加する • 連帯感 • 共通の信念念をもつ コミュニティを形成するコミュニケーション観
- 22. 儀礼（ritual）の意味 • 広辞苑「社会的慣習として、形式を整えて⾏行行 う礼儀。礼式。」 • ritual:宗教的儀式、あいさつ、就任式、繰り 返しの⾏行行為、情報を含まないコミュニケー ション（Rothenbuhler, 1998) • デュルケーム、ゴフマン
- 23. ケアリーの 「儀礼的コミュニケーションモデル」 • ⽀支配/被⽀支配の視座から逃れ…… • ある＜シンボル＞が • ＜リアリティ＞を形成し • ＜コミュニティ＞を⽣生成する コミュニティ⽣生成のコミュニケーション
- 24. ⽤用語の整理理 • シンボル：新聞、書籍、展⽰示物、⼈人物、単語… • リアリティ：受け⼿手、参加者の ⼈人⽣生全体に輪輪郭、秩 序、⾊色彩を与える→「コロンブスの卵卵」的な納得感 • コミュニティ：リアリティを得て、共通理理解を持つ集 団が⽣生まれること（デューイ, 1916; ケアリー, 1989; ⻑⾧長⾕谷川, 2003） ※物理理的・地理理的・経済的基盤を必要とする強固なコミュニティではない。同じ 作品のファンなどであれば地理理的なつながりがなくてもコミュニティが⽣生まれ る。しかし、ときにこのコミュニティは強⼒力力な⼒力力を持つ。
- 26. 儀礼的観点の 科学コミュニケーションモデルの提案 • コミュニティ形成に注⽬目した、儀礼的コミュニケー ション観 • 「科学への興味の潜在層を⾒見見つけ出す」という⽬目的 には、このコミュニティ形成という要素は⽋欠かせな い。コミュニティ形成は、サイエンスの興味の潜在 層を顕在化させることにつながる • 「ある＜シンボル＞が＜リアリティ＞を作り＜コ ミュニティ＞を形成する過程」の科学コミュニケー ション活動に注⽬目
- 27. ⽇日本野⿃鳥の会 • 1934年年、僧籍の詩⼈人、中⻄西悟道が発起⼈人とし て設⽴立立 • 飼育される「飼⿃鳥」に対して「野⿃鳥」と名付け る • ⽂文化⼈人（北北原⽩白秋、⾦金金⽥田⼀一京助、柳柳⽥田国男）が 参加 • 「⽂文学と⾃自然科学の婚姻」 • 現在、設⽴立立80年年、会員40,000⼈人超 • 中⻄西or「野⿃鳥」→野⿃鳥への興味→⾮非専⾨門家コ ミュニティ
- 28. 『沈沈黙の春』（1962） • DDTは軍事⽤用、農業⽤用の殺⾍虫剤でブームになって いた(五島, 2014) • レイチェル・カーソンはその危険性を、著書で訴 えた（半年年で50万部） • 出版から10年年で、⽶米国は全⾯面規制 • 1972年年に国際連合⼈人間環境会議が開催され、国連 環境計画の設⽴立立に⾄至る(岡島 1990, p. 147) • 『沈沈黙の春』→⾃自然保護→国連環境計画設⽴立立
- 29. 世界⾃自然保護基⾦金金のジャイアントパンダ • WWFのシンボル、ジャイアントパンダ • 野⽣生保護動物のシンボルとしてメンバーが考えたの が、ジャイアントパンダは資⾦金金繰りにも成功した （ニコルズ, 2014） • ジャイアントパンダ→野⽣生動物の保護→賛同者を集 め、WWFの設⽴立立へ
- 30. 儀礼的モデル観の 科学コミュニケーションの実践 • 「カソウケン(家庭科学総合研究所)」の実践より • サイト設⽴立立後、掲⽰示板やブログを中⼼心として、ゆるやかなコ ミュニティが成⽴立立 • 2年年半でオフ会開催（20⼈人）。参加者は元⽂文系、理理系関係な し。＜シンボル＞：科学側からは家事？ 料料理理側からは⽩白 ⾐衣？（家事×科学） • ＜リアリティ＞「私も料料理理や掃除に何か理理屈があると思って いた」「家事には科学がある」
- 32. • マヨネーズが分離離しないのは？ 界⾯面活性剤 • ダイヤモンドが美しいのは？ 屈折率率率 • パスタを茹でるときに塩を⼊入れるのは？ たんぱく質の変性（諸説あり） • 油汚れが油で落落ちやすいのは？ 極性 サイエンスを⽣生活の場⾯面から読み解く
- 33. • <シンボル>で偶然、成功したにすぎないか？ • 後付けではなく、狙ってデザインできないか • 悪⽤用すれば、疑似科学等の「オルグ」にも使える • コミュニティができると、その間で諍いが⽣生まれる 場合もある（危険派←→安全派） • 対⽴立立するコミュニティを⽌止揚する形はないだろうか （新たなシンボルを⽴立立て、新たなコミュニティを作 る、など） 儀礼的モデル観の 科学コミュニケーションの課題
- 34. 実際にコミュニティを作った 成功例例として • 江渡、岡本両⽒氏の実践 • 内⽥田の提案した「儀礼的コミュニケーション 観」には、正確にそぐわないかもしれない • 「野⽣生の研究者」（江渡）という⾔言葉葉や「図 書館」（岡本）という場が＜シンボル＞に なっていると考えられる