SlideShare a Scribd company logo

4636

•
•
K
kotob arabia
EducationTechnologyBusiness
1 of 26
Download to read offline
     ‫א‬ ‫א א‬ www.Kotobarabia.com -١-
‫‪            ‬‬ ‫٩١/١١/٥٠٠٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺷﺮف اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺳﺎﻡﻲ ﻃــــﻪ‬ ‫ﻡﻨﺴﻖ ﻋﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻋﺮض ﻋﺼﺮي اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻡﺘﻮﻟﻲ ﺣﺎﻡﺪ‬ ‫ﺻﻼح ﻡﺤﻤﻮد‬ ‫إﺧﺮاج ﺟﻤﺎل إﺑﺮاهﻴﻢ‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫أﺡﻤﺪ أﺑﻮ ﻋﺎﻡﺮ‬ ‫א‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﻋﺮض ﻡﺴﻤﺎر ﺟﺤﺎ‬ ‫أﺡﻤﺪ زیﺪان‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ أﺣﻤﺪ ﺑﺎآﺜﻴﺮ‬ ‫إﺧﺮاج هﺎﺟﺮ رﺷﺪي‬ ‫ﻃﺎهﺮ درویﺶ‬ ‫ﻡﺪة اﻟﻌﺮض ٥٧ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرون‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ یﺤﻴﻰ‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﺮوض اﻟﻐﺪ‬ ‫أﺷﺮف اﻟﻌﺒﺎدي‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺏﻮ اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﻋﺮض ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج ﻡﺼﻄﻔﻰ ﻡﺮاد‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻃﺎهﺮ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺮوق‬ ‫ﻋﺮض أﻥﺖ اﻟﻠﻲ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﻮﺣﺶ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺱﺎﻟﻢ إﺧﺮاج ﻡﺤﻤﺪ یﺴﺮي‬ ‫-٢-‬
‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫- ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫• ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻓﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫• ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ... ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ ‫• ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻭﺍﻹﻟﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﻼﺕ‬ ‫• ﺠﺭﺱ ﺍﻟﻔﺴﺤﺔ ﻭﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫• ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ .... ﻭﺘﻭﺍﺠﺩﺕ ﻤﻌﻬﻡ ... ﻭﻋﺸﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫• ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‬ ‫• ﺃﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻵﺴﺭﺓ ﻭﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬ ‫• ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .. ﻤﻤﺎ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ..‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ .. ﻤﻤﺜﻼ .. ﺭﺍﻗﺼﺎ .. ﻤﻐﻨﻴﺎ ... ﺸﺎﻋﺭﺍ.. ﻭﺭﺴﺎﻤﺎ ... ﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺜﻘﻔﺎ ﻭﺃﺩﻴﺒﺎ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺭﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ... ﻭﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﻗﺭﺃﺕ ﻜﺘﺎﺏ "ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ " ﻻ ﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ‬ ‫• ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﺩﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫• ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﺤل ﻭﻴﺤﻤل ﻤﻌﻪ ﻤﺎ ﺨﻑ ﺤﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﻉ ...‬ ‫ﻭﻹﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل . ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻁﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻫﻭ ﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ... ﻭﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ – ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺭﺤﻴل‬ ‫• ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺒﻜﻲ ﺭﺤﻠﻲ ﻋﻥ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫-٣-‬
‫• ﺤﻁ ﺍﻟﺭﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ... ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ .‬ ‫• ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ٩٦٩١: ٨٧٩١‬ ‫• ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ‬ ‫• ﺍﻟﻭﻁﻥ ... ﺍﻟﻐﺭﺓ ... ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ... ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎل ... ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭ ... ﻀﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺒﺠﻴﺔ ﻭﺃﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻤﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻉ ﻭﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ .. ﻭﻤﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺃﻏﺎﻨﻲ ﻋﺭﻨﻭﺱ ﻭﻏﺯﺍﻟﻲ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﻤﺎﻡ ... ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫• ﺼﺎﺤﺒﺕ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩﺕ ﻤﻌﻬﻡ .. ﻭﻋﺸﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻜﻨﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﻓﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻨﻘﺩﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺤﻭﺍﺵ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻁﻭﺭﺓ ﺠﺭﺍﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ.‬ ‫• ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻲ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﺍﻟﻔﺦ‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﻤﻭﺕ ﺯﻋﻴﻡ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻋﻥ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ.‬ ‫• ﻭﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ١٧٩١‬ ‫ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﻴﺅﻫﻠﻨﻲ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﻀﻠﺕ ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﺒﺎﻟﺩﺒﻠﻭﻡ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﺘﻌﻴﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫• ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻁﻨﻬﻡ ﺒﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﺭﺴل ﻗﺎﺌﻼ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻓﻘﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ... ﻟﻘﺩ ﻜﺒﺭﺕ ﻭﻜﺒﺭﺕ ﻤﻌﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﻼﻤﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺘﻔﺭﺩﺍ .. ﻭﻤﺘﻤﻴﺯﺍ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼل ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻜﻤل ﻤﻌﻬﻡ ﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ... ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻟﻲ ﺫﻟﻙ ... ﻭﺘﺤﻤﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ / ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺭﺸﺩﻱ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺜﻡ ﺃﻤﻴﻨﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻱ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺸﻐل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .. ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺴﺱ ﻋﺎﻡ ١٣٩١ ﻭﻫﻭ‬ ‫-٤-‬
‫ﺃﻗﺩﻡ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻼﻡ ... ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ .. ﻭﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ.‬ ‫• ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺃﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺼﻐﻴﺭ ﻟﻠﻔﻥ ...ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ، ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ... ﺃﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺩ/ﺤﺴﻥ ﻋﻁﻴﺔ – ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﻭﺩﺓ ... ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺭﺓ ... ﺴﻤﻴﺤﺔ ﺃﻴﻭﺏ ... ﺃ/ﺴﻤﻴﺭﺓ ﻤﺤﺴﻥ ... ﺴﻤﻴﺤﺔ ﻏﺎﻟﺏ ﺃ/ ﻨﻬﺎﺩ ﺠﺎﺩ ...ﺩ ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﻜﺜﻴﺭﻭﻥ .‬ ‫• ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻨﺘﻘل ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺩﻱ ﻟﻠﺒﻠﻴﺎﺭﺩﻭ ﻭﺘﻨﺱ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺘﺸﻴﻨﺔ ﻭﺼﺎﻟﺔ ﺃﻓﺭﺍﺡ ﺘﺩﺭ‬ ‫ﺩﺨﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﻭﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺩ/ﺤﺴﻥ ﻋﻁﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﺱ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺒﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﻜﺒﺘﻪ ﻟﻌﺭﻭﻀﻬﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫-٥-‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻴﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻬﺩ ﻓﻨﻲ ﺘﺠﺎﺭﻱ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻪ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﻁﻔﻼﻥ ﻋﻤﺭ ﻭﺘﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﻲ ﻓﺭﻗﺔ "ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ " ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺸﻐل ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻔﺭﻉ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ : ﺴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﺴﻤﻴﺭ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ٩٣ ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻬﻴﺔ ﻭﺨﺒﺭﻴﻨﻲ ﺘﺄﻟﻴﻑ /ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺒﻌﺔ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﻤﻼﻋﻴﺏ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺎﻁﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺠﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﻴﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺎﻜﺴﻡ ﺠﻭﺭﻜﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺨﺎﻟﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺠﺭﻱ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺒﻬﻴﺞ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺠﻤﺎل ﻤﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﺤﻔﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ‬ ‫ﺴﻼﻡ ﺴﻼﺡ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﻴﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﺎﺭﻕ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫- ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﻴﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺭﺠﺏ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫- ﻤﺎ ﺃﺠﻤﻠﻨﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫- ﻏﻨﻭﺓ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺎﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺒﺎﻟﻭﺭﺸﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ.‬ ‫-٦-‬
‫ﻋﺭﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﺒﻜﺭﻤﻪ ﻭﺴﻌﺔ ﺼﺩﺭﻩ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺤﻨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺤﺴﻥ ﺨﻠﻘﻪ ﻭﺘﺩﻴﻨﻪ ﻭﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﺼﺤﻔﻲ ﻭﺃﻗﺭﺏ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻴﺴﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﺘﺠﺭﻴﻥ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻜﺈﺨﻭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺘﺩﺨل ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺭﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺒل ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻑ ﺒﺎﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﺨﻠﻑ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻴﺼﻭﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺘﻌﺼﺒﺎ ﺃﻭ ﻤﺘﺸﺩﺩﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺎل ﻫﻭ ﺤﻘﻪ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫-٧-‬
‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﺴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ٠٨٩١‬ ‫ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺼﻨﺎﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻜﻤﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ /ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻌﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻜﻼﻡ ﻜﻼﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻰ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻨﺹ ﺴﺎﻋﺔ ﻜﻼﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻕ ﻭﺍﻷﺴﻭﺭﺓ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﺎﺭﻕ ﺤﺴﻥ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﺒﻥ ﺒﻭﻓﻴﻪ، ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻬﻤﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﻤﺩﺭﺒﺎ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ... ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻤل ﻜﻤﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺒﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ.‬ ‫-٨-‬
‫ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ .. ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻟﺙ ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﻤﻼﻴﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻫﺎﻨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﻴﻑ ﻟﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫-ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻭﻤﻊ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ:‬ ‫ﻤﺤﺴﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﺒﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻤﻭﺍﻅﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﺤﻨﻭﻥ ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ ﻭﻋﻁﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ.‬ ‫-٩-‬
‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻨﺒﻴل ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ: ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺍل ﺃﻁﻔﺎل ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٠٠٠٢ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ٢١ ﺴـﻨﺔ ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ، ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺍل ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ ﻭﻗﺕ ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﻜﻭﺭﺍل ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻴﻕ ﻁﻼﺌﻊ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ... ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ. ﺜﻡ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻏﻨﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﻤﻠﻴﺕ: ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻫﺎﻨﻰ ﻋﻴﺴﻰ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺤﺴﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ... ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺒﺨﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺃﺼﻠﻲ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﻋﺫﺏ ﻻ ﺘﻤل ﻤﻨﻪ ﺃﺒﺩﺍ، ﻭﻗﺩ ﺭﺸﺤﺕ ﻓﻰ ﺘﻤﺜﻴل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻁﻼﺌـﻊ‬ ‫... ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﺒﺭﻭﺡ ﻓﻨﺎﻥ؛ ﺘﻐﻀﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻠﻐﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ.‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﻋﻤﻠﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻫﺎﻨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺃﻭﻤﻠﻴﺕ. ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺘﺩﻋﻲ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ: )ﺇﻨﺘﻲ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﺎﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻭﻟﻴﻜﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﺎﻫﺭ( ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺴل ﻗﺎﺌﻼ: ﻋﻘﺏ ﺴﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﺤﺎﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﺴﻔل ﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻫﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ، ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻬﺎ، ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺎﻫﺭ، ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻭﻓﻰ ٢١/٩/٥٠٠٢ ﺠﺎﺀﻨﺎ ﺨﺒﺭ ﻭﻓﺎﺓ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ .... ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﺎﺘﺕ ﺠﺴﺩﺍ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ.‬ ‫- ١١ -‬
‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﺴﻥ ﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل: ﻤﻤﺜل ﺒﻔﺭﻗﺔ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل:‬ ‫- ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺴﻨﺔ ٢٨٩١ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻬﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﻪ ٣٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﺤﻴﺭﻩ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺴﻨﺔ ٤٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﺔ ٢٩٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﺔ ٦٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﺴﻨﺔ ٧٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺒﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٠٩٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺒﻌﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٨٨٩١‬ ‫- ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺌﻴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ٠٨٩١‬ ‫- ﺍﻟﺠﺎﻨﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺒﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ ٢٩٩١‬ ‫- ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻟﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻥ ﺠﻭﺩﻩ.‬ ‫- ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻋﺎﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺴﻨﺔ ٣٩٩١‬ ‫- ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺠﻌﺎﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﺒﺭﻱ ﻓﻭﺍﺯ ﺴﻨﺔ ٤٩٩١‬ ‫- ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﺒﺎﻟﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ ٥٩٩١‬ ‫- ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻴﺘﻴﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺯﻏﻠﻭل ﺍﻟﻴﻔﻲ ﺴﻨﺔ ٦٩٩١‬ ‫- ٢١ -‬
‫- ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﺴﻨﺔ ٧٩٩١‬ ‫- ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ﺃﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺤﻤﺩ ﺴﻨﺔ ٨٩٩١‬ ‫- ﺤﻔﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻋﺠﻭﺭ. ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﺴﻨﺔ ٩٩٩١‬ ‫- ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﻴﺒﻕ. ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ٠٠٠٢‬ ‫- ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻨﺔ ١٠٠٢‬ ‫- ﺼﺒﺎﺤﻴﻪ ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٢٠٠٢‬ ‫- ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﺴﻨﺔ ٣٠٠٢‬ ‫- ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ ٤٠٠٢‬ ‫- ٣١ -‬
‫‪ ‬‬ ‫-ﺒﻁل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜل ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻴﻁﻠﻊ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﺒﺱ ﺩﻩ ﻤﺵ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺤﺵ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺃﻨـﺎ ﺒﻘـﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ" ﻭﻓﺎﺀ ﻤﻤﺜﻠﺔ"‬ ‫-ﺃﺤﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ )ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺼﻭﺕ( ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻤﺴﺭﻭﻗﺔ ﻤـﻥ ﻋـﺭﺽ ﺴـﻜﺔ‬ ‫"ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ "‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ.‬ ‫- ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ٤×١ ﺸﻨﻘﻭﻩ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺃﺠﺎﺩﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـل.‬ ‫"ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ"‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻌﺩ ﺸﻲﺀ ﻋﻨﻪ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ: ﺴﻤﻙ ﻟﺒﻥ ﺘﻤﺭ ﻫﻨﺩﻱ‬ ‫- ﻋﺎﻭﺯ ﺃﻗﻭل ﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﺒﺱ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺩﻩ .‬ ‫"ﺃﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﺭﻭﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻨﻰ‬ ‫ﺴﻭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺩﺴﻭﻗﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻨﻭﻓﻴﺔ ﺴﺅﺍل . ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺠﻤﻴل ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺴﻴﺊ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤل ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ"‬ ‫- ٤١ -‬
‫‪‬‬ ‫ﻓﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﺩﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻡ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺭﻗﻡ ٣١ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻨﻪ ﻨﺤﺱ، ﻓﻤﺜﻼ ﺃﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻋﻨﺩ ٢١ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ ﻫﻭ ٤١. ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ٣١ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﻋﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺘﺨﻠﻴﺩﺍ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﺌﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻨﻰ ﺴﻭﻴﻑ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﻪ: ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﺜﺎﻟﺙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺒﻨﺎ ﺴﺘﺭ.‬ ‫- ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﻼﺤﻅ ﻤﻥ ﺃﻭل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻻ ﺘﻨﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺠﺎﻤﻠﻪ،‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻁﺭﺡ ﺃﻁﺭﻭﺤﺔﻯ ﺘﺎﻨﻲ: ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺃﻭ ﻤﺵ‬ ‫ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻴﺤﺒﻁﻭﻫﻡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻤﺎﻴﻬﺭﺒﻭﺵ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﺩﻱ‬ ‫- ٥١ -‬
    ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ . ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ - ١٦ -
‫‪   ‬‬ ‫‪  /  ‬‬ ‫‪   /  ‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻨﺩﻭﺓ ﻋﺭﻀﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻫﻤﺎ )٤×١ﺸﻨﻘﻭﻩ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ٧٧‬ ‫)ﺴﺅﺍل( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫- ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻲ ﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺒﺎﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ.‬ ‫ﺃ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ:‬ ‫ﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺩﻭﺓ ﻴﺤﻀﺭﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ: ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ ، ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻨﺎﻗﺩ ﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺴﻌﺩ.‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺎﻥ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻁﺭﺡ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻔـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻴﻘﺩﻡ ﻁﺭﺤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ،‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﻤﺜـل ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﺒﻬـﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺯﻴﺔ .‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻨﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺤﻴﺙ ﻟﻜل ﻨﺎﺩ ﻋﺸﺭ ﺩﻗـﺎﺌﻕ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﺘﻡ ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺜﻡ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻜل ﻨﺎﻗﺩ ﻟﻠﺘﻌﻘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﺃ/ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ :‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺠﻪ ﺤﺩﻴﺜﻲ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺴﺎﻤﻲ ﻁﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻋﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻨﻘـﻭل ﺃﻥ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺨﻁ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻭل ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ،‬ ‫ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺒﺴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻐـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻔﺘﺤﻬﺎ ﺘﻜﻠﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻌﺜﺭﻩ، ﻓﺸﻜﺭﺍ ﻟﻜـل ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻬﻡ، ﻓﻬﻡ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺘﻭﺼﻴل ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﻬﺎ، ﻭﺸﻜﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﻪ: ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤﺭ ﺒﻬﺎ، ﻓـﺩﻭﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻨﺎ ﻟـﻴﺱ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻤﺸـﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻤﺅﻤﻨﺎﻥ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﺩﻭﺭﻩ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻴﺠﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﺸـﺒﻬﺎ ﻤﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻬﺭﻩ ﻟﻠﻤﻘﻬﻭﺭ ﻓﻬﻡ ﻴﻨﺎﻗﺸﻭﻥ ﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ. ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﺃﻨـﻪ ﻤﻠـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﺥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻬﺘﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻫﻭ ﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﺡ.‬ ‫ﺃ/ﺤﻤﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ:‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻬﻤﺎ ﺴﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻡ ﻭﺍﺤﺩ، ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫل ﺍﻟﻔﻥ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﺃﻡ ﻻ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﻬﻭﺭ ﺒﺸﺨﺹ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻓﻨﻲ ﺠﻴﺩ‬ ‫ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻫل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻤﺜﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻫل ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل .. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﻫﻤﻠﺕ ﻭﻤﺎﻜﺒﺙ ﻭﺭﻤﻴﻭ، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻨﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﻫﻤﻠﺕ ﻭﻤﺎﻜﺒﺙ ﻟﻜﻰ ﻨﻘﻭﻱ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ. ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺼﻨﺎﻋﻪ ﻗـﺩ ﻗـﺩﻤﻭﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺠﺎﻟﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠل ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﺨﻭﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻗﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﻭﻴﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﻜﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﺭﺅﻯ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﻟـﻨﺹ ﻭﻟـﻴﺱ ﻤﺠـﺭﺩ ﺍﻟﺘﺴـﺎﺭﻉ‬ ‫ﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫ﺃ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺴﻌﺩ‬ ‫ﺴﺄﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺘﻌﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﻪ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃ/ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺎﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻬﺭﻩ ﺃﻭ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺸﻜل ﺃﺩﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﺘﻜﻨﻴﻜﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻤﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ، ﺃﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻴﺴﻤﻊ ﺼـﻭﺘﺎ‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻪ ﻭﻴﺴـﻤﻊ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻤﺜل ﻤﺎﻜﺒﺙ ﻭﻫﻤﻠﺕ ﻭﺭﻭﻤﻴﻭ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﻗﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸـﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻴﺒﺱ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل ﺠﻤﺎﻟﻲ .‬ ‫ﺃ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻲ: ﻭﺍﻵﻥ ﻨﺴﺘﻤﻊ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ.‬ ‫ﻋﺎﻁﻑ ﺃﺒﻭ ﺸﻬﺒﻪ: ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻀﺎ ﺠﺎﺩﺍ ﺘﺤﺕ ﺸـﻌﺎﺭ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻨﺎﺩﻯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﺃ/ﺤﻤﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ: ﻗﺩ ﻨﺘﻔﻕ ﺃﻭ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﺤﻭل ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻵﻥ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺭﻋـﺎﺓ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻻ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻥ ﺭﺅﺍﻩ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ : ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ؛ ﻷﻨﻨﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﻭﻓﻰ ﺃﺒﻭﻩ ﻓﻬﻭ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺘﻌﺎﻁﻔﺎ، ﻟﻭ ﻗﺩﻡ ﻋﻤﻼ ﺴـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻰ ﻜل ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ : ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻀﻐﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺨـﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻻ ﻨﺨﺎﻑ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭ: ﺃﻨﺎ ﺠﺎﻱ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ﻓﺄﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﻨﻲ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺨﻁـﺄ ﻭﺍﻟﺼـﻭﺍﺏ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ.‬ ‫ﺸﺎﺩﻱ: ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺴﻠﻁﺔ ﺘﻘﻬﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺇﻻ ﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ: ﻓﺭﻗﺔ ﺤﺎﻟﺔ: ﺃﻨﺎ ﻀﺩ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ.‬ ‫ﻓﺒﺭﺠﺎﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻨﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ. ﻭﺃﻨﺎ ﻀﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻐﺭﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻅﺭﻱ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻨﺭﻯ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ.‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﺃ/ ﺴﺎﻤﻲ ﻁﻪ: ﺃﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺴﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﺩل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩل ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻋﺭﺽ ﺠﻴﺩ ﺜﺎﻨﻴﺎ. ﺇﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ، ﻓﺎﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺤـﺩﺩ ﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ ﺃﻭ ﺫﻭ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺃﻨﺎ ﻤﻌﺠﺏ ﺒﺎﻟﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺒﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻓﻬﻲ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﺃﺩﺨﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻗﻭل ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺵ ﻤﻬﻡ ﻫﺘﻘﻭل ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﺘﻘﻭل ﺇﺯﺍﻱ، ﺃﻱ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﻁﺭﺡ ﻓﻴﺠـﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺤﻭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺴـﺎﻤﻲ ﺒـﺄﻥ ﻜـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻗﺒل ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ.‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻬﺩﻱ: ﺃﻨﺎ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺃﻨـﺎ ﺠـﺎﻱ‬ ‫ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻜﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ.‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺍﺸﺩ: ﺃﻨﺎ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ، ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺤﺴﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﺠﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻀﺠﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺃﺸﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻋﺭﻀﻴﻥ ﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺨﻁـﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫- ٠٢ -‬
- ٢١ -
‫א‬ ‫‪− ‬‬ ‫‪ .‬‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺩﺭﺍﺴــــــــﺔ - ﻤﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﺎﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺴﺠﻴﻼ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺨﻠﻕ ﺠﺤﻴﻤﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺒﻪ. ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺠﺤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﻟﻜـل‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﺍﺘﻪ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﺭﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﻤﻊ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻓﺭﻴـﺩﺍ. ﺇﻥ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭﻨﻴل )ﺭﺤﻠﺔ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻤﺜﻼ ﺘﺼﻠﺢ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﺍ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺼﺔ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻔﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺫﻟﻙ ﻭﺼﻔﺎ ﻟﻪ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ: "ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻭﻨﻴل ﺒﺄﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻭﻫﻤﻭﻡ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺘﺘـﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻭﻀﻊ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﺸﺎﺌﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ، ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﺃﺒﻴﻪ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﻴﻭﻡ ﻁﻭﻴل ﻓﻲ ﺠﻨﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻏﺭﺏ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺫﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻭﻤﻪ ﻨﺎﺤﻼ ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺒﺎﻜﻴﹰ، ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺤﻤﺭﺍﻭﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﻜﺒﺭ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻴﻥ ﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﺃﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺸﻌﺭ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻘﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ."‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻤﻥ ﻤﺄﺴﺎﺘﻪ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻨﻔﺴﻴﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺁﺜﺎﻤﻬﻡ ﺒﺄﻤل ﻏﺎﻤﺽ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﻤﻌﻬﺎ. ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﻁﻬﻴﺭ، ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎل ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺼﺎﻏﻬﺎ ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﺤﺎﺩ ﺠﺩﺍ:‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ. ﺇﻥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﺨﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﺒﺔ ﻓﻌﻼ )ﻭﻤﻊ ﻜل ﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻗﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺘﺒﺕ ﺴﺭﺍ ﻀﺩﻨﺎ (.‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٣٢ -‬
- ٢٤ -
‫‪‬‬ ‫ﺘﻨﻭﻩ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻘﺒل ﺃﻯ‬ ‫ﻨﺼﻭﺹ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﻨﺎ ﻫل ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺄﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺃﻡ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻭﻋﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺒﺄﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻌﻠﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻊ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺭﺍﺉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫************‬ ‫ﺤﺩ ﻴﺨﺒﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻷﻥ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺯﻟﺘﺵ ﺘﺎﻨﻰ ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻰ‬ ‫************‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻴﺎﺴﺭ ﺠﺭﺍﺏ ﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺃﺴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﻜﺘﻭﺭ ﺘﺭﺤﺏ ﺒﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻪ .. ﻴﺎ ﺨﻭﻓﻰ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﻋﺭﺽ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﺕ ﻏﺎﺭﺍ‬ ‫٠٠٠٠٠ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻨﻭﻓﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺯﻴﺯ ﻨﺴﻴﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ٥٢/١١/٥٠٠٢‬ ‫- ٥٢ -‬

Recommended

4638
46384638
4638kotob arabia
 
4635
46354635
4635kotob arabia
 
3221
32213221
3221kotob arabia
 
4639
46394639
4639kotob arabia
 
4503
45034503
4503kotob arabia
 
1020
10201020
1020kotob arabia
 
4724
47244724
4724kotob arabia
 
5539
55395539
5539kotob arabia
 

Recommended

4638
46384638
4638kotob arabia
 
4635
46354635
4635kotob arabia
 
3221
32213221
3221kotob arabia
 
4639
46394639
4639kotob arabia
 
4503
45034503
4503kotob arabia
 
1020
10201020
1020kotob arabia
 
4724
47244724
4724kotob arabia
 
5539
55395539
5539kotob arabia
 
6439
64396439
6439kotob arabia
 
4482
44824482
4482kotob arabia
 
3453
34533453
3453kotob arabia
 
4812
48124812
4812kotob arabia
 
1048
10481048
1048kotob arabia
 
4910
49104910
4910kotob arabia
 
4876
48764876
4876kotob arabia
 
4214
42144214
4214kotob arabia
 
4141
41414141
4141kotob arabia
 
959
959959
959kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
4554
45544554
4554kotob arabia
 
4700
47004700
4700kotob arabia
 
1459
14591459
1459kotob arabia
 
3032
30323032
3032kotob arabia
 
1041
10411041
1041kotob arabia
 
5964
59645964
5964kotob arabia
 
941
941941
941kotob arabia
 
3241
32413241
3241kotob arabia
 
3711
37113711
3711kotob arabia
 
1596
15961596
1596kotob arabia
 
4065
40654065
4065kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

6439
64396439
6439
 
4482
44824482
4482
 
3453
34533453
3453
 
4812
48124812
4812
 
1048
10481048
1048
 
4910
49104910
4910
 
4876
48764876
4876
 
4214
42144214
4214
 
4141
41414141
4141
 
959
959959
959
 
762
762762
762
 
4554
45544554
4554
 
4700
47004700
4700
 
1459
14591459
1459
 
3032
30323032
3032
 
1041
10411041
1041
 
5964
59645964
5964
 
941
941941
941
 
3241
32413241
3241
 
3711
37113711
3711
 

Viewers also liked

Viewers also liked (8)

1596
15961596
1596
 
4065
40654065
4065
 
9
99
9
 
883
883883
883
 
502
502502
502
 
764
764764
764
 
960
960960
960
 
1086
10861086
1086
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 
6434
64346434
6434
 
6181
61816181
6181
 
5960
59605960
5960
 

4636

  • 1.
  • 2.      ‫א‬ ‫א א‬ www.Kotobarabia.com -١-
  • 3. ‫‪            ‬‬ ‫٩١/١١/٥٠٠٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺷﺮف اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺳﺎﻡﻲ ﻃــــﻪ‬ ‫ﻡﻨﺴﻖ ﻋﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻋﺮض ﻋﺼﺮي اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻡﺘﻮﻟﻲ ﺣﺎﻡﺪ‬ ‫ﺻﻼح ﻡﺤﻤﻮد‬ ‫إﺧﺮاج ﺟﻤﺎل إﺑﺮاهﻴﻢ‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫أﺡﻤﺪ أﺑﻮ ﻋﺎﻡﺮ‬ ‫א‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﻋﺮض ﻡﺴﻤﺎر ﺟﺤﺎ‬ ‫أﺡﻤﺪ زیﺪان‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ أﺣﻤﺪ ﺑﺎآﺜﻴﺮ‬ ‫إﺧﺮاج هﺎﺟﺮ رﺷﺪي‬ ‫ﻃﺎهﺮ درویﺶ‬ ‫ﻡﺪة اﻟﻌﺮض ٥٧ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرون‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ یﺤﻴﻰ‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﺮوض اﻟﻐﺪ‬ ‫أﺷﺮف اﻟﻌﺒﺎدي‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺏﻮ اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﻋﺮض ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج ﻡﺼﻄﻔﻰ ﻡﺮاد‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻃﺎهﺮ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺮوق‬ ‫ﻋﺮض أﻥﺖ اﻟﻠﻲ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﻮﺣﺶ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺱﺎﻟﻢ إﺧﺮاج ﻡﺤﻤﺪ یﺴﺮي‬ ‫-٢-‬
  • 4. ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫- ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫• ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻓﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫• ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ... ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ ‫• ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻭﺍﻹﻟﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﻼﺕ‬ ‫• ﺠﺭﺱ ﺍﻟﻔﺴﺤﺔ ﻭﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫• ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ .... ﻭﺘﻭﺍﺠﺩﺕ ﻤﻌﻬﻡ ... ﻭﻋﺸﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫• ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‬ ‫• ﺃﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻵﺴﺭﺓ ﻭﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬ ‫• ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .. ﻤﻤﺎ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ..‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ .. ﻤﻤﺜﻼ .. ﺭﺍﻗﺼﺎ .. ﻤﻐﻨﻴﺎ ... ﺸﺎﻋﺭﺍ.. ﻭﺭﺴﺎﻤﺎ ... ﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺜﻘﻔﺎ ﻭﺃﺩﻴﺒﺎ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺭﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ... ﻭﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﻗﺭﺃﺕ ﻜﺘﺎﺏ "ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ " ﻻ ﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ‬ ‫• ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﺩﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫• ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﺤل ﻭﻴﺤﻤل ﻤﻌﻪ ﻤﺎ ﺨﻑ ﺤﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﻉ ...‬ ‫ﻭﻹﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل . ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻁﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻫﻭ ﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ... ﻭﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ – ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺭﺤﻴل‬ ‫• ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺒﻜﻲ ﺭﺤﻠﻲ ﻋﻥ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫-٣-‬
  • 5. ‫• ﺤﻁ ﺍﻟﺭﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ... ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ .‬ ‫• ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ٩٦٩١: ٨٧٩١‬ ‫• ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ‬ ‫• ﺍﻟﻭﻁﻥ ... ﺍﻟﻐﺭﺓ ... ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ... ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎل ... ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭ ... ﻀﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺒﺠﻴﺔ ﻭﺃﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻤﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻉ ﻭﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ .. ﻭﻤﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺃﻏﺎﻨﻲ ﻋﺭﻨﻭﺱ ﻭﻏﺯﺍﻟﻲ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﻤﺎﻡ ... ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫• ﺼﺎﺤﺒﺕ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩﺕ ﻤﻌﻬﻡ .. ﻭﻋﺸﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻜﻨﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﻓﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻨﻘﺩﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺤﻭﺍﺵ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻁﻭﺭﺓ ﺠﺭﺍﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ.‬ ‫• ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻲ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﺍﻟﻔﺦ‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﻤﻭﺕ ﺯﻋﻴﻡ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻋﻥ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ.‬ ‫• ﻭﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ١٧٩١‬ ‫ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﻴﺅﻫﻠﻨﻲ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﻀﻠﺕ ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﺒﺎﻟﺩﺒﻠﻭﻡ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﺘﻌﻴﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫• ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻁﻨﻬﻡ ﺒﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﺭﺴل ﻗﺎﺌﻼ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻓﻘﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ... ﻟﻘﺩ ﻜﺒﺭﺕ ﻭﻜﺒﺭﺕ ﻤﻌﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﻼﻤﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺘﻔﺭﺩﺍ .. ﻭﻤﺘﻤﻴﺯﺍ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼل ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻜﻤل ﻤﻌﻬﻡ ﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ... ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻟﻲ ﺫﻟﻙ ... ﻭﺘﺤﻤﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ / ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺭﺸﺩﻱ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺜﻡ ﺃﻤﻴﻨﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻱ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺸﻐل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .. ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺴﺱ ﻋﺎﻡ ١٣٩١ ﻭﻫﻭ‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫ﺃﻗﺩﻡ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻼﻡ ... ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ .. ﻭﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ.‬ ‫• ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺃﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺼﻐﻴﺭ ﻟﻠﻔﻥ ...ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ، ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ... ﺃﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺩ/ﺤﺴﻥ ﻋﻁﻴﺔ – ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﻭﺩﺓ ... ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺭﺓ ... ﺴﻤﻴﺤﺔ ﺃﻴﻭﺏ ... ﺃ/ﺴﻤﻴﺭﺓ ﻤﺤﺴﻥ ... ﺴﻤﻴﺤﺔ ﻏﺎﻟﺏ ﺃ/ ﻨﻬﺎﺩ ﺠﺎﺩ ...ﺩ ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﻜﺜﻴﺭﻭﻥ .‬ ‫• ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻨﺘﻘل ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺩﻱ ﻟﻠﺒﻠﻴﺎﺭﺩﻭ ﻭﺘﻨﺱ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺘﺸﻴﻨﺔ ﻭﺼﺎﻟﺔ ﺃﻓﺭﺍﺡ ﺘﺩﺭ‬ ‫ﺩﺨﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﻭﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺩ/ﺤﺴﻥ ﻋﻁﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﺱ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺒﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﻜﺒﺘﻪ ﻟﻌﺭﻭﻀﻬﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻴﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻬﺩ ﻓﻨﻲ ﺘﺠﺎﺭﻱ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻪ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﻁﻔﻼﻥ ﻋﻤﺭ ﻭﺘﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﻲ ﻓﺭﻗﺔ "ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ " ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺸﻐل ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻔﺭﻉ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ : ﺴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﺴﻤﻴﺭ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ٩٣ ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻬﻴﺔ ﻭﺨﺒﺭﻴﻨﻲ ﺘﺄﻟﻴﻑ /ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺒﻌﺔ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﻤﻼﻋﻴﺏ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺎﻁﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺠﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﻴﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺎﻜﺴﻡ ﺠﻭﺭﻜﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺨﺎﻟﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺠﺭﻱ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺒﻬﻴﺞ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺠﻤﺎل ﻤﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﺤﻔﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ‬ ‫ﺴﻼﻡ ﺴﻼﺡ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﻴﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﺎﺭﻕ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫- ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﻴﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺭﺠﺏ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫- ﻤﺎ ﺃﺠﻤﻠﻨﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫- ﻏﻨﻭﺓ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺎﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺒﺎﻟﻭﺭﺸﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ.‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﻋﺭﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﺒﻜﺭﻤﻪ ﻭﺴﻌﺔ ﺼﺩﺭﻩ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺤﻨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺤﺴﻥ ﺨﻠﻘﻪ ﻭﺘﺩﻴﻨﻪ ﻭﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﺼﺤﻔﻲ ﻭﺃﻗﺭﺏ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻴﺴﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﺘﺠﺭﻴﻥ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻜﺈﺨﻭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺘﺩﺨل ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺭﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺒل ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻑ ﺒﺎﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﺨﻠﻑ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻴﺼﻭﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺘﻌﺼﺒﺎ ﺃﻭ ﻤﺘﺸﺩﺩﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺎل ﻫﻭ ﺤﻘﻪ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﺴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ٠٨٩١‬ ‫ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺼﻨﺎﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻜﻤﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ /ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻌﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻜﻼﻡ ﻜﻼﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻰ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻨﺹ ﺴﺎﻋﺔ ﻜﻼﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻕ ﻭﺍﻷﺴﻭﺭﺓ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﺎﺭﻕ ﺤﺴﻥ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﺒﻥ ﺒﻭﻓﻴﻪ، ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻬﻤﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﻤﺩﺭﺒﺎ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ... ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻤل ﻜﻤﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺒﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ.‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ .. ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻟﺙ ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﻤﻼﻴﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻫﺎﻨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﻴﻑ ﻟﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫-ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻭﻤﻊ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ:‬ ‫ﻤﺤﺴﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﺒﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻤﻭﺍﻅﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﺤﻨﻭﻥ ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ ﻭﻋﻁﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ.‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻨﺒﻴل ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ: ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺍل ﺃﻁﻔﺎل ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٠٠٠٢ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ٢١ ﺴـﻨﺔ ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ، ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺍل ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ ﻭﻗﺕ ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﻜﻭﺭﺍل ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻴﻕ ﻁﻼﺌﻊ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ... ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ. ﺜﻡ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻏﻨﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﻤﻠﻴﺕ: ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻫﺎﻨﻰ ﻋﻴﺴﻰ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺤﺴﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ... ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺒﺨﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺃﺼﻠﻲ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﻋﺫﺏ ﻻ ﺘﻤل ﻤﻨﻪ ﺃﺒﺩﺍ، ﻭﻗﺩ ﺭﺸﺤﺕ ﻓﻰ ﺘﻤﺜﻴل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻁﻼﺌـﻊ‬ ‫... ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﺒﺭﻭﺡ ﻓﻨﺎﻥ؛ ﺘﻐﻀﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻠﻐﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ.‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﻋﻤﻠﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻫﺎﻨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺃﻭﻤﻠﻴﺕ. ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺘﺩﻋﻲ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ: )ﺇﻨﺘﻲ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﺎﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻭﻟﻴﻜﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﺎﻫﺭ( ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺴل ﻗﺎﺌﻼ: ﻋﻘﺏ ﺴﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﺤﺎﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﺴﻔل ﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻫﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ، ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻬﺎ، ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺎﻫﺭ، ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻭﻓﻰ ٢١/٩/٥٠٠٢ ﺠﺎﺀﻨﺎ ﺨﺒﺭ ﻭﻓﺎﺓ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ .... ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﺎﺘﺕ ﺠﺴﺩﺍ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ.‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﺴﻥ ﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل: ﻤﻤﺜل ﺒﻔﺭﻗﺔ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل:‬ ‫- ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺴﻨﺔ ٢٨٩١ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻬﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﻪ ٣٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﺤﻴﺭﻩ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺴﻨﺔ ٤٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﺔ ٢٩٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﺔ ٦٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﺴﻨﺔ ٧٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺒﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٠٩٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺒﻌﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٨٨٩١‬ ‫- ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺌﻴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ٠٨٩١‬ ‫- ﺍﻟﺠﺎﻨﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺒﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ ٢٩٩١‬ ‫- ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻟﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻥ ﺠﻭﺩﻩ.‬ ‫- ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻋﺎﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺴﻨﺔ ٣٩٩١‬ ‫- ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺠﻌﺎﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﺒﺭﻱ ﻓﻭﺍﺯ ﺴﻨﺔ ٤٩٩١‬ ‫- ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﺒﺎﻟﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ ٥٩٩١‬ ‫- ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻴﺘﻴﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺯﻏﻠﻭل ﺍﻟﻴﻔﻲ ﺴﻨﺔ ٦٩٩١‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫- ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﺴﻨﺔ ٧٩٩١‬ ‫- ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ﺃﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺤﻤﺩ ﺴﻨﺔ ٨٩٩١‬ ‫- ﺤﻔﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻋﺠﻭﺭ. ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﺴﻨﺔ ٩٩٩١‬ ‫- ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﻴﺒﻕ. ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ٠٠٠٢‬ ‫- ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻨﺔ ١٠٠٢‬ ‫- ﺼﺒﺎﺤﻴﻪ ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٢٠٠٢‬ ‫- ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﺴﻨﺔ ٣٠٠٢‬ ‫- ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ ٤٠٠٢‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫‪ ‬‬ ‫-ﺒﻁل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜل ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻴﻁﻠﻊ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﺒﺱ ﺩﻩ ﻤﺵ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺤﺵ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺃﻨـﺎ ﺒﻘـﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ" ﻭﻓﺎﺀ ﻤﻤﺜﻠﺔ"‬ ‫-ﺃﺤﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ )ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺼﻭﺕ( ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻤﺴﺭﻭﻗﺔ ﻤـﻥ ﻋـﺭﺽ ﺴـﻜﺔ‬ ‫"ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ "‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ.‬ ‫- ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ٤×١ ﺸﻨﻘﻭﻩ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺃﺠﺎﺩﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـل.‬ ‫"ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ"‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻌﺩ ﺸﻲﺀ ﻋﻨﻪ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ: ﺴﻤﻙ ﻟﺒﻥ ﺘﻤﺭ ﻫﻨﺩﻱ‬ ‫- ﻋﺎﻭﺯ ﺃﻗﻭل ﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﺒﺱ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺩﻩ .‬ ‫"ﺃﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﺭﻭﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻨﻰ‬ ‫ﺴﻭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺩﺴﻭﻗﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻨﻭﻓﻴﺔ ﺴﺅﺍل . ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺠﻤﻴل ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺴﻴﺊ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤل ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ"‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫‪‬‬ ‫ﻓﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﺩﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻡ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺭﻗﻡ ٣١ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻨﻪ ﻨﺤﺱ، ﻓﻤﺜﻼ ﺃﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻋﻨﺩ ٢١ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ ﻫﻭ ٤١. ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ٣١ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﻋﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺘﺨﻠﻴﺩﺍ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﺌﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻨﻰ ﺴﻭﻴﻑ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﻪ: ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﺜﺎﻟﺙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺒﻨﺎ ﺴﺘﺭ.‬ ‫- ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﻼﺤﻅ ﻤﻥ ﺃﻭل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻻ ﺘﻨﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺠﺎﻤﻠﻪ،‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻁﺭﺡ ﺃﻁﺭﻭﺤﺔﻯ ﺘﺎﻨﻲ: ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺃﻭ ﻤﺵ‬ ‫ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻴﺤﺒﻁﻭﻫﻡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻤﺎﻴﻬﺭﺒﻭﺵ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﺩﻱ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17.     ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ . ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ - ١٦ -
  • 18. ‫‪   ‬‬ ‫‪  /  ‬‬ ‫‪   /  ‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻨﺩﻭﺓ ﻋﺭﻀﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻫﻤﺎ )٤×١ﺸﻨﻘﻭﻩ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ٧٧‬ ‫)ﺴﺅﺍل( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫- ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻲ ﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺒﺎﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ.‬ ‫ﺃ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ:‬ ‫ﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺩﻭﺓ ﻴﺤﻀﺭﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ: ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ ، ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻨﺎﻗﺩ ﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺴﻌﺩ.‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺎﻥ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻁﺭﺡ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻔـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻴﻘﺩﻡ ﻁﺭﺤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ،‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﻤﺜـل ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﺒﻬـﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺯﻴﺔ .‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻨﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺤﻴﺙ ﻟﻜل ﻨﺎﺩ ﻋﺸﺭ ﺩﻗـﺎﺌﻕ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﺘﻡ ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺜﻡ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻜل ﻨﺎﻗﺩ ﻟﻠﺘﻌﻘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﺃ/ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ :‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺠﻪ ﺤﺩﻴﺜﻲ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺴﺎﻤﻲ ﻁﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻋﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻨﻘـﻭل ﺃﻥ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺨﻁ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻭل ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ،‬ ‫ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺒﺴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻐـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻔﺘﺤﻬﺎ ﺘﻜﻠﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻌﺜﺭﻩ، ﻓﺸﻜﺭﺍ ﻟﻜـل ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻬﻡ، ﻓﻬﻡ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺘﻭﺼﻴل ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﻬﺎ، ﻭﺸﻜﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﻪ: ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤﺭ ﺒﻬﺎ، ﻓـﺩﻭﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻨﺎ ﻟـﻴﺱ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻤﺸـﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻤﺅﻤﻨﺎﻥ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﺩﻭﺭﻩ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻴﺠﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﺸـﺒﻬﺎ ﻤﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻬﺭﻩ ﻟﻠﻤﻘﻬﻭﺭ ﻓﻬﻡ ﻴﻨﺎﻗﺸﻭﻥ ﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ. ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﺃﻨـﻪ ﻤﻠـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﺥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻬﺘﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻫﻭ ﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﺡ.‬ ‫ﺃ/ﺤﻤﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ:‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻬﻤﺎ ﺴﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻡ ﻭﺍﺤﺩ، ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫل ﺍﻟﻔﻥ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﺃﻡ ﻻ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﻬﻭﺭ ﺒﺸﺨﺹ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻓﻨﻲ ﺠﻴﺩ‬ ‫ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻫل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻤﺜﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻫل ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل .. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﻫﻤﻠﺕ ﻭﻤﺎﻜﺒﺙ ﻭﺭﻤﻴﻭ، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻨﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﻫﻤﻠﺕ ﻭﻤﺎﻜﺒﺙ ﻟﻜﻰ ﻨﻘﻭﻱ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ. ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺼﻨﺎﻋﻪ ﻗـﺩ ﻗـﺩﻤﻭﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺠﺎﻟﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠل ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﺨﻭﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻗﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﻭﻴﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﻜﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﺭﺅﻯ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﻟـﻨﺹ ﻭﻟـﻴﺱ ﻤﺠـﺭﺩ ﺍﻟﺘﺴـﺎﺭﻉ‬ ‫ﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫ﺃ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺴﻌﺩ‬ ‫ﺴﺄﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺘﻌﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﻪ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃ/ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺎﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻬﺭﻩ ﺃﻭ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺸﻜل ﺃﺩﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﺘﻜﻨﻴﻜﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻤﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ، ﺃﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻴﺴﻤﻊ ﺼـﻭﺘﺎ‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻪ ﻭﻴﺴـﻤﻊ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻤﺜل ﻤﺎﻜﺒﺙ ﻭﻫﻤﻠﺕ ﻭﺭﻭﻤﻴﻭ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﻗﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸـﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻴﺒﺱ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل ﺠﻤﺎﻟﻲ .‬ ‫ﺃ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻲ: ﻭﺍﻵﻥ ﻨﺴﺘﻤﻊ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ.‬ ‫ﻋﺎﻁﻑ ﺃﺒﻭ ﺸﻬﺒﻪ: ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻀﺎ ﺠﺎﺩﺍ ﺘﺤﺕ ﺸـﻌﺎﺭ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻨﺎﺩﻯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﺃ/ﺤﻤﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ: ﻗﺩ ﻨﺘﻔﻕ ﺃﻭ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﺤﻭل ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻵﻥ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺭﻋـﺎﺓ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻻ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻥ ﺭﺅﺍﻩ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ : ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ؛ ﻷﻨﻨﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﻭﻓﻰ ﺃﺒﻭﻩ ﻓﻬﻭ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺘﻌﺎﻁﻔﺎ، ﻟﻭ ﻗﺩﻡ ﻋﻤﻼ ﺴـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻰ ﻜل ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ : ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻀﻐﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺨـﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻻ ﻨﺨﺎﻑ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭ: ﺃﻨﺎ ﺠﺎﻱ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ﻓﺄﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﻨﻲ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺨﻁـﺄ ﻭﺍﻟﺼـﻭﺍﺏ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ.‬ ‫ﺸﺎﺩﻱ: ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺴﻠﻁﺔ ﺘﻘﻬﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺇﻻ ﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ: ﻓﺭﻗﺔ ﺤﺎﻟﺔ: ﺃﻨﺎ ﻀﺩ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ.‬ ‫ﻓﺒﺭﺠﺎﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻨﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ. ﻭﺃﻨﺎ ﻀﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻐﺭﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻅﺭﻱ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻨﺭﻯ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ.‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﺃ/ ﺴﺎﻤﻲ ﻁﻪ: ﺃﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺴﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﺩل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩل ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻋﺭﺽ ﺠﻴﺩ ﺜﺎﻨﻴﺎ. ﺇﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ، ﻓﺎﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺤـﺩﺩ ﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ ﺃﻭ ﺫﻭ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺃﻨﺎ ﻤﻌﺠﺏ ﺒﺎﻟﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺒﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻓﻬﻲ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﺃﺩﺨﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻗﻭل ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺵ ﻤﻬﻡ ﻫﺘﻘﻭل ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﺘﻘﻭل ﺇﺯﺍﻱ، ﺃﻱ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﻁﺭﺡ ﻓﻴﺠـﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺤﻭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺴـﺎﻤﻲ ﺒـﺄﻥ ﻜـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻗﺒل ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ.‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻬﺩﻱ: ﺃﻨﺎ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺃﻨـﺎ ﺠـﺎﻱ‬ ‫ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻜﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ.‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺍﺸﺩ: ﺃﻨﺎ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ، ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺤﺴﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﺠﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻀﺠﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺃﺸﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻋﺭﻀﻴﻥ ﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺨﻁـﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 23. ‫א‬ ‫‪− ‬‬ ‫‪ .‬‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺩﺭﺍﺴــــــــﺔ - ﻤﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﺎﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺴﺠﻴﻼ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺨﻠﻕ ﺠﺤﻴﻤﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺒﻪ. ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺠﺤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﻟﻜـل‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﺍﺘﻪ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﺭﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﻤﻊ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻓﺭﻴـﺩﺍ. ﺇﻥ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭﻨﻴل )ﺭﺤﻠﺔ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻤﺜﻼ ﺘﺼﻠﺢ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﺍ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺼﺔ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻔﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺫﻟﻙ ﻭﺼﻔﺎ ﻟﻪ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ: "ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻭﻨﻴل ﺒﺄﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻭﻫﻤﻭﻡ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺘﺘـﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻭﻀﻊ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﺸﺎﺌﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ، ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﺃﺒﻴﻪ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﻴﻭﻡ ﻁﻭﻴل ﻓﻲ ﺠﻨﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻏﺭﺏ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺫﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻭﻤﻪ ﻨﺎﺤﻼ ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺒﺎﻜﻴﹰ، ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺤﻤﺭﺍﻭﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﻜﺒﺭ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻴﻥ ﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﺃﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺸﻌﺭ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻘﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ."‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻤﻥ ﻤﺄﺴﺎﺘﻪ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻨﻔﺴﻴﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺁﺜﺎﻤﻬﻡ ﺒﺄﻤل ﻏﺎﻤﺽ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﻤﻌﻬﺎ. ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﻁﻬﻴﺭ، ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24. ‫ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎل ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺼﺎﻏﻬﺎ ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﺤﺎﺩ ﺠﺩﺍ:‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ. ﺇﻥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﺨﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﺒﺔ ﻓﻌﻼ )ﻭﻤﻊ ﻜل ﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻗﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺘﺒﺕ ﺴﺭﺍ ﻀﺩﻨﺎ (.‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 26. ‫‪‬‬ ‫ﺘﻨﻭﻩ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻘﺒل ﺃﻯ‬ ‫ﻨﺼﻭﺹ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﻨﺎ ﻫل ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺄﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺃﻡ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻭﻋﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺒﺄﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻌﻠﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻊ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺭﺍﺉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫************‬ ‫ﺤﺩ ﻴﺨﺒﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻷﻥ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺯﻟﺘﺵ ﺘﺎﻨﻰ ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻰ‬ ‫************‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻴﺎﺴﺭ ﺠﺭﺍﺏ ﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺃﺴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﻜﺘﻭﺭ ﺘﺭﺤﺏ ﺒﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻪ .. ﻴﺎ ﺨﻭﻓﻰ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﻋﺭﺽ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﺕ ﻏﺎﺭﺍ‬ ‫٠٠٠٠٠ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻨﻭﻓﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺯﻴﺯ ﻨﺴﻴﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ٥٢/١١/٥٠٠٢‬ ‫- ٥٢ -‬