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Despertar Missionário
Uma Igreja que deseja ser
       missionária

www.revistamissoes.org.br
Missão é sair ao Encontro
A missão aponta sempre para um
  êxtase, “sair de si” para tornar-
  se dom para o outro.
Como Deus, no Espírito, sai de si
  para doar a si mesmo
Um movimento para fora de nós
MISSÃO vem do verbo latino
mittere: enviar
missus: enviado para...

uma tarefa, incumbência, encargo,
  comissão especial
uma VOCAÇÃO um chamado
  para...
A origem da missão é Deus Trindade
Deus Pai confia a Missão a Jesus no
   Espírito Santo, que por sua vez a
   entrega aos seus discípulos. (AG.2)
Partimos do batismo de Jesus.
Passagem: da vida oculta em Nazaré
   para a sua atividade missionária.
Nele, Jesus recebe o Espírito Santo para
   que possa dar início à sua missão
                        (Mt 3, 13-17)
Missão: Experiência de Ressurreição

O que provoca a missão é a
 ressurreição de Jesus
“Assim como o Pai me enviou,
 também vos envio a vós”
  (Jo 20:21; Mt 28,18; Mc 16:15).
Deus   amou tanto o mundo...

Agora é o amor a Deus e ao
 próximo que nos impulsiona para a
 Missão
                     (Mt 22, 34-40)
Não  é o missionário(a) que leva o
 Evangelho, mas é o Evangelho que
 põe o missionário(a) a caminhar
 para partilhar.
“Somos testemunhas e missionários: nas
  grandes cidades e nos campos, nas
  montanhas e florestas de nossa América,
  em todos os ambientes da convivência
  social, nos mais diversos “lugares” da vida
  pública das nações, nas situações
  extremas da existência, assumindo ad
  gentes nossa solicitude pela missão
  universal da Igreja” (DA 548).
Igreja em S. J. dos Campos
    Sínodo Diocesano 2008 - 2010
Comissão   Diocesano para a Ação
 Missionária e Cooperação Intereclesial (p.27)

Objetivo: Organizar e realizar tarefas:
 a) Animação
 b) Formação
 c) Organização
 d) Cooperação Missionária
Com que espírito?
Atenção especial à Espiritualidade Missionária
1. Profética - enraizada na profecia de Jesus
  para ter coragem de anunciar e denunciar
  visando a construção do Reino de Deus
2. Apostólica - na fé dos Apóstolos e
  primeiras comunidades
3. Evangélica - alicerçada no Evangelho que
  leva o missionário para a Missão
4. Universal - voltada para toda a humanidade
Profundidade e extensão – vibrar pela Missão
Quem?
COMIDI – COMIPA
IAM
Pastoral do Dízimo
Pastoral dos Estrangeiros
Pastoral Nipo-brasileira


Articulada pela Coordenação Diocesana de
 Pastoral através dum projeto missionário
 (p.28)
Conversão pastoral
Esta firme decisão missionária deve impregnar
 todas as estruturas eclesiais e todos os
 planos pastorais de dioceses, paróquias,
 comunidades religiosas, movimentos e de
 qualquer instituição da Igreja. Nenhuma
 comunidade deve se isentar de entrar
 decididamente, com todas suas forças, nos
 processos constantes de renovação
 missionária e de abandonar as ultrapassadas
 estruturas que já não favoreçam a
 transmissão da fé (DA 365)
Cinco são as perspectivas de saídas
 missionárias para a Igreja.
         (Documento de Aparecida)
1. das estruturas (cf. DAp 365)
2. das pessoas (cf. DAp 366)
3. das relações (cf. DAp 368)
4. das práticas (cf. DAp 371)
5. das fronteiras (cf. DAp 376)
1. A saída das estruturas: “abandonar
  as estruturas caducas” (DAp 365)
O verbo “mittere”, origem da palavra
  “missão”, não quer dizer só “enviar” mas
  também “libertar”, “deixar andar”, “soltar”
  (“demissão”). O anúncio do Reino de Deus
  precisa “andar solto” pelo caminho. As
  estruturas muitas vezes prendem os
  missionários...
A primeira saída é das estruturas:
  “abandonar as estruturas caducas que já
  não favoreçam a transmissão da fé”
 (DA365).
2. A saída das pessoas: “chamados a
  assumir atitude de permanente
  conversão pastoral” (DAp 366)
Se a primeira conversão toca às “estruturas
  mentais”, a segunda toca o coração das
  pessoas, sua capacidade de se deixarem
  tocar e interpelar pelas situações.
A ação missionária nasce de uma
  compaixão...
É preciso, portanto, sair de si mesmos...
A conversão antes de ser dirigida aos
  destinatários deve acontecer nos sujeitos
3. A saída das relações: “viver e
  promover uma espiritualidade de
  comunhão e participação” (DAp 368)
Para o DAp repensar as relações dentro da
  Igreja é de fundamental importância para a
  missão (cf. DAp 159). Só uma Igreja articulada
  em torno do princípio da comunhão da
  dimensão do Povo de Deus – e não só da
  hierarquia – poderá ser “sinal e instrumento
  de reconciliação e paz para nossos povos”
 (DAp 162).
“Vede   como se amam” - Dentro depois fora
4. A saída das práticas: “além de uma
  pastoral de mera conservação para
  uma pastoral decididamente
  missionária” (DAp 370)
Saída das práticas pastorais corriqueiras,
  sacramentalistas e conservadoras.
“A conversão pastoral de nossas
  comunidade exige que se vá além de uma
  pastoral de mera conservação para uma
  pastoral decididamente missionária” (370)
Conversão dos próprios pastores,
  animadores, lideranças.
5. A saída das fronteiras: “não cair na
  armadilha de nos fechar em nós
  mesmos”
Uma última saída refere-se a uma exigência
  primordial da missão: “O mundo espera de
  nossa Igreja latino-americana e caribenha um
  compromisso mais significativo com a
  missão universal em todos os Continentes.
  Para não cairmos na armadilha de nos fechar
  em nós mesmos, devemos formar-nos como
  discípulos missionários sem fronteiras,
  dispostos a ir ‘à outra margem’, ...(DAp
  375).
A Paróquia missionária
O Documento de Aparecida aposta no papel
 missionário da paróquia, aponta para as
 dificuldades e propõe mudanças estruturais.
Quer “que todas as nossas paróquias se
 tornem missionárias” (173, cf. 171) e “fonte
 dinâmica do discipulado missionário” (172),
 lugar onde se acolhem os pobres e se escuta
 a palavra, onde se celebram os mistérios
 (175).
Nessas celebrações, a Eucaristia dominical, que
 é um “momento privilegiado do encontro
 das comunidades com o Senhor Rescussitado
 (305)
A paróquia é chamada a ser a “boa
 samaritana”, por que “toda autêntica
 missão unifica a preocupação pela
 dimensão transcendente do ser
 humano e por todas as suas
 necessidades concretas” e “cada
 paróquia deve chegar a concretizar
 em sinais solidários seu compromisso
 social” (176).
A paróquia é expressão viva da Igreja
 que se considera casa dos pobres (8,
 524), lugar onde se viabiliza a “opção
 preferencial pelos pobres” (179).
Casa da juventude (446).
“Os melhores esforços das paróquias devem
  estar na convocação e na formação dos
  leigos missionários” (174).
Jesus nos dá o método: Venham e vejam
  (Jo1,39)
Destaca 5 aspectos do processo:
a) o Encontro com Jesus Cristo
b) a Conversão
c) o Discipulado
d) a Comunhão
e) a Missão (278)
As DGAE da Igreja no Brasil (2011- 2015)

Urgências na Ação Evangelizadora, “para
 ultrapassar uma pastoral de mera
 conservação ou manutenção para
 assumir uma pastoral decididamente
 missionária...
 (é a conversão pastoral - DA 370) (26).
Urgências
1. Igreja em estado permanente de missão.
“Ide pelo mundo inteiro e anunciai a Boa
  Nova a toda criatura!” (Mc 16,15).
2. Igreja: casa da iniciação à vida cristã.
3. Igreja: lugar de animação bíblica da vida e
  da pastoral.
4. Igreja: comunidade de comunidades.
5. Igreja a serviço da vida plena para todos.
Questão para refletir:
1. Nossas pastorais, movimentos,
  espiritualidades e organismos estão
  levando as pessoas a um encontro com
  Jesus Cristo, favorecem a conversão, faz
  nascer o discípulo para a missão? (n.109)

2. Como intensificar na minha comunidade,
  o processo de evangelização?
A Evangelização no mundo
 O Papa João Paulo II, em sua
   encíclica Redemptoris missio (33)
   afirma:
 O mundo de hoje, do ponto de
   vista da evangelização, apresenta
 três situações distintas:
1. Povos, grupos humanos, contextos
socioculturais (grandes religiões inclusive)
onde Cristo e o Seu Evangelho não são
conhecidos, onde faltam comunidades
cristãs suficientemente amadurecidas para
poderem encarnar a fé no próprio ambiente
e anunciá-la a outros grupos.
- Destinatários: 70% de toda a humanidade

Para esta situação se exige a
Missão ad Gentes.
Inspiração: o Pescador (Mc 1, 16-
  20)
Trata-se de um modelo aplicável à missão ad
 gentes – aos povos (cf. RMi 33).
É uma missão em alto mar (70% da
 população)
É uma missão que lança as redes sem
 alguma certeza de pegar alguma coisa.
A Igreja descobre sua verdadeira vocação.
“Tarefa primeira da Igreja, a de ser enviada a
 todos os povos” (RMi 34).
É uma missão marcada pela pura fé.
2. Comunidades cristãs que possuem
sólidas e adequadas estruturas eclesiais,
são fermento de fé e de vida, irradiando o
testemunho do Evangelho no seu
ambiente, e sentindo o compromisso da
missão universal (paróquias, movimentos)
- Destinatários = 3% da humanidade

Nelas se desenvolve a atividade
 ou cuidado pastoral.
Inspiração: o Bom Pastor (Jo 10, 1-16)
Trata-se de um modelo aplicável ao
 cuidado pastoral (cf. RMi 33).
É uma missão no espaço do curral.
É uma missão que desenvolve uma relação
 pessoal, (chama pelo nome, as ovelhas
 “ouvem”, “reconhecem”). (Mas somam 3%)
É uma missão onde o pastor é guia que
 acompanha fora do curral.
É uma missão onde se dá a vida.
3. Grupos inteiros de batizados,
nos países de antiga tradição cristã, mas, por
vezes, também nas Igrejas mais jovens,
perderam o sentido vivo da fé,
não se reconhecendo já como membros da
Igreja e conduzindo uma vida distante de
Cristo e do Seu Evangelho.
- Destinatários = 27% da humanidade

Aqui torna-se necessária
“nova evangelização” ou
 “reevangelização”.
Inspiração: o Semeador (Lc 8, 4-15; Mc 4, 2-20)
 Trata-se de um modelo aplicável à nova
  evangelização (cf. RMi 33).
  (27% da humanidade)
 É uma missão no espaço do campo que
  lança sementes em todos os terrenos,
  sem excluir nenhum.
 É uma missão na gratuidade: a semente
  brota sozinha (cf. Mc 4,27), Deus faz
  crescer (cf. 1Cor 3,7).
 Uma missão marcada pela esperança.
Visualizando as três situações de
          evangelização
              (Redemptoris Missio 33)


     Situação                Destinatários %
Missão ad Gentes            4.742.590.601    70
Ecumenismo e Nova
Evangelização               1.829.284.947    27
Cuidado pastoral               203.253.882   3
Total população          6.775.129.430       100
Pode ser considerada
missionária
uma Igreja que doa
4% de suas religiosas,
1,5% do seu clero e
nem a milésima parte
dos seus recursos financeiros
para a evangelização do mundo?
“Todos os filhos da Igreja tenham
         consciência viva das suas
   responsabilidades para com o
      mundo, fomentem em si um
         espírito verdadeiramente
católico, e ponham as suas forças
             ao serviço da obra da
                    evangelização.
                      (Ad Gentes, 36)
1. Missão aos corações
“O   campo da Missão ad gentes se tem
 ampliado notavelmente e não é possível
 defini-lo baseando-se apenas em
 considerações geográficas ou jurídicas. Na
 verdade, os verdadeiros destinatários da
 atividade missionária do povo de Deus não
 são só os povos não cristãos e das terras
 distantes, mas também os campos sócio-
 culturais, e sobretudo os corações” (DA
 375).
2. Comunidade missionária
A  paróquia é chamada a tornar-se
 “comunidade de comunidades” (DA 309;
 517e), “comunidade missionária” (DA 168) e
 lugar de formação permanente (cf. DA 306).
Que seja menos instituição e mais
 comunidade, atenta à vida (cf. DA 225).
A proposta de Jesus é de uma fraternidade
 peregrina que se faz próxima a todos,
 conjugando comunidade com missão:
 comunhão na missão e missão em comunhão.
3. Missão Continental
Retoma   o conceito de nova
 evangelização
Por ser um projeto que tem como
 destinatários as igrejas locais, tornou-se um
 projeto de “animação missionária”.
A novidade da Missão Continental é de
 passar de uma nova evangelização para uma
 Igreja em estado permanente de missão.

- Missão Do Continente, Para o Continente,
No Continente e A Partir do Continente
4. Missão ad gentes
Convoca    hoje a Igreja para ir :
aos pobres, principalmente, os moradores
 de rua, os migrantes, os enfermos, os
 dependentes químicos, presos (DA VIII);
à sociedade: atenção especial para a
 família, e a seus sujeitos (DA IX,1-7);
aos areópagos: cultura moderna, mundo
 da educação, da comunicação, da política, da
 economia, da ciência e tecnologia;
Enfoques sobre a cidade, os indígenas e
 afro-descendentes, a integração LA.
5. Missão universal
“Seria um erro deixar de promover a
 atividade evangelizadora fora do
 Continente com o pretexto de que ainda
 há muito para fazer na América, ou à
 espera de se chegar primeiro a uma
 situação, fundamentalmente utópica, de
 plena realização da Igreja na América” (EA
 74).
Missão é sair ao Encontro – a grande
 motivação do Projeto missionário da
 Diocese.
“Nenhum ponto de nossas
 paróquias e nenhuma pessoa em
 nossas comunidades pode ficar sem
 receber a Boa Notícia de Jesus
 Cristo” (p. 29)
Trabalho em grupo
1. Como transformar a minha paróquia em
  “centro de irradiação missionária”dentro e
  além de seu território ?
2. O que fazer com os católicos que são só
  “praticantes” e não se comprometem com
  as pastorais? (dentro)
3. Como chegar aos “afastados” muito além
  da Igreja paroquial e além das fronteiras das
  Comunidades? (fora)

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Missão é sair

  • 1. Despertar Missionário Uma Igreja que deseja ser missionária www.revistamissoes.org.br
  • 2. Missão é sair ao Encontro A missão aponta sempre para um êxtase, “sair de si” para tornar- se dom para o outro. Como Deus, no Espírito, sai de si para doar a si mesmo Um movimento para fora de nós
  • 3. MISSÃO vem do verbo latino mittere: enviar missus: enviado para... uma tarefa, incumbência, encargo, comissão especial uma VOCAÇÃO um chamado para...
  • 4. A origem da missão é Deus Trindade Deus Pai confia a Missão a Jesus no Espírito Santo, que por sua vez a entrega aos seus discípulos. (AG.2) Partimos do batismo de Jesus. Passagem: da vida oculta em Nazaré para a sua atividade missionária. Nele, Jesus recebe o Espírito Santo para que possa dar início à sua missão (Mt 3, 13-17)
  • 5. Missão: Experiência de Ressurreição O que provoca a missão é a ressurreição de Jesus “Assim como o Pai me enviou, também vos envio a vós” (Jo 20:21; Mt 28,18; Mc 16:15).
  • 6. Deus amou tanto o mundo... Agora é o amor a Deus e ao próximo que nos impulsiona para a Missão (Mt 22, 34-40) Não é o missionário(a) que leva o Evangelho, mas é o Evangelho que põe o missionário(a) a caminhar para partilhar.
  • 7. “Somos testemunhas e missionários: nas grandes cidades e nos campos, nas montanhas e florestas de nossa América, em todos os ambientes da convivência social, nos mais diversos “lugares” da vida pública das nações, nas situações extremas da existência, assumindo ad gentes nossa solicitude pela missão universal da Igreja” (DA 548).
  • 8. Igreja em S. J. dos Campos Sínodo Diocesano 2008 - 2010 Comissão Diocesano para a Ação Missionária e Cooperação Intereclesial (p.27) Objetivo: Organizar e realizar tarefas: a) Animação b) Formação c) Organização d) Cooperação Missionária
  • 9. Com que espírito? Atenção especial à Espiritualidade Missionária 1. Profética - enraizada na profecia de Jesus para ter coragem de anunciar e denunciar visando a construção do Reino de Deus 2. Apostólica - na fé dos Apóstolos e primeiras comunidades 3. Evangélica - alicerçada no Evangelho que leva o missionário para a Missão 4. Universal - voltada para toda a humanidade Profundidade e extensão – vibrar pela Missão
  • 10. Quem? COMIDI – COMIPA IAM Pastoral do Dízimo Pastoral dos Estrangeiros Pastoral Nipo-brasileira Articulada pela Coordenação Diocesana de Pastoral através dum projeto missionário (p.28)
  • 11. Conversão pastoral Esta firme decisão missionária deve impregnar todas as estruturas eclesiais e todos os planos pastorais de dioceses, paróquias, comunidades religiosas, movimentos e de qualquer instituição da Igreja. Nenhuma comunidade deve se isentar de entrar decididamente, com todas suas forças, nos processos constantes de renovação missionária e de abandonar as ultrapassadas estruturas que já não favoreçam a transmissão da fé (DA 365)
  • 12. Cinco são as perspectivas de saídas missionárias para a Igreja. (Documento de Aparecida) 1. das estruturas (cf. DAp 365) 2. das pessoas (cf. DAp 366) 3. das relações (cf. DAp 368) 4. das práticas (cf. DAp 371) 5. das fronteiras (cf. DAp 376)
  • 13. 1. A saída das estruturas: “abandonar as estruturas caducas” (DAp 365) O verbo “mittere”, origem da palavra “missão”, não quer dizer só “enviar” mas também “libertar”, “deixar andar”, “soltar” (“demissão”). O anúncio do Reino de Deus precisa “andar solto” pelo caminho. As estruturas muitas vezes prendem os missionários... A primeira saída é das estruturas: “abandonar as estruturas caducas que já não favoreçam a transmissão da fé” (DA365).
  • 14. 2. A saída das pessoas: “chamados a assumir atitude de permanente conversão pastoral” (DAp 366) Se a primeira conversão toca às “estruturas mentais”, a segunda toca o coração das pessoas, sua capacidade de se deixarem tocar e interpelar pelas situações. A ação missionária nasce de uma compaixão... É preciso, portanto, sair de si mesmos... A conversão antes de ser dirigida aos destinatários deve acontecer nos sujeitos
  • 15. 3. A saída das relações: “viver e promover uma espiritualidade de comunhão e participação” (DAp 368) Para o DAp repensar as relações dentro da Igreja é de fundamental importância para a missão (cf. DAp 159). Só uma Igreja articulada em torno do princípio da comunhão da dimensão do Povo de Deus – e não só da hierarquia – poderá ser “sinal e instrumento de reconciliação e paz para nossos povos” (DAp 162). “Vede como se amam” - Dentro depois fora
  • 16. 4. A saída das práticas: “além de uma pastoral de mera conservação para uma pastoral decididamente missionária” (DAp 370) Saída das práticas pastorais corriqueiras, sacramentalistas e conservadoras. “A conversão pastoral de nossas comunidade exige que se vá além de uma pastoral de mera conservação para uma pastoral decididamente missionária” (370) Conversão dos próprios pastores, animadores, lideranças.
  • 17. 5. A saída das fronteiras: “não cair na armadilha de nos fechar em nós mesmos” Uma última saída refere-se a uma exigência primordial da missão: “O mundo espera de nossa Igreja latino-americana e caribenha um compromisso mais significativo com a missão universal em todos os Continentes. Para não cairmos na armadilha de nos fechar em nós mesmos, devemos formar-nos como discípulos missionários sem fronteiras, dispostos a ir ‘à outra margem’, ...(DAp 375).
  • 18. A Paróquia missionária O Documento de Aparecida aposta no papel missionário da paróquia, aponta para as dificuldades e propõe mudanças estruturais. Quer “que todas as nossas paróquias se tornem missionárias” (173, cf. 171) e “fonte dinâmica do discipulado missionário” (172), lugar onde se acolhem os pobres e se escuta a palavra, onde se celebram os mistérios (175). Nessas celebrações, a Eucaristia dominical, que é um “momento privilegiado do encontro das comunidades com o Senhor Rescussitado (305)
  • 19. A paróquia é chamada a ser a “boa samaritana”, por que “toda autêntica missão unifica a preocupação pela dimensão transcendente do ser humano e por todas as suas necessidades concretas” e “cada paróquia deve chegar a concretizar em sinais solidários seu compromisso social” (176).
  • 20. A paróquia é expressão viva da Igreja que se considera casa dos pobres (8, 524), lugar onde se viabiliza a “opção preferencial pelos pobres” (179). Casa da juventude (446).
  • 21. “Os melhores esforços das paróquias devem estar na convocação e na formação dos leigos missionários” (174). Jesus nos dá o método: Venham e vejam (Jo1,39) Destaca 5 aspectos do processo: a) o Encontro com Jesus Cristo b) a Conversão c) o Discipulado d) a Comunhão e) a Missão (278)
  • 22. As DGAE da Igreja no Brasil (2011- 2015) Urgências na Ação Evangelizadora, “para ultrapassar uma pastoral de mera conservação ou manutenção para assumir uma pastoral decididamente missionária... (é a conversão pastoral - DA 370) (26).
  • 23. Urgências 1. Igreja em estado permanente de missão. “Ide pelo mundo inteiro e anunciai a Boa Nova a toda criatura!” (Mc 16,15). 2. Igreja: casa da iniciação à vida cristã. 3. Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral. 4. Igreja: comunidade de comunidades. 5. Igreja a serviço da vida plena para todos.
  • 24. Questão para refletir: 1. Nossas pastorais, movimentos, espiritualidades e organismos estão levando as pessoas a um encontro com Jesus Cristo, favorecem a conversão, faz nascer o discípulo para a missão? (n.109) 2. Como intensificar na minha comunidade, o processo de evangelização?
  • 25. A Evangelização no mundo O Papa João Paulo II, em sua encíclica Redemptoris missio (33) afirma: O mundo de hoje, do ponto de vista da evangelização, apresenta três situações distintas:
  • 26. 1. Povos, grupos humanos, contextos socioculturais (grandes religiões inclusive) onde Cristo e o Seu Evangelho não são conhecidos, onde faltam comunidades cristãs suficientemente amadurecidas para poderem encarnar a fé no próprio ambiente e anunciá-la a outros grupos. - Destinatários: 70% de toda a humanidade Para esta situação se exige a Missão ad Gentes.
  • 27. Inspiração: o Pescador (Mc 1, 16- 20) Trata-se de um modelo aplicável à missão ad gentes – aos povos (cf. RMi 33). É uma missão em alto mar (70% da população) É uma missão que lança as redes sem alguma certeza de pegar alguma coisa. A Igreja descobre sua verdadeira vocação. “Tarefa primeira da Igreja, a de ser enviada a todos os povos” (RMi 34). É uma missão marcada pela pura fé.
  • 28. 2. Comunidades cristãs que possuem sólidas e adequadas estruturas eclesiais, são fermento de fé e de vida, irradiando o testemunho do Evangelho no seu ambiente, e sentindo o compromisso da missão universal (paróquias, movimentos) - Destinatários = 3% da humanidade Nelas se desenvolve a atividade ou cuidado pastoral.
  • 29. Inspiração: o Bom Pastor (Jo 10, 1-16) Trata-se de um modelo aplicável ao cuidado pastoral (cf. RMi 33). É uma missão no espaço do curral. É uma missão que desenvolve uma relação pessoal, (chama pelo nome, as ovelhas “ouvem”, “reconhecem”). (Mas somam 3%) É uma missão onde o pastor é guia que acompanha fora do curral. É uma missão onde se dá a vida.
  • 30. 3. Grupos inteiros de batizados, nos países de antiga tradição cristã, mas, por vezes, também nas Igrejas mais jovens, perderam o sentido vivo da fé, não se reconhecendo já como membros da Igreja e conduzindo uma vida distante de Cristo e do Seu Evangelho. - Destinatários = 27% da humanidade Aqui torna-se necessária “nova evangelização” ou “reevangelização”.
  • 31. Inspiração: o Semeador (Lc 8, 4-15; Mc 4, 2-20) Trata-se de um modelo aplicável à nova evangelização (cf. RMi 33). (27% da humanidade) É uma missão no espaço do campo que lança sementes em todos os terrenos, sem excluir nenhum. É uma missão na gratuidade: a semente brota sozinha (cf. Mc 4,27), Deus faz crescer (cf. 1Cor 3,7). Uma missão marcada pela esperança.
  • 32. Visualizando as três situações de evangelização (Redemptoris Missio 33) Situação Destinatários % Missão ad Gentes 4.742.590.601 70 Ecumenismo e Nova Evangelização 1.829.284.947 27 Cuidado pastoral 203.253.882 3 Total população 6.775.129.430 100
  • 33. Pode ser considerada missionária uma Igreja que doa 4% de suas religiosas, 1,5% do seu clero e nem a milésima parte dos seus recursos financeiros para a evangelização do mundo?
  • 34. “Todos os filhos da Igreja tenham consciência viva das suas responsabilidades para com o mundo, fomentem em si um espírito verdadeiramente católico, e ponham as suas forças ao serviço da obra da evangelização. (Ad Gentes, 36)
  • 35. 1. Missão aos corações “O campo da Missão ad gentes se tem ampliado notavelmente e não é possível defini-lo baseando-se apenas em considerações geográficas ou jurídicas. Na verdade, os verdadeiros destinatários da atividade missionária do povo de Deus não são só os povos não cristãos e das terras distantes, mas também os campos sócio- culturais, e sobretudo os corações” (DA 375).
  • 36. 2. Comunidade missionária A paróquia é chamada a tornar-se “comunidade de comunidades” (DA 309; 517e), “comunidade missionária” (DA 168) e lugar de formação permanente (cf. DA 306). Que seja menos instituição e mais comunidade, atenta à vida (cf. DA 225). A proposta de Jesus é de uma fraternidade peregrina que se faz próxima a todos, conjugando comunidade com missão: comunhão na missão e missão em comunhão.
  • 37. 3. Missão Continental Retoma o conceito de nova evangelização Por ser um projeto que tem como destinatários as igrejas locais, tornou-se um projeto de “animação missionária”. A novidade da Missão Continental é de passar de uma nova evangelização para uma Igreja em estado permanente de missão. - Missão Do Continente, Para o Continente, No Continente e A Partir do Continente
  • 38. 4. Missão ad gentes Convoca hoje a Igreja para ir : aos pobres, principalmente, os moradores de rua, os migrantes, os enfermos, os dependentes químicos, presos (DA VIII); à sociedade: atenção especial para a família, e a seus sujeitos (DA IX,1-7); aos areópagos: cultura moderna, mundo da educação, da comunicação, da política, da economia, da ciência e tecnologia; Enfoques sobre a cidade, os indígenas e afro-descendentes, a integração LA.
  • 39. 5. Missão universal “Seria um erro deixar de promover a atividade evangelizadora fora do Continente com o pretexto de que ainda há muito para fazer na América, ou à espera de se chegar primeiro a uma situação, fundamentalmente utópica, de plena realização da Igreja na América” (EA 74).
  • 40. Missão é sair ao Encontro – a grande motivação do Projeto missionário da Diocese. “Nenhum ponto de nossas paróquias e nenhuma pessoa em nossas comunidades pode ficar sem receber a Boa Notícia de Jesus Cristo” (p. 29)
  • 41. Trabalho em grupo 1. Como transformar a minha paróquia em “centro de irradiação missionária”dentro e além de seu território ? 2. O que fazer com os católicos que são só “praticantes” e não se comprometem com as pastorais? (dentro) 3. Como chegar aos “afastados” muito além da Igreja paroquial e além das fronteiras das Comunidades? (fora)