Submit Search
Upload
کتا اس لیے بھونکا
•
0 likes
•
158 views
maqsood hasni
Follow
کتا اس لیے بھونکا ظنز و مزاح مقصود حسنی ابوزر برقی کتب خانہ جون ٢٠١٦
Read less
Read more
Entertainment & Humor
Report
Share
Report
Share
1 of 28
Download now
Download to read offline
Recommended
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اہل اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اہل اردو انجمن
maqsood hasni
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
maqsood hasni
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
maqsood hasni
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
maqsood hasni
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
maqsood hasni
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
A survey on applications of social networks in marketing
A survey on applications of social networks in marketing
zohreh izadpanah
آرماتوربندی استخر
آرماتوربندی استخر
bahareq
Recommended
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اہل اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اہل اردو انجمن
maqsood hasni
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
maqsood hasni
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
maqsood hasni
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
maqsood hasni
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
maqsood hasni
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
A survey on applications of social networks in marketing
A survey on applications of social networks in marketing
zohreh izadpanah
آرماتوربندی استخر
آرماتوربندی استخر
bahareq
Newsletter dated 06th January, 2017
Newsletter dated 06th January, 2017
Rajiv Bajaj
اردو کے تناظر میں بلھے شاہ کی شاعری کا لسانی مطالعہ
اردو کے تناظر میں بلھے شاہ کی شاعری کا لسانی مطالعہ
maqsood hasni
Hayat e Goraizaan
Hayat e Goraizaan
maqsood hasni
مقصود حسنی کے تحقیقی‘ تنقیدی اور لسانی جائزے
مقصود حسنی کے تحقیقی‘ تنقیدی اور لسانی جائزے
maqsood hasni
五分鐘搞懂性別&性傾向
五分鐘搞懂性別&性傾向
Yi Zoë Hou 侯 薏
Newsletter dated 30th December, 2016
Newsletter dated 30th December, 2016
Rajiv Bajaj
Cataloge v.1
Cataloge v.1
Amatek CO.
چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
maqsood hasni
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
maqsood hasni
The languagr problem
The languagr problem
maqsood hasni
کچھ نظمیں
کچھ نظمیں
maqsood hasni
زیادہ تر
زیادہ تر
maqsood hasni
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
maqsood hasni
منار زیست پر
منار زیست پر
maqsood hasni
Miracle of arts
Miracle of arts
maqsood hasni
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
maqsood hasni
کیچڑ کا کنول منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
maqsood hasni
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
maqsood hasni
Pandora
Pandora
maqsood hasni
Japanese poetry
Japanese poetry
maqsood hasni
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
maqsood hasni
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
maqsood hasni
More Related Content
Viewers also liked
Newsletter dated 06th January, 2017
Newsletter dated 06th January, 2017
Rajiv Bajaj
اردو کے تناظر میں بلھے شاہ کی شاعری کا لسانی مطالعہ
اردو کے تناظر میں بلھے شاہ کی شاعری کا لسانی مطالعہ
maqsood hasni
Hayat e Goraizaan
Hayat e Goraizaan
maqsood hasni
مقصود حسنی کے تحقیقی‘ تنقیدی اور لسانی جائزے
مقصود حسنی کے تحقیقی‘ تنقیدی اور لسانی جائزے
maqsood hasni
五分鐘搞懂性別&性傾向
五分鐘搞懂性別&性傾向
Yi Zoë Hou 侯 薏
Newsletter dated 30th December, 2016
Newsletter dated 30th December, 2016
Rajiv Bajaj
Cataloge v.1
Cataloge v.1
Amatek CO.
Viewers also liked
(7)
Newsletter dated 06th January, 2017
Newsletter dated 06th January, 2017
اردو کے تناظر میں بلھے شاہ کی شاعری کا لسانی مطالعہ
اردو کے تناظر میں بلھے شاہ کی شاعری کا لسانی مطالعہ
Hayat e Goraizaan
Hayat e Goraizaan
مقصود حسنی کے تحقیقی‘ تنقیدی اور لسانی جائزے
مقصود حسنی کے تحقیقی‘ تنقیدی اور لسانی جائزے
五分鐘搞懂性別&性傾向
五分鐘搞懂性別&性傾向
Newsletter dated 30th December, 2016
Newsletter dated 30th December, 2016
Cataloge v.1
Cataloge v.1
More from maqsood hasni
چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
maqsood hasni
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
maqsood hasni
The languagr problem
The languagr problem
maqsood hasni
کچھ نظمیں
کچھ نظمیں
maqsood hasni
زیادہ تر
زیادہ تر
maqsood hasni
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
maqsood hasni
منار زیست پر
منار زیست پر
maqsood hasni
Miracle of arts
Miracle of arts
maqsood hasni
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
maqsood hasni
کیچڑ کا کنول منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
maqsood hasni
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
maqsood hasni
Pandora
Pandora
maqsood hasni
Japanese poetry
Japanese poetry
maqsood hasni
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
maqsood hasni
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
maqsood hasni
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
maqsood hasni
طلاق
طلاق
maqsood hasni
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
maqsood hasni
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
maqsood hasni
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
maqsood hasni
More from maqsood hasni
(20)
چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
The languagr problem
The languagr problem
کچھ نظمیں
کچھ نظمیں
زیادہ تر
زیادہ تر
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
منار زیست پر
منار زیست پر
Miracle of arts
Miracle of arts
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
کیچڑ کا کنول منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
Pandora
Pandora
Japanese poetry
Japanese poetry
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
طلاق
طلاق
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
کتا اس لیے بھونکا
1.
ل اس ۵کتی۵بھونک
ے مزاح و ظنز حسن مقصودی برق ابوزریخ۵نہ ۶کت جون٦
2.
--------------- فہرست ل اس ۵کتی۵بھونک
ے ک زکراںیگوئ خوشی بےف صܻدریامر اور ۵ضیکیس۵زش آخر اور پہایآپشن ک نہ ہےیقی۵مت
3.
--------------- ل اس ۵کتی۵بھونک
ے م݇کیم تیکوئ ںی݈کیز ۵یق ۵دہیک متیچیز‘ذ جہ۵ںیروح دات احس۵س ۵ک ہونے کے اس کویہے‘م اس وہ۵ںیتکبر ں بھ عنصر ۵کیل ۵اٹھ سریہے ۵ت۔یہے ب۵ت الگ ہ‘فرعون کہ کویم ہیہ لے ںیڈوبی۔ت۵ر وہیرہ الگ تو خی‘الہ۵می۶کت میبھ ںیدش ق۵بل اور مردود۵پ قرار ݈۵نی۵۔یج۵نتے ۶س ہ ہیں‘ک انس۵نیم م݇کیبھ کچھ ںینہیں۔ک ه م۵لک اصلی سوہنیسچ اوریہے ذات۔اس کچھ ۶سیکی۵پھرت طرف ہے۔ م݇کیک تیچیز‘سکت چھنیہے کسیخرابیسکت ہو شک۵ر ۵کیہے۔
4.
کسیبھ وقتیک ح۵دثےیسکت
ہو نذریہے ر باوجہیم عمل کے ورسیہ داخل ںسکت ویہے۔ تہ موتید کر دستیتیہے۔ ۶جیذات ۵ک انس۵ن کہ ہے طے ہینہ کچھیں‘ہونے کچھ تو کیم صورتیں‘ب۵ر تشکریک تکبر کر موڑ منہ سےی وادیمی۵رکھن ݈قد ں‘نہ ج۵ئزی۵بنت ں۔اچھیکرنیاچھیکہنی ہیکرت نوش ݈۵ج ۵ک ۵امرتیہے۔ مقتدر ہے کہ۵ںیحم۵د عمر ابو ما ۵یکسیتک ݈مܳ݇و کو نہیکہ ںیہ کون ہیں‘کوئ ہر کو منصوریہے ۵ج۵نت۔سقراط ات۵را گھ۵ٹ کے موت نے ب۵دش۵ہ بدبخت کس کو‘۵ک اس کوئینہ تک ݈۵نی۵ج۵نت ں۔نہ کون کو سقراطی۵ج۵نت ں۔م کلیں انٹرنیشہ سرمد پر ٹید مزار ۵ک دی۵تھ ۵رہ کھ‘اور پھول عقیتھے موجود مند دت۔ز اورنگیب۵دش ۶۵تھ ۵ہ‘تو مقبرہ گ بنی۵‘و وہ۵ںیرانی۵تھ پہرہ ۵ک وں۔۵ک اورعجز تکبر مجھے گ ہو محسوس ܼفری۵۔
5.
ل ݈۵انتقینہ ن۵ج۵ئز
۵نیں‘د کر مܳ۵ف البتہ ہ۵ںی۵ن‘کہیکر بڑھ ں ہے ب۵ت۔جیت کو سےی۵س‘رو بہرطوریہے ۵رہ موجود ہ۔انو‘ ہ بڑایمذاقیہے ہ۔د ۵ہنس کو روتےیب۵ئ کے اس ۵نیہ۵ت ں۵ک ھ کھیہے ل۔یہ ہیکوئیک پہ݇ے دن س۵ت پ۵نیہے ب۵ت‘݇گی میدرز شرفو کہ ۵تھ ۵رہ گزر سے ںیچھ با ۵کت ۵کیڑے‘ ۵لگ بھونکنے پر اس۔ن وہیب چےیگ ٹھیبھونکنے ۵جواب اور ۵ ۵لگ۔گ ہو چپ ۵کتید بٹر بٹر اسے اور ۵ی۵لگ کھنے۔۵شید ݇پہیب۵ر‘د جنس ݈ہ ۵ک ݈قس ۶عجیتھ ما کو کھنے۵۔ می:۵پوچھ نے ںیل ادھر ݈ت ۵ریک نےیگ ۵یتھے ے۔ ج اوہیک ۵ج۵نی۵تھ ۵‘ل ۵آٹ گھر کے بہنیگ نےی۵تھ ۵۔ گ ملی۵۔ جیہ۵ں‘گ ملی۵۔می݇پہ ۵س کون ںیگ ب۵ری۵‘ہ ملی۵تھ ۵ج۵ن۔ میعرف اندر رےی۵کیمصرع ہ‘۵لگ مچ݇نے۔ را گدا ܼرز کند نہ ݈ک سگ۵ں آواز کہ بل ۵غ۵لب ۵کتیقی۵ن‘ک کرانے ب۵وریہے ۵کرت کوشش۔پ۵گل کسیغیک کرنے دراز سوال دست س۵منے کے ریبج۵ئے‘ ک سے ۶رینہ وںیم۵نگتے ں۔خیا تو انو ریطرف ک‘ہم۵ری
6.
ش۵ہ دفتریمحات کہ
ہویدنی۵‘آت نظر تھ۵مے ک۵سہیہے۔ مولویک سے وںیگ݇ہ ۵‘م درس جویبچوں والے پڑھنے ں کو‘بھ م۵نگنے گھر گھرید ججیہ تےیں۔دراز سوال دست ہ اٹھ۵تے ذلت والے کرنےیں‘ہ رہے ۵اٹھ سویں۔ ب۵پ ۵ک زکراں‘۵ج۵ت لے س۵م۵ن بھر توڑے‘کآ فجے ب۵بے تو ۵بھونکت ضرور ۵کت ن۵ہنج۵ر۔کھ بھرے اور چوروںیسے ہ بھونکتے ضرور کتے پر والوںیاور ںیفطر ہیہے امر۔ لوگ کے ہ۵ں ہم۵رے‘میمیہ رہے آ کرتے ںیں۔دام۵دی۵ ۵اٹھ۵ن ابھ سے وس۵ئل کے م݇ک کے دام۵د‘آئ ۵ک انینیܼح ہے۔یہ صܻرر ۶س ہیہ تویں‘ک مص݇حت جوی݇صیپر ۶ ہ رہے ہو ۶مص݇ویں۔ایک کیآم ککرےیب زین۵ئی‘بہت م گٹوں گوڈوں کے سوؤںیب ںیٹھتیہے‘ب سویرہ ٹھیہے۔ کسی۵بھونکن ۵ک کتے پر زور ݈ک‘ح ظ۵ہر بہی۵خ سے رتلی نہیں۔ت۵رید کر ۵اٹھ خیل کھیں‘بھونکے پر زورں ݈ک کتے ک ان اوریہ لپکے ۶ج۵نیں۔ز بہت پ۵س کے زوروں ݈کی۵دہ ن۵سہی‘کھ ۵ک انیخ۵ل سہینہی۵رہ ں۔مندر ۵ک سومن۵تیوں
7.
ہینہیگ توڑا ںی۵‘م
اسی۵تھ ۵سون منوں ں۔افسوس زہے‘ فردوسیچور سےیا نے لوگوں خوریلٹ کینب کو رےی قرید کر ۶ی۵۔گ چ݇ے پشت پس ܼحق۵ئ اصلیے۔ م۵ئیب ܴچرایبیبیرنڈ سے س۵ل سیرہ ک۵ٹ ۵پیتھی۔اس انگ پر کردار کےی۵رکھن‘بڑ بہتیزی۵دتیگ ہوی۔بےچ۵ری قدموں تھکے‘݇گیمیرہ گزر سے ںیتھی۔݇گی݈۵ع ۵ک گ پڑ ۵کت بدبخت آوارہی۵۔تھ کو گرنےیپ کہیش چھےیدے تی݇یسمبھ۵ا نےد دےی۵۔د ۵دعیک نےیبج۵ئے‘ک ۵بولنی۵‘ نوکی݇یم آواز دھ۵ر دھ۵ر اوریلگ بھونکنے ںی۔م بڑھ۵پےیں بھیی۵زن۵ٹ ہ‘توبہ ارے۔ک اسی݈۵پرن و ݈سا کو ۵پوترت۔ ک بڑھ۵پےیبھ جویرہ صورتیہو‘لگیاحس۵س ۵ک ہونے پوری۵تھ موجود سے شدت۔ل اس ۵کتی۵بھونک ے‘اس کہ م ہ۵تھ کےی݇ک ں۵تھ ش۵پر ۵ک گوشت بھر و۔ --------------- ک زکراںیگوئ خوشی
8.
ا 'نے زکراںیک
خ۵وند اپنے مرتبہ کیشدیاس اور عالت د م ہوش کےیبات 'پر آنے ںیم۵رداریزب۵ن اوریکامیہی بغ پوچھےیح بڑا 'ریانگ رتیب زیج۵ر ۵نی۵فرمی۵۔دو جو بڑ سے حوالوںیاہمیہے ح۵م݇ہ ۵ک ت۔ک اسب ےی'سے ۵ن یہے ۵ج۵ت آ س۵منے کر کھا کھل ہ بیبھ ۵ک ہونے م۵ریایپ مخصوص کیہے م۵نہ۔ م موجودہیڈیس۵ئ کلیک نسیترقیا محض 'یسے فراڈ ک زینہ ۵دہیم اور ںیڈیمتܳ݇ق سے کلیک نیلوائ موج 'ی۵ک ٹیکنیہے بہ۵نہ کل۔ ۵فرم ارش۵د ۶غض مع قہر بصد نے اسی۵ ۵رچ ڈرامہ نے ݈تیہے ۵۔تمہیہ ہوا کچھ تو ںینہی۵تھ ں۔ دیب کھویم م۵ریمک۵ن جنت ۵اب رےیم 'تھے ہوئےی۵اب رے بیبسے چل تو ہوئے م۵ر۔
9.
۶݇مط ۵ک اسیب
جو 'ہوا ہیوہ 'ج۵ئے بچ بܳد کے ہونے م۵ر بیہ م۵رینہیب صرف اور صرف وہ '۵ہوت ںی۵ک ہونے م۵ر ہے ۵ہوت ۵رہ ۵مچ ڈھونگ۔ب اگری۵ج۵ت نہ مر '۵ہوت ہوا م۵ر۔ بیم۵رینہ موت بܳد کےیآت ںیب تویم۵ریب 'یم۵ریہینہی'ں ک فرار سے ܼحقویہے کوشش ݈۵ن۵ک۔پر حضرات خ۵وند زوج۵ت 'وہ کہ ہے ۵آت ݈ازیک فرار سے ܼحقویبج۵ئے ک ک۵روب۵ریپکڑ راہیں۔ ب اگریہ ۵اتن ۵ک م۵رہونےیبھ و ۶݇ق و روح ܼشویم ۵جیں ک والد کے زکراں 'تو ہو ۵مچ݇تیپیرویمیبھ کو قبر 'ںی د موقع ۵ک خدمتیب کہ ۵ت ںینوع مخت݇ف کو لوگوں 'پر وہیت م مواقع کے کھ۵نے ترس کےیسک آ سریں۔ ------------- حسن ۶۵جن واہیگ آ لطف ۶ص۵حی۵۔تراکیبھ ۶یپسند بہت آئیں
10.
شکریہ ݈والسا سہ ڈاکٹریم݇ک ل http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10257.0 --------------- بےف
صܻدریامر اور ۵ضیکیس۵زش اپن اسےیدان زب۵نی۵تھ ن۵ز بڑا پر۔'لوگ سے دور دور ع݇میادب ویک تܳ۵ونیحصولیل کےیتشر ےیاتے ف۔وہ ک ان 'بھر بس۵طی۵کرت خدمت۔݇چ مܳروف مثلیآتیکہ 'ہے پڑ بھ݇ے سے بھ݇ےیہے۔اپن وہیاس سے م۵جدہ زوجہ ذیم لیگ ۵کھ م۵ر 'ںی۵۔ک بایتھ طراز زب۵نی۔م ݈عموی'ں ایانت۵ل 'س۵نس کیم خصوص منٹ سیک اس 'ںیزب۵ن
11.
بردازیکیکوئیہ حدیتھ نہی۔تول
پ݇وتے وہ وہتیکہ ' شیک ط۵نیج۵تے نکل ک݇مے کے واہ واہ سے وج۵ن رگ گے ہوں۔بخ کے آات مردانہ و زن۵نہ 'کے س۵ئز ہریادھڑ ے اکھید رکھ کر ڑیتی۔آنجہ۵ن 'برس دار گونج اور گرجیوالد م ورثہ سے ݈مرحویپ۵ئ ںیتھی۔انہ هینہ بخشے ں ک ه 'بخشےیمرضی‘دھرت بولتے ۶جیج۵ت ک۵نپی۔ہ۵ں اپن البتہیک عزتیک ۶ص۵ح ݈بےغ 'جگہیم سرک۵ریبھ ں بھیتھے ج۵تے ہو ڑ۔بیٹیتھ نہ ݈ک کچھی۔ران آجیتوپ ہوتیم مܳ۵مات کے برس گرج تو 'یکے اس ݈احترا بصد 'ں ل ݈قدیتی۔م ۵ک اس برعکس کے اسی۵تھ نہ تک ۵کسکت ۵ں۔ اپن وہیک آوازیم برس گرجیہ ںیقسمت چیآگ۵ہ ۶خو سے ۵تھ۔ڈتوت س۵منے کے ھولیکیمسک 'آوازیک نیمیم ںیں ز کچھ سےینہ ۵دہیہوت ںی۔ ق݇غ بڑے بڑےیکس 'برداریتقر پر ک۵غذیریلکھ پوائنٹس ہ ج۵تے لے کریتقر 'کر ۵ج پھر اور ںیہ کرتے ریں۔کہیں سیکہ اور کڑوںیہے ۵ہوت مجمع ۵ک ہزاروں ں۔ج زکراںی۵ک کم۵لیپہ݇ے نے انہوں کہ 'ہے ۵ہوت ہنہ کچھ سےی۵لکھ ں بولت پر موقع ۶س '۵ہوتیہیں۔گئ رہیک مجمعیب۵ت‘ان ۵ہوت ۵رہ ہو آلود حظ عاقہ پورا 'سے مغ݇ظ۵ت و مقوات کے
12.
ہے۔لڑک لڑکے جوانیم
وںیج۵گ احس۵س ۵ک ہونے ب۵لغ 'ں ہے ۵اٹھت۔کپت خ۵لہیہوت زندہ آج اگریکر عش عش تو ' اٹھتیم عاقہ کہیج۵نش ںیک اس 'نیبھیپیہے و۔ بھ جویسہیپنج۵ب وہ 'یکیترقیمی۵ک حصہ اپنے ں رہ کر ادا کرداریتھی۔پنج۵بی'مہ۵ورات 'مرکب۵ت نئے کو تشبیعصر 'ہ۵تیت݇میعصر کے نوع مخت݇ف 'ح۵تی'حوالے مܻ۵ہ نئے کو لܻظوںیوغ ݈یرہ کر ݈فراہ رہیتھی۔بےشکیہ بڑ بہتیع݇میل کے جس 'ہے خدمتیپ ب۵طور ےنج۵بی' چ۵ہ ۵رہن مند احس۵ن ۵ک اس اسےیے بےبن لܻظ ب۵س۵بقہی݈۵اہتم بڑے نے ۵ب۵ب رحم۵ن جسے '۵دا ک استܳم۵ل سےیک کم۵ل '۵تھ ۵یروانیمیج۵ت بک ںی۔ان بھ کر ہو پڑھیب۵ر ۵اتنیعم و کیح 'مط۵لܳہ ܼیم رتیڈال ں دیہے ۵ت۔ک کڑنے سڑنے تو ۵ہوت مند عقل صܻدر اگری پنج۵ب اس 'بج۵ئےی۵ن دریک ۶۵یلܻ۵ظیک لܻظوں اورینشت س کچھ بہت تو '۵کرت غور پر برخواست وی۵تھ ۵سکت کھ۔ م ۶۵پنج پورےیا 'ںیا سے کیگ ہو بوار کر بڑھ کی' لیکنیقیس اس کہ ہے ک۵مل نیپہونکینہ سے ڈھونڈے '
13.
گ سکے ملی۔ میمرچ
'ہوں ۵رہ کر محسوس ںی۵ش ںیز کچھ دی݇چ ہو ۵دہی ہیں۔اور نمکدیک مص۵لحوں گریہے ضرورت اشد۔۵اچھ ہ وہ پکوان پرذائقہ اوریم جس 'ہےیمرچ نمک ن۵صرف ں د کہ بل 'ہوں متوازنیبھ مص۵لحے گریہوں ۶متن۵س۔ ہ رکھے پ۵ل ܼشو چ۵ر فقط نے محترمہیں۔ ۵کھ۵ن‘م کھ۵نےیڈالت ۶من۵س نمک اور مص۵لحے ںیہیہ۵ں ں رکھت زور پر مرچوں البتہیہیں۔بھ زوریسے ضرورت زی۵دہ۔ز ۵اتنین اوپر کہ ۵دہیپس 'سے چےیچشمے کے نے ج۵ریس۵ر ویہ ج۵تے ہویں۔ ۵سون‘سوت ۶خویہیں۔م سوتےیکے اس اور صܻدر 'ں متܳقیلغو 'کو نیفرم۵ت سرفراز سے ۵تیہیں۔ پھڈا‘م مܳ۵م݇ہ کے پھڈےیگرام موقف ۵ک اس 'ںیکہ 'ہے نہ پھڈا 'پھڈا ب۵وجہی۵ہوت ں۔ܳت ۵ک اسہے سے موڈ ܼ݇۔ایک ک اور موڈیܻیم تینہ ںیل اس '۵سکت ۵ج ۵رہ ںین۵گز پھڈا ےیر ہے۔
14.
ڈ ܼشو ۵چوتھیڈ
شیڈ شیش اخگر اہلیگوڈو ۵یڈ اس ۵نم ۵یڈ شیک شیتܻہیآگ۵ہ سے ݈ گے ہوں۔ امر 'سے شروع صܻدریکیقیم ܼح کے ۵دتینہ ںی'۵رہ ں دن وہ ݈ت۵ہیشہر ہر کے ۵یکیہے ۵کرت عزت '۔موجودہ م جس 'واقܳےیامر ںیکیشہریپرستوں جنسوں ݈ہ 'نے رس ݈جہن کویک دیوہ کہ 'ہے موقف ۵ک اس ܼ݇ܳمت کے '۵ امریشہر کے اس اور کہیکس 'ہے مܳ۵م݇ہ ۵کیبھا ۵ک اور ک سے اسیل ۵یدن ۵نی۵۔شہر اسےیل کے بن۵نےیسرک۵ر 'ےی ن۵ئ پر سطعینہیبھ ںیگ ۵جی۵گ ہو ۵۔اس 'ہے مس݇م۵ن وہ ک سےیف ۵ہے ۵پڑت ܼر۔دن تو مس݇م۵نیم خطے ہر کے ۵یں ہ آب۵دیں۔یہ ہید صورتیک لوگوں ܼ݇ܳمت سے ۶مذاہ گری۔ کوئ اگریعیس۵ئیغ݇طیخراب 'یینظر اپنے ۵یخاف کے ے کیک پر مس݇م۵نوں 'مدا ۵ک اس تو ہے ۵کرت سرزنش 'یسے ہے ۵سکت ۵ج ڈاا۔کس اگریا 'نےیل کے کرنے ۵سیق۵صد ے بھیا تو 'ہے ۵جبنت ۵کرن ب۵ت پر مدے سیہے۔ ک صܻدر 'پہ݇ے س۵ل کچھیزبردست 'نے بہنییکرا رشتہ ہی۵
15.
۵تھ۔ک اس تو
'۵رہ ۵کرت منع ب۵ر ب۵ر صܻدری۵جواب نے بہن نب ݈ت :۵کہیباد جو ہوینہ 'ج۵نے اور کھےیفتو ۵کیج۵ری ہو رہے کر۔ ہ وہ ۶ایڈرت 'یک صܻدری݇گیگزرت سےینہ تکیں۔ ܼ۵ܻات سوئےکسکت تو ج۵ئے آ 'ینہ تکیں۔اپنیم اصلیں کوئ ب۵تیہے اور۔امریلے اسے 'عن۵د و بغض سے کہ ہے ۵ڈوب۔یلک پر پتھر ہیکہ ہے ریامر درپردہ ہیکیس۵زش م گھر کے صܻدر 'کو زکراں کہ ہےیم کرنے پانٹ ںی'ں ک اسیاپنیک استܳم۵ل کو بہنیگ ۵ی۵۔ حیامر ضرتیل بڑے ہ۵تھ کے بہ۵در کہہ مبےیں۔ج۵ہ ۶ص۵ح ہم ہ۵تھ کےیہ رہے لمبے سے شہیں۔ح آجیامر ضرتیکہ م چرنوں کے بہ۵دریمائ دودھ 'دے رکھ سر ںیگ م݇ےی' بھ ڈالری݇میگے ں۔ضمیک ۵ک ری۵بکت سے س۵ل ہزاروں 'ہے ۵ ہے ۵رہ آ۔۵گ رہے ۵بکت 'ہے ۵رہ بک۔ ضد ک۵ئن۵تیہے استوار پر ن۔خ جہ۵ں '݈۵ش س۵تھ کے صبحیر ہےرہت موجود ب۵وزن شر وہ۵ں 'یہے۔ܻسیدیس 'ی۵ہیکی بھ۵ت منیہے ۵ج ۵کھ۔زندگیدندان۵تیل 'ہےیاسے موت کن
16.
د رکھ کرکے
وج۵مد س۵کتیتیہے۔اسیم تن۵ظریک اس 'ںی ہ رہے ۶اس݇و دو سے شروع 'کے ܼ݇ܳت اور محبتیں۔خیر ل کےیل کے شر کہ ۶ج '݈احترا و محبت ےیکہ بل 'نܻرت ے شدیتر دیننܻرت۔ ق خ݇د حضور ۵اب کے انی۵مینبینہین۵سہ تو ںیابدال ۶قط ' ل اس 'تھے ضروریب۵ق کے ان ےی݈احترا و عزت ܼائ ۵ن ہیں۔جبیک ان ۶جیپدارت والدہیہ ںیانہ تو 'ںیچڑھ ۵چ ں ۵ج۵ت۔کوئ ۵ک صܻدریہ ۵آت ڈرتےی۵تھ نہ۔۵ج۵ت آ ۵ک۵رقض اگر ک صܻدر تو 'ہےیج۵ت آ پر لبوں ج۵نیہغ݇ط کچھ مب۵دا 'ے گ ہویکئ تو ۵یبنے دن۔ ذ اسیم لیتܻ݇ظ کے اس 'ںیہ ب۵نٹ دویں۔ امیہوریآئ ںیتھیں۔ تمہ۵ریآئ کٹن فܻے فاںیتھی۔ زر اقوال ۵ک اسیہ ہے تو صܻدر :ہے ںیبےفی۵ض ک قولیل اس اقوال جگہیک استܳم۵ل ےیگ ۵ی۵ک اس کہ 'ہے ۵ ایکئ 'قول کیبھ۵ر پر قولوںیکئ اوریمجموعہ ۵ک قولوں
17.
ہے ۵ہوت۔ ارسطو اقوال
اسیپ کےیا 'چھےیرکھت جواز دو چھوڑ کی ہے۔ کوئ ۶ج :اولیپ۵ن چ۵ئے 'ہے ۵آت ۵ک صܻدریتواضح سے کرتیہے۔یکوئ ۵ک اس کہ 'ہے ب۵ت الگ ہیہ ۵آتینہیں۔ ن۵کچھ کچھ بےچ۵رے ہوئے ج۵تے 'تھے آتے ہجور ۵اب پہ݇ے تھے ج۵تے لے۔ام ۶ایہوریںمتܳ݇ق کے ان اوریآتے ن ہینہ ۵ج۵ن لے ن۵کچھ کچھ ہوئے ج۵تے البتہ 'ںیبھولتے ں۔وہ ہ پر قدموں کے ہجور ۵ابیں۔ ب۵س سورگ :݈دوئیک ہجور ۵ابیچ۵ئے کو صܻدر 'پر موت ک سرو بسکٹ اوریگ ےیے۔یچ۵ئے کہ ہے سے الگ ب۵ت ہ بھ نے اوروں 'بسکٹ اوریک ج۵ن نوشیتھے ے۔ تنہ۵ئ صܻدریمیہے ۵روت ں‘کیف۵ئدہ ۵۔۔۔۔۔نہ گزرا وقتیں‘ حیامر ضرتیلے ݈قد کے بہ۵در کہ۔عیکوئ کہ ہے ممکن نی پھٹیپرانیچٹیج۵ئے مل۔کوئ 'ہوتے کے ۵ڈالرہینئی دیسکت مل سنیہے۔بڑھ سے موجود 'کو موجودوں پہ݇ے
18.
م کری۵گ ج۵ئے
آ سر۔یبھ ہیراضینئ 'یبھیراضیعہد اور بھ کے رفتہیراضی۔ہ ہے صܻدریبےفی۵ض‘زم جوین کیبڑیہے ن۵شکرا ۵ک سرک۵ر۔ک سرک۵رین۵شکریسے ک اور ثبوت ۵ک ہونے غ݇ط کے اس 'کر بڑھیہے ۵سکت ہو ۵۔ ............. ݇اع بہتیتحریحسن ہے ریگ آ لطف ۶ص۵حی۵۔کیک ۵یمنظر ۵ کشینگ۵ر کردار اوریہ دکھ۵ئے کم۵ات کےی۶جوا کہ ں نہیاور ںہ ۵اپن تو ۵ک مزاحیہے انداز۔س بہتیپ دادیِش ہے خدمت سہ ڈاکٹریم݇ک ل http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10260.0 --------------- آخر اور پہایآپشن
19.
انس۵ن اور سچ
ܼح جویفابن۵ئے شܳ۵ر کو خدمت و ح‘ܼائ ہے ݈احترا و عزت۔سے حوالہ اس سقراط‘یہ ۵ک ون۵نی نہیں‘پوریانس۵نیبرادریہ ۵کیہے رو۔م فضل و ݈݇عیں ۵تھ ۵رکھت کم۵ل۔ف۵ضل ݈ع۵ل کے وقتید کہ تک ہ۵ںیبھ ۵وتی‘ ک اسی݇اہیفکر ب݇ند اور تیتھے ق۵ئل کے۔۵الجھ ہر مܳ۵م݇ہ‘ک اسیپھ طرفیرتے۔وقت کو شخص بڑے اتنے کیبےہدریگئ ۵کھ قوتیلیک اس اور سقراط کنیعظمت سک ۵مٹ نہ نش۵ن کےی۔ ہ کہتےیک اس ںیبیویبولتیتھیبولت ۵بےتح۵ش اوری تھی۔ج۵ت بےہوش بولتے بولتےی۔دارو دوا سقراط پھر ۵کرت‘م ہوش تویآت ںی۔ای۵پوچھ نے اس ب۵ر ک‘می۵اتن ں بولیک ݈تینہ وںیبولے ں۔۵کہ نے سقراط ۵جواب‘میرے چک بول ݈ت ۵ک حصہیہو‘میک ںی۵بولت ۵۔بیکو سقراط ݈گ ک حسنیبدہضمیتھی۔کو ط۵قت‘سے شروعمیںکی بدہضمیرہیہے‘ہ ۶تیبولت ۶ج تویہے‘پشت روزن بولت سےیہے۔
20.
کر حضوری݇ص ݈ی݇ع
هیدھ نے ݈݇وس ہیمیآواز ܼب۵اخا میک کرنے گو گܻت ںیہدایفرم۵ئ تی۔پ کے اسیف݇سܻہ چھے یم بولنے کہ ہے ہیہوتے م݇وث ۵اعض سے بہت کے ݈جس ں ہیں۔پھ مثایپھڑے‘دل‘ک س۵نسین۵لی‘گا‘زب۵ن‘دونوں جبڑے‘زر کے منہیب۵ائ و ںیحصے‘۶۵اعص کے سر‘ ۶۵اعص کے کندھے‘جبی۶۵اعص کے ن‘نتھنے‘آنکھیں‘ ک اطرافیپٹ کنی‘ب اور ہ۵تھ دو۵زو‘وغ ک۵رڈ سپ۵ئنلیرہ۔ گویآواز ب݇ند ۵یہے دہ نقص۵ن۔اسیم تن۵ظریکو غصہ ں د قرار ݈حرایگ ۵ی۵۔ ک زکراںیک آوازیپرواز ب݇ندیح ق۵بلیہے رت۔بھ صܻدری م منہیہے ۵رکھت زب۵ن ں‘ہے ۵سکت بول‘کینہ وںی۵بولت ں۔ یقیسوال بڑا بہت ۵نیہے ہ۔مܳ۵م݇ہیا کہ ہے ہیمق۵ب݇ے کے ک میپڑت ۵سنن سو ںیبھ تو ںی۵بولت۔یہے برعکس مܳ۵م݇ہ ہ۵ں۔ ایک سے ہزار دس ۵ک کیمق۵ب݇ہ ۵۔ک ݈ٹ۵ئ سے اوپریکوئی قینہ دیں۔مܻ۵ہ کے آلویل الو ݈یج۵ئ ےیہ ۵سن ۵کہ کچھ تو ںی نہی۵سکت ۵ج ں۔ای۵کہ نے اس ب۵ر ک‘چک بول ۵کتنیہو‘۶ا ج۵ؤ ہو چپ۔۵کہ ۵جواب نے اس‘میسے منہ اپنے ںبولتی ہوں‘نہ سے منہ تمہ۵رےیبولت ںی۔۵تھ مܳقول ۶جوا۔اسے گئ لگ چپی۔م݇وث ک۵ن دونوں صرف تو کے اس دوسرا
21.
تھے۔بھ وہیتھے کرتے
ادا کردار متض۵د‘یܳنیایسے ک ۵تھ ۵نک۵لت سے دوسرے تو ۵تھ ۵سنت۔ینہ من۵فقت ہیں‘ نظری۵تھ تحت کے ہءضرورت۔کوئیک ضرورتیچیانے ز کہت کوی‘د کر ا توی۵تھ ۵ت۔یبھ ہیک ݈قس اس کہیب۵ت بھ نک۵لنے سے ک۵ن دوسرےینہید ںیتیتھی۔ مہ۵منش صܻدریکر ہو نہ ک۵رندہ ۵ک ہ۵ؤس‘گ بن ۵س ک۵رندہی۵ ۵تھ۔مہ۵منشیہ۵ؤس‘ایہے ق۵ئل ۵ک سکھ سو اور چپ ک۔ جتنیمرضیدرخواستیلو گزر ں‘اپنیپ رو کو ج۵نیلو ٹ‘ مرض جویلو کر‘اننہ چ݇ن ۵کی۵بدلت ں۔کوئ ہ۵ں کے انی نہ کچھیں۔لو ݈قد کے ب۵دش۵ہ ب۵ؤ ج۵ؤ وہ۵ں‘کھیکرو ݈گر سہ آؤ چ݇ے واپس اور‘آن پھریج۵ن اور وںیشروع س݇س݇ہ ۵ک وں ۵گ ج۵ئے ہو۔ ک ݈مازیس اےیانتہ۵ئ آریܻخیدست۵و ہیہے ز۔پرموشن وقت کے‘مہ خود کو ݈مازیکرن ۵یپڑتیہے۔بڑھ سے اس ک دورہ دور ۵ک چپ کری۵سکت ہو ۵۔عزت بےچ۵را صܻدر ک بچ۵نےیخ۵طر‘بےعزتیل کروایروزہ ۵ک چپ اور ہے ۵ت ل رکھیہے ۵ت۔کوئ پ۵س کے اسیہ ہے آپشن دوسراینہیں۔
22.
مہ۵منشیبھ پ۵س کے
والوں ہ۵ؤسی‘وصولیہیاور پہا آخریہے آپشن۔ --------------- ک نہ ہےیقی۵مت ب۵ت بܳضیم ںܳمولیا اکثر اوریܳنیسیہوتیہیں‘لیکن بھ ہوئے ج۵نتےی݇عم کہیزندگیہ خ۵رج سےیں‘دھ۵ئی۵ک د دکھیتیہیں۔݈ہیبھ ہوئے ج۵نتے امر ہیطبقے مقتدرہ کہ‘ کو کرنے اور کہنے‘م خ۵نوں الگ الگ دویہ رکھتے ںیں‘ د کے آس پر کہے کے انیل جا پیہ تےیں۔نہ کچھ ۶جیں ۵ہوت‘صب بےہ بڑے کہ بل رےیہ ج۵تے ہو صبرے بےیں۔ کی۵یضرور ہیج۵ئے ۵کہ جو کہ ہے‘ک وہیبھ ۵یج۵ئے۔ طبقے مقتدرہ‘ب۵ت بܳضید ردعمل محض ںیل کے کھنےیے ہ کرتےیں۔
23.
لی۵۵ق‘م دنوں پچھ݇ے
نمبرداریگ پر ݇ےی۵۔۵تھ ۵پران ۵جوت‘ه ن ۵ک رکھےیگ چا کر پہن ۵ی۵۔واپسی۵ب اس :۵لگ کہنے پرر میہ ہوئے ݈گ بہت جوتے پر ݇ےیں۔ گ ۵پوچھیکہو ۵ک جوتوں اپنے ݈ت :۵۔ م ہ݇ے پہ݇ے تو وہ : ۵لگ کہنے کر ہنسیگ ںیے۔ ش۵دیابتدائ کےیم دنوںیں‘س۵لیچھپ۵ت جوتے ۵ںیہیں‘۶ا م مسجدوںیںید ݈۵انج س۵لے ݈رس ہیہ لگے نےیں۔دو ہر م صورتوںیہے ۵ہوت ہوا نقص۵ن ں‘مت۵ثر امح۵لہیکو ن‘دکھ ہے ۵ہوت رنج اور۔والے سننے ݈ت۵ہ‘کرتے انجوائے ݈بادا ہیں۔۵کرن انجوائے‘کس ہریآئ ۵کینیہے ܼح۔ دوسر ۶اید طرفیکھیے‘݇بج ۶جیج۵تیزوجہ ہے م۵جدہ‘گرجت ۶خویبرستیہیں۔ایکہ ہے ۵ہوت محسوس ۵س ݇بجیمیہوں ۵کرت بند ںیم ۵یہوت بند سے ݈حک رےیہے۔ یܳنیاذ سیم لیم ںیہول ںیسولیب۵اختیہوں ۵ر۔بڑیق݇بی ܻتشیسیہوتیہے۔پسیم نےیبھ ہوئے ہوتے ܼغر ںی‘ ب کر رکھ ٹ۵نگ پر ٹ۵نگ سے فخرون۵زیہوں ۵ٹھت۔یب۵ت ہ ܳقطیوالے واپڈا کہ ہے سے الگ‘ہ سنتےینہیہ ںیں۔
24.
کہیکوئ ںیج۵ئے ٹوٹ
ت۵ر‘اندھ مح݇ہ پورا تویم روںی۵ڈوب ں ہے ۵ہوت۔جمرض ویلو کر‘کوئ وہ۵ںیہ ۵سنتینہیں۔مح݇ے ہو بھا ۵ک لڑکوں جوان کے‘جھول بچ۵رےیپھیچندہ کر ر ہ کرتے ۵اکٹھیں‘مٹھیتھوڑ کے ہونے ݈گریہیدیبܳد ر‘ یܳنیم گھنٹے چ۵ر دویک پنکھوں اور ب݇بوں ںیم ج۵نیں آت ج۵نیہے۔ بےق سے بہت سے مجھیحضرات مرد مت‘݇بجیپر والوں ہ ہوتے خوش تک ک۵نوںیں‘݇بجیانہ تو بل ۵کید ںی۵پڑت ۵ن ہے۔کے حضور زوجہ اگر‘݇بج فضولیک جانے نہی گزارو درخواست‘کھر تویکھریپڑت ۵سننیہیں۔لمبے ب لے قصے چوڑےیٹھتید کہ ہےیگھر کے فاں کھو‘دو س اےیہ ہوئے لگےیں۔م م۵ہ ہر وہیر ٹریک ڈریکر خدمت دیہ تےیں۔݈تہ ہو توینکمے‘زندگیکوئ سے ݈ت بھری نہ ݈۵ک ڈھنگیہوا ں۔ک س۵عتوں چندیگرمیکے مداوے کے عوض‘قیک ۵متیگرمیکروں برداشت‘یہ بڑا سودا ہی ہے ۵مہنگ۔میا ںیسیبھ لܳنت ب۵ر ہزار پر سہولتیہوں ۵جت۔ گ ہو فٹ ݈جہن کر ۵کھ ۵کھ ݈حرا اندر کے لوگوں کچھی۵ہوت ۵ ہے‘اسیلیم ےصنوعیل سہ۵را ۵ک ٹھنڈکیہ تےیں۔
25.
ک ݈قس اسیکیچخ
چخ‘کسیپٹھ۵نیܼ݇ܳمت سے سردار ۵ لطیک ܻےیسے ضرورت‘بےنید کر ۵زیتیہے۔یا ہ۵ںیسی افروز لطفیکوئ ۵کیایبھ ذکر تو ہو واقܳہ کیکیج۵ئے ۵۔ مرغیہوں چھوٹے انڈے کے‘بھ ۶تیہے ۵ج۵ت پڑ روا۔ کہ ۵لگت گزرنے گم۵نیانڈے ہمید نے ںیہ ےیں۔݈قس اس کیب۵تیکر سن ں‘مہیب کڑک بܳد نےیک ٹھنےیح۵جت لگت ہونے محسوسیہے۔بڈھے اور پنشنر سے مجھ مہ آدھ حضراتیہ بܳد نہیب کڑکیہ ج۵تے ٹھیں۔والے گھر ب اسےیم۵رید دے ݈۵ن ۵کیہ تےیں۔ سبڑیسب۵ڑیل کےیپ ےینہ سےیہوتے ں‘پرائیویٹ ہ۵ں کے ڈاکٹروںی۵تہ سوال تو ۵ک رایپینہ دای۵ہوت ں۔ سرک۵ریہسپت۵ل‘݈ک ہسپت۵ل جو‘ک۵نجیز ہ۵ؤسیہ ۵دہیں‘ ب۵س کے وہ۵ںیہ ہوتے ݈بک ݈صیں۔بڑ سے ۶سیدی۵یہ ٹھہرتیج۵ؤ لے اہور کہ ہے۔مق۵میل کےیم گرہ ےیم۵ل ں نہیں‘ک اہوریج۵ئ لے سےیں۔ہ آتے لے گھر ن۵چ۵ریں۔پھر کسیعط۵ئیسپرد کےکرکے‘ڈور پر قسمتید چھوڑی ج۵تیہے۔ہوں ۵چک کہہ ب۵ر ہزار‘ک نہ فکریکرو ۵‘میں مہیب کڑک بܳد نےیہوں ۵ٹھت۔
26.
اپن وہیہ سچے
جگہیں‘سہ چھوٹےی‘چکے ۵کھ تو انڈے ہ ہوتےیں۔۶سب کے ہونے نہ کے انڈوں‘میکڑک رے بیکوئ ۵ک ٹھنےینہ جوازی۵بنت ں۔میب کڑک سے ݈آرا تو ںیٹھ ۵جہوں ۵ت‘ذل اور خجلیہ ہوتے وچ۵رے وہ وخوار لیں۔خیر ک امر اسیانہی݇تس ںیرہیڈ کے لمبڑ انڈے کہ ہےیرےی۵ کسیغینہ ہ۵ں کے ریں‘د ہ۵ں اپنےیہوں ۵ت۔ہوں چھوٹےی۵ بڑے‘دیہوں تو ۵ت۔مہ س۵راینہ نہیں‘ہ ب۵ر چ۵ر دو بسیہے پڑت نہیہے۔ک ب۵ر چ۵ر دویک نہ ہےیقی۵مت‘میںہی ہوں ۵بھتگت۔ب کڑک اگریک ٹھنےیمجبوریج۵ئے ہو ݈خت مرغ اوریک حضرات مرد ۵ںیمجبوریکھ۵تے ترس پر ہوئے‘د بڑے انڈےیکر ۵یں‘ف دس تویبڑھوت صدیکے ک تک݇فیبھینہ محسوس ضرورتیگ ہو ںی۔ ---------------
27.
ل اس ۵کتی۵بھونک
ے ظنزمزاح و حسن مقصودی برق ابوزریخ۵نہ ۶کت جون٦ ---------------
Download now