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Esta proximidade com o Assíria afetou o comportamento religioso
do povo, que aos poucos, pois aos poucos aderiram às práticas
idólatras e as misturaram à verdadeira adoração (2 Rs 23.11; Jr
7.18).
Hipérbole ou auxese é a figura de
linguagem que ocorre quando há exagero
intencional numa idéia expressa, de
modo a acentuar de forma dramática
aquilo que se quer dizer, transmitindo
uma imagem ampliada do real.
Ele MORREU de rir da piada que contei.
To morrendo de fome .
Exemplos:
Então, por que olhas para o argueiro no olho
do teu irmão, mas não tomas em consideração
a trave no teu próprio olho? (Mateus 7:1-3)

Quando 10 dos espias israelitas apresentaram
o relatório da incursão á Canaã, disseram: “...
as cidades são grandes e fortificadas até aos
céus...” (Dt. 1:28).


Rios de águas correm dos meus olhos, porque
não guardam a tua lei". (Sl 119.136)



Nem no mundo inteiro caberiam os livros que
seria, escritos". (Jo. 21.25)

O salmista valeu-se da hipérbole para
acrescentar ênfase quando escreveu: “... todas
as noites faço nadar o meu leito, de minhas
lágrimas o alago...” (Sl. 6:6).
“A mistura entre o santo e o profano nunca foi permitido por
Deus. O povo de Deus deveria viver separado do mundo e
qualquer mistura lhe será prejudicial, senão fatal. Balaão
levou os filhos de Israel a prevaricarem contra o
Senhor, caindo nas ciladas do sincretismo religioso e da
prostituição (ver Num 25:1-8; 31: 9,15,16; 2Pe 2:9-15; Ap
2:14). Ele foi morto por causa disso (Num 31:8)”.

“À época de Sofonias, os sacerdotes estavam envolvidos com
o sincretismo religioso pagão”.
“*...+ os que sobre os telhados se curvam ao exército do céu” refere-se ao culto às deidades
astrais assírias que entraram em Judá durante o péssimo reinado de Manasses (cf 2Rs 21:3)”.

“O exército do céu abrange todos os corpos celestes - o sol, a lua e as estrelas. Alguns eram
objetos especiais de adoração. Na visão que Ezequiel teve na Babilônia, ele viu este tipo de
adoração ser praticado no Templo pelos sacerdotes (Ez 8:15-18)”.

“O que se inclinam jurando ao Senhor prestam lealdade ao Jeová, mas também “juram por
Malcã”, o deus nacional dos amonitas. Trata-se de lealdade dividida, a qual todos os profetas
de Jeová censuram. Isso esclarece a realidade do ritual sincrético no meio do povo de Judá.
Embora com a boca prestassem cultos a Jeová, eles honravam Moloque como deus. Jurar por
uma deidade significa confessá-la publicamente, ou seja, comprometer-se abertamente a seu
serviço. Jesus condenou em termos bem claros esta lealdade e serviço dividido: “Não podeis
servir a Deus e a Mamom (Mt 6:24)”.

“Malcã. A pronúncia correta é “Milcom” de acordo com a Septuaginta e outras traduções (cf.
ARA). Certos estudiosos acham que se refere a Moloque (cf. NVI), o deus fenício cuja
adoração desumana (2Rs 23:10; Jr 7:31) prevalecia nos dias de Sofonias”.
O sincretismo religioso no antigo reino de Judá
O sincretismo religioso no antigo reino de Judá
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  • 5.
  • 6. Esta proximidade com o Assíria afetou o comportamento religioso do povo, que aos poucos, pois aos poucos aderiram às práticas idólatras e as misturaram à verdadeira adoração (2 Rs 23.11; Jr 7.18).
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Hipérbole ou auxese é a figura de linguagem que ocorre quando há exagero intencional numa idéia expressa, de modo a acentuar de forma dramática aquilo que se quer dizer, transmitindo uma imagem ampliada do real. Ele MORREU de rir da piada que contei. To morrendo de fome .
  • 12. Exemplos: Então, por que olhas para o argueiro no olho do teu irmão, mas não tomas em consideração a trave no teu próprio olho? (Mateus 7:1-3) Quando 10 dos espias israelitas apresentaram o relatório da incursão á Canaã, disseram: “... as cidades são grandes e fortificadas até aos céus...” (Dt. 1:28). Rios de águas correm dos meus olhos, porque não guardam a tua lei". (Sl 119.136) Nem no mundo inteiro caberiam os livros que seria, escritos". (Jo. 21.25) O salmista valeu-se da hipérbole para acrescentar ênfase quando escreveu: “... todas as noites faço nadar o meu leito, de minhas lágrimas o alago...” (Sl. 6:6).
  • 13.
  • 14.
  • 15. “A mistura entre o santo e o profano nunca foi permitido por Deus. O povo de Deus deveria viver separado do mundo e qualquer mistura lhe será prejudicial, senão fatal. Balaão levou os filhos de Israel a prevaricarem contra o Senhor, caindo nas ciladas do sincretismo religioso e da prostituição (ver Num 25:1-8; 31: 9,15,16; 2Pe 2:9-15; Ap 2:14). Ele foi morto por causa disso (Num 31:8)”. “À época de Sofonias, os sacerdotes estavam envolvidos com o sincretismo religioso pagão”.
  • 16.
  • 17. “*...+ os que sobre os telhados se curvam ao exército do céu” refere-se ao culto às deidades astrais assírias que entraram em Judá durante o péssimo reinado de Manasses (cf 2Rs 21:3)”. “O exército do céu abrange todos os corpos celestes - o sol, a lua e as estrelas. Alguns eram objetos especiais de adoração. Na visão que Ezequiel teve na Babilônia, ele viu este tipo de adoração ser praticado no Templo pelos sacerdotes (Ez 8:15-18)”. “O que se inclinam jurando ao Senhor prestam lealdade ao Jeová, mas também “juram por Malcã”, o deus nacional dos amonitas. Trata-se de lealdade dividida, a qual todos os profetas de Jeová censuram. Isso esclarece a realidade do ritual sincrético no meio do povo de Judá. Embora com a boca prestassem cultos a Jeová, eles honravam Moloque como deus. Jurar por uma deidade significa confessá-la publicamente, ou seja, comprometer-se abertamente a seu serviço. Jesus condenou em termos bem claros esta lealdade e serviço dividido: “Não podeis servir a Deus e a Mamom (Mt 6:24)”. “Malcã. A pronúncia correta é “Milcom” de acordo com a Septuaginta e outras traduções (cf. ARA). Certos estudiosos acham que se refere a Moloque (cf. NVI), o deus fenício cuja adoração desumana (2Rs 23:10; Jr 7:31) prevalecia nos dias de Sofonias”.