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Manifeste de Libération
5 février 1973
1. Un premier appel a été lancé par les maoïstes qui n’ont jamais dissimulé, dans leurs paroles et
dans leurs actes, qu’ils voulaient par tous les moyens permettre au peuple d’écrire, dans sa langue,
un socialisme libre. Avec des journalistes qui ont, dans les faits, lutté contre la censure, ils ont pris
l’initiative de ce quotidien. Depuis, s’est constituée une large équipe de travail qui, au-delà des
divergences d’opinion, d’ailleurs utiles, s’est unie sur l’essentiel : l’information vient du peuple et
retourne au peuple. À l’heure où des hommes et des femmes, de plus en plus nombreux, combattent
pour un contrôle public et direct sur tout ce qui concerne leur vie, Libérationcombattra pour un contrôle
direct et public de l’information.
2. La doctrine du quotidien est : « Peuple, prends la parole et garde-là ! » Pour les travailleurs du
quotidien Libération, la source de l’information et des pensées se trouve dans le peuple. Sans se
dissimuler l’emprise des préjugés qui divisent encore la population (racisme, oppression de l’homme
sur la femme, puritanisme, respect de la hiérarchie, etc.), en s’appuyant sur l’expression directe des
gens, Libération provoquera le débat. Il ne fera pas simplement allusion à la vie des travailleurs, il
n’aura pas l’arrogance de « citer » les lambeaux de paroles d’ouvriers ou de paysans. Il partira de
l’expression des pensées, bref, de la parole des exploités et des opprimés. Aujourd’hui, la presse
quotidienne donne la parole au patronat, aux politiciens, aux puissants qui, d’ailleurs, financent cette
presse, et elle se contente, quand elle ne peut faire autrement, de citer des bouts de phrases
d’ouvriers ou de paysans. Le quotidien Libération donnera la parole au peuple et citera des bouts de
phrases des puissants. Il renversera le monde de la presse quotidienne.
3. La majorité des rédacteurs de la presse quotidienne reçoit servilement des directives fabriquées
dans les grands restaurants où rencontrent des faiseurs de la politique officielle. Le journaliste
de Libération s’informe dans les cités ouvrières, les quartiers populaires, les villages, parce qu’il y vit
et qu’il y connaît les gens. Il s’informe dans les cafés juste avant l’embauche. Pour le journaliste
de Libération, plus on monte dans l’échelle sociale, plus on trouve de corruption, ce qui lui donne un
critère dans son travail d’information. Quand un rédacteur servile de la presse quotidienne, pour
prendre l’air du temps, ira discuter avec un député ou un directeur de cabinet, le journaliste
de Libération, lui, ira discuter avec les gens, jeunes et vieux, avec les membres des comités de lutte
d’ateliers, de mal-logés, de consommateurs.
4. Libération fera la critique quotidienne de la vie quotidienne. Il ne se bornera pas à informer sur les
grèves, les actions directes de toutes les couches populaires que la grande presse passe sous
silence. Il le fera, bien sûr, mais le plus consciencieusement possible. Libération ne laissera pas
àFrance-Soir ou au Parisien Libéré le monopole des « choses de la vie ». Il s’emparera de tous les
faits divers, qui ont ceci de commun d’être les multiples facettes de la vie sociale, de la vie d’un peuple
soumis à l’injustice et à la violence. L’accident de travail, de la route, dans un dancing qui flambe, un
soldat qui se pend, une femme inculpée pour avoir avorté, un homosexuel condamné, tout cela sera
continuellement mis question. Et nous appellerons un chat un chat : quand c’est vrai, un accident, un
assassinat. Tout ce qui se discute dans les ateliers, les communes, sera au centre du quotidien. Le
quotidien Libération rendra public ce que certains voudraient tenir secret, chiffres, faits, témoignages à
l’appui. Il n’est pas d’autre moyen de favoriser le soulèvement de la vie.
5. Libération ne fera certainement pas de politique comme la grande presse l’entend dans ses pages
dites « politiques ». Et pour être tout à fait clair, Libération rejette totalement cette « politique » au
profit de la nouvelle politique qui naît de la contestation directe par les forces populaires elles-mêmes,
d’une société fondée sur l’injustice. Libération paraîtra à la veille des élections législatives.
Pour Libération, voter doit être un acte démocratique clair, un acte de souveraineté. Aujourd’hui, où
les vérités sont mises au secret, où les voix de la contestation sont réduites au silence presque total,
aujourd’hui où l’on nous demande de choisir entre des politiciens qui représentent, de part et d’autre,
cette loi du secret et du silence, aujourd’hui les dés sont pipés. Sans doute certains voteront, d’autres
non. Mais pour nous, l’essentiel est que le peuple impose un contrôle direct : Libération, pendant la
campagne électorale, se fera l’écho des revendications populaires.
6. Libération informera aussi les travailleurs et les intellectuels sur la situation internationale. Mais,
comme sa doctrine est : « L’information vient du peuple », Libération sait qu’il s’astreindra à la
modestie. Il ne peut être question, pour lui, de bavarder sur la situation planétaire. Il s’appuiera sur
des correspondants travaillant dans leurs peuples respectifs. Quand les informations lui manqueront, il
le dira. Il ne se croit tenu que par l’exigence d’une information conforme aux besoins populaires.
Quand il manquera d’une telle information, il ne se croira pas tenu de ne parler pour rien dire, il ne
cherchera pas, non plus, à imposer un point de vue.
7. Au quotidien, travailleront ou collaboreront des gens qui n’ont pas, sur tous les points, la même
opinion. Il y aura donc des divergences et elles s’exprimeront publiquement, de différentes manières,
dans le journal. Aucun de nous n’est partisan d’un socialisme autoritaire. Nous sommes unis pas une
commune orientation fondamentale que résume ce manifeste. Nous ne dissimulerons pas les crises
qui surgiront dans le quotidien. Elles seront plus utiles que le mensonge et le monolithisme. Nous
nous battrons, sous le contrôle du public, pour que le quotidien démocratique surmonte ces crises.
Nous ne repousserons pas l’expression d’un point de vue, même s’il est, encore, minoritaire ou mal
reçu : le public, lui aussi, connaît des crises et c’est à travers elles qu’il prépare sa libération.
8. Le quotidien s’appuiera, tant pour la rédaction que pour la diffusion, sur des bureaux d’information
dans les régions, les localités, sur des correspondants dans toutes couches populaires. L’organisation
du quotidien et son financement dépendent du public, pas de publicité, pas de banque. Partout où
c’est possible, les bureaux deviendront eux-mêmes des rédactions dans la perspective d’éditions
régionales, ce qui est particulièrement important là où les gens se battent contre les formes diverses
de colonisation : départements et territoires d’outre-mer, Bretagne, Occitanie, Pays basque, etc.
Nous appelons tout le monde à soutenir Libération, qui sera comme une embuscade dans la jungle de
l’information.

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Manifeste de Libération

  • 1. Manifeste de Libération 5 février 1973 1. Un premier appel a été lancé par les maoïstes qui n’ont jamais dissimulé, dans leurs paroles et dans leurs actes, qu’ils voulaient par tous les moyens permettre au peuple d’écrire, dans sa langue, un socialisme libre. Avec des journalistes qui ont, dans les faits, lutté contre la censure, ils ont pris l’initiative de ce quotidien. Depuis, s’est constituée une large équipe de travail qui, au-delà des divergences d’opinion, d’ailleurs utiles, s’est unie sur l’essentiel : l’information vient du peuple et retourne au peuple. À l’heure où des hommes et des femmes, de plus en plus nombreux, combattent pour un contrôle public et direct sur tout ce qui concerne leur vie, Libérationcombattra pour un contrôle direct et public de l’information. 2. La doctrine du quotidien est : « Peuple, prends la parole et garde-là ! » Pour les travailleurs du quotidien Libération, la source de l’information et des pensées se trouve dans le peuple. Sans se dissimuler l’emprise des préjugés qui divisent encore la population (racisme, oppression de l’homme sur la femme, puritanisme, respect de la hiérarchie, etc.), en s’appuyant sur l’expression directe des gens, Libération provoquera le débat. Il ne fera pas simplement allusion à la vie des travailleurs, il n’aura pas l’arrogance de « citer » les lambeaux de paroles d’ouvriers ou de paysans. Il partira de l’expression des pensées, bref, de la parole des exploités et des opprimés. Aujourd’hui, la presse quotidienne donne la parole au patronat, aux politiciens, aux puissants qui, d’ailleurs, financent cette presse, et elle se contente, quand elle ne peut faire autrement, de citer des bouts de phrases d’ouvriers ou de paysans. Le quotidien Libération donnera la parole au peuple et citera des bouts de phrases des puissants. Il renversera le monde de la presse quotidienne. 3. La majorité des rédacteurs de la presse quotidienne reçoit servilement des directives fabriquées dans les grands restaurants où rencontrent des faiseurs de la politique officielle. Le journaliste de Libération s’informe dans les cités ouvrières, les quartiers populaires, les villages, parce qu’il y vit et qu’il y connaît les gens. Il s’informe dans les cafés juste avant l’embauche. Pour le journaliste de Libération, plus on monte dans l’échelle sociale, plus on trouve de corruption, ce qui lui donne un critère dans son travail d’information. Quand un rédacteur servile de la presse quotidienne, pour prendre l’air du temps, ira discuter avec un député ou un directeur de cabinet, le journaliste de Libération, lui, ira discuter avec les gens, jeunes et vieux, avec les membres des comités de lutte d’ateliers, de mal-logés, de consommateurs. 4. Libération fera la critique quotidienne de la vie quotidienne. Il ne se bornera pas à informer sur les grèves, les actions directes de toutes les couches populaires que la grande presse passe sous silence. Il le fera, bien sûr, mais le plus consciencieusement possible. Libération ne laissera pas àFrance-Soir ou au Parisien Libéré le monopole des « choses de la vie ». Il s’emparera de tous les
  • 2. faits divers, qui ont ceci de commun d’être les multiples facettes de la vie sociale, de la vie d’un peuple soumis à l’injustice et à la violence. L’accident de travail, de la route, dans un dancing qui flambe, un soldat qui se pend, une femme inculpée pour avoir avorté, un homosexuel condamné, tout cela sera continuellement mis question. Et nous appellerons un chat un chat : quand c’est vrai, un accident, un assassinat. Tout ce qui se discute dans les ateliers, les communes, sera au centre du quotidien. Le quotidien Libération rendra public ce que certains voudraient tenir secret, chiffres, faits, témoignages à l’appui. Il n’est pas d’autre moyen de favoriser le soulèvement de la vie. 5. Libération ne fera certainement pas de politique comme la grande presse l’entend dans ses pages dites « politiques ». Et pour être tout à fait clair, Libération rejette totalement cette « politique » au profit de la nouvelle politique qui naît de la contestation directe par les forces populaires elles-mêmes, d’une société fondée sur l’injustice. Libération paraîtra à la veille des élections législatives. Pour Libération, voter doit être un acte démocratique clair, un acte de souveraineté. Aujourd’hui, où les vérités sont mises au secret, où les voix de la contestation sont réduites au silence presque total, aujourd’hui où l’on nous demande de choisir entre des politiciens qui représentent, de part et d’autre, cette loi du secret et du silence, aujourd’hui les dés sont pipés. Sans doute certains voteront, d’autres non. Mais pour nous, l’essentiel est que le peuple impose un contrôle direct : Libération, pendant la campagne électorale, se fera l’écho des revendications populaires. 6. Libération informera aussi les travailleurs et les intellectuels sur la situation internationale. Mais, comme sa doctrine est : « L’information vient du peuple », Libération sait qu’il s’astreindra à la modestie. Il ne peut être question, pour lui, de bavarder sur la situation planétaire. Il s’appuiera sur des correspondants travaillant dans leurs peuples respectifs. Quand les informations lui manqueront, il le dira. Il ne se croit tenu que par l’exigence d’une information conforme aux besoins populaires. Quand il manquera d’une telle information, il ne se croira pas tenu de ne parler pour rien dire, il ne cherchera pas, non plus, à imposer un point de vue. 7. Au quotidien, travailleront ou collaboreront des gens qui n’ont pas, sur tous les points, la même opinion. Il y aura donc des divergences et elles s’exprimeront publiquement, de différentes manières, dans le journal. Aucun de nous n’est partisan d’un socialisme autoritaire. Nous sommes unis pas une commune orientation fondamentale que résume ce manifeste. Nous ne dissimulerons pas les crises qui surgiront dans le quotidien. Elles seront plus utiles que le mensonge et le monolithisme. Nous nous battrons, sous le contrôle du public, pour que le quotidien démocratique surmonte ces crises. Nous ne repousserons pas l’expression d’un point de vue, même s’il est, encore, minoritaire ou mal reçu : le public, lui aussi, connaît des crises et c’est à travers elles qu’il prépare sa libération. 8. Le quotidien s’appuiera, tant pour la rédaction que pour la diffusion, sur des bureaux d’information dans les régions, les localités, sur des correspondants dans toutes couches populaires. L’organisation
  • 3. du quotidien et son financement dépendent du public, pas de publicité, pas de banque. Partout où c’est possible, les bureaux deviendront eux-mêmes des rédactions dans la perspective d’éditions régionales, ce qui est particulièrement important là où les gens se battent contre les formes diverses de colonisation : départements et territoires d’outre-mer, Bretagne, Occitanie, Pays basque, etc. Nous appelons tout le monde à soutenir Libération, qui sera comme une embuscade dans la jungle de l’information.