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Valle inclan
Vida y Perfil Humano
Ramón Valle y Peña nace el 28 de Octubre de 1866
en Villanueva de Arosa (Pontevedra), procedente de
familia de noble abolengo, aunque ya no gozaba de
buena situación económica. Entre sus antepasados
ilustres se encontraba Francisco de Valle Inclán de
quien Valle toma su nombre artístico.
La personalidad de Valle Inclán es sumamente
compleja: soñador, aficionado a los cuentos y
leyendas galaicas, a las gestas heroicas y a los
ideales utópicos, enemigo de toda vulgaridad y
oportunismo.
Se sentía atraído por lo irracional y esotérico. En
sus obras nos ha dejado abundantes muestras de su
interés y fascinación por los fenómenos
sobrenaturales y la cábala. En muchos aspectos es
un típico escritor de fin de siglo pero siempre
original.
Ideología y Compromiso Político
● Valle Inclán vivió en su niñez el ambiente de la tercera
guerra carlista. Los relatos idealizados de la misma que
le van llegando hacen que se forje una idea romántica
del conflicto. Se declara defensor y devoto de la
tradición y el catolicismo.
● En "Sonata de invierno", el marqués de Bradomín, álter
ego del autor, explicará esta postura por motivos
estéticos: "Yo hallé siempre más bella la majestad caída
que sentada en el trono, y fui defensor de la tradición
por estética". (V.I. : SoSi, 1639).
● En las elecciones de 1910 quiso participar en la
resurrección del antiguo régimen y se presentó como
candidato por Estella pero fue derrotado.
● Posiblemente su verdadera intención al simpatizar con
el carlismo fuese mostrar su aversión y repulsa por la
España de la Restauración. Ésta es una repulsa que
comparte con el resto de los intelectuales de su época
que se inclinan, en general, por soluciones
regeneracionistas y no de añoranza del carlismo.
● Al estallar la guerra de 1914 Valle se manifiesta
partidario de los aliados en contra de la postura de la
mayor parte de los carlistas que simpatizan con
Alemania.
● Tirano Banderas (1926) es la primera novela esperpéntica de
Valle-Inclán. Probablemente es la obra culmen de Valle como
narrador. En ella funde lo descriptivo ambiental, la crónica
novelesca y la novela de acción.
● Utiliza la técnica de acciones o descripciones sintéticas, rápidas,
cortantes, que se precipitan hacia un final previsto, pero
sorprendente por ser explosivo y esquemático. Se oponen el
mundo oficial de Tirano Banderas y sus acólitos y el idealismo
utópico de Roque Cepeda.
● Es de una gran riqueza y variedad episódica, y forma todo un
deslumbrante y variopinto, además de complejo, mundo
novelesco. Tiene una gran intensidad conceptual y formal.
● La acción está situada en Hispanoamérica, una tierra
sincréticamente descrita. Con trazos genial nos es descrito el
personaje y la institución de las dictaduras hispanoamericanas –
producto del criollismo capitalista y conservador, herencia
española. La época es incierta, apunta a la época de Cautelar,
pero el ambiente americano parece ser más primitivo.
● Se ha destacado esta obra por su dificultad lingüística. Aquí el
autor hace un espléndido despliegue de su sintaxis expresionista
utilizando un lenguaje con términos llenos de americanismos,
síntesis de mexicanismos, peruanismos, argentinismos,…
inventándose gran número de palabras.
Tirano Banderas
Luces de Bohemia
● Siempre que nos hemos acercado al esperpento, ha sido precisa
la ya clásica definición de qué son los héroes clásicos reflejados
en los espejos cóncavos de la calle del gato. Pero lo que
importa no son tanto los espejos, sino la visión deformadora que
nos dan. En Luces de Bohemia se pone en evidencia el
paralelismo del esperpento de Valle con Goya. El esperpentismo
lo ha inventado Goya, como dice Zamora Vicente.
● Se ha dicho que en Luces de Bohemia es la voz de la calle
madrileña, mezclando cultismos y argot, la que aparece. Y si
aparece es porque en este teatro del arrabal había vida y calor
humano.
● Zamora Vicente destaca que el esperpento tiene un pariente
pobre que sería la literatura de parodia, tan común en la España
de la época. Aquí lo fundamental era la burla, la caricatura.
Comenzando por la deformación del nombre, detrás del que el
espectador sabía que algo se ocultaba. Esto también lo
encontramos en la obra que nos ocupa. Detrás de Don
Peregrino Gay podemos destacar a Don Ciro Bayo. Detrás del
editor Zaratustra, al libero Pueyo. El ministro – Julio Burell.
Basilio Soulinake- Ernesto Bark. Gálvez es Pedro Luis Gálvez.
Max Estrella es la contrafigura de Alejandro Sawa. Madame
Collet, su mujer Jeanne Poirier. Más discuto es Don Latino de
Hispalis. Se ha pensado en diversos personajes pero
probablemente es el envés de la cara noble de Max Estrella –
Alejandro Sawa.
Luces de Bohemia
● Siempre que nos hemos acercado al esperpento, ha sido precisa
la ya clásica definición de qué son los héroes clásicos reflejados
en los espejos cóncavos de la calle del gato. Pero lo que
importa no son tanto los espejos, sino la visión deformadora que
nos dan. En Luces de Bohemia se pone en evidencia el
paralelismo del esperpento de Valle con Goya. El esperpentismo
lo ha inventado Goya, como dice Zamora Vicente.
● Se ha dicho que en Luces de Bohemia es la voz de la calle
madrileña, mezclando cultismos y argot, la que aparece. Y si
aparece es porque en este teatro del arrabal había vida y calor
humano.
● Zamora Vicente destaca que el esperpento tiene un pariente
pobre que sería la literatura de parodia, tan común en la España
de la época. Aquí lo fundamental era la burla, la caricatura.
Comenzando por la deformación del nombre, detrás del que el
espectador sabía que algo se ocultaba. Esto también lo
encontramos en la obra que nos ocupa. Detrás de Don
Peregrino Gay podemos destacar a Don Ciro Bayo. Detrás del
editor Zaratustra, al libero Pueyo. El ministro – Julio Burell.
Basilio Soulinake- Ernesto Bark. Gálvez es Pedro Luis Gálvez.
Max Estrella es la contrafigura de Alejandro Sawa. Madame
Collet, su mujer Jeanne Poirier. Más discuto es Don Latino de
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Valle inclan

  • 2. Vida y Perfil Humano Ramón Valle y Peña nace el 28 de Octubre de 1866 en Villanueva de Arosa (Pontevedra), procedente de familia de noble abolengo, aunque ya no gozaba de buena situación económica. Entre sus antepasados ilustres se encontraba Francisco de Valle Inclán de quien Valle toma su nombre artístico. La personalidad de Valle Inclán es sumamente compleja: soñador, aficionado a los cuentos y leyendas galaicas, a las gestas heroicas y a los ideales utópicos, enemigo de toda vulgaridad y oportunismo. Se sentía atraído por lo irracional y esotérico. En sus obras nos ha dejado abundantes muestras de su interés y fascinación por los fenómenos sobrenaturales y la cábala. En muchos aspectos es un típico escritor de fin de siglo pero siempre original.
  • 3. Ideología y Compromiso Político ● Valle Inclán vivió en su niñez el ambiente de la tercera guerra carlista. Los relatos idealizados de la misma que le van llegando hacen que se forje una idea romántica del conflicto. Se declara defensor y devoto de la tradición y el catolicismo. ● En "Sonata de invierno", el marqués de Bradomín, álter ego del autor, explicará esta postura por motivos estéticos: "Yo hallé siempre más bella la majestad caída que sentada en el trono, y fui defensor de la tradición por estética". (V.I. : SoSi, 1639). ● En las elecciones de 1910 quiso participar en la resurrección del antiguo régimen y se presentó como candidato por Estella pero fue derrotado. ● Posiblemente su verdadera intención al simpatizar con el carlismo fuese mostrar su aversión y repulsa por la España de la Restauración. Ésta es una repulsa que comparte con el resto de los intelectuales de su época que se inclinan, en general, por soluciones regeneracionistas y no de añoranza del carlismo. ● Al estallar la guerra de 1914 Valle se manifiesta partidario de los aliados en contra de la postura de la mayor parte de los carlistas que simpatizan con Alemania.
  • 4. ● Tirano Banderas (1926) es la primera novela esperpéntica de Valle-Inclán. Probablemente es la obra culmen de Valle como narrador. En ella funde lo descriptivo ambiental, la crónica novelesca y la novela de acción. ● Utiliza la técnica de acciones o descripciones sintéticas, rápidas, cortantes, que se precipitan hacia un final previsto, pero sorprendente por ser explosivo y esquemático. Se oponen el mundo oficial de Tirano Banderas y sus acólitos y el idealismo utópico de Roque Cepeda. ● Es de una gran riqueza y variedad episódica, y forma todo un deslumbrante y variopinto, además de complejo, mundo novelesco. Tiene una gran intensidad conceptual y formal. ● La acción está situada en Hispanoamérica, una tierra sincréticamente descrita. Con trazos genial nos es descrito el personaje y la institución de las dictaduras hispanoamericanas – producto del criollismo capitalista y conservador, herencia española. La época es incierta, apunta a la época de Cautelar, pero el ambiente americano parece ser más primitivo. ● Se ha destacado esta obra por su dificultad lingüística. Aquí el autor hace un espléndido despliegue de su sintaxis expresionista utilizando un lenguaje con términos llenos de americanismos, síntesis de mexicanismos, peruanismos, argentinismos,… inventándose gran número de palabras. Tirano Banderas
  • 5. Luces de Bohemia ● Siempre que nos hemos acercado al esperpento, ha sido precisa la ya clásica definición de qué son los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos de la calle del gato. Pero lo que importa no son tanto los espejos, sino la visión deformadora que nos dan. En Luces de Bohemia se pone en evidencia el paralelismo del esperpento de Valle con Goya. El esperpentismo lo ha inventado Goya, como dice Zamora Vicente. ● Se ha dicho que en Luces de Bohemia es la voz de la calle madrileña, mezclando cultismos y argot, la que aparece. Y si aparece es porque en este teatro del arrabal había vida y calor humano. ● Zamora Vicente destaca que el esperpento tiene un pariente pobre que sería la literatura de parodia, tan común en la España de la época. Aquí lo fundamental era la burla, la caricatura. Comenzando por la deformación del nombre, detrás del que el espectador sabía que algo se ocultaba. Esto también lo encontramos en la obra que nos ocupa. Detrás de Don Peregrino Gay podemos destacar a Don Ciro Bayo. Detrás del editor Zaratustra, al libero Pueyo. El ministro – Julio Burell. Basilio Soulinake- Ernesto Bark. Gálvez es Pedro Luis Gálvez. Max Estrella es la contrafigura de Alejandro Sawa. Madame Collet, su mujer Jeanne Poirier. Más discuto es Don Latino de Hispalis. Se ha pensado en diversos personajes pero probablemente es el envés de la cara noble de Max Estrella – Alejandro Sawa.
  • 6. Luces de Bohemia ● Siempre que nos hemos acercado al esperpento, ha sido precisa la ya clásica definición de qué son los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos de la calle del gato. Pero lo que importa no son tanto los espejos, sino la visión deformadora que nos dan. En Luces de Bohemia se pone en evidencia el paralelismo del esperpento de Valle con Goya. El esperpentismo lo ha inventado Goya, como dice Zamora Vicente. ● Se ha dicho que en Luces de Bohemia es la voz de la calle madrileña, mezclando cultismos y argot, la que aparece. Y si aparece es porque en este teatro del arrabal había vida y calor humano. ● Zamora Vicente destaca que el esperpento tiene un pariente pobre que sería la literatura de parodia, tan común en la España de la época. Aquí lo fundamental era la burla, la caricatura. Comenzando por la deformación del nombre, detrás del que el espectador sabía que algo se ocultaba. Esto también lo encontramos en la obra que nos ocupa. Detrás de Don Peregrino Gay podemos destacar a Don Ciro Bayo. Detrás del editor Zaratustra, al libero Pueyo. El ministro – Julio Burell. Basilio Soulinake- Ernesto Bark. Gálvez es Pedro Luis Gálvez. Max Estrella es la contrafigura de Alejandro Sawa. Madame Collet, su mujer Jeanne Poirier. Más discuto es Don Latino de Hispalis. Se ha pensado en diversos personajes pero probablemente es el envés de la cara noble de Max Estrella – Alejandro Sawa.