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LA CULTURA DE
        LA MUERTE


“Nuevas ameNazas a la
vida”
LA CULTURA DE LA
           MUERTE
               Introducción

 Hoy es particularmente impresionante la
  multiplicación y agudización de las
  amenazas a la vida de las personas y de
  los pueblos, especialmente cuando ésta
  es débil e indefensa.
Introducción
 A las tradicionales y dolorosas plagas
  del   hambre,      las     enfermedades
  endémicas, la violencia y las guerras, se
  señalan otras, con nuevas facetas y
  dimensiones inquietantes.

 Todo lo que se opone a la vida queda
  enmarcado dentro de la cultura de la
  muerte, a saber:
Introducción

 Como   los homicidios de cualquier
 género, los genocidios, el aborto, la
 eutanasia y el mismo suicidio voluntario;

 Todo lo que viola la integridad de la
 persona humana, como las mutilaciones,
 las torturas corporales y mentales,
 incluso lo intentos de coacción
 psicológica;
Introducción
 Todo lo que ofende a la dignidad humana,
  como las condiciones infrahumanas de vida, los
  encarcelamientos arbitrarios, las deportaciones,
  la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas
  y de jóvenes;

 También    las condiciones ignominiosas de
  trabajo en las que los obreros son tratados
  como meros instrumentos de lucro, no como
  personas libres y responsables;
Introducción
 Todas estas cosas y otras semejantes
 son ciertamente oprobios que, al
 corromper la civilización humana,
 podemos decir deshonran más a
 quienes los practican que a quienes
 padecen la injusticia y nos hablan de la
 cultura de la muerte.

 Este alarmante panorama, en vez de
 disminuir, se va más bien agravando.
Introducción
 Con las nuevas perspectivas abiertas
 por el progreso científico y tecnológico
 surgen nuevas formas de agresión
 contra la dignidad del ser humano, a la
 que se va delineando y consolidando
 una nueva situación cultural que confiere
 a los atentados contra la vida un aspecto
 inédito y -podría decirse- aún más inicuo
 ocasionando      ulteriores   y    graves
 preocupaciones:
Introducción
 Amplios sectores de la opinión pública
  justifican algunos atentados contra la
  vida en nombre de los derechos de la
  libertad individual, y sobre este
  presupuesto pretenden no sólo la
  impunidad, sino incluso la autorización
  por parte del Estado, con el fin de
  practicarlos con absoluta libertad y
  además con la intervención gratuita de
  las estructuras sanitarias.
Introducción

 El hecho de que las legislaciones de
 muchos países estén consintiendo no
 penar o incluso reconocer la plena
 legitimidad de esas prácticas contra la
 vida y a favor de la cultura de la muerte
 es, al mismo tiempo, un síntoma
 preocupante y causa no marginal de un
 grave deterioro moral.
Introducción

 La misma medicina, que por su vocación
  está ordenada a la defensa y cuidado de
  la vida humana, se presta cada vez más
  en algunos de sus sectores a realizar
  estos actos contra la persona,
  deformando       así     su      rostro,
  contradiciéndose a sí misma y
  degradando la dignidad de quienes la
  ejercen.
Introducción

 Esta cultura que cobra cada vez más
 terreno ¿acaso no debe preocupar al
 hombre en este comienzo de milenio?

 ¿No es muy grave y preocupante el
 fenómeno de la eliminación de tantas
 vidas humanas incipientes o próximas a
 su ocaso?
Introducción

A    través de los presentes puntos
  queremos plantear lo que es LA
  CULTURA DE LA MUERTE:
1.- Términos: Cultura y cultura de la
  muerte.
2.- La Estrategia fundamental de la Cultura
  de la Muerte.
3.- Resumen histórico de la C M
4.- La mentalidad antivida de la CM.

5.- Principales organizaciones de la CM.

6.- ¿Cómo derrotar la ideología de la CM?
Términos: Cultura y Cultura de la
muerte
 Promoción del conocimiento
 Configuración de grupos humanos a estilos de
  vida, costumbres, usos e instituciones
 Metáfora relativa al cultivo de la tierra, que se
  refiere al cultivo del alma y la formación
  humana
 Determinada visión o concepción de un aspecto
  de la vida humana asumida por un
  considerable numero de personas.(Juan Pablo
  II)
La Cultura de la Muerte encierra:

 El ocultamiento a la verdad, es decir la
  mentira y el engaño.
 El culto al hedonismo.
 Su objetivo es matar y destruir física y
  espiritualmente.
La estrategia fundamental de la
        “cultura” de la muerte
 la estrategia fundamental de la “cultura” de la muerte.
  Todas sus estrategias y argumentos se basan en la
  mentira y el engaño. Y su objetivo es matar y destruir
  (física y espiritualmente).
 usan con mucha astucia y habilidad las medias
  verdades, los slogans y la manipulación del lenguaje.
  Es decir, usan mentiras disfrazadas de verdad y de
  bondad.
 Por ejemplo, para referirse al aborto, los promotores de
  la “cultura” de la muerte utilizan frases atractivas y
  engañosas, como “interrupción del embarazo” o “salud
  reproductiva”.
 En 1970, pocos años antes de que el Tribunal
  Supremo de Estados Unidos legalizara el aborto
  en ese país en todos sus estados (en 1973), en
  los círculos médicos se hablaba de un “cambio
  en la ética”. Es decir, se especulaba sobre la
  transición de una moral que reconocía la
  dignidad intrínseca de todo ser humano a una
  nueva “moral” que desplazaría la antigua.
 “Puesto que la antigua ética aún no ha sido
  plenamente desplazada ha sido necesario
  separar la idea del aborto de la idea de
  matar, que continúa siendo moralmente
  abominable. El resultado ha sido,
  curiosamente, el evitar el hecho científico,
  que realmente todo el mundo conoce, de
  que la vida humana comienza en la
  concepción y continúa, ya sea dentro o
  fuera del útero, hasta la muerte.
La gimnasia semántica, muy considerable por
cierto, que se requiere para racionalizar el
aborto hasta convertirlo en cualquier cosa,
menos el quitar una vida humana, sería
absurda si con frecuencia no se propusiera
bajo auspicios socialmente impecables. Se
sugiere que esta especie de subterfugio
esquizofrénico es necesario porque aunque se
está aceptando una nueva ética, aún no se ha
rechazado la antigua”
 Los promotores de la cultura de la
 “muerte” presentan el aborto, la
 eutanasia, la anticoncepción y hasta
 ellos    mismos,     bajo     “auspicios
 socialmente impecables” (el sistema de
 salud, de la educación, el de las leyes)
 para poder ocultar con palabras
 elegantes lo que realmente se está
 promoviendo: la muerte.
Resumen histórico de la “cultura” de la

Malthus y los neo-maltusianos
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Margaret Sanger y la IPPF
La “educación” sexual de Paternidad Planificada y de
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 ¿Y qué es lo nuevo de esta “cultura” de la muerte? El
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  perspectivas abiertas por el progreso científico y
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  la dignidad del ser humano, a la vez que se va
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  cultural, que confiere a los atentados contra la vida un
  aspecto inédito y --podría decirse-- aún más inicuo
  ocasionando ulteriores y graves preocupaciones:
  amplios sectores de la opinión pública justifican
  algunos atentados contra la vida en nombre de los
  derechos de la libertad individual, y sobre este
  presupuesto pretenden no sólo la impunidad, sino
  incluso la autorización por parte del Estado, con el fin
  de practicarlos con absoluta libertad y además con la
  intervención gratuita de las estructuras sanitarias”.
La mentalidad antivida
        de la “cultura” de la muerte



La dignidad de la persona humana y la vida moral
La dignidad de la persona humana
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la persona humana
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            antivida



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     El relativismo moral
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  movimiento antivida y antifamilia

 La mentira antivida como pretensión de
  una visión de la realidad (= ideología)
 Respecto del aborto
 Respecto de la anticoncepción y la
  esterilización
 Respecto de la eutanasia
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Las principales organizaciones de la “cultura” de la




 La IPPF

 La ONU

 “Católicas” por el Derecho a Decidir
Cómo derrotar la ideología de la “cultura” de


 Los principios para una lucha a favor de la vida
   Conceptos que la “cultura” de la muerte
  tergiversa y su refutación
 Cómo refutar los argumentos antivida
 Refutación de objeciones más sofisticadas a la
  humanidad del no nacido
 Refutación de las principales estrategias
  abortistas
Bibliografía:
 Evangelium Vitae Juan Pablo II
 La cultura de la vida ante la “cultura” de la muerte
    Mini-enciclopedia de capacitación básica-generalpara la
    defensa y la promoción de la vida y la familia Adolfo J.
    Castañeda, Editor GeneralMagaly Llaguno y Brian
    Clowes, PhD, Editores Auxiliares
   “La bioetica nel quotidiano” Vita e pensiero Italia 2006.
    Elio Sgreccia.
   “Madre Quiero vivir” Pro-vida (Video)
   “Realidad y esperanza frente al aborto” Irma (Video)
   “Carta de Juan Pablo II a la Mujer” Pekín 1995.
   “Commento interdisciplinare alla EVANGELIUM VITAE”
    Director: Ramon Lucas Lucas, L.C. Vaticano 1997.
Integrantes del equipo:
 María Cecilia Rodríguez Revoredo
 María de Lourdes Vargas Cerdán
 Yolanda González Wing
 Jacinto Rojas Ramos
 Luis Antonio García Hernández


 Cuenta para que las demás sedes consulten el
  contenido del trabajo y otros artículos:
 bioetica_xal@yahoo.com.mx
 Contraseña: equipo4

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SIMULACROS Y SIMULACIONES DE SISMO 2024.docx
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La cultura de la muerte

  • 1. LA CULTURA DE LA MUERTE “Nuevas ameNazas a la vida”
  • 2. LA CULTURA DE LA MUERTE Introducción  Hoy es particularmente impresionante la multiplicación y agudización de las amenazas a la vida de las personas y de los pueblos, especialmente cuando ésta es débil e indefensa.
  • 3. Introducción  A las tradicionales y dolorosas plagas del hambre, las enfermedades endémicas, la violencia y las guerras, se señalan otras, con nuevas facetas y dimensiones inquietantes.  Todo lo que se opone a la vida queda enmarcado dentro de la cultura de la muerte, a saber:
  • 4. Introducción  Como los homicidios de cualquier género, los genocidios, el aborto, la eutanasia y el mismo suicidio voluntario;  Todo lo que viola la integridad de la persona humana, como las mutilaciones, las torturas corporales y mentales, incluso lo intentos de coacción psicológica;
  • 5. Introducción  Todo lo que ofende a la dignidad humana, como las condiciones infrahumanas de vida, los encarcelamientos arbitrarios, las deportaciones, la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas y de jóvenes;  También las condiciones ignominiosas de trabajo en las que los obreros son tratados como meros instrumentos de lucro, no como personas libres y responsables;
  • 6. Introducción  Todas estas cosas y otras semejantes son ciertamente oprobios que, al corromper la civilización humana, podemos decir deshonran más a quienes los practican que a quienes padecen la injusticia y nos hablan de la cultura de la muerte.  Este alarmante panorama, en vez de disminuir, se va más bien agravando.
  • 7. Introducción  Con las nuevas perspectivas abiertas por el progreso científico y tecnológico surgen nuevas formas de agresión contra la dignidad del ser humano, a la que se va delineando y consolidando una nueva situación cultural que confiere a los atentados contra la vida un aspecto inédito y -podría decirse- aún más inicuo ocasionando ulteriores y graves preocupaciones:
  • 8. Introducción  Amplios sectores de la opinión pública justifican algunos atentados contra la vida en nombre de los derechos de la libertad individual, y sobre este presupuesto pretenden no sólo la impunidad, sino incluso la autorización por parte del Estado, con el fin de practicarlos con absoluta libertad y además con la intervención gratuita de las estructuras sanitarias.
  • 9. Introducción  El hecho de que las legislaciones de muchos países estén consintiendo no penar o incluso reconocer la plena legitimidad de esas prácticas contra la vida y a favor de la cultura de la muerte es, al mismo tiempo, un síntoma preocupante y causa no marginal de un grave deterioro moral.
  • 10. Introducción  La misma medicina, que por su vocación está ordenada a la defensa y cuidado de la vida humana, se presta cada vez más en algunos de sus sectores a realizar estos actos contra la persona, deformando así su rostro, contradiciéndose a sí misma y degradando la dignidad de quienes la ejercen.
  • 11. Introducción  Esta cultura que cobra cada vez más terreno ¿acaso no debe preocupar al hombre en este comienzo de milenio?  ¿No es muy grave y preocupante el fenómeno de la eliminación de tantas vidas humanas incipientes o próximas a su ocaso?
  • 12. Introducción A través de los presentes puntos queremos plantear lo que es LA CULTURA DE LA MUERTE: 1.- Términos: Cultura y cultura de la muerte. 2.- La Estrategia fundamental de la Cultura de la Muerte. 3.- Resumen histórico de la C M
  • 13. 4.- La mentalidad antivida de la CM. 5.- Principales organizaciones de la CM. 6.- ¿Cómo derrotar la ideología de la CM?
  • 14. Términos: Cultura y Cultura de la muerte  Promoción del conocimiento  Configuración de grupos humanos a estilos de vida, costumbres, usos e instituciones  Metáfora relativa al cultivo de la tierra, que se refiere al cultivo del alma y la formación humana  Determinada visión o concepción de un aspecto de la vida humana asumida por un considerable numero de personas.(Juan Pablo II)
  • 15. La Cultura de la Muerte encierra:  El ocultamiento a la verdad, es decir la mentira y el engaño.  El culto al hedonismo.  Su objetivo es matar y destruir física y espiritualmente.
  • 16. La estrategia fundamental de la “cultura” de la muerte  la estrategia fundamental de la “cultura” de la muerte. Todas sus estrategias y argumentos se basan en la mentira y el engaño. Y su objetivo es matar y destruir (física y espiritualmente).  usan con mucha astucia y habilidad las medias verdades, los slogans y la manipulación del lenguaje. Es decir, usan mentiras disfrazadas de verdad y de bondad.  Por ejemplo, para referirse al aborto, los promotores de la “cultura” de la muerte utilizan frases atractivas y engañosas, como “interrupción del embarazo” o “salud reproductiva”.
  • 17.  En 1970, pocos años antes de que el Tribunal Supremo de Estados Unidos legalizara el aborto en ese país en todos sus estados (en 1973), en los círculos médicos se hablaba de un “cambio en la ética”. Es decir, se especulaba sobre la transición de una moral que reconocía la dignidad intrínseca de todo ser humano a una nueva “moral” que desplazaría la antigua.
  • 18.  “Puesto que la antigua ética aún no ha sido plenamente desplazada ha sido necesario separar la idea del aborto de la idea de matar, que continúa siendo moralmente abominable. El resultado ha sido, curiosamente, el evitar el hecho científico, que realmente todo el mundo conoce, de que la vida humana comienza en la concepción y continúa, ya sea dentro o fuera del útero, hasta la muerte.
  • 19. La gimnasia semántica, muy considerable por cierto, que se requiere para racionalizar el aborto hasta convertirlo en cualquier cosa, menos el quitar una vida humana, sería absurda si con frecuencia no se propusiera bajo auspicios socialmente impecables. Se sugiere que esta especie de subterfugio esquizofrénico es necesario porque aunque se está aceptando una nueva ética, aún no se ha rechazado la antigua”
  • 20.  Los promotores de la cultura de la “muerte” presentan el aborto, la eutanasia, la anticoncepción y hasta ellos mismos, bajo “auspicios socialmente impecables” (el sistema de salud, de la educación, el de las leyes) para poder ocultar con palabras elegantes lo que realmente se está promoviendo: la muerte.
  • 21. Resumen histórico de la “cultura” de la Malthus y los neo-maltusianos En la Alemania pre-Nazi Margaret Sanger y la IPPF La “educación” sexual de Paternidad Planificada y de SIECUS La píldora anticonceptiva y la “revolución sexual” De la píldora al aborto y a la eutanasia. El feminismo antivida y antifamilia La ONU y los gobiernos poderosos El “humanismo” secularista La “Nueva Era”
  • 22.  ¿Y qué es lo nuevo de esta “cultura” de la muerte? El Papa responde diciendo: “Con las nuevas perspectivas abiertas por el progreso científico y tecnológico surgen nuevas formas de agresión contra la dignidad del ser humano, a la vez que se va delineando y consolidando una nueva situación cultural, que confiere a los atentados contra la vida un aspecto inédito y --podría decirse-- aún más inicuo ocasionando ulteriores y graves preocupaciones: amplios sectores de la opinión pública justifican algunos atentados contra la vida en nombre de los derechos de la libertad individual, y sobre este presupuesto pretenden no sólo la impunidad, sino incluso la autorización por parte del Estado, con el fin de practicarlos con absoluta libertad y además con la intervención gratuita de las estructuras sanitarias”.
  • 23. La mentalidad antivida de la “cultura” de la muerte La dignidad de la persona humana y la vida moral La dignidad de la persona humana La dignidad humana es objetiva La dignidad humana no está sujeta a votación La dignidad humana tampoco pasa de moda Importancia de la conexión entre lo valores morales y la persona humana Unidad integral de la persona humana y valores humanos
  • 24. La psicología del movimiento antivida  Su motivación principal: la culpabilidad  Racionalización  Transferencia
  • 25. La mentalidad del movimiento antivida  ¿Cómo surgió la mentalidad antivida ?
  • 26. El falso humanismo y sus características  El relativismo moral  El situacionismo  El individualismo  El subjetivismo  El hedonismo
  • 27. El lenguaje estratégico del movimiento antivida y antifamilia  La mentira antivida como pretensión de una visión de la realidad (= ideología)  Respecto del aborto  Respecto de la anticoncepción y la esterilización  Respecto de la eutanasia  Respecto de la “educación” sexual
  • 28. Las principales organizaciones de la “cultura” de la  La IPPF  La ONU  “Católicas” por el Derecho a Decidir
  • 29. Cómo derrotar la ideología de la “cultura” de  Los principios para una lucha a favor de la vida  Conceptos que la “cultura” de la muerte tergiversa y su refutación  Cómo refutar los argumentos antivida  Refutación de objeciones más sofisticadas a la humanidad del no nacido  Refutación de las principales estrategias abortistas
  • 30. Bibliografía:  Evangelium Vitae Juan Pablo II  La cultura de la vida ante la “cultura” de la muerte Mini-enciclopedia de capacitación básica-generalpara la defensa y la promoción de la vida y la familia Adolfo J. Castañeda, Editor GeneralMagaly Llaguno y Brian Clowes, PhD, Editores Auxiliares  “La bioetica nel quotidiano” Vita e pensiero Italia 2006. Elio Sgreccia.  “Madre Quiero vivir” Pro-vida (Video)  “Realidad y esperanza frente al aborto” Irma (Video)  “Carta de Juan Pablo II a la Mujer” Pekín 1995.  “Commento interdisciplinare alla EVANGELIUM VITAE” Director: Ramon Lucas Lucas, L.C. Vaticano 1997.
  • 31. Integrantes del equipo:  María Cecilia Rodríguez Revoredo  María de Lourdes Vargas Cerdán  Yolanda González Wing  Jacinto Rojas Ramos  Luis Antonio García Hernández  Cuenta para que las demás sedes consulten el contenido del trabajo y otros artículos:  bioetica_xal@yahoo.com.mx  Contraseña: equipo4