Las instituciones como la familia, religión, educación y política son descritas como aparatos ideológicos. La familia es la principal institución de socialización. La religión surge para satisfacer necesidades sociales y justificar el orden establecido. La educación y la política también juegan un papel importante en la transmisión de valores e ideologías en una sociedad.
4. Institución.
Cualquier organismo o grupo social que, con
unos determinados medios, persigue la
realización de unos fines o propósitos.
La forma en que se relacionan los seres
humanos de una determinada sociedad o
colectivo, buscando el mayor beneficio para
el grupo.
Son los usos hábitos, costumbres o normas por
los que se rigen las relaciones sociales.
5. Las características generales de las
instituciones son las siguientes:
Tienen un origen social.
Satisfacen necesidades sociales
especificas.
Las pautas culturales que informan una
institución son impuestas y sus ideales son
aceptados por la gran mayoría de los
miembros de la sociedad.
6. Además de estas características, la sociología ha
asilado y clasificado en tres categorías características
distintas, comunes a las instituciones:
Los símbolos culturales: son señales de identificación,
que sirven para advertir la presencia de una
institución: estos simbolos pueden ser materializados
o inmateriales: la bandera, el himno nacional, etc.
Los códigos de comportamiento: son reglas formales
de conducta y tradiciones informales, propias de
ciertos roles. Si bien existen códigos de
comportamientos comunes a todas las personas
generalmente son reconocidos, no hay ninguna
garantía de que haya individuos que se desvíen de
tales pautas.
La ideología: es un sistema de ideas
interdependientes, compartidas por un grupo. Una
ideología justifica un interés particular social, moral,
económico o político del grupo y explica el universo
en términos aceptable.
12. FAMILIA.
La familia es una
institución universal,
la única (además de
la religión) que se ha
desarrollados en
prácticamente todas
las sociedades
o La familia es el determinante
primario de socialización de
los individuos. A partir de ella,
el niño interioriza durante su
infancia las normas y valores.
13. Tipos de Familia.
Familia nuclear: es la familia
conviviente formada por los
miembros de un único núcleo
familiar, el grupo formado por
los miembros de una pareja y/o
sus hijos.
Familia extensa: se compone de
más de una unidad nuclear, se
extiende más allá de dos
generaciones y está basada en
los vínculos de sangre de una
gran cantidad de personas,
incluyendo a los padres, niños,
abuelos, tíos, tías, sobrinos,
primos y demás.
14. Familia monoparental: es aquella
familia que se constituye por uno
de los padres y sus hijos. Esta puede
tener diversos orígenes. Ya sea
porque los padres se han
divorciado y los hijos quedan
viviendo con uno de los padres,
Familia homoparental: aquella
donde una pareja de hombres o de
mujeres se convierten en
progenitores de uno o más niños.
También se consideran familias
homoparentales aquellas en las
que uno de los dos miembros tiene
hijos de forma natural de una
relación anterior.
15. Las diferentes variaciones que representan en las
diferentes formas de la estructura familiar, por
ejemplo:
La monogamia: es un modelo de relaciones
afectivo-sexuales basado en un ideal de
exclusividad sexual por un periodo de tiempo
que podría durar toda la vida entre dos
personas
La poligamia: es un matrimonio donde un
varón está casado con varias mujeres al mismo
tiempo
La poliandra: es un matrimonio donde una
mujer está casada con varios hombres al
mismo tiempo.
17. RELIGIÓN.
¿Qué es?
La sociología de la religión es el estudio de
los comportamientos, estructuras sociales,
evolución y de los roles de las religiones en
las sociedades humanas. Intenta explicar
la influencia que la religión tiene en el
comportamiento colectivo del hombre y
vice-versa, es decir, las interacciones
recíprocas entre religión y sociedad.
18. Surgimiento.
El interés hacia la Sociología de la Religión surge
a partir del siglo XIX, con filósofos como Karl Marx,
Émile Durkheim y Max Weber.
19. Karl Marx.
Sus esfuerzos se centraban, en su propia
opinión. Para Marx, los hombres son
guiados de manera más adecuada por la
razón y la religión es un obstáculo para el
pensamiento racional.
Por una parte porque es una experiencia
de algo irreal, es una experiencia de algo
que no existe. Marx considera que no es
Dios quien crea al hombre sino el hombre
a Dios.
20. Karl Marx
• Finalmente, su crítica a la religión se
extiende también al hecho de que la
religión suele tomar partido, pero no
por las clases desfavorecidas sino por la
clase dominante, perpetuando a ésta
en el poder, legitimando el estado de
cosas existente, dando incluso, en casos
extremos, justificaciones teológicas al
dominio de un grupo social sobre otro.
”La religión es el opio del
pueblo”
21. Émile Durkheim
• La religión es un fenómeno real y
tangible y no existe ninguna sociedad sin
religión.
• En su obra "Formas elementales de vida
religiosa" Durkheim define la religión en
los términos siguientes: Una religión es un
sistema unificado de creencias y
prácticas referidas a cosas sagradas, es
decir, que se separan y prohíben,
creencias y prácticas que unen sus
adherentes en una comunidad moral
singular llamada Iglesia"
22. Max Weber
• Para Weber, la religión puede
comprenderse mejor si se considera que
responde a las necesidades de
"teodicea" y de “soteriología“
• La religión tiene poder suficiente para
construir la representación que un
individuo se hace del mundo. Esa
representación afecta a su vez la
percepción de sus intereses y en
definitiva el curso de sus acciones.
29. POLÍTICA.
Las instituciones políticas son
aquellas que se refieren a la
sociedad política, y que
regulan la estructura y
órganos del gobierno del
estado.
Estas instituciones se derivan
de la cuestión política de una
sociedad y su campo de
estudio está dentro de las
ciencias políticas.
30. El estado.
Es la
superficie de
territorio de
un País que
se rige por
leyes propias
Municipio.
Es el conjunto
de habitantes
de un mismo
territorio
jurisdiccional,
regido por
intereses
vecinales de
un
ayuntamiento
.
Sufragio.
Representa la
parte de
conquistas de
los derechos
políticos, y
debe emitirse
de manera libre
por los
ciudadanos y
que su voluntad
se respete
completament
e
Partidos
Políticos.
Son entes que
se organizan
específicame
nte para
conquistar el
poder. Suelen
ser de
diferentes
ideologías.