1. ANALISIS DE
LOS 7 ENSAYOS DE
INTERPRETACION DE
LA REALIDAD
PERUANA
Prof. Martín Manco
Villacorta

2. “7 ENSAYOS DE
INTERPRETACIÓN DE LA
REALIDAD PERUANA”
José Carlos Mariátegui
(14-06-1894/16-04-1930)
Nació en Moquegua, pronto se trasladó a Lima, años
después sufrió un accidente que le obligó a abandonar
el colegio, trabajó en la prensa como asistente, luego el
presidente A. B. Leguía le envió a Italia, por encontrar
en él una persona con ideales contrarios a su gobierno.
Tuvo una influencia Marxista, influenciado por los
movimientos socialistas que por esos años aparecían en
países como Francia y Alemania.
En 1928 publica su obra cumbre, 7 Ensayos de
Interpretación de la Realidad Peruana siendo el primer
examen integral de la problemática política, social,
económica y cultural desde un punto de vista Marxista.
Solo tuvo un acercamiento de la Realidad Peruana por
los textos que le llegaban mas no por que viajara dentro
del Perú profundo.

3.  I. EN LA ECONOMIA
COLONIAL .
La primera etapa nace de la conquista que
incide en la historia del Perú. la conquista
aparece en este terreno mas netamente que
en cualquier otro, como una solución de
continuidad.
Nuestro imperio ignoro el problema de las
organizaciones colectivas, dirigida por los
incas, tomando a los indios el impulso
individual, pero había desarrollado en ellos,
provechosamente el régimen económico.

4.  El imperio había tomado a los incas, el habito
de una humilde y religiosa obediencia a un
deber social, entonces los incas sacaban
toda la utilidad social, posible de esta virtud
de su pueblo.
 Los conquistadores españoles destruyeron
sin poder alguno la maquina de producción.
El virreinato señala el comienzo difícil y
complejo proceso de formación de una
nueva economía. Los españoles empezaron
a cultivar el suelo y exportar las minas de
oro y plata.

5. Explotación del oro y de la
plata

8.  II.- LAS BASES ECONOMICAS
Como la primera, la segunda etapa de esta
economía arranca de un hecho político y militar.
La primera etapa nace de la Conquista. La
segunda etapa se inicia con la Independencia.
Pero, mientras la Conquista engendra
totalmente el proceso de la formación de
nuestra economía colonial, la Independencia
aparece determinada y dominada por ese
proceso

9.  El Imperio español tramontaba por no reposar sino
sobre bases militares y políticas y, sobre todo, por
representar una economía superada. España no
podía abastecer abundantemente a sus colonias
sino de eclesiásticos, doctores y nobles. Sus
colonias sentían apetencia de cosas más prácticas y
necesidad de instrumentos más nuevos. Y, en
consecuencia, se volvían hacia Inglaterra, cuyos
industriales y cuyos banqueros, colonizadores de
nuevo tipo, querían a su turno enseñorearse en
estos mercados, cumpliendo su función de agentes
de un imperio que surgía como creación de una
economía manufacturera y librecambista.

10. El interés económico de las colonias de
España y el interés económico del
Occidente capitalista se correspondían
absolutamente, aunque de esto, como
ocurre frecuentemente en la historia, no
se diesen exacta cuenta los protagonistas
históricos de una ni otra parte.

11. El Perú se encontraba a una enorme distancia de Europa.
Los barcos europeos, para arribar a sus puertos, debían
aventurarse en un viaje largísimo. Por su posición geográfica,
el Perú resultaba más vecino y más cercano al Oriente. Y el
comercio entre el Perú y Asia comenzó como era lógico a
tornarse considerable.
La costa peruana recibió aquellos famosos contingentes de
inmigrantes chinos destinados a sustituir en las haciendas a
los esclavos negros, importados por el Virreinato, cuya
manumisión fue también en cierto modo una consecuencia
del trabajo de transformación de una economía feudal en
economía más o menos burguesa. Pero el tráfico con Asia,
no podía concurrir eficazmente a la formación de la nueva
economía peruana. El Perú emergido de la Conquista,
afirmado en la Independencia, había menester de las
máquinas, de los métodos y de las ideas de los europeos, de
los occidentales.

14. EL PERIODO DEL GUANO Y DEL
SALITRE
DEFINICIONES:
SALITRE: GUANO:
Mezcla de nitrato de sodio Excremento de aves
y de potasio, cuyo guaneras acumulado en
abundante yacimiento era las islas y puntas del
el desierto de Atacama. litoral por las escasas
lluvias y formó capas de
hasta 70 metros de
espesor, como en las
islas Chincha.

15. ANTECEDENTES:

16. ANÁLISIS
 El oro del Perú perdía su poder de atracción en una época, en que, en América
se descubría el oro de California.
 El análisis de la evolución de la economía peruana se abre con el
descubrimiento del guano y del salitre.
 La demanda que obtuvieron dichos recursos naturales, creció por el fácil
acceso en su extracción; inclusive estaban tan cerca de los barcos que las
transportaban. En cambio para extraer el oro se tenía que recorrer grandes
distancias, escalar grandes montañas y más tiempo.
 El auge alcanzado por estos dos recursos naturales dieron origen a un
capitalismo y una burguesía.
 El guano y el salitre representaba para el industrialismo europeo un fenómeno
en pleno desarrollo.
 El Perú incurrió en un fuerte endeudamiento a partir de un crecimiento de la
demanda internacional de fertilizantes, en este caso el guano y posteriormente
el salitre.

17. MAPA DEL PERU EN 1865
La explotación de
recursos
El guano y el salitre
fueron fuentes de
riqueza natural en la
costa americana del
Pacífico Sur. Esto
provocó el poblamiento
del desierto con
empresas explotadoras
chilenas respaldadas por
capitales europeos.
Esto trajo como
consecuencia el interés
de Chile por obtener
dicha zona.

18. CUADRO DE GASTOS EN LIBRAS ESTERLINAS
EN PAISES DE AMERICA LATINA
VALOR NOMINAL: Como valor informativo, el nominal es una cantidad consignada
en un título o acción en representación del importe que una entidad en particular
reconoce haber recibido a cambio del mismo.

19. VISIÓN DEL VOLUMEN EXPORTADO DEL
GUANO Y SALITRE

20.  Se habré la economía peruana con el
descubrimiento de la riqueza del guano y
del salitre

21.  Sustancias humildes y groseras les toco jugar en la gesta de la
republica un rol que fue mas apreciado que el oro ya que podrían
enfrentar la crisis económica financiera

22.  El estado se sintió rico, uso sin medida su crédito, vivió
del derroche hipotecando su porvenir a la finanza
inglesa.

23. CONCLUSIONES:

24. GUERRA DEL SALITRE
¿QUÉ FUÉ LA GUERRA DEL PACÍFICO?
La Guerra del Pacífico (1879–1884) fue un conflicto armado que enfrentó a la
República de Chile contra la República Peruana y la República de Bolivia. También
se le ha denominado Guerra del Salitre.
El salitre, el guano y los minerales fueron las tres causas económicas más
importantes que dieron lugar a la Guerra del Pacífico

25.  La derrota que causo con la perdida de
los territorios del salitre, un largo colapso
de las fuerzas productoras no trajo como
una compensación, ni siquiera en esta
orden de cosas , una liquidación del
pasado.
 Vino la guerra con chile que nos arrebato
esta riqueza .

26. Carácter de nuestra
economía de Post-
Guerra

27. El ultimo capitulo de la evolución de
nuestra economía es la post guerra
 Este capitulo comienza en el colapso de la fuerzas productoras.
La derrota de la guerra no solo significo para nuestra economía la
perdida del salitre y el guano, significo además la paralización de
las fuerza productoras nacientes, la depresión de la producción y el
comercio, la depreciación de la moneda nacional y la ruina del
crédito exterior.
 El poder volvió a caer como después de la independencia, en
manos de los jefes militares espiritual y orgánicamente,
inadecuados para dirigir un trabajo de reconstrucción económica
 El contrato grace que ratifico el predominio británico en el Perú.
 La terminación de ferrocarril a la oroya al trafico internacional
 El departamento de Junín permitiendo la explotación en vasta
escala de su riqueza minera

28. 1.- La aparición de la industria moderna.
2.- La función del capital financiero.
3.- El acortamiento de las distancias y el aumento del trafico entre el
Perú, Estados Unidos y Europa.
4.-La gradual superación del poder británico, por el poder
norteamericano
5.- El desenvolvimiento de una clase capitalista dentro de la cual se
sabe prevalecer como antes la antigua aristocracia.
6.- La ilusión del caucho
7.-La sobreutilidades del periodo europeo
8.- La política de los empréstitos.

29. ECONOMIA AGRARIA Y
LATIFUNDISMO FEUDAL
PERÚ (1925)

30. Productor exportador de algodón y azúcar, y
derivados de, lanas y cueros.
las exportaciones de los minerales sobrepasaron a
la agricultura.
para que la propiedad surgiera fue necesario el
fraccionamiento, la disolución de la propiedad
feudal
El exito de una empresa capitales, técnica, método y
disciplina

31. El desarrollo de la ciudad se da cuando el
campesino se libera del feudo y realiza su
actividad libre.
La mayoría de los productos que se
consumen vienen de la selva,
disminuyendo la venta algodón de la
costa por su encarecimiento.( azúcar y
arroz )

32. Con 5 000 000 habitantes, el indio es agricultor
trabaja para él latifundista en la finca.
La agricultura y la ganadería
proveen a nuestra población
La industria y el comercio sujetas
a unos reglamentos y
contribuciones municipales
El capitalismo siempre busca
nuevos mercados

33. EL PROBLEMA DEL INDIO
En 1532, aconteció la Conquista del Perú, conducida por Francisco Pizarro con apoyo de
algunos pueblos disidentes del incanato, sucedida por las guerras civiles entre conquistadores
hasta el definitivo establecimiento del Virreinato del Perú en 1572. La llegada de los españoles
y la era colonial significó la introducción de la Iglesia católica y un intenso mestizaje entre
españoles, indios y negros trasladados en calidad de esclavos desde África. Durante el siglo
XVII, la explotación minera dominó la economía mercantilista del virreinato, especialmente
alrededor de Potosí.

35. SU NUEVO PLANEAMIENTO
La problemática del indio surge de nuestra economía. Tiene raíces en el régimen de propiedad de la tierra. Cualquier Intento
de resolverla con medidas de administración o policía, con métodos de enseñanza o con obras de vialidad, constituye un
trabajo superficial o adjetivo, mientras subsista la feudalidad de los “gamonales”.
El régimen de la propiedad de las tierras tuvo que ver tanto jurídicamente y eclesiásticamente, en lo social y feudal.
La ley era letra muerta para los gamonales.
Antiquísimo problema que continúa siendo actual por deficiencia en la solución unas veces, y otras por punible olvido es el
indígena.
Elemento esencial en el proceso demótico de la nacionalidad peruana, como el gaucho pampino o el llanero del norte, el indio
forjó la entraña de nuestras tradiciones bizarras. Más, perdido su augusto señorío a través de la conquista, relegado por
desadaptación, incapaz para asimilar, violentamente, las costumbres y la sicología de los peninsulares, quedó convertido en el
paria colonial.
No es su objeto pintar un cuadro patético de la raza, ni ofrecer una visión sentimental de sus quebrantos. Se trata de un
examen realista, apuntalado con hechos y verdades históricas, que permiten hacer un paralelo, por vía de igualdad, entre el
indio colonial y el indio libre. De ése examen comparativo se desprende una identidad de condición.
Cierto es que han desaparecido los caciques y curacas de antes; pero no lo es menos que continúan explotados por
gobernadores, jueces, subprefectos, vocales y abogados.
Fray Bartolomé de Las Casas: Religioso español, defensor de los derechos de los indígenas en los inicios de la colonización de
América (Sevilla, 1474 - Madrid, 1566). Tuvo una formación más bien autodidacta, orientada hacia la Teología, la Filosofía y el
Derecho. Buscaba la explicación de tales abusos por las excesivas faenas y maltrato a los indígenas.

36. SUMARIA REVISIÓN HISTÓRICA
Si los hombres fueran naturalmente iguales, si sus caracteres racistas y psicológicos arrojaran una constante de homogeneidad, en
buena hora. Pero esto es inexacto; por naturaleza existen diferencias irreductibles que rompen o deben romper el prejuicio, puramente
estético, de la unidad legal.
Hasta hoy el indígena no ha llegado al concepto de nación; vive al margen de todo vínculo político; no comprende ni puede comprender
los intereses del Estado.
La codicia de los metales preciosos, orientó la actividad económica española hacia la explotación de las minas y los obrajes, basados
principalmente en el trabajo forzado.
Indios ilustrados como Mateo García Pumacahua nació en 1740, fue cacique de Chinchero (su pueblo natal), Maras, Guayllabamba,
Umasbamba y Sequecancha.
Durante la rebelión de José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II), entre 1780 y 1781, contribuyó a la causa realista con pertrechos y
hombres. Paralelamente, ganó prestigio entre la nobleza inca, siendo elegido Alférez Real de Indios Nobles del Cuzco en 1802.
También apoyó las campañas de "pacificación" posteriores a la derrota a los rebeldes. En reconocimiento por sus servicios obtuvo rango
militar, llegando a ser coronel de infantería. En 1811, respaldó la campaña en el Alto Perú del brigadier Goyeneche. En 1813, siendo
integrante de la Real Audiencia del Cusco, de la que había llegado a ser presidente interino en 1807, tuvo noticia de la Constitución
liberal española de 1812 y de las muchas "Leyes de Indias" que no se aplicaban.
El virreinato aparece menos culpable que la república, además es responsable de haber demorado y debilitado las energías de la raza, a
causa de la redención del indio, se convirtió bajo la república en una especulación demagógica, disminuyendo así en los indios la
voluntad de luchar por sus reivindicaciones.
La propagación de las ideas socialistas a traído como consecuencia un fuerte movimiento de reivindicación indígena, los propios indios
empiezan a dar señales de una nueva conciencia.
Por primera vez el problema indígena, es camoteado antes por la retórica de clases dirigentes, con el problema de las tierras.
La consecuencia de una asociación pro indígena son una voz que clama en el desierto que no llega a convertirse en un movimiento y
que se reduce a una acción generosa.
La solución del problema del indio debe ser una solución social. Sus realizadores deben ser los propios indígenas.
A los indios les falta vinculación nacional, por eso son una muchedumbre dispersa, incapaces de decidir sus rumbo histórica.