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La crisis de_la_razon_ilustrada

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La crisis de_la_razon_ilustrada

  1. 1. LA CRISIS DE LA RAZÓN ILUSTRADA: NIETZSCHE “ ‘Tenemos que tomar las cosas más alegremente de lo que se merecen, dado que durante mucho tiempo las hemos tomado más en serio de lo que se merecen’ Así hablan los buenos soldado del conocimiento” Nietzsche AuroraPropuesta realizada por Esperanza Rodríguez Guillén profesora de Filosofía del IESMargarita Salas
  2. 2. La crisis de la razón ilustrada: NietzscheEl planteamiento que se hace aquí de la unidad didáctica tiene dos objetivosfundamentales, • Comprender la virulencia de la crítica que hace Nietzsche, no sólo a la filosofía sino a toda la cultura y a la moral occidental • Reconocer la gran influencia que ha tenido su pensamiento en nuestros días, y no sólo en el terreno de la filosofía, también en manifestaciones artísticas de todo tipo.Añadir a estos dos objetivos los propios de 2º de bachillerato y que se pueden resumiren otros dos: • Conocer y comprender las principales ideas del autor y enmarcarlas dentro de su contexto histórico, social y filosófico. • Leer y analizar algunos de los textos más representativos del autor distinguiendo los términos propios de su filosofía y su la forma literaria y metafórica de exponer su pensamiento.1ª Actividad: a modo de introducción Nietzsche y la músicaEntrar en el siguiente enlace y, después de oír la selección musical del programamonográfico sobre Nietzsche, elige alguna de las letras de las canciones y resume enunas líneas lo que te sugiere.En clase se escuchará el comienzo de Así habló Zaratustra de Rcichard Strauss, quetambién se encuentra en la misma dirección y Def con Dos con la intención dereflexionar sobre lo que sugiere las notas de la primera y lo que dice la letra del gruporapero.http://quienessomosdedondevenimos.blogspot.com/2009/03/bienvenidos.htmlSerá interesante ver el vídeo de que Savater presenta para “La aventura delpensamiento” publicado en el blog El casco de minerva La exposición del tema en clase se hará con ayuda de una presentación que puedeencontrarse en el blog o bien en la siguiente direcciónhttps://docs.google.com/present/view?id=dpvhrmh_766jks73mhn2ª Actividad: la influencia la Antigua Grecia en el pensamiento deNietzsche (uso de hipervínculos)Leer el texto y e intentar explicar la razón por la que Nietzsche siente tal “reverencia”por él el filósofo griego. En la respuesta deberá incluirse un hipervínculo que enlacecon algún fragmento de Heráclito que justifique la respuesta.Pongo a un lado, con gran reverencia, el nombrede Heráclito. Mientras que el resto del pueblo delos filósofos rechazaba el testimonio de lossentidos porque éstos mostraban pluralidad ymodificación, él rechazó su testimonio porquemostraban las cosas como si tuviesen duración yunidad. También Heráclito fue injusto con lossentidos. Estos no mienten ni del modo comocreen los eleatas ni del modo como creía él, —nomienten de ninguna manera. Lo que nosotros
  3. 3. hacemos de su testimonio, eso es lo que introduce la mentira, por ejemplo la mentira de launidad, la mentira de la coseidad, de la sustancia, de la duración… La “razón” es la causa deque nosotros falseemos el testimonio de los sentidos. Mostrando el devenir, el perecer, elcambio, los sentidos no mienten… Pero Heráclito tendrá eternamente razón al decir que el seres una ficción vacía. El mundo “aparente” es el único: el “mundo verdadero” no es más que unañadido mentiroso Nietzsche, El crepúsculo de los ídolos3ª Actividad: el lenguaje y la metáfora en los textos de Nietzsche (uso dehipervínculos, creación de glosario o wikis)Con el fin de ir ampliando el conocimiento de la terminología del autor y, al mismotiempo, ir aprendiendo a analizar su obra, resultará interesante ir creando un espacioabierto a todos para ir formando una base de datos a modo de glosario; lasposibilidades serán, bien crear una página de vocabulario en el blog o bien se podríaabrir nuestra propia wiki. El procedimiento será el siguiente: 1. Se divide la clase por grupos y a cada grupo se tocará trabajar un fragmento del texto obligatorio de selectividad o bien otro que se considere interesante para comprender al autor. 2. En cada fragmento el grupo elegirá dos términos que consideré importantes para la comprensión del autor y/o del texto, y creará el vinculo que pueda explicar el término o la expresión.A modo de ejemplo incluiremos como primero el siguiente: "¿Me pregunta usted qué cosas son idiosincrasia en los filósofos?… Por ejemplo, su falta de sentido histórico, su odio a la noción misma de devenir, su egipticismo. Ellos creen otorgar un honor a una cosa cuando la deshistorizan, sub specie aeterni (desde la perspectiva de lo eterno), —cuando hacen de ella una momia. Todo lo que los filósofos han venido manejando desde hace milenios fueron momias conceptuales; de sus manos no salió vivo nada real. Matan, rellenan de paja, esos señores idólatras de los conceptos, cuando adoran, —se vuelven mortalmente peligrosos para todo, cuando adoran." F. Nietzsche, El crepúsculo de los ídolosRecursos para la actividad: además se podrá consultar el texto obligatorio para laPAU en la entrada del blog donde se incluye enlace al texto. ¿Tiemblas esqueleto? Más temblarías si supieras a dónde te llevoTambién pueden ser útiles las dirección siguientes:http://boj.pntic.mec.es/jgomez46/documentos/hfia/Nietzsche_texto.pdf (texto conalgún comentario)http://www.nietzscheana.com.ar/ (página dedicada a Nietzsche con textos, biografía,etc. Fiable gracias al profesor de filosofía Horacio Potel)4ª Actividad: a modo de conclusión (preparar un material para presentar en claseo incluir en un blog que se abrirá específicamente para esta actividad; se hará enel aula TICs del centro y será la clase quién seleccione el nombre y la organización delmismo)Como realizar la actividad: se hará primero conjuntamente (apertura del blog) y ensegundo lugar por parejas (preparación del material)
  4. 4. 1. Leer el texto perteneciente a “Así habló Zaratustra”, De las tres transformaciones y visionar la presentación (explicación que se puede encontrar en http://www.nietzscheana.com.ar/textos/de_las_tres_transformaciones.htm 2. Ver el resumen/explicación de las metáforas nietzscheana que se encuentra en http://es.scribd.com/full/50049787?access_key=key-kiofigl3ixnhwsc8n7 3. Crear una presentación propia donde se seleccione una fragmento del texto y se una a una de las ideas planteadas en la presentación 4. Cada presentación se incluirá en el blog y todos harán sus comentarios. Se valorará, no sólo la presentación sino también, las sugerencias y comentarios que haya suscitado la presentación de cada grupo.5ª Actividad: ¿Por qué se presenta a Nietzsche con frecuencia con un martillo? ¿Qué golpea? ¿qué quiere derribar? Después de todo lo que llevamos visto de Nietzsche podemos contestar a esta cuestión. Fotografía se ha hecho de la caricatura incluida en el libro de Pedro González Calero, “Filosofía para bufones” (fotografiada por la autora del trabajo) 6ª Actividad: carácter voluntario Para aquell@s que se hayan quedado con buen sabor de boca y busquen algo más o diferente, es recomendable la lectura de “El día que Nietzsche lloró”, de Irvin D. Yalom se puede encontrar información sobre esta novela y otras relacionadas con la filosofía en la página Filoliteratura del blog

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