Media & Multikulturalisme Persentasi berikut adalah salah satu materi yang diberikan dalam Workshop Pers Kampus "Meliput Isu Keberagaman" di Bali dari Ramdan Malik, jurnalis di MNC TV

1. MULTIKULTURALISME DAN
MEDIA

2. WHAT
• MULTIKULTURALISME DARI TIGA KATA:
1. MULTI: BANYAK.
2. KULTUR: BUDAYA.
3. ISME: IDEOLOGI, CITA-CITA.
* MULTIKULTURALISME: KOMITMEN KEPADA
KERAGAMAN BUDAYA (COMMITMENT TO
CULTURAL DIVERSITY).

3. WHY
• PADA HAKIKATNYA HIDUP MAJEMUK
(PLURAL), APALAGI INDONESIA YANG
BHINNEKA TUNGGAL IKA.
• PENYERAGAMAN MELAWAN HUKUM ALAM
DAN FASIS, KARENA ITU MEDIA --IS THE
MESSAGE-- HARUS MELAWANNYA.

4. WHEN
• 1970-AN MENGEMUKA DI DUNIA.
• DI INDONESIA PASCA REFORMASI 1998 YANG
DITANDAI KERUSUHAN RASIAL (TIONGHOA),
KONFLIK ETNIK (SAMPIT), PERANG AGAMA
(AMBON), KEKERASAN AGAMA (BOM BALI).

5. WHERE
• ACEH (1976-2006): KETIDAKADILAN EKONOMI
MENYULUT KEKERASAN ETNIK SELAMA 30
TAHUN.
• WETU TELU DI LOMBOK: SEJARAH SINKRETISME
AGAMA (EKSPANSI KERAJAAN KARANGASEM
DARI BALI DAN AJARAN ALA WALI SONGO SUNAN
PRAPEN) MEMUNCULKAN WAJAH ISLAM
BERBEDA YANG TIDAK DISUKAI NAHDHOTUL
WATHON (ORGANISASI ISLAM MAYORITAS DI
LOMBOK).

6. WHO
• ORANG SUMBA YANG SEBAGIAN MASIH
MEMELUK KEPERCAYAAN MARAPU TAK
DIAKUI OLEH NEGARA. KRISTEN PROTESTAN
YANG DIPELUK SEBAGIAN MASYARAKAT
SUMBA KEMUDIAN,DALAM PRAKTIKNYA,
BERBAUR DENGAN MARAPU (TERBELAH
SECARA PSIKOLOGIS DALAM UPACARA
KEMATIAN, MISALNYA, ATAU SINKRETIS?).

7. HOW
• BAGAIMANA MASYARAKAT DAYAK
MEMPERTAHANKAN HIDUP DAN TRADISINYA
(LADANG BERPINDAH MISALNYA) DI TENGAH
EKSPANSI PERKEBUNAN , PERTAMBANGAN,
HPH, SERTA TRANSMIGRASI?
• ETNISITAS AKHIRNYA BERKELINDAN DENGAN
KECEMBURUAN EKONOMI (BOM WAKTU DI
KALIMANTAN, SEPERTI KASUS TRANSMIGRAN
BALI DI LAMPUNG).

8. MEDIA
• MEDIA AS VOICE OF VOICELESS, PEMIHAKAN
KEPADA MARGINALITAS. BUKAN KEPADA
MAYORITAS, MAINSTREAM. MISALNYA DALAM
KASUS PENYERANGAN AHMADIYAH DAN SYIAH.
• MEDIA, TERUTAMA TELEVISI, LEBIH MEREKAM
PERISTIWA KEKERASAN (WHAT), BUKAN KENAPA
KEKERASAN ITU TERJADI (WHY) DAN
DAMPAKNYA (HOW). REZIM RATING/SHARE YANG
MENGUTAMAKAN GAMBAR DINAMIS SERTA
EMOSI PELAKU DAN KORBAN MENGEMUKA.

9. JURNALIS
• NEWSROOM DAN RUNDOWN ADALAH ARENA
KONTESTASI. WAWASAN DAN IDEOLOGI
JURNALIS BERTARUNG DI SITU
• ENYAHKAN STEREOTYPE (PRASANGKA) DAN
STIGMA (CAP NEGATIF) TERHADAP KELOMPOK
YANG BERBEDA. MISALNYA: ORANG
PEGAYAMAN DI BALI MALING DAN
PEMBUNUH.

10. RELATIVISME BUDAYA
DAN PRINSIP JURNALISTIK
• KARENA TAK ADA BUDAYA YANG PALING BENAR,
KEHIDUPAN SEBENARNYA MENJADI RELATIF.
WARTAWAN PUN HARUS MENANGGALKAN
DIRINYA, MEMAHAMI BUDAYA TERTENTU DARI
KACAMATA PELAKU ATAU PEMILIK BUDAYA ITU.
• PRINSIP JURNALISTIK YANG AKURAT, BERIMBANG
(COVER BOTH SIDES), DAN OBYEKTIF SANGAT
DIPERLUKAN UNTUK MEMETAKAN PERSOALAN-PERSOALAN
PELIK PASCA REFORMASI.