1. ‫من أخلق النبي صلى ا‬
‫عليه و سلم‬

2. ‫كان خلقه القرآن‬
‫قالتلع الفقيهةلع الحصانلع الرزانلع الصديقةلع بنتلع الصديقلع عائشةلع رضوانلع اللع ‬ ‫صَ‬ ‫•‬
‫عليهالع وهيلع تصفلع الحبيبلع صلىلع اللع عليهلع وسلملع هذالع الوصفلع البليغلع العجيبلع ‬
‫حينلع قالت:لع )لع كانلع خلقهلع القرآنلع (.‬
‫كانلع قرآنالع متحركالع بينلع الناس،لع كانلع إذالع أمرلع فهولع أوللع منلع يأتمر،لع وكانلع إذالع ‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫•‬
‫نهىلع فهولع أوللع منلع ينتهي،لع وكانلع إذالع حدلع فهولع أوللع منلع يقفلع عندلع حدودلع اللع ‬
‫تباركلع وتعالى.‬
‫لمالع أمرلع بالعبادةلع قاملع متعبدالع خاشعالع خاضعالع بينلع يديلع اللع حتىلع تورمتلع قدماه،لع ‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫•‬
‫فلمالع سئللع عنلع ذلكلع قال:لع )لع أفللع أكونلع عبدالع شكورا!؟!لع (.‬
‫ ً‬ ‫ ً‬
‫ولمالع أمرلع بالبذل؛لع أنفقلع كللع مالع يملك:لع لع مالع سئللع رسوللع اللع صلىلع اللع عليهلع ‬ ‫•‬
‫وسلملع علىلع السلملع شيئالع إللع أعطاهلع .لع قاللع فجاءهلع رجللع فأعطاهلع غنمالع بينلع ‬
‫جبلينلع .لع فرجعلع إلىلع قومهلع ،لع فقاللع :لع يالع قوملع أسلموالع .لع فإنلع محمدالع يعطيلع عطاءلع ‬
‫للع يخشىلع الفاقةلع .لع )صحيحلع مسلم(لع ‬
‫أمرهملع بالجهادلع وبذللع النفس؛لع فكانلع فيلع مقدمةلع الصفوف،لع للع يجبنلع وللع ‬ ‫•‬
‫يتأخر،لع بللع كانلع إذالع اشتدلع الوطيسلع وحميتلع المعارك،لع وفرلع الشجعان،لع ‬
‫وصمتتلع اللسنةلع الطويلة،لع وخطبتلع السيوفلع والرماحلع علىلع منابرلع الرقاب؛لع ‬
‫قاملع الحبيبلع يناديلع بأعلىلع صوتهلع ويقول:لع )لع أنالع النبيلع للع كذب،لع أنالع ابنلع عبدلع ‬
‫المطلبلع (لع صلىلع اللع عليهلع وسلم.‬

3. ‫صفة النبي صلى ا عليه وسلم‬
‫في الكتب السماوية السابقة‬
‫• عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد ال بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني‬
‫عن صفة رسول ال صلى ال عليه وسلم في التوراة )ل ن عيسى عليه‬
‫وعلى نبينا أفضل الصلة والسل م بشر بنبينا محمدا صلى ال عليه وسلم،‬
‫ ً‬
‫وكذلك نبي ال موسى: } وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني‬
‫ َنِ َرْ َ َ نِ َ َرْ م ُ َ َرْ َ َ َ َ نِ نِ َرْ َ نِ َ نِيِّ‬
‫ َ م ُ م ُ َّ نِ َ َرْ م ُ َرْ م ُ َ يِّ ً نِ َ َ َرْ َ َ َ َّ نِ َ َّ َرْ َ نِ َ م ُ َ يِّ ً نِ َ م ُ ٍ َ َرْ نِ نِ َرْ‬
‫رسول ال إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من‬ ‫نِ‬
‫بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين { ]الصف:6[.(‬
‫ َ َرْ نِ َرْ م ُ م ُ َ َرْ َ م ُ َ َ َّ َ َ م ُ َرْ نِ َرْ َ يِّ َ نِ َ م ُ َ َ نِ َرْ ٌ م ُ نِ ٌ‬
‫فقال أي عبد ال بن عمروبن العاص أجل وال : إنه لموصوف في التوراة‬
‫ببعض صفته في القرآ ن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا‬
‫وحرزا للميين أنت عبدي ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ول غليظ‬
‫ول صخاب في السواق ول يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن‬
‫يقبضه ال تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأ ن يقولوا ل إله إل ال‬
‫ويفتحوا بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا)الدب المفرد(‬

4. ‫هديلع النبيلع صلىلع اللع عليهلع ولع سلملع بالرفقلع ‬
‫بالحيوان‬
‫• روى مسلم من حديث شداد بن أوس رضي ال عنه أ ن النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم قال: ) إ ن ال تعالى كتب الحسا ن على كل‬
‫شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة،‬
‫وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته (.‬
‫َّ‬
‫• في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي ال عنه أنه صلى‬
‫ال عليه وسلم قال: بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله‬
‫العطش . إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل . فنزعت مزقها ،‬
‫فاستقت له به ، فسقته إياه ، فغفر لها به‬
‫كلب عطشا ن، وهي امرأة زانية، لكنها رحمته فغفر ال لها.‬
‫• إذا كانت الرحمة بالكلب تغفر الخطايا للبغايا، فكيف تصنع‬
‫الرحمة بمن وحد رب البرايا؟‬

5. ‫• في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي ال عنهما أ ن‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم قال: ) دخلت امرأة النار في‬
‫هرة (، أي: في قطة.‬
‫• انظر! بغي تدخل الجنة في كلب، وامرأة تدخل النار في‬
‫قطة، لماذا؟ قال صلى ال عليه وسلم: ) حبستها -أي:‬
‫حبست القطة- فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش‬
‫الرض‬

6. ‫هديه في معاملة مخالفيه‬
‫حرص النبي عليه الصلة والسل م على هداية قومه‬
‫عن عائشة رضي ال عنها أنها قالت هل أتى عليك يو م كا ن أشد من يو م أحد ؟ فقال لقد‬ ‫•‬
‫لقيت من قومك فكا ن أشد ما لقيت منهم يو م العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل‬
‫بن كلل فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهمو م على وجهي فلم أفق إل في قر ن‬
‫الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إ ن‬
‫ال قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم .‬
‫قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد إ ن ال قد سمع قول قومك وأنا ملك‬
‫الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك إ ن شئت أطبق عليهم الخشبين فقال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم بل أرجو أ ن يخرج ال من أصلبهم من يعبد ال وحده ول‬
‫يشرك به شيئا . )متفق عليه(‬
‫ويو م أحد كا ن يوما عظيما، نزف فيه د م النبي صلى ال عليه وسلم من جسده، وشج‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫•‬
‫وجهه، وكسرت رباعيته، وتعرض النبي صلى ال عليه وسلم للموت الحقيقي، بل لقد‬
‫انتشر بالفعل في الميدا ن خبر قتل النبي صلى ال عليه وسلم، حتى ألقى بعض الصحابة‬
‫السلح وقالوا: وماذا نصنع بالحياة بعد موت رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ فقا م أنس‬
‫بن النضر رضي ال عنه -وحديثه في الصحيحين- فقال لهم: )قوموا فموتوا على ما مات‬
‫عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم(، ونزل في هذه المعركة قول ال جل وعل: } وما‬
‫ َ َ‬
‫محمد إل رسول قد خلت نِن قبله الرسل أفإين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلبَرْ‬
‫م ُ َ َّ ٌ نِ َّ َ م ُ ٌ َ َرْ َ َ َرْ م َرْ َ َرْنِ نِ ُّ م ُ م ُ َ َنِ َرْ َ َ َ َرْ م ُ نِ َ َرْ َ َ َرْ م ُ َرْ َ َ َ َرْ َ نِ م ُ َرْ َ َ َرْ َ َرْ َنِ‬
‫على عقبيه فلن يضر ال شيئا وسيجزي ال الشاكرين { ]آل عمرا ن:441[.‬
‫َّ َّ نِ نِ َ‬ ‫م ُ‬ ‫ َ َ َ نِ َ َرْ نِ َ َ َرْ َ م ُ َّ َّ َ َرْ ً َ َ َ َرْ نِ‬
‫ َ‬

7. ‫تصور معي أنه صلى ال عليه وسلم مشى من مكة إلى الطائف على قدميه‬ ‫•‬
‫أكثر من سبعين كيلو، ل توجد سيارة، ول دابة، بل مشى على قدميه‬
‫المتعبتين الداميتين‬
‫طريق غير ممهدة، لم يركب حمارا، ول بغل، ول جوادا، ول ناقة، ومع‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫•‬
‫ذلك لما وصل إلى الطائف سلط الشراف السفهاء والصبيا ن على رسول‬
‫ َ‬ ‫م ُ‬
‫ال صلى ال عليه وسلم، ففعلوا به ما ل يتصور البتة أ ن يفعله إنسا ن‬
‫صاحب مروءة بإنسا ن غريب؛ رموه بالحجارة، سبوه، شتموه‬
‫لو كا ن الحبيب صلى ال عليه وسلم ممن ينتقمو ن لنفسهم وذواتهم‬ ‫•‬
‫وأشخاصهم، ولو كا ن الحبيب ممن خرج لذاته أو لمجد شخصي أو لنتفاع‬
‫دنيوي حقير زائل؛ لمر النبي ملك الجبال أ ن يحطم هذه الرءوس الصلدة،‬ ‫ ٍ‬
‫والجماجم العنيدة، ولسالت دماء من الطائف ليراها أهل مكة بمكة، لكن‬
‫اسمع ماذا قال صاحب الخلق الرفيع؟ اسمع ماذا قال الرحمة المهداة لملك‬
‫الجبال؟ قال النبي صلى ال عليه وسلم: ) بل أرجو ال عز وجل أ ن يخرج‬
‫من أصلبهم من يعبد ال ول يشرك به شيئا ( لم يبعث لعانا ول فحاشا،‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬
‫وإنما كما قال هو عن نفسه صلى ال عليه وسلم: ) إنما بعثت رحمة ( ،‬
‫وكما قال ربه جل جلله: } وما أرسلناك إل رحمة للعالمين {‬
‫ َ َ َ َرْ َ َرْ َ َ نِ َّ َ َرْ َ ً نِ َرْ َ َ نِ َ‬
‫]النبياء:701 [، وكما قال ابن عباس : هو رحمة للفاجر والبار؛ فمن آمن‬
‫ َ َ َ َ‬
‫به فقد تمت له النعمة، ومن كفر به أمن من العذاب في الدنيا: } وما كا ن‬
‫ال ليعذبهم وأنت فيهم { ]النفال:33[.‬
‫َّ نِ م ُ َ يِّ َ م ُ َرْ َ َ َرْ َ نِ نِ َرْ‬
‫م ُ‬

8. ‫نبيلع الرحمةلع يطلقلع ثمامة‬
‫وعن أبي هريرة قال بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم خيل قبل نجد فجاءت‬ ‫•‬
‫برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من‬
‫سواري المسجد فخرج إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة ؟‬
‫فقال عندي يا محمد خير إ ن نقتل تقتل ذا د م وإ ن تنعم تنعم على شاكر وإ ن كنت تريد‬
‫المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول ال صلى ال عليه وسلم حتى كا ن الغد فقال‬
‫له ما عندك يا ثمامة ؟ فقال عندي ما قلت لك إ ن تنعم تنعم على شاكر وإ ن تقتل تقتل‬
‫ذا د م وإ ن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت . فتركه رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم حتى كا ن بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة ؟ فقال عندي ما قلت لك إ ن تنعم‬
‫تنعم على شاكر وإ ن تقتل تقتل ذا د م وإ ن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت .‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد‬
‫فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أ ن ل إله إل ال وأشهد أ ن محمدا عبده ورسوله يا‬
‫محمد وال ما كا ن على وجه الرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك‬
‫أحب الوجوه كلها إلي وال ما كا ن من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب‬
‫الدين كله إلي ووال ما كا ن من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلد كلها‬
‫إلي . وإ ن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى ؟ فبشره رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم وأمره أ ن يعتمر فلما قد م مكة قال له قائل أصبوت ؟ فقال ل ولكني أسلمت‬
‫مع رسول ال صلى ال عليه وسلم وال ل يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذ ن‬
‫فيها رسول ال صلى ال عليه وسلم . رواه مسلم واختصره البخاري‬

9. ‫ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة، وكا ن من أعدى أعداء النبي صلى ال عليه‬ ‫•‬
‫وسلم، وكا ن يتفنن في إيذائه، ويتفنن في تأليب القو م على النبي وعلى‬
‫السل م‬
‫أطلقوه، ل نريد مال ول شكورا ول ثناء.‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫•‬
‫إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإذا أنت أكرمت اللئيم تمردا‬ ‫•‬
‫انظر إلى هذا الرجل حين أسلم؛ بدأ يسخر كل طاقاته، وقدراته، وإمكاناته‬
‫م ُ يِّ‬ ‫•‬
‫لدين ربه جل وعل، يو م أ ن خلع على عتبة اليما ن رداء الشرك والكفر؛‬
‫وظف كل ما يملك لدين ال سبحانه وتعالى، ففرض حصارا اقتصاديا -على‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫َّ‬
‫سبيل التحقيق ل على سبيل المجاز- على مكة وأهلها.‬
‫وفي رواية ابن إسحاق : )حتى اشتدت المجاعة بهم بالفعل(؛ ل ن القمح كا ن‬ ‫•‬
‫يصل إليهم من اليمامة، وهو سيد أهل اليمامة؛ فمنع كل حبة قمح تصل إلى‬
‫مكة وأهلها، إل بعد أ ن يأذ ن رسول ال.‬
‫انظر كيف حول إحسا ن النبي صلى ال عليه وسلم البغض الكامن الدفين‬ ‫•‬
‫في قلب ثمامة إلى حب مشرق، فبالحسا ن تأسر القلوب، وبالرفق وباللين‬
‫تحول البغض إلى حب، وتحول الكراهية إلى قرب.‬
‫فالعنف يهد م ول يبني، والشدة إذا استخدمت في غير موضعها تفسد ول‬ ‫•‬
‫تصلح، والنبي صلى ال عليه وسلم يقول: )عليك بالرفق إ ن الرفق ل يكو ن‬
‫في شيء إل زانه ول ينزع من شيء إل شانه، صحيح الجامع (‬

10. ‫نبيلع الرحمةلع معلع وهبلع بنلع عمير‬
‫لما رجع وفد المشركين إلى مكة أقبل عمير بن وهب الجمحي حتى جلس إلى‬ ‫•‬
‫صفوا ن بن أمية في الحجر ، فقال صفوا ن : قبح العيش بعد قتلى بدر ، قال : أجل‬
‫وال ما في العيش خير بعدهم ولول دين علي ل أجد له قضاء وعيال ل أدع لهم شيئا‬
‫لرحلت إلى محمد فقتلته إ ن ملت عيني منه ، إ ن لي عنده علة أعتل بها أقول :‬
‫قدمت على ابني هذا السير ، ففرح صفوا ن بقوله وقال : علي دينك وعيالك أسوة‬
‫عيالي في النفقة ل يسعني شيء ويعجز عنهم ، فحمله صفوا ن وجهزه وأمر بسيف‬
‫عمير فصقل وسم وقال عمير لصفوا ن : اكتمني أياما ، فأقبل عمير حتى قد م المدينة‬
‫فنزل بباب المسجد وعقل راحلته وأخذ السيف فعمد إلى رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم فدخل هو وعمر بن الخطاب رضي ال عنه فقال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم لعمر : تأخر ثم قال : ما أقدمك يا عمير ؟ قال : قدمت على أسيري عندكم ،‬
‫قال : اصدقني ما أقدمك ؟ قال : ما قدمت إل في أسيري ، قال : فماذا شرطت‬
‫لصفوا ن بن أمية في الحجر ؟ ففزع عمير وقال : ماذا شرطت له ؟ قال : تحملت له‬
‫بقتلي على أ ن يعول بنيك ويقضي دينك ، وال حائل بينك وبين ذلك ، قال عمير :‬
‫أشهد أنك رسول ال ، إ ن هذا الحديث كا ن بيني وبين صفوا ن في الحجر لم يطلع‬
‫عليه أحد غيري وغيره فأخبرك ال به فآمنت بال ورسوله ، ثم رجع إلى مكة فدعا‬
‫إلى السل م فأسلم على يده بشر كثير‬
‫الراوي: أنس بن مالك - خلصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: السيوطي‬

11. ‫قصةلع الذيلع تكلملع أثناءلع الصلة‬
‫• عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت : يا رسول ال‬
‫إنا حديث عهد بجاهلية فجاء ال بالسل م وا ن رجال منا يتطيرو ن قال ذاك‬
‫شيء يجدونه في صدورهم فل يصدنهم ورجال منا يأتو ن الكها ن قال فل‬
‫تأتوهم قال يا رسول ال ورجال منا يخطو ن قال كا ن نبي من النبياء يخط‬
‫فمن وافق خطه فذاك قاللع وبينالع أنالع معلع رسوللع اللع صلىلع اللع عليهلع وسلملع فيلع ‬
‫الصلةلع إذلع عطسلع رجللع منلع القوملع فقلتلع يرحمكلع اللع فحدقنيلع القوملع بأبصارهملع ‬
‫فقلتلع واثكللع أمياهلع مالكملع تنظرونلع اليلع قاللع فضربلع القوملع بأيديهملع علىلع ‬
‫أفخاذهملع فلمالع رأيتهملع يسكتونيلع لكنيلع سكتلع فلمالع انصرفلع رسوللع اللع صلىلع ‬
‫اللع عليهلع وسلملع دعانيلع بأبيلع وأميلع هولع مالع ضربنيلع وللع كهرنيلع وللع سبنيلع مالع ‬
‫رأيتلع معلمالع قبلهلع وللع بعدهلع أحسنلع تعليمالع منهلع قاللع انلع صلتنالع هذهلع للع يصلحلع ‬
‫فيهالع شيءلع منلع كلملع الناسلع إنمالع هولع التسبيحلع والتكبيرلع وتلوةلع القرآن قال ثم‬
‫اطلعت إلى غنيمة لي ترعاها جارية لي في قبل أحد والجوانية وأني اطلعت‬
‫فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا رجل من بني آد م آسف كما يأسفو ن‬
‫فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبرته‬
‫فعظم ذلك علي فقلت يا رسول ال أفل أعتقها قال ادعها فقال لها رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم أين ال عز وجل قالت في السماء قال فمن أنا قالت‬
‫أنت رسول ال صلى ال عليه وسلم قال إنها مؤمنة فاعتقها‬
‫قال الشيخ اللباني : صحيح‬

12. ‫رفقهلع ورحمتهلع بأمتهلع صلىلع اللع عليهلع وسلم‬
‫• عن أبي هريرة )رضي ال عنه( أ ن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:‬
‫نِ‬
‫ َ َّ َ م ُ َ َّ‬ ‫م ُ َ َرْ َ َ‬
‫)لوللع أنلع أشقلع علىلع أمتيلع أولع علىلع الناسلع لمرتهملع بالسوا ِلع معلع كللع صلة(‬
‫صَ )(ٍ‬ ‫صَ صَ ب ْ ْمُ ْمُ ب ْ ِ ِّ صَ ك‬ ‫ْمُ تَّ ِ‬ ‫صَ ب ْ صَ ب ْ صَ ْمُ تَّ‬
‫)متفق عليه(‬
‫تتجلى عظمة هذا الخلق النبوي حين يتخلى الحبيب صلى ال عليه وسلم عن‬
‫ىّ‬
‫استمراء أحب المور إليه, و أعزها لديه التي هي من جملةلع العبادة مخافة‬
‫المشقة على أمته !!!‬
‫و عن أنس بن مالك قال:)ما َليت وراء إما م قط أخف صلة ول أتم من‬
‫ َ َ َّ‬ ‫صَّ َرْ م ُ َ َ َ نِ َ ٍ َ ُّ َ َ َّ َ َ ً‬ ‫ َ نِ ٍ‬ ‫ َ َ‬ ‫•‬
‫ َ َ َرْ َ م ُ م ُ َ َ َّ نِ يِّ َ م ُ َ يِّ م ُ َ َ َ َ َ َرْ‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم وإ ن كا ن ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة أ ن‬ ‫ َنِ َرْ‬
‫تفتن أمه()متفق عليه(‬
‫م ُ َرْ َ َ م ُ ُّ م ُ‬
‫يصلي بالناس الجماعة فيحيا لذة العبادة بالوقوف و المناجاة ل رب العالمين،‬
‫تلك الصلة التي هي راحته و غاية أنسه و سعادته، فيخففها عندما يسمع‬
‫ىّ‬
‫بكاء الصبي رحمة بأمه !!! و رعاية لعاطفتها الفطرية تجاهه.‬
‫ ً‬ ‫ ً‬

13. ‫قصةلع العرابيلع الذيلع باللع فيلع طائفةلع ‬
‫المسجد‬
‫عن أنس بن مالك :بينما نحن في المسجد مع رسول ال صلى ال عليه‬ ‫•‬
‫وسلم إذ جاء أعرابي . فقا م يبول في المسجد . فقال أصحاب رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم : مه مه . قال : قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "‬
‫ل تزرموه . دعوه " فتركوه حتى بال . ثم إ ن رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم دعاه فقال له " إ ن هذه المساجد ل تصلح لشيء من هذا البول ول‬
‫القذر . إنما هي لذكر ال عز وجل ، والصلة ، وقراءة القرآ ن " ، أو كما‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم . قال فأمر رجل من القو م ، فجاء بدلو‬
‫من ماء ، فشنه عليه .) صحيح مسلم (‬
‫لحظ:‬ ‫•‬
‫أ ن المسجد ما كا ن خاليا، فالنبي صلى ال عليه و سلم موجود فيه وجالس مع‬
‫ ً‬ ‫–‬
‫أصحابه.‬
‫نِ َرْ م ُ َرْ نِ نِ َ َ م ُ ٌ‬
‫صاحب الخلق، والرحمة المهداة، الذي قال ال في حقه: } بالمؤمنين رءوف‬ ‫–‬
‫رحيم { ]التوبة:821 [، يقول لهم: ) دعوه ل تزرموه ( يا أل )ل تزرموه( يعني: ل‬
‫ َ نِ ٌ‬
‫تقطعوا عليه بولته، دعوه يكمل تبوله، ال أكبر! وتبول الرجل، ورسول ال جالس،‬
‫وإذ بصاحب الخلق الكريم ينادي عليه بعدما انتهى: تعال، لكن هل شتمه، نهره،‬
‫ضربه، جرح مشاعره؟ ل وال: فهل استهزأ به، سخر منه، تهكم عليه؟ ل وال!‬
‫فانظر ماذا قال صلى ال عليه وسلم. قال: )إ ن المساجد ل تصلح لشيء من هذا(،‬
‫اسمعوا كيف الدب؟! كيف التواضع والرحمة والحكمة والخلق؟‬

14. ‫• وجاءت رواية أخرى في كتاب الدب في صحيح البخاري، أ ن‬
‫هذا العرابي تأثر بأخلق النبي عليه الصلة والسل م، وبهذا‬
‫الحلم والرفق، فأول ما دخل الصلة خلف رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم قا م يدعو ال عز وجل، فقال: )اللهم ارحمني ومحمدا،‬
‫ ً‬
‫ول ترحم معنا أحدا(.‬
‫ ً‬
‫فهل تركه رسول ال؟ ل، علمه درسا آخر وبأدب فماذا قال له عليه‬
‫ ً‬
‫الصلة والسل م؟ قال :) لقد تحجرت واسعا! ( أنت تضيق ما‬
‫ ً‬
‫ َ َ َرْ َ نِ َ نِ َ َرْ‬
‫وسعه ربنا تبارك وتعالى، لماذا؟ ربنا يقول: } ورحمتي وسعت‬
‫كل شيء { ]العراف:651[،.‬
‫م ُ َّ َ َرْ ٍ‬

15. ‫حلمهلع ولع عفوهلع صلىلع اللع عليهلع وسلم‬
‫• عن أبي سعيد الخدري قال: )بينالع النبيلع صلىلع اللع عليهلع وسلملع يقسملع ذاتلع يوملع قسمالع فقاللع ذولع ‬
‫الخويصرةلع -رجللع منلع بنيلع تميم-:لع يالع رسوللع اللع اعدللع قال:لع )ويلكلع منلع يعدللع إذالع لملع أعدل!؟(لع ‬
‫فقاللع عمر:لع ائذنلع ليلع فلضربلع عنقه،لع قال:لع ل......()صحيح البخاري(‬
‫• وعن أبي سعيد -رضي ال عنه- قال: بعث علي -رضي ال عنه- إلى النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم بذهيبة فقسمها...فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية‬
‫محلوق فقال: اتق ال يا محمد، فقال: )منلع يطعلع اللع إذالع عصيتلع أيأمننيلع اللع علىلع أهللع ‬
‫الرضلع فللع تأمنوننيلع فسألهلع رجللع قتلهلع أحسبهلع خالدلع بنلع الوليدلع فمنعه()متفق عليه(‬
‫• يعترض له )ذو الخويصرة ( بجفاء وهو يقسم للناس حظهم من المال ؛ فيناديه بفظاظة يا‬
‫ىّ‬
‫رسول ال اعدل!‬
‫• و يأتي آخر رافعا صوته، متطاول عليه يدعوه باسمه)يا محمد( مجردا من نعت الرسالة‬
‫دّ‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬
‫والصطفاء! فيقول بملء فمه )اتقلع اللع يالع محمد( فل تظلم في العطاء!‬
‫إنها كلمة غاية في الشناعة و الصلف في حق خير البرية صلى ال عليه وسلم و أزكاهم عند‬
‫ىّ‬
‫ال تبارك وتعالى، المؤتمن على وحيه، وتبليغ رسالته، و بيا ن شرعه، و حلله وحرامه،‬
‫المخير حين نبوته بين أ ن يكو ن ملكا أو عبدا فاختار العبودية، أتغره لعاعة من متاع الدنيا‬
‫ىّ‬ ‫ىّ‬ ‫ىّ‬
‫فينقض عهده مع ربه! ويجرح أمانته، ويخالف رسالته و يهد م مبادئه العليا!!!‬
‫لقد كا ن لتلك الكلمات الجائرة صدى عنيفا على سمع أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم،‬
‫ ً‬
‫فأشعلت فتيل الغضب في نفوسهم، و تبادروا لقتله، فما كا ن من الحبيب صلى ال عليه‬
‫وسلم إل أ ن منعهم ذلك، و اكتفى بالتأنيب والعتاب المؤثر )ويحك( و في رواية )ويلك،منلع ‬
‫يطعلع اللع إذالع عصيتلع أيأمننيلع اللع علىلع أهللع الرضلع فللع تأمنونني(، وفي رواية )أولع لستلع ‬
‫أحقلع أهللع الرضلع أنلع أطيعلع ال!؟(.‬

16. ‫فتحلع مكة‬
‫• يبلغ العفو منتهاه حينما يدخل مكة ـ حرسها ال ـ بعد‬
‫كفاح طويل في الدعوة و الجهاد في سبيل ال، فيجتمع‬
‫أهلها إليه في المسجد فيقول لهم: )ما ترو ن أني صانع‬
‫بكم؟( قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم. فقال:‬
‫)اذهبوا فأنتم الطلقاء()سنن البيهقي الكبرى(‬
‫• يا له من صفح جميل، و عفو بليغ، مأمول من ذلك‬
‫الرجل الكريم الذي هو أهله، حيث يكو ن سائغا.‬
‫• و حين تنتهك حرمات ال تعالى، فإنه يشتد غضبه ل‬
‫ىّ‬
‫حتى يرى أثره على و جهه، فل يعف عن منكر ل‬
‫يرضاه ال سبحانه، أو يحلم عن إقامة حد من حدوده.‬
‫ىّ‬

17. ‫تواضعهلع ولع لينلع جناحهلع صلىلع اللع عليهلع وسلم‬
‫ َ َرْ َ َ ٍ َ َّ َرْ َ َ ً َ َ نِ َ َرْنِ َ َ َرْ ٌ َ َ َ َرْ َ َ م ُ َ َّ نِ َّ نِ نِ َ َرْ َ‬
‫عن أنس أ ن امرأة كا ن في عقلها شيء فقالت يا رسول ال إ ن لي إليك‬
‫نِ‬ ‫•‬
‫حاجة فقال : )يا أ م فل ن، انظري أي السكك شئت حتى أق نِي لك حا َتك(‬
‫ َ َ ً َ َ َ َ م ُ َّ م ُ َ ٍ َرْ م ُ نِ َ َّ يِّ َ نِ نِ َرْ نِ َ َّ َ َرْض َ َ نِ َ ج َ‬
‫فخل معها في بعض ال ُّرق حتى فرغت من حاجتها.)رواه مسلم و‬
‫ َ َ َ َ َ َ نِ َ َرْ نِ ط م ُ نِ َ َّ َ َ َ َرْ نِ َرْ َ َ نِ َ‬
‫البخاري(‬
‫توافيه تلك المرأة )وفي عقلها شئ( في بعض الطرق الضيقة، المصطفة من‬
‫النخيل، المسلوكة التي ل تنفك عن مرور الناس غالبا)3(، و تسأله حاجتها،‬
‫ ً‬
‫و ما ثم لول ما آنسته من الحبيب صلى ال عليه وسلم من تما م التواضع و‬ ‫ىّ‬
‫نِ‬
‫القرب من المستضعفين ، ولينه في أيديهم ومشيه في حوائجهم، وتشوقه‬
‫إلى إرضائهم وسماع شكواهم وقضاء شؤونهم .‬
‫نِ م ُ نِ‬ ‫نِ َ م ُ‬ ‫نِ‬
‫ ً‬
‫فيسعها النبي صلى ال عليه وسلم بعطفه المعروف و تواضعه المألوف ، ملبيا‬
‫رغبتها بسخاوة نفس و تقدير )يا أ م فل ن، انظري أي السكك شئت حتى‬
‫ َ م ُ َّ م ُ َ ٍ َرْ م ُ نِ َ َّ يِّ َ نِ نِ َرْ نِ َ َّ‬
‫أقضي لك حاجتك( !!!‬
‫ َ َرْ نِ َ َ نِ َ َ َ‬
‫و خفض جناح طوق الوعر والسهل‬
‫ىّ‬ ‫ ٍ ىّ‬ ‫فلله لين ذاع في الناس صيته‬
‫ىّ‬

18. ‫• عن أ م خالد بنت خالد بن سعيد قالت أتيت رسول ال - صلى ال عليه وسلم - مع أبي، وعلي قمي ٌ‬
‫ َ َ َ نِ َ َ َ َّ َ نِ ص‬ ‫نِ‬
‫ َ َرْ م ُ يِّ َ نِ ٍ نِ َرْ نِ َ نِ نِ َرْ نِ َ نِ ٍ َ َ َرْ َ َ َرْ م ُ َ م ُ َ َّ‬
‫أصفر قال رسول ال - صلى ال عليه وسلم - )سنه سنه(.‬
‫ َ َ َرْ َ َ َرْ‬ ‫نِ‬
‫ َ َرْ َ م ُ َ َ َ م ُ م ُ َّ‬
‫قال عبد ال وهي بالحبشية حسنة قالت: فذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرني أبي، قال رسول ال -‬
‫نِ‬
‫ َ َ َ َرْ م ُ َّ َ نِ َ نِ َرْ َ َ نِ َّ نِ َ َ َ ٌ َ َ َرْ َ َ َ َرْ م ُ َ َرْ َ م ُ نِ َ َ نِ ُّ م ُ َّ نِ َ َ َ نِ َ نِ َ َ َ م ُ م ُ َّ‬
‫نِ‬
‫صلى ال عليه وسلم -: )دعها( ثم قال رسول ال - صلى ال عليه وسلم -: )أبلي وأخلقي ثم أبلي‬
‫ َ َرْنِ َ َ َرْنِ نِ م ُ َّ َ َرْنِ‬ ‫نِ‬
‫ َ َرْ َ م ُ َّ َ َ َ م ُ م ُ َّ‬
‫وأخلقي ثم أبلي وأخلقي( قا َ عبد ال : فبقيت حتى ذكر.)متفق عليه(‬
‫ َ َ َرْنِ نِ م ُ َّ َ َرْنِ َ َ َرْنِ نِ َ ل َ َرْ م ُ َّ َ َ نِ َ َرْ َ َّ َ َ َ‬
‫نِ‬
‫تأتيه جارية صغيرة هي : أمة )بمفتوحة وخفة ميم( بنت خالد بن سعيد بن العاص ، تكنى أ م خالد، و‬
‫ىّ‬ ‫ َ نِ‬ ‫ َ َرْ‬ ‫َّ‬ ‫ َ‬
‫تقترب منه لترسم صورة أخرى رائعة من التواضع و العطف النبوي .‬
‫نرى فيها النبي المربي - صلى ال عليه وسلم - و هديه القويم في رعاية الطفال، وقربه من الصغار،‬
‫يِّ َ‬ ‫يِّ‬ ‫َّ‬
‫وتلقيهم بالبشر وسهولة الخلق.. والرحابة ...وشفقته على البنات خاصة !. أل ترى إلى عظيم تقديره‬
‫َّ‬ ‫نِ َرْ‬ ‫يِّ‬
‫ل م خالد واصطفائها من سائر القو م وتشريفها بهديته ... بعدما سأل الحضور من أصحابه عمن‬
‫ َ َ َ َرْ َ َ َ َ َ َرْ‬
‫يستحقها ... وسكتوا حيرة فاستشرفوا لها وكانت تلك الجارية هي الجديرة بها قال: )من ترو ن أ ن‬
‫نكسو هذه؟ فسكت القو م، قال: ائتوني بأ م خالد(.‬
‫ىّ ٍ‬ ‫م ُ َ َ‬ ‫َرْ م ُ َ‬
‫ َ َ َ َ‬
‫إنه يدعوها بكنيتها زيادة في إكرامها والهتما م بها وجيء بها تحمل في -رواية– لحداثة سنها – )فأخذ‬
‫يِّ‬
‫الخميصة – وهي كساء من خز أو صوف - بيده الشريفة فألبسه( إياها!‬ ‫ٍّ‬ ‫ َ نِ َرْ َ َ‬
‫وبالغ - عليه الصلة والسل م - في العطف عليها والحسا ن إليها .. والبر بها. )فجعل يمسح العل م –‬
‫ َ َ َ َ َ َرْ َ م ُ‬ ‫يِّ‬ ‫َّ‬
‫وهي ألوانها البارزة الصفراء أو الخضراء – بيده ويقول مادحا لها مثنيا على جمالها وروعتها .. هذا‬
‫ ً‬ ‫ ً‬
‫)سنه سنه( بمعنى حسن، وما قالها الحبيب - صلى ال عليه وسلم - بالحبشية، وهو العربي الفصيح!‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫م ُ‬ ‫ َ َ َرْ َ َ َرْ‬
‫إل محاكاة للغة التي ألفتها منذ طفولتها ... وتطييبا لخاطرها وطمعا في إدخال السرور والبهجة إلى‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ُّ‬
‫قلبها.‬
‫• ويستمر الحنا ن النبوي الدافئ ليحكي مشهدا مؤثرا من اللطف الغامر بتلك الصبية، دنت منه بعدما‬ ‫يِّ‬ ‫ُّ‬ ‫م ُ‬ ‫ َ َرْ ُّ‬
‫اطمأنت لتواضعه ورحمته... لفت نظرها خاتم النبوة البارز بين كتفيه )كزر الحجلة(.. فتاقت نفسها‬
‫ َ َ َ َرْ م ُ‬ ‫يِّ‬ ‫ىّ‬
‫إلى لمسه فطفقت تلعب به، مما أثار حفيظة والدها الذي نهرها بقسوة، فنهاه النبي - صلى ال عليه‬
‫وسلم - وقال: )دعه( فاستمرت تلهو به مرحا مستأنسة برضى النبي - صلى ال عليه وسلم - مطمئنة‬ ‫ ً‬
‫إلى سماحته، ثم يختم اللقاء الطيب بدعوات لها مباركة يرددها ثلثا ويمتد أثرها إلى أمد ذاك اللقاء بما‬
‫ُّ‬ ‫ ً‬ ‫ ٍ‬ ‫ ٍ‬
‫يحويه من المعاني القيمة للتواضع وخفض الجناح‬ ‫يِّ‬

19. ‫عفتهلع ولع حياؤهلع صلىلع اللع عليهلع وسلم‬
‫تّ‬
‫عن سالم بن عبد ال عن أبيه أ ن رسول ال صلى ال عليه وسلم مر على رجل من‬
‫ىّ‬ ‫•‬
‫النصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم :)دعهلع فإنلع الحياءلع ‬
‫تّ‬
‫منلع اليمان(.)البخاري و مسلم(‬
‫عن أنس قال: )لما تزوج النبي صلى ال عليه وسلم زينب أهدت له أ م سليم حيسا في تور‬ ‫•‬
‫من حجارة فقال أنس فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم اذهب فادع لي من لقيت من‬
‫المسلمين فدعوت له من لقيت فجعلوا يدخلو ن عليه فيأكلو ن ويخرجو ن ووضع النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم يده على الطعا م فدعا فيه وقال فيه ما شاء ال أ ن يقول ولم أدع أحدا لقيته‬
‫إل دعوته فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا وبقي طائفة منهم فأطالوا عليه الحديث فجعل النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم يستحيي منهم أ ن يقول لهم شيئا فخرج وتركهم في البيت فأنزل ال‬
‫عز وجل: )يالع أيهالع الذينلع آمنوالع للع تدخلوالع بيوتلع النبيلع إ تَّلع أنلع يؤذنلع لكملع إلىلع طعاملع غيرلع ‬
‫صَ ب ْ ْمُْمُ ْمُ ْمُ صَ تَّ ِ ِّ ِل صَ ب ْ ْمُ ب ْ صَ صَ صَ ْمُ ب ْ ِ صَ صَ صَ )(ٍ صَ ب ْ صَ‬ ‫صَ صَ هُّ صَ تَّ ِ صَ صَ ْمُ‬
‫ناظرينلع إناه(، قال قتادة: غير متحينين طعاما، )ولكنلع إذالع دعيتملع فادخلوا(، حتى بلغ: )ذلكملع ‬
‫صَ ِ ْمُ ب ْ‬ ‫صَ صَ ِ ب ْ ِ صَ ْمُ ِ ْمُ ب ْ صَ ب ْ ْمُْمُ‬ ‫صَ ِ ِ صَ ِ صَ ْمُ‬
‫أطهرلع لقلوبكملع وقلوبهن((.)مسلم(‬
‫صَ ب ْ صَ ْمُ ِ ْمُْمُ ِ ْمُ ب ْ صَ ْمُ ْمُ ِ ِ تَّ‬
‫عن أبي سعيد الخدري -رضي ال عنه- قال: )كانلع النبيلع صلىلع اللع عليهلع وسلملع أشدلع حياءلع ‬ ‫•‬
‫منلع العذراءلع فيلع خدرهالع حدثنيلع محمدلع بنلع بشارلع حدثنالع يحيىلع وبنلع مهديلع قال:لع حدثنالع شعبةلع ‬
‫مثلهلع وإذالع كرهلع شيئالع عرفلع فيلع وجهه(.)متفق عليه(‬

20. ‫• ترجمت لنا سيرته العطرة حقيقة ذلك الحياء، و تمكنه من خلقه و سلوكه‬
‫ىّ‬
‫العملي، في مواقف شتى منها زواجه من زينب بنت جحش -رضي ال‬
‫عنها-:‬
‫فقد كا ن صلى ال عليه وسلم حديث عهد بأهله، و الضياف في بيته قد‬
‫ ٍ‬
‫ ٍ‬
‫حضروا وليمته، و طعموا حتى شبعوا، و ظلوا مستأنسين بالحديث في غفلة‬
‫ىّ‬
‫عن حال النبي صلى ال عليه وسلم و تكدره من طول بقائهم، و هو يستحي‬
‫ىّ‬
‫أ ن يواجههم بأمر الخروج من بيته، و النفراد بعروسه!‬
‫حمله الحياء على أ ن يترك أخص حقوق نفسه في ليلة البناء بأهله و الشوق‬
‫ىّ‬
‫إليهم، و تحمل مشقة الحرج من أصحابه الذين أكرمهم بضيافته، و التناول‬
‫ىّ‬
‫من مائدته، على أ ن يصارحهم بما يجول في خاطره و ما يعتمل في نفسه‬
‫إيثارا للحياء و حرصا على توفير الراحة و النبساط لهم.‬
‫ ً‬ ‫ ً‬
‫فتولى الرحمن سبحانه أمره، و رفع عنه ما أهمه، و أنزل قرآنا يتلى إلى يو م‬
‫ىّ‬ ‫ىّ‬
‫القيامة يصدع بما للنبي صلى ال عليه وسلم من الحق العظيم من الحترا م‬
‫ىّ‬
‫و التوقير و الداب المتعينة له على أصحابه و أمته.‬
‫ىّ‬
‫و يدعونا في الوقت نفسه إلى القتداء به و التحلي بهذا الخلق الفاضل، فمن‬
‫استحيا من ال سبحانه حق الحياء رأى نعمه و آلءه، و استشعر إساءته‬
‫وتقصيره، و بادر بالخيرات و ترك المنكرات، و من استحيا من نفسه عفها‬
‫ىّ‬
‫و صانها في الخلوات، و من استحيا من الناس كف أذاه عنهم و ترك‬
‫المجاهرة بالقبيح و السيئات‬

21. ‫أمانتهلع صلىلع اللع عليهلع وسلم‬
‫لقد نشأ يتيما مطبوعا على المانة و الوفاء بالعهد، فل يكاد يعرف في قومه إل‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫•‬
‫بالمين، فيقولو ن:جاء المين، و ذهب المين، و حل في نفوسهم و قلوبهم‬
‫ىّ‬
‫أعلى منازل الثقة و الرضى!!‬
‫كما دل على ذلك احتكامهم إليه في الجاهلية في قصة رفع الحجر السود عند‬ ‫ىّ‬ ‫•‬
‫بنائهم الكعبة المشرفة، بعد تنازعهم في استحقاق شرف رفعه و وضعه في‬
‫محله، حتى كادوا يقتتلو ن لول اتفاقهم على تحكيم أول داخل يدخل المسجد‬
‫الحرا م، فكا ن هو محمد صلى ال عليه وسلم فلما رأوه قالوا: )هذا المين،‬
‫رضينا هذا محمد(‬
‫و بلغ من ثقتهم الكبيرة في أمانته و وفائه ما اعتادوا عليه من حفظ أموالهم و‬ ‫•‬
‫نفائس مدخراتهم لتكو ن وديعة عنده، و لم يزل هذا شأنهم حتى بعد معاداته‬
‫ىّ‬
‫بسبب نبوته و دعوتهم إلى اليما ن و نبذ عبادة الوثا ن، فلم يخالجهم الشك في‬
‫ىّ‬
‫أمانته و وفائه! و مما يدل على ذلك ترك علي بن أبي طالب -رضي ال‬
‫عنه- بمكة بعد هجرته صلى ال عليه وسلم ليرد للناس ودائعهم التي كانت‬
‫عنده، حتى إذا فرغ منها لحق برسول ال صلى ال عليه وسلم.‬

22. ‫• لقد تحقق ذلك الخلق العظيم بأتم معانيه، و أحسن مراميه بعد نبوته صلى‬
‫ىّ‬ ‫ىّ‬
‫ال عليه وسلم ل ن ال تعالى أراده خاتما لنبيائه و رسله إلى الناس كافة، و‬
‫ ً‬
‫ل يمكن من ذلك إل أمين كامل المانة، يحظى بثقة الناس فيستجيبو ن له و‬ ‫م ُ ىّ‬
‫يؤمنو ن به.‬
‫و أدى نبينا صلى ال عليه وسلم شرع ربنا تبارك و تعالى كما أراده ال عز و‬
‫ىّ‬ ‫ىّ‬
‫جل، و بلغ آياته فلم يكتم منها حرفا و إ ن كا ن عتابا له و لوما، و شهد له‬
‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ىّ‬ ‫ىّ‬
‫في كتابه بهذا البلغ الكامل حتى تم الدين، و ظهر السل م قال تعالى:‬
‫ىّ‬
‫)اليوملع أكملتلع لكملع دينكملع وأتممتلع عليكملع نعمتيلع ورضيتلع لكملع السلملع دينا(‬
‫ب ْ صَ ب ْ صَ صَ ب ْ صَ ب ْ ْمُ صَ ْمُ ب ْ ِ صَ ْمُ ب ْ صَصَ ب ْ صَ ب ْ ْمُ صَ صَ ب ْ ْمُ ب ْ ِ ب ْ صَ ِ صَ صَ ِ ْمُ صَ ْمُ ب ْ ِ ب ْ صَ ِ ً‬
‫]سورة المائدة:3[.‬
‫• و إ ن من المواقف العظيمة في أمانته ما رواه سعد -رضي ال عنه- قال لما‬
‫كا ن يو م فتح مكة اختبأ عبد ال بن سعد بن أبي سرح عند عثما ن بن عفا ن‬
‫فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى ال عليه وسلم فقال: يا رسول ال بايع‬
‫عبد ال. فرفع رأسه فنظر إليه ثلثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلث، ثم أقبل‬
‫على أصحابه فقال: )أمالع كانلع فيكملع رجللع رشيدلع يقوملع إلىلع هذالع حيثلع رآنيلع ‬
‫كففتلع يديلع عنلع بيعتهلع فيقتله( فقالوا: ما ندري يا رسول ال ما في نفسك‬
‫أل أومأت إلينا بعينك؟ قال: )إنهلع للع ينبغيلع لنبيلع أنلع تكونلع لهلع خائنةلع العين(‬
‫)رواه أبو داود و الحاكم و قال صحيح على شرط مسلم(‬

23. ‫وفاؤهلع صلىلع اللع عليهلع ولع سلم‬
‫أما الوفاء فله منزلة عظيمة في أخلق النبي صلى ال عليه وسلم، فكا ن أوفى الناس مع‬ ‫•‬
‫ربه تبارك و تعالى، و مع أصحابه و أزواجه و ذويه، بل و أعدائه!.‬
‫و من أروع المواقف النبوية التي تتجسد فيها هذه السجية الفاضلة ؛ و فاؤه لحاطب بن أبي‬ ‫•‬
‫بلتعة -رضي ال عنه- مع فعلته الكبرى و هي إفشاؤه لسر النبي صلى ال عليه وسلم في‬
‫أشد المواقف خطورة، موقف الغزو الذي ل تغفر البشرية لمثله!لنه تجسس و خيانة‬
‫عظمى.‬
‫فقد كتب حاطب إلى أهل مكة يخبرهم بمقد م رسول ال صلى ال عليه وسلم إليهم بجيشه‬ ‫•‬
‫لفتح مكة، و أرسله خفية مع ظعينة له، فلما أطلع ال تعالى نبيه صلى ال عليه وسلم على‬
‫ذلك و مكنه من إحباطه، و راوده بعض أصحابه على ضرب عنقه، قال صلى ال عليه‬ ‫ىّ‬
‫وسلم: )إنهلع قدلع شهدلع بدرالع ولع مالع يدريكلع لعللع اللع اطلعلع علىلع منلع شهدلع بدرالع فقاللع اعملوالع مالع ‬
‫ ً‬ ‫تّ‬ ‫تّ‬ ‫ ً‬
‫شئتملع فقدلع غفرتلع لكم()رواه البخاري و مسلم(‬
‫ىّ‬
‫فانظر إلى مبلغ وفائه لصحابه! و إ ن عظمت زلة أحدهم أو كبر خطؤه ما لم يكن في حد‬
‫ىّ‬ ‫•‬
‫من حدود ال سبحانه، أو تهاو ن بشرعه، و أمكن تدارك الخطر قبل و قوعه.‬
‫و لشك أ ن هذا الوفاء الفريد و التصرف الرشيد سيعزز حب ذلك الصحابي للتوبة‬
‫ىّ‬ ‫•‬
‫النصوح من هذا الذنب الذي ل يبرره خوفه على أهله و ذويه في مكة.‬

24. ‫أسلوبلع النبيلع صلىلع اللع عليهلع ولع سلملع فيلع الدعوة‬
‫لقد كا ن النبي عليه الصلة والسل م رحمة لكل العالمين، وليس كما يفهم‬ ‫•‬
‫البعض من أنه صلى ال عليه وسلم كا ن رحمة للمسلمين فحسب، كل، هو‬
‫ىّ‬
‫ َ َ َ َرْ َ َرْ َ َ نِ َّ َ َرْ َ ً‬
‫رحمة للمسلمين ولغير المسلمين، قال ال تعالى: } وما أرسلناك إل رحمة‬
‫للعالمين { ]النبياء:701[؛ قال ابن عباس رضي ال عنهما: )رسول ال‬ ‫نِ َرْ َ َ نِ َ‬
‫صلى ال عليه وسلم رحمة للفاجر والبار(، ما هذا؟ رحمة للبار؟ نعم.‬
‫لكن النبي عليه الصلة والسل م رحمة للفجار للكفار؟! لماذا؟ لنه بمجرد أ ن‬ ‫•‬
‫بعثه ربه تبارك وتعالى، وعده بأل يعذب القو م ما دا م رسول ال فيهم، قال‬
‫ال عز وجل: } وما كا ن ال ليعذبهم وأنت فيهم { ]النفال:33[.‬
‫ َ َ َ َ َّ نِ م ُ َ يِّ َ م ُ َرْ َ َ َرْ َ نِ نِ َرْ‬
‫م ُ‬
‫فمن آمن به تبارك وتعالى فقد اكتملت له الرحمة في الدنيا والخرة، ومن‬ ‫•‬
‫كفر به رحم في الدنيا، ونجا من عذاب الدنيا، وبعد ذلك يعاقبه أو يحاسبه‬
‫ربه بما شاء وكيف شاء في الخرة.‬
‫ومن ثم كا ن الحبيب صلى ال عليه وسلم رحمة للعالمين: للفجار للكفار‬ ‫•‬
‫للبرار الموحدين والمؤمنين المصدقين به صلى ال عليه وسلم.‬

25. ‫• رسول ال صلى ال عليه وسلم بعثه ربه عز وجل رحمة، ولذلك قال النبي صلى ال عليه وسلم:‬
‫ ً‬
‫) إنما أنا رحمة مهداة ...( الحديث، وإ ن كا ن قد روي مرسل، إل أ ن الحاكم قد رواه موصول‬
‫ ً‬
‫بسند صحيح، وأقر الحاكم الذهبي وغيره.‬
‫• وفي صحيح مسلم: ) عن ابي هريرة قال قيل للنبي عليه الصلة والسل م: ادع على المشركين!‬
‫فقال: إني لم أبعث لعانا، إنما بعثت رحمة(،‬
‫ ً‬
‫• انظر إلى رحمته بالمة عليه الصلة والسل م: النبي عليه الصلة والسل م جلس يوما فقرأ قول‬
‫ ً‬
‫ َ يِّ نِ َّ م ُ َّ َ َ َرْ َ َ نِ ً‬
‫ال تبارك وتعالى في سورة إبراهيم على نبينا وعليه الصلة والسل م: } رب إنهن أضَرْللن كثيرا‬
‫من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم { ]إبراهيم:63[، انظر إلى كل م‬
‫نِ َرْ َّ نِ َ َ َرْ َ نِ َ نِ َنَِّ م ُ نِ يِّ َ َ َرْ َ َ نِ َنِ َّ َ َ م ُ ٌ َ نِ ٌ‬
‫ ً‬
‫سيدنا الخليل، هذا كل م إبراهيم على نبينا وعليه الصلة والسل م، يقول: )رب إنهن أضللن كثيرا‬
‫من الناس(، يعني: الصنا م واللهة المكذوبة المدعاة، )فمن تبعني فإنه مني، ومن عصاني( لم‬
‫يقل: فانتقم منه فأهلكه، بل قال: )فإنك غفور رحيم(.‬
‫) فلما قرأ النبي صلى ال عليه وسلم هذه الية في حق خليل ال إبراهيم، وقرأ قول ال في عيسى‬
‫نِ َرْ م ُ َ يِّ َرْ م ُ َرْ َنَِّ م ُ َرْ نِ َ م ُ َ َنِ َرْ َ َرْ نِ َرْ َ م ُ َرْ َنَِّ َ َ َرْ َ َرْ َ نِ م ُ َرْ َ نِ م ُ‬
‫على نبينا وعليه الصلة والسل م: } إ ن تعذبهم فإنهم عبادك وإ ن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم‬
‫{ ]المائدة:811 [، بكى، فقال ال عز وجل لجبريل عليه السل م: يا جبريل! انزل إلى محمد -صلى‬
‫ال عليه وسلم- فسله: ما الذي يبكيك؟ فنزل جبريل عليه السل م إلى النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫وسأله: ما الذي يبكيك؟! فقال الحبيب صلى ال عليه وسلم: أمتي! أمتي! يا جبريل، أمتي! أمتي!‬
‫يا جبريل، فصعد جبريل إلى الملك الجليل، فقال: يبكي على أمته -وهو أعلم جل جلله- فقال ال‬
‫تبارك وتعالى لجبريل: انزل وقل لمحمد -صلى ال عليه وسلم-: إنا سنرضيك في أمتك ول‬
‫نسوءك (.)رواه مسلم(‬
‫• ولذلك روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي ال عنه أ ن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم قال: )لكل نبي دعوة مستجابة(، أي: كل نبي له دعوة، وعده ال تبارك وتعالى أ ن‬
‫يستجيبها، ) لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته إل أنا، فإني قد اختبأت دعوتي‬
‫شفاعة لمتي يو م القيامة، فهي نائلة إ ن شاء ال تعالى من مات ل يشرك بال شيئا (.)صحيح‬
‫ ً‬
‫الجامع(‬

26. ‫نبينالع محمدلع صلىلع اللع عليهلع وسلملع آيةلع منلع آياتلع ال،لع ‬
‫وعجيبةلع منلع عجائبلع الكون،لع فهولع نبيلع الرحمة،لع والنعمةلع ‬
‫المهداةلع إلىلع المة،لع صاحبلع الخلقلع الفاضللع الرفيع،لع وقدلع ‬
‫شهدلع اللع تعالىلع لهلع بقوله:لع )وإنكلع لعلىلع خلقلع عظيم(،لع ‬
‫صَ ِ تَّ صَ صَ صَ ْمُْمُ )(ٍ صَ ِ )(ٍ‬
‫فحريلع بنالع أنلع نتعرفلع علىلع أخلقهلع صلىلع اللع عليهلع وسلملع ‬
‫لنقتديلع بهالع فيلع جميعلع شؤونلع حياتنا.‬

27. ‫• من سلسلة ايمانيات لفضيلة الشيخ محمد حسا ن حفظه ال‬
‫• من موقع شبكة السنة النبوية و علومها )الحلقات و‬
‫الدروس:: الشمائل النبوية ( المشرف العا م الدكتور فالح‬
‫الصغير حفظه ال‬

28. ‫ل تنسونا و اخوانكم المسلمين في كل بقاع الرض من‬
‫الدعاء‬
‫و الحمدل رب العالمين‬
‫و أصلي و أبارك على المبعوث رحمة للعالمين و على آله‬
‫و صحبه أجمعين‬