2. 1. LAS EDADES DE LA HISTORIA
2. EL PROCESO DE GLOBALIZACIÓN
1. Movimiento de capitales y mercancías.
2. Movimiento de personas.
3. Globalización de la información.
3. LOS PROBLEMAS DE LA FALTA DE
DESARROLLO

3. LA ALDEA
GLOBAL
LA “GALAXIA
GUTEMBERG”
LA VIDA TRIBAL

4. - Domina la palabra como
LA VIDA TRIBAL
medio de comunicación.
-Triunfa lo impreso.
- El fundamento de toda
LA GALAXIA GUTEMBERG
acción y de toda palabra es la
persona misma.
-Se inicia con la televisión y se
amplía hasta las llamadas
“autopistas de la
comunicación”.
LA ALDEA GLOBAL - Se superan las fronteras
nacionales.
-Las personas comienzan a
sentirse ciudadanos del
mundo.

5. Pueblo de
corto
vecindario
Lugar
tranquilo y
apacible
Relaciones
humanas
cercanas y
cordiales

6. Nuestro mundo: una jungla en
la que impera la ley de la selva
Individualismo: cada persona va a Competitividad: para triunfar hay Sufrimiento:
lo suyo, sin preocuparse de los que ganar, aunque otros tengan hambre, marginación, explotación
demás (muchos animales nos que perder y quedar excluidos. Lo infantil, guerras, violencia por
superan en esto). asumimos y no pasa nada. doquier, soledad, incomprensión…

7. • Los estoicos, en los siglos IV y III a. C. los primeros que hablaban del carácter universal del ser humano.
• La expansión del cristianismo viene a reforzar esta idea.
ANTIGÜEDAD
• No existían los Estados-naciones. El Derecho romano fue el germen de lo que sería el Derecho Internacional.
• Prosperaron instituciones de carácter internacional y se establecieron ciertas normas internacionales que eran más o
EDAD MEDIA menos respetadas por los soberanos.
• Con la creación de los Estados modernos y los grandes descubrimientos geográficos se plantearon problemas
internacionales: derecho de soberanía, trata de esclavos, seguridad en los mares, relaciones comerciales, etc.
RENACIMIENTO • Para afrontar esos problemas se firmaron pactos y acuerdos entre los Estados-naciones.
• Se firman diversos tratados de carácter comercial y militar, sobre todo.
INICIOS DEL • Se constituyen uniones con órganos de gobierno permanente.
SIGLO XX
• Hay una clara evolución en la conciencia de la humanidad hacia preocupaciones que sobrepasan el ámbito
económico y militar, haciendo especial hincapié en los acuerdos de cooperación social y cultural.
SIGLO XX

8. Definición: proceso acelerado de
interconexión entre los países del mundo.
Movimiento de capitales, mercancías,
personas y noticias a través de todo el
mundo, con ayuda de las tecnologías de la
información.
Es cada vez un proceso más rápido e
intenso. Todo está interrelacionado.

9. El movimiento de La movilidad de las
capitales mercancías
Globalización
La globalización de la
La movilidad de las
información y las
personas
comunicaciones

12. Las consecuencias de la globalización han sido nefastas
para muchos hombres y mujeres que habitan en el
llamado Tercer Mundo, en los Países subdesarrollados
o pobres. Pero si estos países padecen esa situación es
porque han sido empobrecidos a lo largo de siglos de
colonialismo y de saqueo de sus recursos naturales.
El resultado de ese vergonzoso proceso histórico es el
actual reparto, escandalosamente injusto, de la riqueza
mundial.

13. Reparto de la riqueza mundial
80
70
60
50
40
30
20
10
0
Pobres
Ricos
Riqueza Población

14. Realización de obras públicas sin asegurarse de que
realmente iban a servir de beneficio para la población
pobre.
Se han mantenido, y se siguen manteniendo, relaciones
comerciales que favorecen a los países ricos y
empobrecen a los países pobres.
Se ha permitido ,y se permite ,que los gobernantes
corruptos se apropien de los préstamos internacionales
para su beneficio particular y que tengan cuentas
bancarias en los países ricos, mientras que la devolución
de esas deudas obliga a los gobiernos sucesores a gastar
menos en salud, en educación y en ayuda a las personas
en apuros.
Se ha permitido, y se sigue permitiendo, que
gobernantes corruptos de los países pobres puedan
vender los recursos naturales de esos países a los países
ricos, sin que esas ventas favorezcan en absoluto a sus
ciudadanos, que son los legítimos propietarios de esos
recursos naturales.

16. • Vamos a afrontar ahora el problema de la
pluralidad cultural.
• Partiremos de un breve análisis crítico de
la realidad actual.
• Y estudiaremos las distintas posturas que se
toman ante el problema multicultural, que
es el problema que plantea la movilidad
de personas.

17. ¿Cuál es el problema?
Culturas que hasta hoy habían
permanecido en lugares diversos se
ven abocadas a compartir un mismo
espacio físico.

18. La globalización
es un fenómeno
novedoso que
muestra dos
caras:
Ha acercado a
todos los pueblos
haciendo posible
una convivencia y
comunicación
internacional.
Ha generalizado la
pobreza y la
desigualdad, favoreci
endo el dinamismo
del mercado
capitalista.

19. Situación multicultural
La situación que vivimos es multicultural, pues
personas provenientes de diferentes culturas se han
encontrado compartiendo la vida, y dentro de su vida
aspectos tan importantes como:
La
El trabajo La familia La religión
educación

20. Palabras Clave
Para afrontar el problema multicultural
hay que aclarar el significado de varios
términos. Para empezar, nos
centraremos en los siguientes:
Cultura Multiculturalidad Interculturalidad

21. La cultura
Es el cultivo de
Es la expresión
lo humano en
Es el histórica
un esfuerzo
desarrollo de concreta en la
encaminado a
la naturaleza que el hombre
ser más
humana muestra su
plenamente
realidad
humano

23. COMUNIDAD
• La formación de una cultura no es
individual, sino que se realiza en comunidad…
PERSONA
• …siempre gracias a la creatividad de las
personas.
EVOLUCIÓN CULTURAL
• De ahí que cada cultura dependa de las
personas que la vayan formando y haciendo
evolucionar.

24. Diferentes
formas de
interpretar la
realidad
Diferentes
expresiones de lo Diferentes
humano que dan formas de vida
color al mundo
Diversidad
cultural

25. ELEMENTOS DE LA
CULTURA
CREENCIAS COSTUMBRES
RELIGIOSAS COGNOSCITIVAS FIESTAS TRADICIONES

26. • Las creencias son los elementos más
profundos que configuran una
cultura.
• Esas creencias pueden ser de carácter
religioso o pueden referirse al
conocimiento del mundo y de la
vida.
• Desde esas creencias interpretamos
toda la existencia.

27. • Son elementos exteriores de la
cultura que se han ido formando
a lo largo del tiempo.
• Se reciben de la tradición y se
aprenden socialmente.
• Suelen ser fiestas, tradiciones
familiares, formas de hacer ciertas
cosas, comidas, música, arte, etc.

28. Multiculturalidad Interculturalidad
• La multiculturalidad se • El término
da cuando varias „interculturalidad‟ indica
culturas entran en que, en una situación de
contacto. multiculturalidad, se da
• Una situación una relación de mutua
multicultural es aquella influencia y modificación
en la que diversas entre las diferentes
culturas culturas que comparten
coexisten, compartiendo un espacio vital.
espacios vitales.

29. MULTICULTURALIDAD E
INTERCULTURALIDAD
Lo multicultural no implica necesariamente lo
intercultural
Diferentes culturas pueden compartir un
espacio físico sin permitir la influencia
recíproca, permaneciendo cerradas en sí
mismas.
Precisamente este es el punto en que se plantea
el problema: ¿Es positiva la interculturalidad, o
deben en cambio permanecer las culturas
cerradas en sí mismas?

30. EL PROBLEMA
Ante una situación multicultural, tenemos dos opciones
Apertura a lo distinto y
diálogo abierto
aportando
sinceramente lo mejor
de lo propio Encerramiento en lo propio
negando el valor de lo
distinto

31. Quien se encierra:
Decir no
a lo • Cree que su
distinto
cultura es
mejor que la
de otros.
• Cree que
mezclarse con
Llenarse Anclarse otras culturas
de Encerrarse en lo
es
prejuicios propio
negativo, pues
nada nuevo
puede ser
bueno.
• Cree que lo
Negar el
valor de mejor es
lo ajeno permanecer en
las tradiciones
de siempre.

32. Aquí hace menos frío tu dolor.
que en la calle,
hay leña para un fuego, Pasa, entra
Es poner en no mucha pero, bueno, y siente que hay quien duda
un poco de calor como tú
cuestión la propia no viene mal. y no se descubre nada, nada de
cultura las cosas
Aquí hay una canción que ha escuchado y desespera.
que nos descansa, Pasa, entra
Es trabajar por un hueco para el alma, y siente que hay quien duda
construir una sentirse como en casa, como tú
cultura mejor sin un alto en el camino pero se abraza a lo que tiene
límites nada más. y se levanta con la fuerza que le
queda.
geográficos o Pasa, entra Pasa, entra
históricos y siente que hay quien duda y siente que hay quien duda
como tú como tú
y no se descubre nada, nada de pero no tiene más canción
Es reconocer el las cosas que la que sabe y la cantó
posible valor de que ha escuchado y desespera. y si no la sabe tararea.
lo ajeno Pasa, entra Pasa, entra
y siente que hay quien duda no importa lo que fue porque
como tú será
pero se abraza a lo que tiene lo que será y alguna forma
y se levanta con la fuerza que le encontrarás
queda. para pasar por esa puerta.
Pasa, entra pasa, entra
y siente que hay quien duda después de algún traspiés algún
como tú color
pero no tiene más canción dibujará lo que hace falta
ABRIRSE que la que sabe y la cantó
y si no la sabe tararea.
para estar de nuevo en pie
y no perder fuerza.
Pasa, entra
Aquí hace menos frío y siente que hay quien duda
que en la calle, como tú
los labios para un beso, pero no tiene más canción
oídos para un sueño, que la que sabe y la cantó
la brisa que precisa y si no la sabe tararea.

33. ¿APERTURA O CERRAZÓN?
• La vida es, como vimos en temas
anteriores, comunitaria.
• La soledad y el egoísmo no llevan a la
construcción de un mundo mejor, donde los
hombres sean felices.
• Tan sólo en la apertura, en la relación, en el
diálogo, se puede construir una nueva cultura
de justicia, solidaridad y paz.

34. ¿VALE TODO?
La propuesta del relativismo cultural
El relativismo Cada cultura es la
que establece qué es
cultural afirma que lo válido, y no hay
toda cultura es ningún elemento
igualmente válida; extra-cultural desde
que todo depende el que podamos
del prisma cultural juzgar críticamente
desde el que se mire. una cultura.

35. El relativismo
cultural se equivoca Hay culturas mejores
al afirmar la y culturas peores.
No al “todo vale” igualdad de todas Pero, ¿CÓMO
las culturas (o de PODEMOS MEDIR
todos los elementos LAS CULTURAS?
de una cultura).
EL CRITERIO PARA MEDIR LAS CULTURAS ES EL SIGUIENTE:

36. ¿Por qué la vida humana?
Porque sin vida no hay cultura. La
cultura es desarrollo vital de lo
humano.
Una cultura que oprime la
vida, que la destruye o que la
aliena, es una cultura que se
desarrolla negando su fuente: la
vida de las personas que la crean.

37. CULTURA, VIDA Y PERSONA
Ahora bien, una cultura que respete la De ahí que también podamos medir a las Si este lugar es central la cultura tenderá De lo contrario la cultura será inhumana
vida es una cultura que valora a la culturas de acuerdo a un principio a ser cada vez más y, consecuentemente, autodestructiva: el
persona. positivo: el lugar que ocupa la persona. humana, solidaria, justa y pacífica. hombre será destructor del hombre.

38. Considerar el valor de Los elementos
la persona como algo culturales que
inviolable es afirmar subordinen la persona
que la persona es a otras realidades
digna. deben ser modificados.
DIGNIDAD
La persona en el centro
Ninguna tradición o
La cultura subordinada costumbre es tan
a la persona, y no al importante como para
revés. pasar por encima de
una persona.

39. Estamos haciendo una
afirmación de fondo muy
controvertida: existe algo
metacultural, algo que
queda más allá de la
cultura.
METACULTURALIDAD
La vida del hombre es Ese algo es la
vida cultural, pero la humanidad, el hombre
cultura no precede al en su concreción
hombre, sino que es la histórica, en su realidad
continuación de su viviente.
naturaleza en la historia.

40. Requiere que
La interculturalidad sepamos Requiere que
que proponemos no abandonar los
elementos
todos ofrezcamos
lo mejor que
es simplemente una antipersona de tenemos.
nuestra cultura.
mezcla cultural.
Debe cumplir estos
tres requisitos:
Requiere que sepamos
aceptar lo bueno que los
otros comparten con
nosotros.

42. ¿QUÉ SON LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN?
Con medio de comunicación se hace
referencia al instrumento o forma de
contenido por el cual se realiza el proceso
comunicacional o comunicación.
Usualmente se utiliza el término para Son el conjunto de empresas dedicadas
hacer referencia a los medios de a la divulgación pública de información.
comunicación masivos sin embargo, otros
medios de comunicación, como el
teléfono, no son masivos sino
interpersonales.
Para algunos, los medios de comunicación También hay quienes piensan en los
son una de las maneras más eficaces y medios de comunicación como si de un
rápidas de transmitir un mensaje, para reflejo de la sociedad del momento
otros, son un vehículo de manipulación , como en un medio gracias al cual es
social mediante el cual los diferentes posible manifestar lo positivo y lo
poderes de la sociedad pueden ser negativo de una situación o de un
escuchados. contexto determinados.

43. Deciden lo que es real y lo Nos instrumentaliza para
que no lo es. La imagen que favorecer los intereses de
nos hacemos de la realidad algún grupo social cuando
la crean ellos. falsea los hechos.
El poder de
los medios de
comunicación
Son capaces de crear Proporcionan un
estados de entretenimiento y diversión
opinión, favorables o que puede ser perjudicial
adversos, sobre cualquier para la educación de los
asunto. niños o para la formación
de las personas en general.

44. Informan sobre
lo que ocurre
No seleccionan Lo hacen sin
según sus manipular
propios intereses UNOS BUENOS
MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
No callan No cuentan las
noticias cosas a medias
importantes

45. Últimamente mi padre piensa Voy por la calle, no veo ni a dios con más devotos que religión
que leo tebeos en lugar de la es que hay partido de la vaya clase señor culebrón.
prensa selección Ay que gozada cambiar de
porque me río cada vez más y si ganamos será d´enfer canal
siempre que llego a la sección las papeleras nos da por cada minuto desde mi sofá
nacional. prender. qué competencia, que calidad
Que si el ministro Y si perdemos se van a enterar cuando se trata de publicidad.
que si Roldán todos los bares al vernos llegar Es el país televisión
que si un banquero que si un penalty no quiso pitar lo que tú mandes mi señor
el caso GAL que yo a este tío lo voy a matar. si cuentas chistes sin parar
Que si los fondos, no sé dónde Es el país de don balón tenemos héroe nacional.
están por mi equipo manifestación Es el país de don ping-pong
alguien me lo tiene que explicar. si se te ocurre destacar es el país de don balón
Es el país de don ping-pong alcalde seguro en tu ciudad. es el país televisión
ahora mangas tú, mañana yo No hay tertulias después de Sancho y Quijote, sin solución.
si se te ocurre abusar comer
fácil que te nombren general. a Luis Alfredo tenemos que ver