هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل

غايتي الجنة
غايتي الجنةغايتي الجنة à غايتي الجنة
••
‫هدي النبي صلى‬ ‫ا عليه وسلم‬ ‫جمعالكل‬ ‫في وإعداد‬ ‫أخوكم الداعي‬ ‫إبدأ‬ ‫الغريب‬
‫طعامك للتقي‬ ‫الدعوة للمدعو الجتماع للطعام للرياء والقمار‬ ‫ل‬ ‫فقط‬ ‫شكرا‬ ‫ل للخوان ل انبطاح ول حرام ل اتكاءتواضع في الجلوس‬ ‫التسمية الكل باليمين‬ ‫ثلثة أثلث‬ ‫غسل اليدين لنية الذهب والفضة‬ ‫ل‬ ‫ل تدعها للشيطانكف جشاءك تبريد الطعام‬ ‫وكل مما يليك‬ ‫الكل بثلثة أصابع‬ ‫ل إسراف مناولة الخادم إكثار المرق‬ ‫ما بقي من الطعام‬ ‫غمس الذباب‬ ‫ل تقارنوا ل ثوم ول بصل إل لعق الصابع ل تتنفس في الناء‬ ‫ل تشرب قائما‬ ‫احمد ا‬ ‫تخلل والفظ‬ ‫البدء بيمينك‬ ‫ساقي القوم آخرهم‬ ‫السقاء‬ ‫ل تشرب من في‬ ‫توضأ من لحم البل‬ ‫ليعيب طعاما‬ ‫تسوك بعد الطعام‬ ‫ادع لمن دعاك‬ ‫إياك والنوم بالدسم‬
‫الداعي : عن أبي مسعود رضي ا عنه قال‬ ‫: جاء رجل من النصار ، يكنى أبا ش ع ي ب ،‬ ‫ُ َْ ٍ‬ ‫يليي ييي طعاما‬ ‫ل‬ ‫فقال لغلم يهي ق صييي ب : اجع‬ ‫َ يا ّ ٍ‬ ‫ل‬ ‫يكفي خمسة ، فإني أريد أن أدعو النبي صلى‬ ‫يس ي خمس يي ، فإ ييي قد‬ ‫ن‬ ‫ية ي‬ ‫عييييل يهي وسييم ، خام‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬‫ي‬ ‫يه ي الجوع . فدعاهم ، فجاء‬ ‫يت ي يي ي وجه‬ ‫ف‬ ‫عرف‬ ‫مع هم ر جل ، فقال النبي صلى ا عليه وسلم‬ ‫: " إن هذا قد تبعنا ، فإن شئت أن تأذن له ،‬ ‫فأذن له ، و إن ش ئت أن ير جع رجع " فقال :‬ ‫بل قد أذ نت له ." البخاري في كتاب ا لبيوع باب ما ق يل في اللحام‬ ‫والجزار ، و في الحد يث : أن من تط فل في الدعوة كان لصاحب الدعوة‬ ‫اختيار في حرما نه ف إن د خل بغ ير إذ نه كان له إخرا جه ، و أن من قصد‬ ‫التط فل لم يم نع ابتداء ، لن الر جل ت بع ال نبي صلى ا عل يه و سلم فلم‬ ‫يرده لحتمال أن تط يب نفس صاحب الدع يوة بالذن ، و أن الطفي لي يأكل‬ ‫حرا ما . اللؤ لؤ والمرجان 806/2 باب ما بفعل بالضيف إذا تبعه غير من‬ ‫دعاه صاحب الطعام .‬
‫- الحرص على الجتماع للطعام‬ ‫وعدم التفرق : عن وح شي بن حرب‬ ‫ر ضي ا ع نه أن أ صحاب ر سول ا‬ ‫صلى ا عل يه و سلم قالوا : يا رسول‬ ‫ا إ نا نأ كل ول نش بع قال : فلعلكم‬ ‫تفترقون ؟ قالوا : نعيم قال :‬ ‫فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم‬ ‫ا يبارك ل كم ف يه " أ يوي داود وا يني يهيي وحسنه‬ ‫ماج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يديي يكفي‬ ‫اللبا نيييي . وقال " طعام الواح‬ ‫الثن ين وطعام الثن ين يك في الربعة‬ ‫وطعام الربعة يكفي الثمانية " مسلم.‬
‫طعام المتباري ين : عن ا بن عباس رضي‬ ‫ا عنه قال : " نهى رسول ا صلى ا‬ ‫" أبو داود‬ ‫عل يه و سلم عن معاقرة العراب‬ ‫وقال اللباني : حسن صحيح . وعنه أن رسول ا صلى‬ ‫عييييل يهي يليييم " يىيي عن طعام‬ ‫نه‬ ‫وس‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫المتباري ين أن يؤ كل " أ بو داود والحا كم و صححه اللباني .‬ ‫" وهي عقرهم البل وكان الرجلن‬ ‫يتباريان في الجود وال سخاء فيعقر هذا‬ ‫إب ل ً ويعقر الخر حتى يعجز أحدهما رياء‬ ‫و سمعة ول يق صدون به و جه ا فصار‬ ‫شبي ها بم يا ذ بح لغ ير ا ." الكم م‬ ‫يليي ينيي هدي النبي‬ ‫المرسل ص 392 .‬
‫- الحرص على أن يأكل طعامك‬ ‫يي ي : ينيي يبيي سعيد الخدري‬ ‫أ‬ ‫ع‬ ‫تق‬ ‫يي يي عيييي يهي ينيي ال يبيي صلى‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ان‬ ‫ي‬ ‫رض ي‬ ‫ا عل يه و سلم قال : ل تصاحب‬ ‫"‬ ‫إل مؤمنا ول يليي طعامك إل‬ ‫يأك‬ ‫تقي " أبو داود والترمذي بإسناد ل ب أ س به .‬
‫- عدم الكل على الخوان : وهو‬ ‫يليي الطعام عليه‬ ‫يعيي يه يأي ليؤك‬ ‫ي‬ ‫مرتف‬ ‫كالطاو لة : عن أ نس بن ما لك رضي‬ ‫عيييي يهي ق يايل : " يا ي يل ي يبيي ا‬ ‫م أك ن‬ ‫ي‬ ‫ان‬‫ي‬ ‫صلى ا عل يه و سلم على خوان ول‬ ‫في سكرجة ول خ بز له مرقق ” البخاري‬ ‫يعييي فيه‬ ‫والترمذي . يك ييرجة : إناء يغيييير يوض‬ ‫ص‬ ‫الس ي‬ ‫الش يء القل يل كال سلطة والمقبلت . ول يعني‬ ‫هذا أ نه يحرم ال كل ع لى الطاو لة أو ما ارتفع‬ ‫يل ي ع يىي الرض لنه هدي‬ ‫ل‬ ‫يل يي الك‬ ‫ينيي الفض ي‬ ‫ولك‬ ‫النبي صلى ا عليه وسلم .‬
‫- عدم الكل منبطحا أو الجلوس‬ ‫ع لى م يا حرم : عن ع مر رضي‬ ‫ا ع نه " أن ر سول ا ن هى عن‬ ‫الجلوس ع لى مائدة يشرب عليها‬ ‫يليي وهو‬ ‫يريي و يني يليي الرج‬ ‫يأك‬ ‫أ‬ ‫الخم‬ ‫منب طح ع لى بط نه" أ بو داود وا بن ما جة والحاكم‬ ‫وحسنه اللباني.‬
‫- عدم الكل متكئا : عن أبي‬ ‫ية ي يني رس ييل صييل ييى ا‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫جحيف أ‬ ‫عل يهي وسييم قال : " يايي أنا فل‬ ‫أم‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫يل ي متكئا" البخاري والترمذي . ينيي ابن‬ ‫وع‬ ‫آك‬ ‫عمرو قال : " ما ر ئي ر سول ا‬ ‫ُ‬ ‫صلى ا عل يه و سلم يأكل متكئا‬ ‫قط ، ول يطأ ع ق ب ه ر جلن " أبو داود.‬ ‫َ َِ ُ َ ُ‬
‫قال صاحب عون المعبود : " ول يطأ‬ ‫عق يهي رجلن " ييي ل يطأ الرض‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫خل فه رجلن . والحق أنه صلى ا‬ ‫عل يه و سلم ل يمشي قدام القوم‬ ‫يعيي أو‬ ‫يلي يي يي يي ي يط يي الجم‬ ‫وس ي‬ ‫ب يمش ي ف‬ ‫في آخرهم تواضعا . عون المعبود 642/01 .‬
‫قال ابن القيم رحمه ا :‬ ‫والتكاء على ثلثة أنواع :‬ ‫أحدها : التكاء على الجنب.‬ ‫والثاني : التربع .‬ ‫والثالث : التكاء على إحدى يديه‬ ‫وأكله بالخرى. والثلث مذمومة "‬ ‫زاد المعاد 841/1 .‬
‫قال ابن القيم رحمه ا : "‬ ‫ويذ كر ع نه صلى ا عل يه وسلم‬ ‫أ نه كان يج لس لل كل متوركا على‬ ‫ركبت يه وي ضع ب طن قد مه اليسرى‬ ‫يه ي اليمنى تواضعا‬‫ع يىي ير ي قدم‬ ‫ظه‬ ‫ل‬ ‫لر يهي يزيي يليي وأدبا ب يني يديه‬ ‫ي‬ ‫ب ع وج‬ ‫واحتراما للطعام وللموآكل فهذه‬ ‫الهي ئة أن فع هيئات ال كل وأفضلها‬ ‫" زاد المعاد 122/4 .‬
‫وعن أنس قال: " أتي رسول‬ ‫ا صلى ا عل يه و سلم : بتمر‬ ‫فرأي ته يأ كل و هو م قع من الجوع‬ ‫مس‬ ‫ي‬ ‫يييييييييييييييييييييييييييييييييييييليييم.‬ ‫"‬ ‫يهيي ا :‬ ‫قال النووي رحم‬ ‫ييقييي أليتيه‬ ‫ييييي الذي يلص‬ ‫المقع‬ ‫يبييي سييقيه . اهي .‬ ‫يا ي‬ ‫بالرض وينص‬ ‫وهو غير التكاء المنهي عنه.‬
‫قال ابن حجر الهيتمي رحمه‬ ‫اوييييإذا ثبت كون التكاء‬ ‫ي :‬ ‫مكروها أو خلف الو لى فالسنة‬ ‫أن يج لس ع لى الي سرى" أشرف الوسائل‬ ‫ص 702.‬
‫قيال : كيان للنبي صلى ا عليه و سلم قصعة‬ ‫يق يال له يا الغ يراء - لبياض ها - يحملها أربعة‬ ‫يىيي ، أتي‬ ‫رجال يايي أضحوا ، يج ييدوا الضح‬ ‫وس ي‬ ‫فلم‬ ‫يعييية – يع ييي : يديي ثرد فيها - ،‬ ‫وق‬ ‫ن‬ ‫بت يكي القص‬ ‫ل‬ ‫فالتفوا علي ها فل ما كثروا ج ثا ر سول ا صلى‬ ‫ا عل يه و سلم - أي ق عد ع لى ركبت يه جالسا‬ ‫ع يىي ير ي قدم يهي - فقال أعرا ييي : ما هذه‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ظه‬ ‫ل‬ ‫ال ج لس يي ؟ فق يايل رس ييل صييل ييى عييييليه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫ي‬ ‫ِ ْ ية ي‬ ‫وسييم : " يني ج ييييعل ييي عبدا كريما ولم‬ ‫ا ن‬ ‫ي‬ ‫إ‬ ‫يل ي‬ ‫يجعل ييي جبارا عنيدا " يمي قال رسييول ا‬ ‫يي ي‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ي يييل يهي وسييم : " كلوا ينيي حواليها‬ ‫م‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬ ‫يل يييى ع ي‬ ‫ص‬ ‫ودعوا ذ ر و ت ها يبارك في ها " أ يوي داود بإسيياد ج يدي كما قال‬ ‫ي‬ ‫ين ي‬ ‫ب‬ ‫ِ ْ ََ‬ ‫النووي ، وصححه اللباني .‬
‫- غسل اليدين : عن عائشة رضي‬ ‫ا عن ها قا لت : " كان ر سول ا‬ ‫صلى ا عل يه و سلم إذا أراد أن‬ ‫ينام و هو ج نب تو ضأ وإذا أراد أن‬ ‫يأكل غسل يديه ” النسائي وأحمد وابن حبان.‬
‫- كان ليعيب طعاما : عن أبي‬ ‫هريرة ر ضي ا عنه قال : " ما‬ ‫ي يييليه‬ ‫ا‬‫عاب رس ييل صييل يييى ع ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫و سلم طعاما قط إن اشتهاه أكله‬ ‫وإن كرهه تركه ” البخاري والترمذي.‬
‫- وكان صلى ا عليه وسلم ينهى‬ ‫يليي والشرب يييي آنية‬ ‫ف‬ ‫ينيي الك‬ ‫ع‬ ‫يةييي ينيي حذيفة‬ ‫فع‬ ‫يبيي والفض‬ ‫الذه‬ ‫ي ييي يهي يني رس ييل ا‬ ‫يو ي‬ ‫أ‬ ‫ان‬ ‫يي ييي ع ي‬ ‫رض‬ ‫صييى عي يييل يهي وسييم قيال :ل‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫تشربوا في آن ية الذ هب والفضة‬ ‫ول تأكلوا ييييي صحافهما ول‬ ‫ف‬ ‫تلبس ييا الحر يري ول الديباج فإنه‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫يم ي يييي الدن ياي يويي يميي في‬ ‫ي وه لك‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫الخرة ” رواه أحمد والستة.‬
‫- وكان صلى ا عليه وسلم‬ ‫ياييبن آدم وعاء‬ ‫يقول : " يايي مل‬ ‫م‬ ‫يب يي ابن آدم‬ ‫شرا ينيي بط يهي بحس ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ينيي يليييبه فإن كان ل‬ ‫ص‬ ‫أكلت يقم‬ ‫وثلث‬ ‫يهيي‬ ‫محا يةي فث يثي لطعام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لشرا يهي وث يثي لنفس يي ” الترمذي وصححه‬ ‫يه ي‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫اللباني .‬
‫مرت يةي الكفا يةي ، والثال يةي : مرت يةي الفضلة ،‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي ييييل يهي وسييم : أ يهي يكفيه‬ ‫ن‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬ ‫ع‬ ‫يبيير يليييى‬ ‫ص‬ ‫فأخ‬ ‫ينيي يليييبه ، فل يق ييط قوته ول‬ ‫تس ي‬ ‫ص‬ ‫لقيمات يقم‬ ‫تض عف مع ها ، ف إن تجاوز ها فليأ كل في ثلث‬ ‫يريي للماء ، والثالث‬ ‫بط يهي ، ويدع الث يثي الخ‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫للن فس وهذا من أن فع ما للبدن والق لب ، فإن‬ ‫ين ييي إذا امتلميينيي الطعام ضاق عن‬ ‫ي ي‬ ‫البط‬ ‫ي‬ ‫الشراب ، فإذا ورد عل يهي الشراب ضاق عن‬ ‫ي‬ ‫يبيي بحمله‬ ‫يسيي وعرض يهي الكرب والتع‬ ‫ل‬ ‫النف‬ ‫بمنز لة حا مل الحمل الثقيل ، هذا إلى ما يلزم‬ ‫ييلييي الجوارح عن‬ ‫يينيي ييايييد الق ييبي وكس‬ ‫ل‬ ‫فس‬ ‫م‬ ‫يايي يييي الشهوات التي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطاعات ، وتحركه‬ ‫ي‬ ‫ي ستلزمها الش بع ، فامتلء الب طن من الطعام‬ ‫مضر للقلب والبدن .‬
‫هذا إذا كان دائما أو أكثريا ، وأما إذا‬ ‫كان يي ي الحيان ، فل ب يسي يهي ، فقد‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫شرب أبو هريرة بحضرة النبي صلى ا‬ ‫عل يهي وسييم ح يىي قال : والذي بعثك‬ ‫ت‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫يقيي ل يد يي يهي يليييكا ، وأكل‬ ‫مس‬ ‫أج ي ل‬ ‫بالح‬ ‫يح يييابة بحضر يهي مرارا حتى شبعوا،‬ ‫ت‬ ‫الص‬ ‫وال ش ب ياييلمفرط ي ض ع ف ال قوى والبدن‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ِ ُ‬ ‫ّ َ عُ‬ ‫و إن أخ صبه ، وإن ما ي قوى البدن بحسب‬ ‫َ ْ‬ ‫يب يي كثرته ،‬ ‫يا ي يق بل من الغذاء ل بحس ي‬ ‫م‬ ‫يايي كان يييي النسيين جزء أرضي ،‬ ‫يا ي‬ ‫ف‬ ‫ولم‬ ‫وجزء هوا ييي ، وجزء ما ييي ؛ قسم‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫قال الشاعر :‬ ‫فإن الداء أكثر ما‬ ‫تراه‬ ‫يكون من الطعام‬ ‫أو الشراب‬
‫ا بن م سعود ر ضي ا ع نه قال : قال رسول‬ ‫ا صلى ا عليه و سلم : " من نسي أن يذكر‬ ‫ا في أول طعا مه ، فلي قل ح ين يذ كر : بسم‬ ‫فيييييي أو يهي وآخره، فإ يهي يستقبل طعاما‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫جديدا ، ويم نع ال خبيث ما كان ي صيب م نه " ابن‬ ‫حبان وا بن ال سني و صححه اللبا ني . و عن عائ شة ر ضي ا‬ ‫عنها: أن رسول ا صلى ا عليه وسلم قال :‬ ‫" إذا أكل أحدكم فليقل : بسم ا فإن نسي‬ ‫فلي قل ب سم ا في أو له وآخره " الترمذي وصححه‬ ‫اللبا نييي . وعنها قا لت : كان ال نبي صلى ا عليه‬ ‫وسييم يل ي الطعام يييي سيية ينيي أصحابه‬ ‫م‬ ‫يت ي‬ ‫ف‬ ‫يأك‬ ‫يل ي‬ ‫فجاء أعرابي فأكله بلقمتين . فقال رسول ا‬ ‫صلى ا عل يه و سلم : لو س مى لكفا كم ” أبو‬ ‫َ ّ‬ ‫داود والترمذي.‬
‫إذا حضر نا مع ر سول ا صلى ا عل يه وسلم‬ ‫طعاما يمي يع يي أيدي ياي ح يىي يبدأ رس ييل ا‬ ‫يو ي‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل نض ي‬ ‫صلى ا عل يه و سلم في ضع يده ، وإ نا حضرنا‬ ‫م عه مرة طعاما فجا ءت جار ية كأن ها تدفع ،‬ ‫فذه بت ت ضع يد ها في الطعام ، فأ خذ رسول‬ ‫يايي ، ثم جاء‬ ‫يصييل ييى عي يييل يهي وسييم بيده‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫ا ي‬ ‫أعرا بي كأ نه يد فع ، فأ خذ بيده ، فقال رسول‬ ‫ا صلى ا عل يه و سلم: إن الشيطان يستحل‬ ‫الطعام أن ل يذكر اسم ا تعالى عليه ، وإنه‬ ‫جاء بهذه الجار يةي يتيييحل بها ، فأخذت‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫يايي ، فجاء بهذا العرا ييي ليسييحل به ،‬ ‫يت ي‬ ‫ب‬ ‫بيده‬ ‫فأخذت بيده، والذي نف سي بيده إن يده في‬ ‫يايي ، يمي ير ي يم يي ت يييعالى‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ذك اس ي‬ ‫ث‬ ‫يدي يعيي يديهم‬ ‫م‬ ‫وأكل” مسلم .‬
‫- وكان صلى ا عليه وسلم يأكل‬ ‫بيمي يهي ، ينيي حفص يي يي يي ا‬ ‫ية ي رض ي‬ ‫فع‬ ‫ن‬ ‫يا ي قا يتي : : " كان رس ييل ا‬ ‫يو ي‬ ‫ل‬ ‫عنه‬ ‫صلى ا عل يه و سلم يج عل يمينه‬ ‫لك ليهي ، وشر يهي ، ووضوئه ،‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫وثيا يهي ، وأخذه ، وعطيائه ،‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫وشم ياله ل ما سوى ذ لك ” أح مد وأبو داود‬ ‫وصححه اللباني.‬
‫و عن جابر ر ضي ا ع نه : " أن‬ ‫ر سول ا صلى ا عل يه وسلم‬ ‫ن هى أن يأ كل الر جل بشما له وأن‬ ‫يمشي في ن ع ل واحدة ”   مالك ومسلم.‬ ‫َ ْ ٍ‬
‫ع نه : أن رج ل ً أ كل ع ند رسول‬ ‫ا صلى ا عل يه و سلم بشماله‬ ‫فقال : " يل ي بيمينك " قال :ل‬ ‫ك‬ ‫أ ستطيع قال : ل ا ستطعت " ، ما‬ ‫"‬ ‫يا ي إلى‬ ‫من عه إل ال ك ب ر ، يايي رفعه‬ ‫ِ ْ ُ فم‬ ‫ف يه مسيييم ب يميي 6325 . وقال : " إذا أكل‬ ‫رق‬ ‫يل‬ ‫يل ي بيمينه وإذا شرب‬ ‫يم ي فليأك‬ ‫أحدك‬ ‫فليشرب بيمي يهي فإن الشيطان‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يل ي بشما يهي ويشرب بشماله ”‬ ‫ل‬ ‫يأك‬ ‫صحيح الجامع 383.‬
‫- عن كعب بن مالك رضي ا‬ ‫ع يهي قال : كان صييى عي يييليه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫ن‬ ‫و سلم يأ كل بثلث أ صابع ، و ي لْ ع قُ‬ ‫َ َ‬ ‫يده ق بل أن يم سحها . أح مد وم سلم الحدي ث‬ ‫رقيميي 5625 . قال ا يني يريي الهيتمي‬ ‫حج‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ا بييييأصابعه الثلث‬ ‫ي : "‬ ‫يهيي‬ ‫رحم‬ ‫يب ييابة والوسطى” أشرف‬ ‫البهام والسي‬ ‫الوسائل 402.‬
‫يليي بأصابعه الثلث ،‬ ‫وكان يأك‬ ‫ي‬ ‫وهذا أن فع ما يكون من الكلت،‬ ‫ف يني يل ي بأصييع يوي أصبعين ل‬ ‫أ‬ ‫يب ي‬ ‫إ الك‬ ‫يسييتذ يهي يل ي ، ول يمريه ول‬‫ب الك‬ ‫يل ي‬ ‫يهيي إل يديي طول ... والكل‬ ‫بع‬ ‫يشبع‬ ‫بالخم سة والرا حة يوجب ازدحام‬ ‫الطعام ... ول يديي له لذة ول‬ ‫يج‬ ‫ا ستمراء ، فأن فع ال كل أك له صلى‬ ‫ا عل يه و سلم ، وأ كل من اقتدى‬ ‫به بالصابع الثلث “ زاد المعاد 223/4.‬
‫كان ر سول ا صلى ا عل يه وسلم‬ ‫يكره يني يذيي ين ي رأس الطعام ”‬ ‫أ يؤخ م‬ ‫ا لبيهقي في الش عب وح سنه اللبا ني . وعن عمر بن أبي‬ ‫سلمة رب يب ر سول ا صلى ا عليه‬ ‫وسييم قال : ك يتي غلما في ح ج رِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ن‬ ‫يل ي‬ ‫رس ييل صييل ييى عي يييل يهي وسلم و‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫اي‬‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫كا يتي يدي تط يشي يييي الصحفة ،‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فقال لي ر سول ا صلى ا عليه‬ ‫وسييم : ياي غلم ، يم يي ي، يييي وكل‬ ‫س ِي ا‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫بيمي نك ، و كل م ما يل يك ، ف ما زالت‬ ‫تلك طعمتي ب ع د ” متفق عليه .‬ ‫َ ْ ُ‬
‫وعن ابن عباس رضي ا‬ ‫ع يهي ينيي ال يبيي صييى عي يييليه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫و سلم قال : " البر كة تن يزل وسط‬ ‫الطعام ، فكلوا يينيي حافتيه‬ ‫م‬ ‫يط ييه ” أبو داود والترمذي‬ ‫ولتأكلوا ين ي وس ي‬ ‫م‬ ‫والل فظ له و صححه اللبا ني . و عن أنس قال : "‬ ‫أمر ياي رس ييل صييل ييى عييييليه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫ن‬ ‫وسلم أن نسلت الصحفة ، وقال :‬ ‫إن كم ل تدرون في أي طعامكم‬ ‫البرك ة ” مسلم والترمذي.‬ ‫ُ‬
‫- عن جابر رضي ا عنه أن‬ ‫ر سول ا صلى ا عل يه وسلم‬ ‫قال: " إذا وق عت لق مة أحدكم ،‬ ‫فليأخذ ها، فلي مط ما كان ب ها من‬ ‫ييايي ، ول يدعها‬ ‫أذى ، وليأكله‬ ‫للشيطان ” مسلم .‬
‫- عدم التجشؤ : عن ابن عمر‬ ‫ر ضي ا ع نه قال : تج شأ رجل‬ ‫ع ند ال نبي صلى ا عل يه وسلم‬ ‫" كف ع نا جشاءك ،‬ ‫فقال :‬ ‫يميي شعبا يي ي الدنيا ،‬ ‫ف‬ ‫ف يني أكثره‬ ‫إ‬ ‫أطول هم جوعا يوم القيامة ” الترمذي‬ ‫وصححه اللباني.‬
‫عل يهي يليييم أيني ينتظر‬ ‫ي‬ ‫وس‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ييايييخن حتى‬ ‫الطعام الس‬ ‫يبرد ، فعن أسماء بنت أبي‬ ‫ب كر – ر ضي ا عن ها- أنها‬ ‫كا نت إذا ثردت غطته شيئا‬ ‫ح تى يذ هب نوره ودخانه ،‬ ‫يمي تقول : إ ييي سمعت‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫رس ييل صييل ييى عييييليه‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫و سلم يقول : " إ نه أعظم‬ ‫للبركة ” السلسلة الصحيحة 956 .‬
‫- قال صلى ا علييه‬ ‫وسييم : ” إذا وقع‬ ‫يل ي‬ ‫الذباب في شراب‬ ‫يم ي ؛ فليغمسه ،‬ ‫أحدك‬ ‫ثم لينز عه ؛ ف إن في‬ ‫أحد جناحيه داء وفي‬ ‫البخاري‬ ‫الخر دواء “‬
‫- قال صلى ا عليه‬ ‫وسلم : ” كلوا واشربوا‬ ‫ييديييقوا ييييي غير‬ ‫ف‬ ‫وتص‬ ‫إ سراف ول مخي لة ” أحمد‬ ‫والنسائي وابن ماجه.‬
‫- قال صلى ا عليه وسلم :" إذا‬ ‫يهيي قد‬ ‫يهيي بطعام‬ ‫يم ي خادم‬ ‫أ يىي أحدك‬ ‫ت‬ ‫يهيي ودخا يهي ، فليجلسه‬ ‫ن‬ ‫كفاه علج‬ ‫يه يي معه ؛‬ ‫يهيي ، ف يني يمي يجلس ي‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫مع‬ ‫فليناوله أكلة أو أكلتين ” البخاري ومسلم.‬
‫- قال صلى ا عليه‬ ‫و سلم : " إذا ط بخ أحدكم‬ ‫يايي ثم‬‫قدرا فليك ثيري مرقه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫البخاري‬ ‫ليناول جاره منها ”‬ ‫676.‬
‫- وعن أنس - رضي ا عنه -‬ ‫ي ييييليه‬ ‫ا‬ ‫يني رس ييل صييليييى ع‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫أ‬ ‫يل ييم " كان يعج يهي ال ث يلي ” أحمد‬ ‫ْ‬ ‫ّف‬ ‫ب‬ ‫وسي‬ ‫والحا كم . قال عبد ا : يعني ما بقي‬ ‫من الطعام.‬
‫- وعن جبل ة بن س ح ي م قال :‬ ‫ُ َْ ٍ‬ ‫َ‬ ‫أصييبنا عا يسين يي ة قَ حمييعيي ابن‬ ‫ي ٍ‬ ‫ْط‬ ‫م َ َي ٍ‬ ‫ُ‬ ‫يا ي‬ ‫الزبير ف ر ز قنا تمرا ، وكان عبد ا‬ ‫ُ ِ ْ‬ ‫ي ييي يهي يمر‬ ‫ان‬ ‫يي ييي ع ي‬ ‫يني يريي رض‬ ‫عم‬ ‫ب‬ ‫ون حن نأكل فيقول : ل تقارنوا ،‬ ‫"‬ ‫ف إن ال نبي صلى ا عل يه وسلم‬ ‫ن هى عن القران ثم يقول : إل أن‬ ‫يستأذن الرجل أخاه ” متفق عليه . 771.‬
‫عييييليه‬ ‫ا‬ ‫يي‬ ‫وقال ييليييى‬ ‫ص‬ ‫وسييم :" ين ي يل ي مع قوم‬ ‫أك‬ ‫م‬ ‫يل ي‬ ‫تمرا فل يقرن ، إل أن يأذنوا‬ ‫يهي ” يحييييح الجامع 8806 . القران :‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫أن يأ كل تمرتين معا فأكثر.‬ ‫يهيي ا : "‬ ‫قال ا يبييهقي رحم‬ ‫ل‬ ‫قال شع به : الذن من قول‬
‫ثوما أو بص ل ً فليعتزلنا ، وليعتزل مسجدنا‬ ‫، وليق عد في بي ته ” البخاري ومسلم وقال : "‬ ‫من أ كل من هذه البق لة : الثوم والبصل‬ ‫والكرات ، فل يقرب نا في م سجدنا ، فإن‬ ‫الملئ كة تتأذى م ما يتأذى م نه بنو آدم ”‬ ‫مسيييم. وقال صلى ا عليه وسلم : " من‬ ‫يل‬ ‫أكله ما فليمته ما طبخا " م سلم. " وقد ألحق‬ ‫العلماء بالمسييجد ، المجام ياييلعام ة ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫يا ي‬ ‫ييليييى العيد ، والجنازة ، ومكان‬ ‫كمص‬ ‫يلييي كل‬ ‫يةيي ، وألحقوا بالثوم والبص‬ ‫الوليم‬ ‫ما له رائ حة كري هة م ما يتأذى بها الناس ”‬ ‫زاد المعاد 492/4 الهامش.‬
‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الق يمي رحمه‬ ‫ي‬ ‫ا : "‬ ‫ويذهب‬ ‫–‬ ‫رائحته‬ ‫البصل والثوم‬ ‫– مضغ ورق‬ ‫الس يياب عليه‬‫يذ ي‬ ‫" زاد المعاد092/4 .‬
‫رضي ا عنيه‬ ‫- عين أنس‬ ‫ال يبيي يل يييى ا‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫قال : " كان‬ ‫إذا أكل طعاما‬ ‫عل يهي وسيييم‬ ‫يل‬ ‫ي‬ ‫الثلث ” الترمذي ومسلم‬ ‫ل ع ق أ صابعه‬ ‫َ َ َ‬ ‫وهو صحيح مختصر الشمائل 021 ، واللعق : اللحس.‬
‫وقال صلى عييييل يه وسييم : " إذا أكل‬ ‫يل ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يقيي يا يييبعه ، فإنه ل يدري‬ ‫أص‬ ‫يم ي فليلع‬ ‫أحدك‬ ‫في أيت هن البر كة ” مسيييم يظ ي له والبخاري 5302. قال‬ ‫واللف‬ ‫يل‬ ‫ا بن ح جر الهيت مي - رح مه ا - : " أي ل‬ ‫ية ي يييي أ يةي واحدة منهن ...‬ ‫ي‬ ‫ت ع ل ياييلبرك ف‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َم‬ ‫وعل يه فالذي يظ هر أن الك مل أن يلعق‬ ‫كل أصبع متوالية ... وأن اللعق ثلث لكل‬ ‫يط ييى لنها‬‫ينيي ت يكي الثلث ... يبدأ بالوس ي‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أك يري تلويثا إذا يييي أطول ، فيب قى فيها‬ ‫ه‬ ‫ث‬ ‫من الطعام أكثر من غيرها ولنها لطولها‬ ‫أول يايي تن يزيل الطعام يمي بالسييابة ثم‬ ‫يب ي‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫بالبهام ” أشرف الوسائل 302-403.‬
‫الخطا ييي : عاب قوم أفس يي عقو َ يم ي ال ت ر ف هليي ع ق‬ ‫ّ َ ّي ُ َ ْ َ‬ ‫له‬ ‫يد ي‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ال صابع وزعموا أ نه م ستقبح ، كأن هم لم يعلموا أن‬ ‫يحيييفة جزءا مما‬ ‫يايييبع والص‬ ‫الطعام الذي ع يقي بالص‬ ‫ل‬ ‫أكلوه ، فإذا يمي ي ستقذر ك يهي ، فل ي ستقذر بعضه ،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول يس ف يه أك ثر من م صها بب طن الش فة ، ول يشك‬ ‫عا قل أ نه ل ب أس بذ لك ، و قد ي د خ ل الن سان أصابعه‬ ‫ُ ْ ِ ُ‬ ‫في ف يه فيدل كه و لم ي ستقذر من ذ لك أ حد ، انتهى‬ ‫ياييي . – يع ييي كلم الخطا ييي - ويؤيده أن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ملخص‬ ‫ال ستقذار إن ما يتو هم في الل عق أثناء ال كل ، لنه‬ ‫يعيدها في الطعام وعليها آثار ريقه ، وهذا غير سنة‬ ‫ك ما مر . واع يمي أن الكلم في من ا ستقذر ذ يكي من‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح يث هو ل مع ن سبته لل نبي صلى ا عل يه وسلم ،‬ ‫يريي ، يذي يني اسييقذر شيئا من‬ ‫يت ي‬ ‫َ‬ ‫إ م‬ ‫وإل يي يي عل يهي الكف‬ ‫ي‬ ‫خش ي‬ ‫أحوا له صلى ا عل يه و سلم مع عل مه بن سبته إليه‬ ‫أشرف الوسائل 502.‬ ‫صلى ا عليه وسلم كفر ”‬
‫قال ابن القيم رحمه ا :‬ ‫يهيي لعق‬ ‫وكان إذا فرغ ينيي طعام‬ ‫م‬ ‫أصييبعه ، و يمي ينيي يم ي مناديل‬ ‫ل يك له‬ ‫يا ي‬ ‫يم سحون ب ها أيدي هم ، و لم يكن‬ ‫عادت هم غ سل أيدي هم كلما أكلوا .‬ ‫زاد المعاد 941/1.‬
‫- عن أنس بن مالك رضي ا عنه‬ ‫قال : كان رسول ا صلى ا عليه وسلم‬ ‫يس ي يي ي الشراب ثلثا ويقول : " إنه‬ ‫ف‬ ‫يتنف‬ ‫أروى وأمرأ و أبرأ ” م سلم. قال ابن القيم‬ ‫ي ا:يييلشراب يي ي لسان الشارع‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يهيي‬ ‫رحم‬ ‫وحم لة الشرع : هو الماء ومع نى تنفسه‬ ‫في الشراب إبانته القدح عن فيه وتنفسه‬ ‫يهيي يمي يعود إ يىي الشراب كما جاء‬ ‫ل‬ ‫خارج ث‬ ‫م صرحا به في الحد يث الخر: " إذا شرب‬ ‫أحد كم فل يتن فس في القدح ول كن ليبن‬ ‫الناء ينيي ف يهي ” رواه ا يني يةيي بلفظ " إذا‬ ‫ماج‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫يسيي في الناء " زاد المعاد‬ ‫يم ي فل يتنف‬ ‫شرب أحدك‬ ‫032/4.‬
‫وعن أبي المثنى الجهني أنه قال : كنت عند مروان‬ ‫بن الح كم فد خل عل يه أ بو سعيد الخدري فقال له‬ ‫مروان : يم ييعت ينيي رس ييل صييل ييى عي يييليه‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫م‬ ‫أس ي‬ ‫وسلم أنه نهى عن النفخ في الشراب ، قال : فقال‬ ‫أ بو سعيد : ن عم ، قال : فقال له ر جل : يا رسول‬ ‫ا إ ني ل أروى من ن فس وا حد ، فقال ر سول ا‬ ‫صلى ا عل يه و سلم :" فأ بن القدح عن ف يك ثم‬ ‫يسيي " قال : فإ ييي أرى القذاة فيه قال :"‬ ‫ن‬ ‫تنف‬ ‫فأهرق ها ” ا لبيهقي في الداب حديث 045 ورواه الترمذي وقال :‬ ‫حد يث ح سن صحيح . وعن ابن عباس رضي ا عنه :‬ ‫أن ال نبي صلى ا عل يه و سلم ن هى أن يتن فس في‬ ‫الناء يوي يخيي فيه. الترمذي وقال حد يثي حسن‬ ‫ي‬ ‫أ ينف‬ ‫صحيح. وعنه أن النبي صلى ا عليه وسلم نهى‬
‫- في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد رضي ا‬ ‫ع نه أن ال نبي صلى ا عل يه وسلم ز جر – و في لفظ‬ ‫يى ي – ينيي الشرب قائما يليييم 3773 ، ق يلي لنس :‬ ‫ي‬ ‫مس‬ ‫ع‬ ‫نه‬ ‫فالكل ؟ قال : ذاك أشر وأخبث ، ولمسلم من حديث‬ ‫أبي هريرة ر ضي ا ع نه : ف من ن سي فليستقيء .‬ ‫مسيييم 6202. و عن ا بن عباس ر ضي ا ع نه قال : مر‬ ‫يل‬ ‫النبي صلى ا عليه وسلم بزمزم فأتيته بدلو من ماء‬ ‫زمزم فشرب و هو قائم. ا ليبييهقي يي ي الداب حديث 335 . قال‬ ‫ف‬ ‫او ييييكان ينيي هديه الشرب‬ ‫م‬ ‫ي :‬ ‫يهيي‬ ‫ا يني الق يمي رحم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫قاعدا ، هذا كان هد يه المعتاد ، و صح ع نه أ نه نهى‬ ‫ينيي الشرب قائما ، يح يي ع يهي أ يهي أمر الذي شرب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫وص ي‬ ‫ع‬ ‫قائما أن يستقيء ، وصح عنه أنه شرب قائما. زاد المعاد‬ ‫يح يييح يي ي هذه الم سألة : النهي‬ ‫ف‬ ‫/ 922. وقال : والص ي‬ ‫عن الشرب قائما وجوازه لعذر يم نع من القعود . زاد‬ ‫المعاد 941/1.‬
‫قال ابن حجر العسقلني‬ ‫رحمه ا :‬ ‫إذا ر م ت ت ش ر ب فا ق عي د ت ف زْ‬ ‫ْ ُ ْ َ ُ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ب س ن ة ص ف و ة أه ل‬ ‫ِ ُّ ِ َ ْ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ال حجيييا ز‬ ‫ِ‬ ‫وقيد ص ح حيوا ش ر ب ه قا ئما‬ ‫ِ‬ ‫ُ َْ ُ‬ ‫َ ّ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ولكنه لبيا ن الجييييييوا ز‬ ‫ِ‬ ‫نصائح للشباب ص051.‬
‫قال الحافظ في الف تح 68/01-78 : وسلك‬ ‫العلماء يييي ذ يكي مسييلك ... وقد‬ ‫يا ي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫أشار الثرم إ يىي ذلك أخيرا فقال :‬ ‫ل‬ ‫إن ثبتت الكراهة حملت على الرشاد‬ ‫والتأد يب ل ع لى التحريم وبذلك جزم‬ ‫الطبري ، وأيده بأنه لو كان جائزا ثم‬ ‫يهيي ، يوي كان حراما ثم جوزه ،‬ ‫أ‬ ‫حرم‬ ‫لبين ال نبي صلى ا عل يه و سلم ذلك‬ ‫يايي تعارضت الخبار‬ ‫بيانا واضحا، فلم‬ ‫بذلك ، جمعنا بينها بهذا ".‬
‫رضي ا‬ ‫- عن أبي هريرة‬ ‫ع يهي : يني رس ييل صييل ييى ا‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫عل يهي وسييم يى ي يني يشرب من‬ ‫أ‬ ‫نه‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫يييي يق يياء ييديي والبخاري. قال ابن‬ ‫أحم‬ ‫الس ي‬ ‫ف‬ ‫الث ير : ال سقاء : ظرف الماء من‬ ‫الج لد ويج مع ع لى أ سقية . النها ية لبن‬ ‫الثير 887/1.‬
‫- عن سهل بن سعد الساعدي رضي‬ ‫ا عنه أن رسول ا صلى ا عليه‬ ‫و سلم : أ ُ ت ي بشراب فشرب م نه وعن‬ ‫ِ َ‬ ‫يمي نه غل م ، و عن يساره الشياخ ،‬ ‫ٌ‬ ‫فقال للغلم : " أتأذن لي أن أعطي‬ ‫ه يؤلء ؟" فقال الغلم :ل و ا يا‬ ‫رسول ا ، ل أوثر بنصيبي منك أحدا‬ ‫، قال : فتله رسول ا صلى ا عليه‬ ‫و سلم في يده ” مت فق عل يه ، والل فظ لم سلم ، حديث‬ ‫رقم : 625 ، فتله : أي وضعه في يده.‬
‫يي يي عيييينه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يى ي رض ي‬ ‫أوف‬ ‫قال : " ك ياي يع ي رسول‬ ‫ن م‬ ‫ا صلى ا عليه وسلم‬ ‫ييايييبهم عطش‬ ‫، وأص‬ ‫فج عل ر سول ا صلى‬ ‫ييعييييل ييهي وسلم‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يق ييييهم ، فقيل : أل‬ ‫يس‬ ‫تشرب ياي رس ييل ا ؟‬ ‫يو ي‬ ‫ي‬ ‫قال : " ساقي القوم‬ ‫يميي ” ييحييييح الجامع 8853‬ ‫ص‬ ‫آخره‬
‫- عن أبي هريرة رضي ا عنه‬ ‫ينيي ال يبيي صييى عييييل يهي وسلم‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫قال : " ينيي يل ي طعاما ، فما‬ ‫أك‬ ‫م‬ ‫يظيي ، ومالك بلسانه‬ ‫تخ يلي فليلف‬ ‫ل‬ ‫فليبلع ، من فعل ذلك ف قد أحسن‬ ‫، و من ل فل حرج ” الداب ل لبيهقي حديث 755‬ ‫وأ بو داود بل فظ : من أ كل ف ما تخ لل . والتخلل : هو استعمال ال خلل‬ ‫ِ‬ ‫) العود ( لخراج ما بين السنان من الطعام ، النهاية لبن الثير 825/1‬ ‫ومختار الصحاح69.‬
‫- عن معاذ بن أنس رضي ا‬ ‫ع نه قال : قال ر سول ا صلى‬ ‫ا عل يه و سلم :" من أكل طعاما‬ ‫فقال : الح مد ل له الذي أطعمني‬ ‫هذا ورزقن يه من غ ير حول مني‬ ‫ول قوة ، ير ي يهي يايي تقدم من‬ ‫غف ل م‬ ‫ذنبه ” أبو داود وحسنه اللباني .‬
‫من العبد يأكل الكلة فيحمده عليها ، ويشرب الشربة فيحمده‬ ‫يا ي ” مسيييم. وعنه صلى ا عليه وسلم قال : " إذا أكل‬ ‫يل‬ ‫عليه‬ ‫أحدكم طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيرا منه ،‬ ‫وإذا سقي لبنا فلي قل : الل هم بارك ل نا ف يه ، وزد نا م نه ، فإنه‬ ‫ل يسي شي يي يجزي ين ي الطعام والشراب ؛ إل اللبن” الترمذي‬ ‫م‬ ‫يء ي‬ ‫ي‬ ‫وقال: هذا حديث حسن . . وعن أبي أمامة رضي ا عنه قال : أن‬ ‫ال نبي صلى ا عل يه و سلم كان إذا ر فع العشاء من ب ين يديه‬ ‫يديي ل يهي حمدا كثيرا طيبا مباركا غ يري مكفي ول‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال : " الحم‬ ‫مودع ول م ستغنى ع نه رب نا ” ا لبيهقي في الداب حديث 555 والبخاري‬ ‫أبو داود. وعن أنس : أن رسول ا صلى ا عليه وسلم كان‬ ‫إذا أوى إ لى فرا شة قال : " الحمد ل له أطعم نا و سقانا وكفانا‬ ‫وآوانا ، فكم من ل كافي له ول مؤوي” البيهقي في الداب حديث‬ ‫يديي ل يهي الذي يط عم ول‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫655 ومسلم وأبو داود. وقال : " الحم‬ ‫يط عم ، م ن علي نا فهدا نا ، وأطعم نا و سقانا ، و كل بل ء حسن‬ ‫ٍ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫أبل نا ، الح مد ل له الذي أط ع م الطعام ، و سقى من الشراب ،‬ ‫َ َ‬ ‫وك سا من ال عري ، وهدى من الضل لة ، و ب ص ر من العمى،‬ ‫َ ّ َ‬ ‫ُ‬ ‫و ف ض ل ع لى كثي ر م من خ لق تفضي ل ً ، الح مد ل له رب العالمين‬ ‫ٍ‬ ‫َ ّ َ‬ ‫” ابن حبان وسنده قوي، رقم : 9125 .‬
‫يميي يايييئمون، وأكل‬ ‫الص‬ ‫ير يي عندك‬ ‫قال : أفط ي‬ ‫طعامكم البرار ، وتنزلت عليكم الملئكة‬ ‫. صحيح الجا مع 7764 . يقصد النبي صلى ا عليه‬ ‫و سلم . وع نه قال : قال ر سول ا صلى‬ ‫ا عل يه و سلم : " أ كل طعام كم البرار ،‬ ‫وأف طر عند كم ال صائمون ، و صلت عليكم‬ ‫الملئ كة ” ا ليبييهقي يي ي الداب 175. وقال صلى ا‬ ‫ف‬ ‫عل يهي وسييم : " ين ي ل يشكر الناس ل‬ ‫م‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫يش كر ا ” يح ييييح يعيي 1456 . وقال صلى ا‬ ‫الجام‬ ‫ص‬ ‫يم ي بارك يم ي فيما‬ ‫له‬ ‫عل يهي وسييم : " الله‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫رزقت هم ، واغ فر ل هم وارحم هم ” ا يبييهقي في‬ ‫ل‬ ‫الداب حديث 075.‬
‫- عن سويد بن النعمان رضي ا‬ ‫ع يهي قال : خرج ياي يع ي رس ييل ا‬ ‫يو ي‬ ‫ن م‬ ‫ن‬ ‫صلى ا عليه وسلم إلى خيبر ، فلما‬ ‫ك نا بال صهباء د عا بطعام ، ف ما أتي‬ ‫إل ب سويق ، فأكل نا فقام إ لى الصلة‬ ‫يضيي ومضمضنا. البخاري . وعن‬ ‫فتمضم‬ ‫صلى ا عل يه و سلم أ نه قال : " من‬ ‫بات يي ي يده يريي فأصييبه شيء ،‬ ‫يا ي‬ ‫غم‬ ‫وف‬ ‫فل يلو من إل نف سه ” غ مر : د سم وزهو مة صحيح‬ ‫الجامع 5116‬
‫- التسوك بعد الطعام : قال صلى‬ ‫عييييل يهي يليييم : " السواك‬ ‫وس‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫يميي مرض ياية للرب " أحمد‬ ‫ي‬ ‫مطهرة للف‬ ‫والنسائي والبيهقي وصححه اللباني .‬
‫- الوضوء من لحم البل : عن جابر بن سمرة‬ ‫ر ضي ا ع نه أن ال نبي صلى ا عل يه وسلم‬ ‫قال : توضؤوا من لح يوم البل ، ول تتوضؤوا‬ ‫من لحوم الغ نم ، و صلوا في مرا بض الغنم ،‬ ‫ول تصييوا يي ي مبارك ال يلي ” مسلم 063. قال‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫يل ي‬ ‫ا : يييهذا المذهب أقوى‬ ‫ي - وي‬ ‫يهيي‬ ‫النووي - رحم‬ ‫يه ي ، وقد‬ ‫دلي ل ً ، و يني كان الجمهور ع يىي خلف‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫أجاب الجمهور عن هذا الحد يث بحديث جابر :‬ ‫كان آخر المرين من رسول ا صلى ا عليه‬ ‫وسييم ترك الوضوء يايي يت يي النار . ولكن‬ ‫مم مس ي‬ ‫يل ي‬ ‫هذا الحد يث عام ، وحد يث الوضوء من لحم‬ ‫ال بل خاص ، والخاص مقدم ع لى العام وا‬ ‫أعلم . شرح مسلم 94/4.‬
‫إعادة‬ ‫ادع لنا يا أحباب‬ ‫أخوكم‬ ‫الداعي الغريب‬
1 sur 63

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل

••
Télécharger pour lire hors ligne
غايتي الجنة
غايتي الجنةغايتي الجنة à غايتي الجنة

Recommandé

كونوا قرانا يمشى بين الناس par
كونوا قرانا يمشى بين الناسكونوا قرانا يمشى بين الناس
كونوا قرانا يمشى بين الناسعبد الفتاح درويش الرشايده
284 vues•319 diapositives
على_خـطـى_الحبيب_محمد par
على_خـطـى_الحبيب_محمدعلى_خـطـى_الحبيب_محمد
على_خـطـى_الحبيب_محمدHassan Boubakri
1.9K vues•63 diapositives
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل par
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلغايتي الجنة
3.1K vues•63 diapositives
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم par
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــمغايتي الجنة
4.3K vues•12 diapositives
ماذا قال هؤلاءالرجال قبل موتهم par
ماذا قال هؤلاءالرجال قبل موتهمماذا قال هؤلاءالرجال قبل موتهم
ماذا قال هؤلاءالرجال قبل موتهمغايتي الجنة
2.8K vues•36 diapositives
أخلاق_سيد_الخلق par
أخلاق_سيد_الخلقأخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقHassan Boubakri
2.7K vues•28 diapositives

Contenu connexe

Tendances

Seerah An Nabi 03 par
Seerah An Nabi 03Seerah An Nabi 03
Seerah An Nabi 03Abdullah
956 vues•39 diapositives
Seerah An Nabi 02 par
Seerah An Nabi 02Seerah An Nabi 02
Seerah An Nabi 02Abdullah
813 vues•35 diapositives
الحياء1 par
الحياء1الحياء1
الحياء1Mero Cool
653 vues•6 diapositives
نبي الله داود par
نبي الله داودنبي الله داود
نبي الله داودغايتي الجنة
2.4K vues•36 diapositives
أحاديث مشهورة لاتصح par
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحغايتي الجنة
3.5K vues•28 diapositives
المبشرون 1ج par
المبشرون 1ج المبشرون 1ج
المبشرون 1ج Hassan Boubakri
1.6K vues•26 diapositives

Tendances(16)

Seerah An Nabi 03 par Abdullah
Seerah An Nabi 03Seerah An Nabi 03
Seerah An Nabi 03
Abdullah •956 vues
Seerah An Nabi 02 par Abdullah
Seerah An Nabi 02Seerah An Nabi 02
Seerah An Nabi 02
Abdullah •813 vues
الحياء1 par Mero Cool
الحياء1الحياء1
الحياء1
Mero Cool•653 vues
نبي الله داود par غايتي الجنة
نبي الله داودنبي الله داود
نبي الله داود
غايتي الجنة•2.4K vues
أحاديث مشهورة لاتصح par غايتي الجنة
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصح
غايتي الجنة•3.5K vues
المبشرون 1ج par Hassan Boubakri
المبشرون 1ج المبشرون 1ج
المبشرون 1ج
Hassan Boubakri•1.6K vues
الخلفاء الراشدين par meeto80
الخلفاء الراشدينالخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدين
meeto80•3.9K vues
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب par F El Mohdar
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابomarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
F El Mohdar •3.1K vues
أبو بكر_الصديق par Hassan Boubakri
أبو بكر_الصديقأبو بكر_الصديق
أبو بكر_الصديق
Hassan Boubakri•916 vues
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه par Amjad Hawash
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنهقبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه
Amjad Hawash•2.1K vues
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه par F El Mohdar
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنهabubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
abubakr-أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
F El Mohdar •1.7K vues
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالب par Hassan Boubakri
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالبعـلـي_إبـن_أبـي_طـالب
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالب
Hassan Boubakri•1.8K vues
علي بن أبي طالب par غايتي الجنة
علي بن أبي طالبعلي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
غايتي الجنة•1.3K vues
قصة قابيل وهابيل par Mqoy Urda
قصة قابيل وهابيلقصة قابيل وهابيل
قصة قابيل وهابيل
Mqoy Urda•448 vues
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم par غايتي الجنة
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلممن أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
غايتي الجنة•7.7K vues
عمر بن الخطاب par غايتي الجنة
عمر بن الخطابعمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب
غايتي الجنة•924 vues

Similaire à هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل

علـى خـطـى الحبيب par
علـى خـطـى الحبيب علـى خـطـى الحبيب
علـى خـطـى الحبيب Hassan Boubakri
1.4K vues•63 diapositives
الحبيب_المصطفـى par
الحبيب_المصطفـىالحبيب_المصطفـى
الحبيب_المصطفـىHassan Boubakri
544 vues•63 diapositives
Hijama par
HijamaHijama
HijamaMohammad Ali
2K vues•31 diapositives
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة par
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
371 vues•21 diapositives
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة par
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
161 vues•21 diapositives
معجزات يسوع للأطفال par
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالFreeChildrenStories
444 vues•14 diapositives

Similaire à هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل(20)

علـى خـطـى الحبيب par Hassan Boubakri
علـى خـطـى الحبيب علـى خـطـى الحبيب
علـى خـطـى الحبيب
Hassan Boubakri•1.4K vues
الحبيب_المصطفـى par Hassan Boubakri
الحبيب_المصطفـىالحبيب_المصطفـى
الحبيب_المصطفـى
Hassan Boubakri•544 vues
Hijama par Mohammad Ali
HijamaHijama
Hijama
Mohammad Ali•2K vues
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة par Taha Rabea
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Taha Rabea•371 vues
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة par Taha Rabea
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Taha Rabea•161 vues
معجزات يسوع للأطفال par FreeChildrenStories
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفال
FreeChildrenStories•444 vues
معجزات يسوع كتاب التلوين par FreeChildrenStories
معجزات يسوع كتاب التلوينمعجزات يسوع كتاب التلوين
معجزات يسوع كتاب التلوين
FreeChildrenStories•351 vues
رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زوجاته par مبارك الدوسري
رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زوجاتهرسول الله صلى الله عليه وسلم مع زوجاته
رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زوجاته
مبارك الدوسري•151 vues
القريب والغريب .pdf par أنور غني الموسوي
القريب والغريب .pdfالقريب والغريب .pdf
القريب والغريب .pdf
أنور غني الموسوي•10 vues
Lecture 10 الطب النبوي par Dr Ghaiath Hussein
Lecture 10 الطب النبويLecture 10 الطب النبوي
Lecture 10 الطب النبوي
Dr Ghaiath Hussein•1.5K vues
منهج العرض.pdf par أنور غني الموسوي
منهج العرض.pdfمنهج العرض.pdf
منهج العرض.pdf
أنور غني الموسوي•5 vues
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني par Saad_Iskandarani
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندرانيالحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني
Saad_Iskandarani•485 vues
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ par Noor Al Islam
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
Noor Al Islam•462 vues
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها par Are Matt
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظهاتحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
Are Matt•1.1K vues
modul Hadits_12 ashri par Muhammad Zain
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
Muhammad Zain•550 vues
كتاب رقم ( 56 ) من سلسلة الكامل par AhmedNaser92
كتاب رقم ( 56 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 56 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 56 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92•2 vues
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة التي وضعت للنبي السم في الشاة قنلها ال... par MaymonSalim
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة التي وضعت للنبي السم في الشاة قنلها ال...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة التي وضعت للنبي السم في الشاة قنلها ال...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة التي وضعت للنبي السم في الشاة قنلها ال...
MaymonSalim•3 vues
Hoda par sayedharran
HodaHoda
Hoda
sayedharran•209 vues
مقدمات الصلاة.pdf par أنور غني الموسوي
مقدمات الصلاة.pdfمقدمات الصلاة.pdf
مقدمات الصلاة.pdf
أنور غني الموسوي•11 vues
32 دعاء الأنبياء par Dr. Ali Salem
32 دعاء الأنبياء32 دعاء الأنبياء
32 دعاء الأنبياء
Dr. Ali Salem•749 vues

Plus de غايتي الجنة

يوميات مسلم par
يوميات مسلميوميات مسلم
يوميات مسلمغايتي الجنة
4.5K vues•12 diapositives
وصايا للمسافر par
وصايا للمسافروصايا للمسافر
وصايا للمسافرغايتي الجنة
3K vues•18 diapositives
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم par
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
5.6K vues•25 diapositives
وصايا الإسلام للأبناء par
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءغايتي الجنة
4.9K vues•27 diapositives
هل تريد حل لحر الصيف par
هل تريد حل لحر الصيفهل تريد حل لحر الصيف
هل تريد حل لحر الصيفغايتي الجنة
1.4K vues•19 diapositives
هل تريد أن تكون قريبا من الله par
هل تريد أن تكون قريبا من اللههل تريد أن تكون قريبا من الله
هل تريد أن تكون قريبا من اللهغايتي الجنة
7.9K vues•22 diapositives

Plus de غايتي الجنة(20)

يوميات مسلم par غايتي الجنة
يوميات مسلميوميات مسلم
يوميات مسلم
غايتي الجنة•4.5K vues
وصايا للمسافر par غايتي الجنة
وصايا للمسافروصايا للمسافر
وصايا للمسافر
غايتي الجنة•3K vues
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم par غايتي الجنة
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
غايتي الجنة•5.6K vues
وصايا الإسلام للأبناء par غايتي الجنة
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناء
غايتي الجنة•4.9K vues
هل تريد حل لحر الصيف par غايتي الجنة
هل تريد حل لحر الصيفهل تريد حل لحر الصيف
هل تريد حل لحر الصيف
غايتي الجنة•1.4K vues
هل تريد أن تكون قريبا من الله par غايتي الجنة
هل تريد أن تكون قريبا من اللههل تريد أن تكون قريبا من الله
هل تريد أن تكون قريبا من الله
غايتي الجنة•7.9K vues
هل انت راض عن رمضان الماضي par غايتي الجنة
هل انت راض عن رمضان الماضيهل انت راض عن رمضان الماضي
هل انت راض عن رمضان الماضي
غايتي الجنة•1.1K vues
هدايا رمضان par غايتي الجنة
هدايا رمضانهدايا رمضان
هدايا رمضان
غايتي الجنة•1.1K vues
نوايا تلاوة القرآن par غايتي الجنة
نوايا تلاوة القرآننوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
غايتي الجنة•976 vues
نبي الله داود par غايتي الجنة
نبي الله داودنبي الله داود
نبي الله داود
غايتي الجنة•1.6K vues
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئة par غايتي الجنة
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئةمنهج الاسلام في الحفاظ على البيئة
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئة
غايتي الجنة•4.5K vues
منطلقات الناجحين par غايتي الجنة
منطلقات الناجحينمنطلقات الناجحين
منطلقات الناجحين
غايتي الجنة•1.5K vues
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالباني par غايتي الجنة
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالبانيمن كتاب صحيح الجامع للشيخ الالباني
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالباني
غايتي الجنة•4.3K vues
من عجائب القرآن الكريم par غايتي الجنة
من عجائب القرآن الكريممن عجائب القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريم
غايتي الجنة•1.4K vues
من عجائب القرآن الكريم par غايتي الجنة
من عجائب القرآن الكريممن عجائب القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريم
غايتي الجنة•1.3K vues
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم par غايتي الجنة
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
غايتي الجنة•1.5K vues
من اقوال الرسول par غايتي الجنة
من اقوال الرسولمن اقوال الرسول
من اقوال الرسول
غايتي الجنة•2.2K vues
من أساليب الرسول في التربية par غايتي الجنة
من أساليب الرسول في التربيةمن أساليب الرسول في التربية
من أساليب الرسول في التربية
غايتي الجنة•3.2K vues
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم par غايتي الجنة
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلممن أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
غايتي الجنة•3.2K vues
من أخلاق الرسول par غايتي الجنة
من أخلاق الرسولمن أخلاق الرسول
من أخلاق الرسول
غايتي الجنة•3.4K vues

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل

  • 1. ‫هدي النبي صلى‬ ‫ا عليه وسلم‬ ‫جمعالكل‬ ‫في وإعداد‬ ‫أخوكم الداعي‬ ‫إبدأ‬ ‫الغريب‬
  • 2. ‫طعامك للتقي‬ ‫الدعوة للمدعو الجتماع للطعام للرياء والقمار‬ ‫ل‬ ‫فقط‬ ‫شكرا‬ ‫ل للخوان ل انبطاح ول حرام ل اتكاءتواضع في الجلوس‬ ‫التسمية الكل باليمين‬ ‫ثلثة أثلث‬ ‫غسل اليدين لنية الذهب والفضة‬ ‫ل‬ ‫ل تدعها للشيطانكف جشاءك تبريد الطعام‬ ‫وكل مما يليك‬ ‫الكل بثلثة أصابع‬ ‫ل إسراف مناولة الخادم إكثار المرق‬ ‫ما بقي من الطعام‬ ‫غمس الذباب‬ ‫ل تقارنوا ل ثوم ول بصل إل لعق الصابع ل تتنفس في الناء‬ ‫ل تشرب قائما‬ ‫احمد ا‬ ‫تخلل والفظ‬ ‫البدء بيمينك‬ ‫ساقي القوم آخرهم‬ ‫السقاء‬ ‫ل تشرب من في‬ ‫توضأ من لحم البل‬ ‫ليعيب طعاما‬ ‫تسوك بعد الطعام‬ ‫ادع لمن دعاك‬ ‫إياك والنوم بالدسم‬
  • 3. ‫الداعي : عن أبي مسعود رضي ا عنه قال‬ ‫: جاء رجل من النصار ، يكنى أبا ش ع ي ب ،‬ ‫ُ َْ ٍ‬ ‫يليي ييي طعاما‬ ‫ل‬ ‫فقال لغلم يهي ق صييي ب : اجع‬ ‫َ يا ّ ٍ‬ ‫ل‬ ‫يكفي خمسة ، فإني أريد أن أدعو النبي صلى‬ ‫يس ي خمس يي ، فإ ييي قد‬ ‫ن‬ ‫ية ي‬ ‫عييييل يهي وسييم ، خام‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬‫ي‬ ‫يه ي الجوع . فدعاهم ، فجاء‬ ‫يت ي يي ي وجه‬ ‫ف‬ ‫عرف‬ ‫مع هم ر جل ، فقال النبي صلى ا عليه وسلم‬ ‫: " إن هذا قد تبعنا ، فإن شئت أن تأذن له ،‬ ‫فأذن له ، و إن ش ئت أن ير جع رجع " فقال :‬ ‫بل قد أذ نت له ." البخاري في كتاب ا لبيوع باب ما ق يل في اللحام‬ ‫والجزار ، و في الحد يث : أن من تط فل في الدعوة كان لصاحب الدعوة‬ ‫اختيار في حرما نه ف إن د خل بغ ير إذ نه كان له إخرا جه ، و أن من قصد‬ ‫التط فل لم يم نع ابتداء ، لن الر جل ت بع ال نبي صلى ا عل يه و سلم فلم‬ ‫يرده لحتمال أن تط يب نفس صاحب الدع يوة بالذن ، و أن الطفي لي يأكل‬ ‫حرا ما . اللؤ لؤ والمرجان 806/2 باب ما بفعل بالضيف إذا تبعه غير من‬ ‫دعاه صاحب الطعام .‬
  • 4. ‫- الحرص على الجتماع للطعام‬ ‫وعدم التفرق : عن وح شي بن حرب‬ ‫ر ضي ا ع نه أن أ صحاب ر سول ا‬ ‫صلى ا عل يه و سلم قالوا : يا رسول‬ ‫ا إ نا نأ كل ول نش بع قال : فلعلكم‬ ‫تفترقون ؟ قالوا : نعيم قال :‬ ‫فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم‬ ‫ا يبارك ل كم ف يه " أ يوي داود وا يني يهيي وحسنه‬ ‫ماج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يديي يكفي‬ ‫اللبا نيييي . وقال " طعام الواح‬ ‫الثن ين وطعام الثن ين يك في الربعة‬ ‫وطعام الربعة يكفي الثمانية " مسلم.‬
  • 5. ‫طعام المتباري ين : عن ا بن عباس رضي‬ ‫ا عنه قال : " نهى رسول ا صلى ا‬ ‫" أبو داود‬ ‫عل يه و سلم عن معاقرة العراب‬ ‫وقال اللباني : حسن صحيح . وعنه أن رسول ا صلى‬ ‫عييييل يهي يليييم " يىيي عن طعام‬ ‫نه‬ ‫وس‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫المتباري ين أن يؤ كل " أ بو داود والحا كم و صححه اللباني .‬ ‫" وهي عقرهم البل وكان الرجلن‬ ‫يتباريان في الجود وال سخاء فيعقر هذا‬ ‫إب ل ً ويعقر الخر حتى يعجز أحدهما رياء‬ ‫و سمعة ول يق صدون به و جه ا فصار‬ ‫شبي ها بم يا ذ بح لغ ير ا ." الكم م‬ ‫يليي ينيي هدي النبي‬ ‫المرسل ص 392 .‬
  • 6. ‫- الحرص على أن يأكل طعامك‬ ‫يي ي : ينيي يبيي سعيد الخدري‬ ‫أ‬ ‫ع‬ ‫تق‬ ‫يي يي عيييي يهي ينيي ال يبيي صلى‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ان‬ ‫ي‬ ‫رض ي‬ ‫ا عل يه و سلم قال : ل تصاحب‬ ‫"‬ ‫إل مؤمنا ول يليي طعامك إل‬ ‫يأك‬ ‫تقي " أبو داود والترمذي بإسناد ل ب أ س به .‬
  • 7. ‫- عدم الكل على الخوان : وهو‬ ‫يليي الطعام عليه‬ ‫يعيي يه يأي ليؤك‬ ‫ي‬ ‫مرتف‬ ‫كالطاو لة : عن أ نس بن ما لك رضي‬ ‫عيييي يهي ق يايل : " يا ي يل ي يبيي ا‬ ‫م أك ن‬ ‫ي‬ ‫ان‬‫ي‬ ‫صلى ا عل يه و سلم على خوان ول‬ ‫في سكرجة ول خ بز له مرقق ” البخاري‬ ‫يعييي فيه‬ ‫والترمذي . يك ييرجة : إناء يغيييير يوض‬ ‫ص‬ ‫الس ي‬ ‫الش يء القل يل كال سلطة والمقبلت . ول يعني‬ ‫هذا أ نه يحرم ال كل ع لى الطاو لة أو ما ارتفع‬ ‫يل ي ع يىي الرض لنه هدي‬ ‫ل‬ ‫يل يي الك‬ ‫ينيي الفض ي‬ ‫ولك‬ ‫النبي صلى ا عليه وسلم .‬
  • 8. ‫- عدم الكل منبطحا أو الجلوس‬ ‫ع لى م يا حرم : عن ع مر رضي‬ ‫ا ع نه " أن ر سول ا ن هى عن‬ ‫الجلوس ع لى مائدة يشرب عليها‬ ‫يليي وهو‬ ‫يريي و يني يليي الرج‬ ‫يأك‬ ‫أ‬ ‫الخم‬ ‫منب طح ع لى بط نه" أ بو داود وا بن ما جة والحاكم‬ ‫وحسنه اللباني.‬
  • 9. ‫- عدم الكل متكئا : عن أبي‬ ‫ية ي يني رس ييل صييل ييى ا‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫جحيف أ‬ ‫عل يهي وسييم قال : " يايي أنا فل‬ ‫أم‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫يل ي متكئا" البخاري والترمذي . ينيي ابن‬ ‫وع‬ ‫آك‬ ‫عمرو قال : " ما ر ئي ر سول ا‬ ‫ُ‬ ‫صلى ا عل يه و سلم يأكل متكئا‬ ‫قط ، ول يطأ ع ق ب ه ر جلن " أبو داود.‬ ‫َ َِ ُ َ ُ‬
  • 10. ‫قال صاحب عون المعبود : " ول يطأ‬ ‫عق يهي رجلن " ييي ل يطأ الرض‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫خل فه رجلن . والحق أنه صلى ا‬ ‫عل يه و سلم ل يمشي قدام القوم‬ ‫يعيي أو‬ ‫يلي يي يي يي ي يط يي الجم‬ ‫وس ي‬ ‫ب يمش ي ف‬ ‫في آخرهم تواضعا . عون المعبود 642/01 .‬
  • 11. ‫قال ابن القيم رحمه ا :‬ ‫والتكاء على ثلثة أنواع :‬ ‫أحدها : التكاء على الجنب.‬ ‫والثاني : التربع .‬ ‫والثالث : التكاء على إحدى يديه‬ ‫وأكله بالخرى. والثلث مذمومة "‬ ‫زاد المعاد 841/1 .‬
  • 12. ‫قال ابن القيم رحمه ا : "‬ ‫ويذ كر ع نه صلى ا عل يه وسلم‬ ‫أ نه كان يج لس لل كل متوركا على‬ ‫ركبت يه وي ضع ب طن قد مه اليسرى‬ ‫يه ي اليمنى تواضعا‬‫ع يىي ير ي قدم‬ ‫ظه‬ ‫ل‬ ‫لر يهي يزيي يليي وأدبا ب يني يديه‬ ‫ي‬ ‫ب ع وج‬ ‫واحتراما للطعام وللموآكل فهذه‬ ‫الهي ئة أن فع هيئات ال كل وأفضلها‬ ‫" زاد المعاد 122/4 .‬
  • 13. ‫وعن أنس قال: " أتي رسول‬ ‫ا صلى ا عل يه و سلم : بتمر‬ ‫فرأي ته يأ كل و هو م قع من الجوع‬ ‫مس‬ ‫ي‬ ‫يييييييييييييييييييييييييييييييييييييليييم.‬ ‫"‬ ‫يهيي ا :‬ ‫قال النووي رحم‬ ‫ييقييي أليتيه‬ ‫ييييي الذي يلص‬ ‫المقع‬ ‫يبييي سييقيه . اهي .‬ ‫يا ي‬ ‫بالرض وينص‬ ‫وهو غير التكاء المنهي عنه.‬
  • 14. ‫قال ابن حجر الهيتمي رحمه‬ ‫اوييييإذا ثبت كون التكاء‬ ‫ي :‬ ‫مكروها أو خلف الو لى فالسنة‬ ‫أن يج لس ع لى الي سرى" أشرف الوسائل‬ ‫ص 702.‬
  • 15. ‫قيال : كيان للنبي صلى ا عليه و سلم قصعة‬ ‫يق يال له يا الغ يراء - لبياض ها - يحملها أربعة‬ ‫يىيي ، أتي‬ ‫رجال يايي أضحوا ، يج ييدوا الضح‬ ‫وس ي‬ ‫فلم‬ ‫يعييية – يع ييي : يديي ثرد فيها - ،‬ ‫وق‬ ‫ن‬ ‫بت يكي القص‬ ‫ل‬ ‫فالتفوا علي ها فل ما كثروا ج ثا ر سول ا صلى‬ ‫ا عل يه و سلم - أي ق عد ع لى ركبت يه جالسا‬ ‫ع يىي ير ي قدم يهي - فقال أعرا ييي : ما هذه‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ظه‬ ‫ل‬ ‫ال ج لس يي ؟ فق يايل رس ييل صييل ييى عييييليه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫ي‬ ‫ِ ْ ية ي‬ ‫وسييم : " يني ج ييييعل ييي عبدا كريما ولم‬ ‫ا ن‬ ‫ي‬ ‫إ‬ ‫يل ي‬ ‫يجعل ييي جبارا عنيدا " يمي قال رسييول ا‬ ‫يي ي‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ي يييل يهي وسييم : " كلوا ينيي حواليها‬ ‫م‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬ ‫يل يييى ع ي‬ ‫ص‬ ‫ودعوا ذ ر و ت ها يبارك في ها " أ يوي داود بإسيياد ج يدي كما قال‬ ‫ي‬ ‫ين ي‬ ‫ب‬ ‫ِ ْ ََ‬ ‫النووي ، وصححه اللباني .‬
  • 16. ‫- غسل اليدين : عن عائشة رضي‬ ‫ا عن ها قا لت : " كان ر سول ا‬ ‫صلى ا عل يه و سلم إذا أراد أن‬ ‫ينام و هو ج نب تو ضأ وإذا أراد أن‬ ‫يأكل غسل يديه ” النسائي وأحمد وابن حبان.‬
  • 17. ‫- كان ليعيب طعاما : عن أبي‬ ‫هريرة ر ضي ا عنه قال : " ما‬ ‫ي يييليه‬ ‫ا‬‫عاب رس ييل صييل يييى ع ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫و سلم طعاما قط إن اشتهاه أكله‬ ‫وإن كرهه تركه ” البخاري والترمذي.‬
  • 18. ‫- وكان صلى ا عليه وسلم ينهى‬ ‫يليي والشرب يييي آنية‬ ‫ف‬ ‫ينيي الك‬ ‫ع‬ ‫يةييي ينيي حذيفة‬ ‫فع‬ ‫يبيي والفض‬ ‫الذه‬ ‫ي ييي يهي يني رس ييل ا‬ ‫يو ي‬ ‫أ‬ ‫ان‬ ‫يي ييي ع ي‬ ‫رض‬ ‫صييى عي يييل يهي وسييم قيال :ل‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫تشربوا في آن ية الذ هب والفضة‬ ‫ول تأكلوا ييييي صحافهما ول‬ ‫ف‬ ‫تلبس ييا الحر يري ول الديباج فإنه‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫يم ي يييي الدن ياي يويي يميي في‬ ‫ي وه لك‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫الخرة ” رواه أحمد والستة.‬
  • 19. ‫- وكان صلى ا عليه وسلم‬ ‫ياييبن آدم وعاء‬ ‫يقول : " يايي مل‬ ‫م‬ ‫يب يي ابن آدم‬ ‫شرا ينيي بط يهي بحس ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ينيي يليييبه فإن كان ل‬ ‫ص‬ ‫أكلت يقم‬ ‫وثلث‬ ‫يهيي‬ ‫محا يةي فث يثي لطعام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لشرا يهي وث يثي لنفس يي ” الترمذي وصححه‬ ‫يه ي‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫اللباني .‬
  • 20. ‫مرت يةي الكفا يةي ، والثال يةي : مرت يةي الفضلة ،‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي ييييل يهي وسييم : أ يهي يكفيه‬ ‫ن‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬ ‫ع‬ ‫يبيير يليييى‬ ‫ص‬ ‫فأخ‬ ‫ينيي يليييبه ، فل يق ييط قوته ول‬ ‫تس ي‬ ‫ص‬ ‫لقيمات يقم‬ ‫تض عف مع ها ، ف إن تجاوز ها فليأ كل في ثلث‬ ‫يريي للماء ، والثالث‬ ‫بط يهي ، ويدع الث يثي الخ‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫للن فس وهذا من أن فع ما للبدن والق لب ، فإن‬ ‫ين ييي إذا امتلميينيي الطعام ضاق عن‬ ‫ي ي‬ ‫البط‬ ‫ي‬ ‫الشراب ، فإذا ورد عل يهي الشراب ضاق عن‬ ‫ي‬ ‫يبيي بحمله‬ ‫يسيي وعرض يهي الكرب والتع‬ ‫ل‬ ‫النف‬ ‫بمنز لة حا مل الحمل الثقيل ، هذا إلى ما يلزم‬ ‫ييلييي الجوارح عن‬ ‫يينيي ييايييد الق ييبي وكس‬ ‫ل‬ ‫فس‬ ‫م‬ ‫يايي يييي الشهوات التي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطاعات ، وتحركه‬ ‫ي‬ ‫ي ستلزمها الش بع ، فامتلء الب طن من الطعام‬ ‫مضر للقلب والبدن .‬
  • 21. ‫هذا إذا كان دائما أو أكثريا ، وأما إذا‬ ‫كان يي ي الحيان ، فل ب يسي يهي ، فقد‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫شرب أبو هريرة بحضرة النبي صلى ا‬ ‫عل يهي وسييم ح يىي قال : والذي بعثك‬ ‫ت‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫يقيي ل يد يي يهي يليييكا ، وأكل‬ ‫مس‬ ‫أج ي ل‬ ‫بالح‬ ‫يح يييابة بحضر يهي مرارا حتى شبعوا،‬ ‫ت‬ ‫الص‬ ‫وال ش ب ياييلمفرط ي ض ع ف ال قوى والبدن‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ِ ُ‬ ‫ّ َ عُ‬ ‫و إن أخ صبه ، وإن ما ي قوى البدن بحسب‬ ‫َ ْ‬ ‫يب يي كثرته ،‬ ‫يا ي يق بل من الغذاء ل بحس ي‬ ‫م‬ ‫يايي كان يييي النسيين جزء أرضي ،‬ ‫يا ي‬ ‫ف‬ ‫ولم‬ ‫وجزء هوا ييي ، وجزء ما ييي ؛ قسم‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
  • 22. ‫قال الشاعر :‬ ‫فإن الداء أكثر ما‬ ‫تراه‬ ‫يكون من الطعام‬ ‫أو الشراب‬
  • 23. ‫ا بن م سعود ر ضي ا ع نه قال : قال رسول‬ ‫ا صلى ا عليه و سلم : " من نسي أن يذكر‬ ‫ا في أول طعا مه ، فلي قل ح ين يذ كر : بسم‬ ‫فيييييي أو يهي وآخره، فإ يهي يستقبل طعاما‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫جديدا ، ويم نع ال خبيث ما كان ي صيب م نه " ابن‬ ‫حبان وا بن ال سني و صححه اللبا ني . و عن عائ شة ر ضي ا‬ ‫عنها: أن رسول ا صلى ا عليه وسلم قال :‬ ‫" إذا أكل أحدكم فليقل : بسم ا فإن نسي‬ ‫فلي قل ب سم ا في أو له وآخره " الترمذي وصححه‬ ‫اللبا نييي . وعنها قا لت : كان ال نبي صلى ا عليه‬ ‫وسييم يل ي الطعام يييي سيية ينيي أصحابه‬ ‫م‬ ‫يت ي‬ ‫ف‬ ‫يأك‬ ‫يل ي‬ ‫فجاء أعرابي فأكله بلقمتين . فقال رسول ا‬ ‫صلى ا عل يه و سلم : لو س مى لكفا كم ” أبو‬ ‫َ ّ‬ ‫داود والترمذي.‬
  • 24. ‫إذا حضر نا مع ر سول ا صلى ا عل يه وسلم‬ ‫طعاما يمي يع يي أيدي ياي ح يىي يبدأ رس ييل ا‬ ‫يو ي‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل نض ي‬ ‫صلى ا عل يه و سلم في ضع يده ، وإ نا حضرنا‬ ‫م عه مرة طعاما فجا ءت جار ية كأن ها تدفع ،‬ ‫فذه بت ت ضع يد ها في الطعام ، فأ خذ رسول‬ ‫يايي ، ثم جاء‬ ‫يصييل ييى عي يييل يهي وسييم بيده‬ ‫يل ي‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫ا ي‬ ‫أعرا بي كأ نه يد فع ، فأ خذ بيده ، فقال رسول‬ ‫ا صلى ا عل يه و سلم: إن الشيطان يستحل‬ ‫الطعام أن ل يذكر اسم ا تعالى عليه ، وإنه‬ ‫جاء بهذه الجار يةي يتيييحل بها ، فأخذت‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫يايي ، فجاء بهذا العرا ييي ليسييحل به ،‬ ‫يت ي‬ ‫ب‬ ‫بيده‬ ‫فأخذت بيده، والذي نف سي بيده إن يده في‬ ‫يايي ، يمي ير ي يم يي ت يييعالى‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ذك اس ي‬ ‫ث‬ ‫يدي يعيي يديهم‬ ‫م‬ ‫وأكل” مسلم .‬
  • 25. ‫- وكان صلى ا عليه وسلم يأكل‬ ‫بيمي يهي ، ينيي حفص يي يي يي ا‬ ‫ية ي رض ي‬ ‫فع‬ ‫ن‬ ‫يا ي قا يتي : : " كان رس ييل ا‬ ‫يو ي‬ ‫ل‬ ‫عنه‬ ‫صلى ا عل يه و سلم يج عل يمينه‬ ‫لك ليهي ، وشر يهي ، ووضوئه ،‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫وثيا يهي ، وأخذه ، وعطيائه ،‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫وشم ياله ل ما سوى ذ لك ” أح مد وأبو داود‬ ‫وصححه اللباني.‬
  • 26. ‫و عن جابر ر ضي ا ع نه : " أن‬ ‫ر سول ا صلى ا عل يه وسلم‬ ‫ن هى أن يأ كل الر جل بشما له وأن‬ ‫يمشي في ن ع ل واحدة ”   مالك ومسلم.‬ ‫َ ْ ٍ‬
  • 27. ‫ع نه : أن رج ل ً أ كل ع ند رسول‬ ‫ا صلى ا عل يه و سلم بشماله‬ ‫فقال : " يل ي بيمينك " قال :ل‬ ‫ك‬ ‫أ ستطيع قال : ل ا ستطعت " ، ما‬ ‫"‬ ‫يا ي إلى‬ ‫من عه إل ال ك ب ر ، يايي رفعه‬ ‫ِ ْ ُ فم‬ ‫ف يه مسيييم ب يميي 6325 . وقال : " إذا أكل‬ ‫رق‬ ‫يل‬ ‫يل ي بيمينه وإذا شرب‬ ‫يم ي فليأك‬ ‫أحدك‬ ‫فليشرب بيمي يهي فإن الشيطان‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يل ي بشما يهي ويشرب بشماله ”‬ ‫ل‬ ‫يأك‬ ‫صحيح الجامع 383.‬
  • 28. ‫- عن كعب بن مالك رضي ا‬ ‫ع يهي قال : كان صييى عي يييليه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫ن‬ ‫و سلم يأ كل بثلث أ صابع ، و ي لْ ع قُ‬ ‫َ َ‬ ‫يده ق بل أن يم سحها . أح مد وم سلم الحدي ث‬ ‫رقيميي 5625 . قال ا يني يريي الهيتمي‬ ‫حج‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ا بييييأصابعه الثلث‬ ‫ي : "‬ ‫يهيي‬ ‫رحم‬ ‫يب ييابة والوسطى” أشرف‬ ‫البهام والسي‬ ‫الوسائل 402.‬
  • 29. ‫يليي بأصابعه الثلث ،‬ ‫وكان يأك‬ ‫ي‬ ‫وهذا أن فع ما يكون من الكلت،‬ ‫ف يني يل ي بأصييع يوي أصبعين ل‬ ‫أ‬ ‫يب ي‬ ‫إ الك‬ ‫يسييتذ يهي يل ي ، ول يمريه ول‬‫ب الك‬ ‫يل ي‬ ‫يهيي إل يديي طول ... والكل‬ ‫بع‬ ‫يشبع‬ ‫بالخم سة والرا حة يوجب ازدحام‬ ‫الطعام ... ول يديي له لذة ول‬ ‫يج‬ ‫ا ستمراء ، فأن فع ال كل أك له صلى‬ ‫ا عل يه و سلم ، وأ كل من اقتدى‬ ‫به بالصابع الثلث “ زاد المعاد 223/4.‬
  • 30. ‫كان ر سول ا صلى ا عل يه وسلم‬ ‫يكره يني يذيي ين ي رأس الطعام ”‬ ‫أ يؤخ م‬ ‫ا لبيهقي في الش عب وح سنه اللبا ني . وعن عمر بن أبي‬ ‫سلمة رب يب ر سول ا صلى ا عليه‬ ‫وسييم قال : ك يتي غلما في ح ج رِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ن‬ ‫يل ي‬ ‫رس ييل صييل ييى عي يييل يهي وسلم و‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫اي‬‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫كا يتي يدي تط يشي يييي الصحفة ،‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فقال لي ر سول ا صلى ا عليه‬ ‫وسييم : ياي غلم ، يم يي ي، يييي وكل‬ ‫س ِي ا‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫بيمي نك ، و كل م ما يل يك ، ف ما زالت‬ ‫تلك طعمتي ب ع د ” متفق عليه .‬ ‫َ ْ ُ‬
  • 31. ‫وعن ابن عباس رضي ا‬ ‫ع يهي ينيي ال يبيي صييى عي يييليه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫و سلم قال : " البر كة تن يزل وسط‬ ‫الطعام ، فكلوا يينيي حافتيه‬ ‫م‬ ‫يط ييه ” أبو داود والترمذي‬ ‫ولتأكلوا ين ي وس ي‬ ‫م‬ ‫والل فظ له و صححه اللبا ني . و عن أنس قال : "‬ ‫أمر ياي رس ييل صييل ييى عييييليه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫ن‬ ‫وسلم أن نسلت الصحفة ، وقال :‬ ‫إن كم ل تدرون في أي طعامكم‬ ‫البرك ة ” مسلم والترمذي.‬ ‫ُ‬
  • 32. ‫- عن جابر رضي ا عنه أن‬ ‫ر سول ا صلى ا عل يه وسلم‬ ‫قال: " إذا وق عت لق مة أحدكم ،‬ ‫فليأخذ ها، فلي مط ما كان ب ها من‬ ‫ييايي ، ول يدعها‬ ‫أذى ، وليأكله‬ ‫للشيطان ” مسلم .‬
  • 33. ‫- عدم التجشؤ : عن ابن عمر‬ ‫ر ضي ا ع نه قال : تج شأ رجل‬ ‫ع ند ال نبي صلى ا عل يه وسلم‬ ‫" كف ع نا جشاءك ،‬ ‫فقال :‬ ‫يميي شعبا يي ي الدنيا ،‬ ‫ف‬ ‫ف يني أكثره‬ ‫إ‬ ‫أطول هم جوعا يوم القيامة ” الترمذي‬ ‫وصححه اللباني.‬
  • 34. ‫عل يهي يليييم أيني ينتظر‬ ‫ي‬ ‫وس‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ييايييخن حتى‬ ‫الطعام الس‬ ‫يبرد ، فعن أسماء بنت أبي‬ ‫ب كر – ر ضي ا عن ها- أنها‬ ‫كا نت إذا ثردت غطته شيئا‬ ‫ح تى يذ هب نوره ودخانه ،‬ ‫يمي تقول : إ ييي سمعت‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫رس ييل صييل ييى عييييليه‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫و سلم يقول : " إ نه أعظم‬ ‫للبركة ” السلسلة الصحيحة 956 .‬
  • 35. ‫- قال صلى ا علييه‬ ‫وسييم : ” إذا وقع‬ ‫يل ي‬ ‫الذباب في شراب‬ ‫يم ي ؛ فليغمسه ،‬ ‫أحدك‬ ‫ثم لينز عه ؛ ف إن في‬ ‫أحد جناحيه داء وفي‬ ‫البخاري‬ ‫الخر دواء “‬
  • 36. ‫- قال صلى ا عليه‬ ‫وسلم : ” كلوا واشربوا‬ ‫ييديييقوا ييييي غير‬ ‫ف‬ ‫وتص‬ ‫إ سراف ول مخي لة ” أحمد‬ ‫والنسائي وابن ماجه.‬
  • 37. ‫- قال صلى ا عليه وسلم :" إذا‬ ‫يهيي قد‬ ‫يهيي بطعام‬ ‫يم ي خادم‬ ‫أ يىي أحدك‬ ‫ت‬ ‫يهيي ودخا يهي ، فليجلسه‬ ‫ن‬ ‫كفاه علج‬ ‫يه يي معه ؛‬ ‫يهيي ، ف يني يمي يجلس ي‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫مع‬ ‫فليناوله أكلة أو أكلتين ” البخاري ومسلم.‬
  • 38. ‫- قال صلى ا عليه‬ ‫و سلم : " إذا ط بخ أحدكم‬ ‫يايي ثم‬‫قدرا فليك ثيري مرقه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫البخاري‬ ‫ليناول جاره منها ”‬ ‫676.‬
  • 39. ‫- وعن أنس - رضي ا عنه -‬ ‫ي ييييليه‬ ‫ا‬ ‫يني رس ييل صييليييى ع‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫أ‬ ‫يل ييم " كان يعج يهي ال ث يلي ” أحمد‬ ‫ْ‬ ‫ّف‬ ‫ب‬ ‫وسي‬ ‫والحا كم . قال عبد ا : يعني ما بقي‬ ‫من الطعام.‬
  • 40. ‫- وعن جبل ة بن س ح ي م قال :‬ ‫ُ َْ ٍ‬ ‫َ‬ ‫أصييبنا عا يسين يي ة قَ حمييعيي ابن‬ ‫ي ٍ‬ ‫ْط‬ ‫م َ َي ٍ‬ ‫ُ‬ ‫يا ي‬ ‫الزبير ف ر ز قنا تمرا ، وكان عبد ا‬ ‫ُ ِ ْ‬ ‫ي ييي يهي يمر‬ ‫ان‬ ‫يي ييي ع ي‬ ‫يني يريي رض‬ ‫عم‬ ‫ب‬ ‫ون حن نأكل فيقول : ل تقارنوا ،‬ ‫"‬ ‫ف إن ال نبي صلى ا عل يه وسلم‬ ‫ن هى عن القران ثم يقول : إل أن‬ ‫يستأذن الرجل أخاه ” متفق عليه . 771.‬
  • 41. ‫عييييليه‬ ‫ا‬ ‫يي‬ ‫وقال ييليييى‬ ‫ص‬ ‫وسييم :" ين ي يل ي مع قوم‬ ‫أك‬ ‫م‬ ‫يل ي‬ ‫تمرا فل يقرن ، إل أن يأذنوا‬ ‫يهي ” يحييييح الجامع 8806 . القران :‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫أن يأ كل تمرتين معا فأكثر.‬ ‫يهيي ا : "‬ ‫قال ا يبييهقي رحم‬ ‫ل‬ ‫قال شع به : الذن من قول‬
  • 42. ‫ثوما أو بص ل ً فليعتزلنا ، وليعتزل مسجدنا‬ ‫، وليق عد في بي ته ” البخاري ومسلم وقال : "‬ ‫من أ كل من هذه البق لة : الثوم والبصل‬ ‫والكرات ، فل يقرب نا في م سجدنا ، فإن‬ ‫الملئ كة تتأذى م ما يتأذى م نه بنو آدم ”‬ ‫مسيييم. وقال صلى ا عليه وسلم : " من‬ ‫يل‬ ‫أكله ما فليمته ما طبخا " م سلم. " وقد ألحق‬ ‫العلماء بالمسييجد ، المجام ياييلعام ة ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫يا ي‬ ‫ييليييى العيد ، والجنازة ، ومكان‬ ‫كمص‬ ‫يلييي كل‬ ‫يةيي ، وألحقوا بالثوم والبص‬ ‫الوليم‬ ‫ما له رائ حة كري هة م ما يتأذى بها الناس ”‬ ‫زاد المعاد 492/4 الهامش.‬
  • 43. ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الق يمي رحمه‬ ‫ي‬ ‫ا : "‬ ‫ويذهب‬ ‫–‬ ‫رائحته‬ ‫البصل والثوم‬ ‫– مضغ ورق‬ ‫الس يياب عليه‬‫يذ ي‬ ‫" زاد المعاد092/4 .‬
  • 44. ‫رضي ا عنيه‬ ‫- عين أنس‬ ‫ال يبيي يل يييى ا‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫قال : " كان‬ ‫إذا أكل طعاما‬ ‫عل يهي وسيييم‬ ‫يل‬ ‫ي‬ ‫الثلث ” الترمذي ومسلم‬ ‫ل ع ق أ صابعه‬ ‫َ َ َ‬ ‫وهو صحيح مختصر الشمائل 021 ، واللعق : اللحس.‬
  • 45. ‫وقال صلى عييييل يه وسييم : " إذا أكل‬ ‫يل ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يقيي يا يييبعه ، فإنه ل يدري‬ ‫أص‬ ‫يم ي فليلع‬ ‫أحدك‬ ‫في أيت هن البر كة ” مسيييم يظ ي له والبخاري 5302. قال‬ ‫واللف‬ ‫يل‬ ‫ا بن ح جر الهيت مي - رح مه ا - : " أي ل‬ ‫ية ي يييي أ يةي واحدة منهن ...‬ ‫ي‬ ‫ت ع ل ياييلبرك ف‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َم‬ ‫وعل يه فالذي يظ هر أن الك مل أن يلعق‬ ‫كل أصبع متوالية ... وأن اللعق ثلث لكل‬ ‫يط ييى لنها‬‫ينيي ت يكي الثلث ... يبدأ بالوس ي‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أك يري تلويثا إذا يييي أطول ، فيب قى فيها‬ ‫ه‬ ‫ث‬ ‫من الطعام أكثر من غيرها ولنها لطولها‬ ‫أول يايي تن يزيل الطعام يمي بالسييابة ثم‬ ‫يب ي‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫بالبهام ” أشرف الوسائل 302-403.‬
  • 46. ‫الخطا ييي : عاب قوم أفس يي عقو َ يم ي ال ت ر ف هليي ع ق‬ ‫ّ َ ّي ُ َ ْ َ‬ ‫له‬ ‫يد ي‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ال صابع وزعموا أ نه م ستقبح ، كأن هم لم يعلموا أن‬ ‫يحيييفة جزءا مما‬ ‫يايييبع والص‬ ‫الطعام الذي ع يقي بالص‬ ‫ل‬ ‫أكلوه ، فإذا يمي ي ستقذر ك يهي ، فل ي ستقذر بعضه ،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول يس ف يه أك ثر من م صها بب طن الش فة ، ول يشك‬ ‫عا قل أ نه ل ب أس بذ لك ، و قد ي د خ ل الن سان أصابعه‬ ‫ُ ْ ِ ُ‬ ‫في ف يه فيدل كه و لم ي ستقذر من ذ لك أ حد ، انتهى‬ ‫ياييي . – يع ييي كلم الخطا ييي - ويؤيده أن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ملخص‬ ‫ال ستقذار إن ما يتو هم في الل عق أثناء ال كل ، لنه‬ ‫يعيدها في الطعام وعليها آثار ريقه ، وهذا غير سنة‬ ‫ك ما مر . واع يمي أن الكلم في من ا ستقذر ذ يكي من‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح يث هو ل مع ن سبته لل نبي صلى ا عل يه وسلم ،‬ ‫يريي ، يذي يني اسييقذر شيئا من‬ ‫يت ي‬ ‫َ‬ ‫إ م‬ ‫وإل يي يي عل يهي الكف‬ ‫ي‬ ‫خش ي‬ ‫أحوا له صلى ا عل يه و سلم مع عل مه بن سبته إليه‬ ‫أشرف الوسائل 502.‬ ‫صلى ا عليه وسلم كفر ”‬
  • 47. ‫قال ابن القيم رحمه ا :‬ ‫يهيي لعق‬ ‫وكان إذا فرغ ينيي طعام‬ ‫م‬ ‫أصييبعه ، و يمي ينيي يم ي مناديل‬ ‫ل يك له‬ ‫يا ي‬ ‫يم سحون ب ها أيدي هم ، و لم يكن‬ ‫عادت هم غ سل أيدي هم كلما أكلوا .‬ ‫زاد المعاد 941/1.‬
  • 48. ‫- عن أنس بن مالك رضي ا عنه‬ ‫قال : كان رسول ا صلى ا عليه وسلم‬ ‫يس ي يي ي الشراب ثلثا ويقول : " إنه‬ ‫ف‬ ‫يتنف‬ ‫أروى وأمرأ و أبرأ ” م سلم. قال ابن القيم‬ ‫ي ا:يييلشراب يي ي لسان الشارع‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يهيي‬ ‫رحم‬ ‫وحم لة الشرع : هو الماء ومع نى تنفسه‬ ‫في الشراب إبانته القدح عن فيه وتنفسه‬ ‫يهيي يمي يعود إ يىي الشراب كما جاء‬ ‫ل‬ ‫خارج ث‬ ‫م صرحا به في الحد يث الخر: " إذا شرب‬ ‫أحد كم فل يتن فس في القدح ول كن ليبن‬ ‫الناء ينيي ف يهي ” رواه ا يني يةيي بلفظ " إذا‬ ‫ماج‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫يسيي في الناء " زاد المعاد‬ ‫يم ي فل يتنف‬ ‫شرب أحدك‬ ‫032/4.‬
  • 49. ‫وعن أبي المثنى الجهني أنه قال : كنت عند مروان‬ ‫بن الح كم فد خل عل يه أ بو سعيد الخدري فقال له‬ ‫مروان : يم ييعت ينيي رس ييل صييل ييى عي يييليه‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫م‬ ‫أس ي‬ ‫وسلم أنه نهى عن النفخ في الشراب ، قال : فقال‬ ‫أ بو سعيد : ن عم ، قال : فقال له ر جل : يا رسول‬ ‫ا إ ني ل أروى من ن فس وا حد ، فقال ر سول ا‬ ‫صلى ا عل يه و سلم :" فأ بن القدح عن ف يك ثم‬ ‫يسيي " قال : فإ ييي أرى القذاة فيه قال :"‬ ‫ن‬ ‫تنف‬ ‫فأهرق ها ” ا لبيهقي في الداب حديث 045 ورواه الترمذي وقال :‬ ‫حد يث ح سن صحيح . وعن ابن عباس رضي ا عنه :‬ ‫أن ال نبي صلى ا عل يه و سلم ن هى أن يتن فس في‬ ‫الناء يوي يخيي فيه. الترمذي وقال حد يثي حسن‬ ‫ي‬ ‫أ ينف‬ ‫صحيح. وعنه أن النبي صلى ا عليه وسلم نهى‬
  • 50. ‫- في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد رضي ا‬ ‫ع نه أن ال نبي صلى ا عل يه وسلم ز جر – و في لفظ‬ ‫يى ي – ينيي الشرب قائما يليييم 3773 ، ق يلي لنس :‬ ‫ي‬ ‫مس‬ ‫ع‬ ‫نه‬ ‫فالكل ؟ قال : ذاك أشر وأخبث ، ولمسلم من حديث‬ ‫أبي هريرة ر ضي ا ع نه : ف من ن سي فليستقيء .‬ ‫مسيييم 6202. و عن ا بن عباس ر ضي ا ع نه قال : مر‬ ‫يل‬ ‫النبي صلى ا عليه وسلم بزمزم فأتيته بدلو من ماء‬ ‫زمزم فشرب و هو قائم. ا ليبييهقي يي ي الداب حديث 335 . قال‬ ‫ف‬ ‫او ييييكان ينيي هديه الشرب‬ ‫م‬ ‫ي :‬ ‫يهيي‬ ‫ا يني الق يمي رحم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫قاعدا ، هذا كان هد يه المعتاد ، و صح ع نه أ نه نهى‬ ‫ينيي الشرب قائما ، يح يي ع يهي أ يهي أمر الذي شرب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫وص ي‬ ‫ع‬ ‫قائما أن يستقيء ، وصح عنه أنه شرب قائما. زاد المعاد‬ ‫يح يييح يي ي هذه الم سألة : النهي‬ ‫ف‬ ‫/ 922. وقال : والص ي‬ ‫عن الشرب قائما وجوازه لعذر يم نع من القعود . زاد‬ ‫المعاد 941/1.‬
  • 51. ‫قال ابن حجر العسقلني‬ ‫رحمه ا :‬ ‫إذا ر م ت ت ش ر ب فا ق عي د ت ف زْ‬ ‫ْ ُ ْ َ ُ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ب س ن ة ص ف و ة أه ل‬ ‫ِ ُّ ِ َ ْ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ال حجيييا ز‬ ‫ِ‬ ‫وقيد ص ح حيوا ش ر ب ه قا ئما‬ ‫ِ‬ ‫ُ َْ ُ‬ ‫َ ّ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ولكنه لبيا ن الجييييييوا ز‬ ‫ِ‬ ‫نصائح للشباب ص051.‬
  • 52. ‫قال الحافظ في الف تح 68/01-78 : وسلك‬ ‫العلماء يييي ذ يكي مسييلك ... وقد‬ ‫يا ي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫أشار الثرم إ يىي ذلك أخيرا فقال :‬ ‫ل‬ ‫إن ثبتت الكراهة حملت على الرشاد‬ ‫والتأد يب ل ع لى التحريم وبذلك جزم‬ ‫الطبري ، وأيده بأنه لو كان جائزا ثم‬ ‫يهيي ، يوي كان حراما ثم جوزه ،‬ ‫أ‬ ‫حرم‬ ‫لبين ال نبي صلى ا عل يه و سلم ذلك‬ ‫يايي تعارضت الخبار‬ ‫بيانا واضحا، فلم‬ ‫بذلك ، جمعنا بينها بهذا ".‬
  • 53. ‫رضي ا‬ ‫- عن أبي هريرة‬ ‫ع يهي : يني رس ييل صييل ييى ا‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫يو ي‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫عل يهي وسييم يى ي يني يشرب من‬ ‫أ‬ ‫نه‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫يييي يق يياء ييديي والبخاري. قال ابن‬ ‫أحم‬ ‫الس ي‬ ‫ف‬ ‫الث ير : ال سقاء : ظرف الماء من‬ ‫الج لد ويج مع ع لى أ سقية . النها ية لبن‬ ‫الثير 887/1.‬
  • 54. ‫- عن سهل بن سعد الساعدي رضي‬ ‫ا عنه أن رسول ا صلى ا عليه‬ ‫و سلم : أ ُ ت ي بشراب فشرب م نه وعن‬ ‫ِ َ‬ ‫يمي نه غل م ، و عن يساره الشياخ ،‬ ‫ٌ‬ ‫فقال للغلم : " أتأذن لي أن أعطي‬ ‫ه يؤلء ؟" فقال الغلم :ل و ا يا‬ ‫رسول ا ، ل أوثر بنصيبي منك أحدا‬ ‫، قال : فتله رسول ا صلى ا عليه‬ ‫و سلم في يده ” مت فق عل يه ، والل فظ لم سلم ، حديث‬ ‫رقم : 625 ، فتله : أي وضعه في يده.‬
  • 55. ‫يي يي عيييينه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يى ي رض ي‬ ‫أوف‬ ‫قال : " ك ياي يع ي رسول‬ ‫ن م‬ ‫ا صلى ا عليه وسلم‬ ‫ييايييبهم عطش‬ ‫، وأص‬ ‫فج عل ر سول ا صلى‬ ‫ييعييييل ييهي وسلم‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يق ييييهم ، فقيل : أل‬ ‫يس‬ ‫تشرب ياي رس ييل ا ؟‬ ‫يو ي‬ ‫ي‬ ‫قال : " ساقي القوم‬ ‫يميي ” ييحييييح الجامع 8853‬ ‫ص‬ ‫آخره‬
  • 56. ‫- عن أبي هريرة رضي ا عنه‬ ‫ينيي ال يبيي صييى عييييل يهي وسلم‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫يل ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫قال : " ينيي يل ي طعاما ، فما‬ ‫أك‬ ‫م‬ ‫يظيي ، ومالك بلسانه‬ ‫تخ يلي فليلف‬ ‫ل‬ ‫فليبلع ، من فعل ذلك ف قد أحسن‬ ‫، و من ل فل حرج ” الداب ل لبيهقي حديث 755‬ ‫وأ بو داود بل فظ : من أ كل ف ما تخ لل . والتخلل : هو استعمال ال خلل‬ ‫ِ‬ ‫) العود ( لخراج ما بين السنان من الطعام ، النهاية لبن الثير 825/1‬ ‫ومختار الصحاح69.‬
  • 57. ‫- عن معاذ بن أنس رضي ا‬ ‫ع نه قال : قال ر سول ا صلى‬ ‫ا عل يه و سلم :" من أكل طعاما‬ ‫فقال : الح مد ل له الذي أطعمني‬ ‫هذا ورزقن يه من غ ير حول مني‬ ‫ول قوة ، ير ي يهي يايي تقدم من‬ ‫غف ل م‬ ‫ذنبه ” أبو داود وحسنه اللباني .‬
  • 58. ‫من العبد يأكل الكلة فيحمده عليها ، ويشرب الشربة فيحمده‬ ‫يا ي ” مسيييم. وعنه صلى ا عليه وسلم قال : " إذا أكل‬ ‫يل‬ ‫عليه‬ ‫أحدكم طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيرا منه ،‬ ‫وإذا سقي لبنا فلي قل : الل هم بارك ل نا ف يه ، وزد نا م نه ، فإنه‬ ‫ل يسي شي يي يجزي ين ي الطعام والشراب ؛ إل اللبن” الترمذي‬ ‫م‬ ‫يء ي‬ ‫ي‬ ‫وقال: هذا حديث حسن . . وعن أبي أمامة رضي ا عنه قال : أن‬ ‫ال نبي صلى ا عل يه و سلم كان إذا ر فع العشاء من ب ين يديه‬ ‫يديي ل يهي حمدا كثيرا طيبا مباركا غ يري مكفي ول‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال : " الحم‬ ‫مودع ول م ستغنى ع نه رب نا ” ا لبيهقي في الداب حديث 555 والبخاري‬ ‫أبو داود. وعن أنس : أن رسول ا صلى ا عليه وسلم كان‬ ‫إذا أوى إ لى فرا شة قال : " الحمد ل له أطعم نا و سقانا وكفانا‬ ‫وآوانا ، فكم من ل كافي له ول مؤوي” البيهقي في الداب حديث‬ ‫يديي ل يهي الذي يط عم ول‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫655 ومسلم وأبو داود. وقال : " الحم‬ ‫يط عم ، م ن علي نا فهدا نا ، وأطعم نا و سقانا ، و كل بل ء حسن‬ ‫ٍ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫أبل نا ، الح مد ل له الذي أط ع م الطعام ، و سقى من الشراب ،‬ ‫َ َ‬ ‫وك سا من ال عري ، وهدى من الضل لة ، و ب ص ر من العمى،‬ ‫َ ّ َ‬ ‫ُ‬ ‫و ف ض ل ع لى كثي ر م من خ لق تفضي ل ً ، الح مد ل له رب العالمين‬ ‫ٍ‬ ‫َ ّ َ‬ ‫” ابن حبان وسنده قوي، رقم : 9125 .‬
  • 59. ‫يميي يايييئمون، وأكل‬ ‫الص‬ ‫ير يي عندك‬ ‫قال : أفط ي‬ ‫طعامكم البرار ، وتنزلت عليكم الملئكة‬ ‫. صحيح الجا مع 7764 . يقصد النبي صلى ا عليه‬ ‫و سلم . وع نه قال : قال ر سول ا صلى‬ ‫ا عل يه و سلم : " أ كل طعام كم البرار ،‬ ‫وأف طر عند كم ال صائمون ، و صلت عليكم‬ ‫الملئ كة ” ا ليبييهقي يي ي الداب 175. وقال صلى ا‬ ‫ف‬ ‫عل يهي وسييم : " ين ي ل يشكر الناس ل‬ ‫م‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫يش كر ا ” يح ييييح يعيي 1456 . وقال صلى ا‬ ‫الجام‬ ‫ص‬ ‫يم ي بارك يم ي فيما‬ ‫له‬ ‫عل يهي وسييم : " الله‬ ‫يل ي‬ ‫ي‬ ‫رزقت هم ، واغ فر ل هم وارحم هم ” ا يبييهقي في‬ ‫ل‬ ‫الداب حديث 075.‬
  • 60. ‫- عن سويد بن النعمان رضي ا‬ ‫ع يهي قال : خرج ياي يع ي رس ييل ا‬ ‫يو ي‬ ‫ن م‬ ‫ن‬ ‫صلى ا عليه وسلم إلى خيبر ، فلما‬ ‫ك نا بال صهباء د عا بطعام ، ف ما أتي‬ ‫إل ب سويق ، فأكل نا فقام إ لى الصلة‬ ‫يضيي ومضمضنا. البخاري . وعن‬ ‫فتمضم‬ ‫صلى ا عل يه و سلم أ نه قال : " من‬ ‫بات يي ي يده يريي فأصييبه شيء ،‬ ‫يا ي‬ ‫غم‬ ‫وف‬ ‫فل يلو من إل نف سه ” غ مر : د سم وزهو مة صحيح‬ ‫الجامع 5116‬
  • 61. ‫- التسوك بعد الطعام : قال صلى‬ ‫عييييل يهي يليييم : " السواك‬ ‫وس‬ ‫ا ي‬ ‫ي‬ ‫يميي مرض ياية للرب " أحمد‬ ‫ي‬ ‫مطهرة للف‬ ‫والنسائي والبيهقي وصححه اللباني .‬
  • 62. ‫- الوضوء من لحم البل : عن جابر بن سمرة‬ ‫ر ضي ا ع نه أن ال نبي صلى ا عل يه وسلم‬ ‫قال : توضؤوا من لح يوم البل ، ول تتوضؤوا‬ ‫من لحوم الغ نم ، و صلوا في مرا بض الغنم ،‬ ‫ول تصييوا يي ي مبارك ال يلي ” مسلم 063. قال‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫يل ي‬ ‫ا : يييهذا المذهب أقوى‬ ‫ي - وي‬ ‫يهيي‬ ‫النووي - رحم‬ ‫يه ي ، وقد‬ ‫دلي ل ً ، و يني كان الجمهور ع يىي خلف‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫أجاب الجمهور عن هذا الحد يث بحديث جابر :‬ ‫كان آخر المرين من رسول ا صلى ا عليه‬ ‫وسييم ترك الوضوء يايي يت يي النار . ولكن‬ ‫مم مس ي‬ ‫يل ي‬ ‫هذا الحد يث عام ، وحد يث الوضوء من لحم‬ ‫ال بل خاص ، والخاص مقدم ع لى العام وا‬ ‫أعلم . شرح مسلم 94/4.‬
  • 63. ‫إعادة‬ ‫ادع لنا يا أحباب‬ ‫أخوكم‬ ‫الداعي الغريب‬