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JOURNÉE MONDIALE DU MIGRANT ET DU RÉFUGIÉ 2019_fra

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MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS
POUR LA 105° JOURNÉE MONDIALE DU MIGRANT ET DU RÉFUGIÉ 2019
Le Royaume de Dieu est déjà présent sur la terre
de façon mystérieuse; cependant, de nos jours
encore, nous devons constater avec douleur qu’il
rencontre des obstacles et se heurte
à des forces contraires.
De violents conflits et de véritables guerres
ne cessent de déchirer l’humanité ; les injustices et
les discriminations se succèdent ; on peine
à surmonter les déséquilibres économiques et
sociaux, à l’échelle locale ou mondiale.
Et ce sont surtout les plus pauvres et les plus
défavorisés qui font les frais de tout ceci.
L’individualisme uni à la mentalité utilitariste et
multiplié par le réseau médiatique, produit la
“ mondialisation de l’indifférence ”.
Dans ce contexte, les migrants, les réfugiés, les
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Les migrants sont souvent victimes d’un
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cause des maux de la société. L’attitude à leur
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avertit du déclin moral qui nous guette si l’on
continue à concéder du terrain
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  • 1. MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS POUR LA 105° JOURNÉE MONDIALE DU MIGRANT ET DU RÉFUGIÉ 2019
  • 2. Le Royaume de Dieu est déjà présent sur la terre de façon mystérieuse; cependant, de nos jours encore, nous devons constater avec douleur qu’il rencontre des obstacles et se heurte à des forces contraires.
  • 3. De violents conflits et de véritables guerres ne cessent de déchirer l’humanité ; les injustices et les discriminations se succèdent ; on peine à surmonter les déséquilibres économiques et sociaux, à l’échelle locale ou mondiale. Et ce sont surtout les plus pauvres et les plus défavorisés qui font les frais de tout ceci.
  • 4. L’individualisme uni à la mentalité utilitariste et multiplié par le réseau médiatique, produit la “ mondialisation de l’indifférence ”. Dans ce contexte, les migrants, les réfugiés, les personnes déplacées et les victimes de la traite des personnes sont devenus l’emblème de l’exclusion.
  • 5. Les migrants sont souvent victimes d’un jugement négatif qui les considère comme cause des maux de la société. L’attitude à leur égard constitue une sonnette d’alarme qui nous avertit du déclin moral qui nous guette si l’on continue à concéder du terrain à la culture du rejet.
  • 6. La présence des migrants et des réfugiés représente aujourd’hui une invitation à retrouver certaines dimensions essentielles de notre existence chrétienne et de notre humanité, qui risquent de s’assoupir dans un style de vie rempli de confort.
  • 7. C’est pourquoi l’expression “ il ne s’agit pas seulement de migrants”, signifie qu’en nous intéressant à eux, nous nous intéressons aussi à nous et à tous ; en prenant soin d’eux, nous grandissons tous ; en les écoutant, nous laissons aussi parler cette part de nous que nous gardons peut-être cachée parce qu’aujourd’hui elle n’est pas bien vue.
  • 8. «Courage, c’est moi, n’ayez pas peur!» (Mt 14,27). Il ne s’agit pas seulement de migrants : il s’agit aussi de nos peurs.
  • 9. Les méchancetés et les laideurs de notre temps accroissent «notre crainte des “autres”, les inconnus, les marginalisés, les étrangers […]
  • 10. Le problème n’est pas tant d’avoir des doutes et des craintes. Le problème, c’est quand ceux-ci conditionnent notre façon de penser et d’agir au point de nous rendre intolérants, fermés, et peut-être même – sans nous en rendre compte – racistes.
  • 11. «Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains eux- mêmes n’en font-ils pas autant?» (Mt 5,46). Il ne s’agit pas seulement de migrants : il s’agit de charité.
  • 12. La charité la plus élevée est celle qui s’exerce envers ceux qui ne sont pas en mesure de rendre la pareille, ni même peut-être de remercier.
  • 13. «Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, le vit et fut pris de pitié» (Lc 10,33). Il ne s’agit pas seulement de migrants : il s’agit de notre humanité.
  • 14. Ce qui pousse ce Samaritain à s’arrêter, c’est la compassion. La compassion fait vibrer les cordes les plus sensibles de notre humanité, provoquant un élan irrépressible à nous “faire le prochain” de ceux que nous voyons en difficulté.
  • 15. «Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits : car, je vous le dis, leurs anges aux cieux voient constamment la face de mon père qui est aux cieux» (Mt 18, 10). Il ne s’agit pas seulement de migrants: il s’agit de n’exclure personne.
  • 16. Le monde actuel est chaque jour plus élitiste et cruel envers les exclus. Les pays en voie de développement continuent d’être appauvris de leurs meilleures ressources naturelles et humaines au profit de quelques marchés privilégiés. Les guerres ne concernent que quelques régions du monde, mais les armes pour les faire sont produites et vendues dans d’autres régions qui, ensuite, ne veulent pas se charger des réfugiés produits par ces conflits. Ceux qui en font les frais, ce sont toujours les petits, les pauvres, les plus vulnérables, qu’on empêche de s’asseoir à table et à qui on laisse les “miettes” du banquet (cfr Lc 16,19-21).
  • 17. «Celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l’esclave de tous» (Mc 10, 43-44). Il ne s’agit pas seulement de migrants : il s’agit de mettre les derniers à la première place.
  • 18. Jésus-Christ nous demande de ne pas céder à la logique du monde, qui justifie la prévarication sur les autres pour mon avantage personnel ou celui de mon groupe : moi d’abord et les autres après! Or la vraie devise du chrétien, c’est “d’abord les derniers!”
  • 19. «Je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance» (Jn 10, 10). Il ne s’agit pas seulement de migrants: il s’agit de toute la personne, de toutes les personnes.
  • 20. Dans toute activité politique, dans tout programme, dans toute action pastorale, nous devons toujours mettre au centre la personne, sous ses multiples dimensions, y compris sa dimension spirituelle. Cela vaut pour toutes les personnes, auxquelles doit être reconnue l’égalité fondamentale.
  • 21. «Ainsi donc vous n’êtes plus des étrangers ni des hôtes; vous êtes concitoyens des saints, vous êtes de la maison de Dieu» (Ep 2, 19). Il ne s’agit pas seulement de migrants: il s’agit de construire la cité de Dieu et de l’homme.
  • 22. «Il s’agit alors de voir, nous d’abord et d’aider ensuite les autres à voir dans le migrant et dans le réfugié non pas seulement un problème à affronter, mais un frère et une sœur à accueillir, à respecter et à aimer […].»
  • 23. La réponse au défi posé par les migrations contemporaines peut se résumer en quatre verbes : ACCUEILLIR, PROTÉGER, PROMOUVOIR et INTÉGRER. Mais ces verbes ne valent pas seulement pour les migrants et pour les réfugiés. Ils expriment la mission de l’Église envers tous les habitants des périphéries existentielles, qui doivent être accueillis, protégés, promus et intégrés.
  • 24. Donc, ce n’est pas seulement la cause des migrants qui est en jeu, ce n’est pas seulement d’eux qu’il s’agit, mais de nous tous, du présent et de l’avenir de la famille humaine. Les migrants, et spécialement ceux qui sont plus vulnérables, nous aident à lire les “signes des temps”. À travers eux, le Seigneur nous appelle à une conversion, à nous libérer des exclusions, de l’indifférence et de la culture du déchet.
  • 25. C’est le vœu que j’accompagne de ma prière en invoquant, par l’intercession de la Vierge Marie, Notre-Dame de la Route, d’abondantes bénédictions sur tous les migrants et les réfugiés du monde entier et sur ceux qui se font leurs compagnons de voyage. Du Vatican, le 27 mai 2019 FRANÇOIS