Conferencia UPAEP Dr. Martín López Calva "Salvar a la humanidad, realizándola: Los desafíos para la educación humanista en la sociedad de la información."

1. Salvar a la humanidad, realizándola:
Los desafíos para la educación humanista en la
sociedad de la información.
Martín López Calva

2. Hablamos de “teoría”, cuando sabemos todo,
pero las cosas no funcionan.
Hablamos de “práctica” cuando las cosas
funcionan pero no sabemos por qué.
Aquí hemos podido reunir teoría y práctica:
nada funciona y nadie sabe por qué”» A. Einstein
Dr.MartínLópezCalva

3. Crisis Cambio Globalización
“La educación es parte
del problema y no
parte de la solución”.
Gorostiaga
-Basada en la separación
De saberes, disciplinas,
Ciencias
-Produce mentes
incapaces de conectar
los conocimientos y
Comprender los
Problemas globales
Dr.MartínLópezCalva

4. -Crisis ecológica
-Crisis de empobrecimiento
-Crisis de futuro
-Crisis de sentido
-Crisis de fundamentos
-Crisis de cultura (valores)
-Crisis social (fragmentación)
-Crisis epistemológica
-Reforma del pensamiento
(Ciencias)
-Reforma del espíritu
(Sistema educativo)
-Reforma de la vida
(Sustentabilidad)
-Reforma de la sociedad
(Modelo de civilización)
-Reforma moral
(ética del género humano)
INCERTIDUMBRE,
PLURALIDAD
Dr.MartínLópezCalva

5. Dinamismo de la
vida animal
(kinesis, aistesis )
Dinamismo del universo
Dinamismo de la
vida vegetal
(aistesis)
Hominización
Dinamismo de la
vida humana
(consciencia)
Humanización
de cada ser humano
y de la humanidad
(Reto)
Dr.MartínLópezCalva

6. PROCESO DE ADAPTAR EL MUNDO
HACIA LA
HUMANIZACIÓN PROGRESIVA
EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE)
PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO
Dr.MartínLópezCalva

7. Elbucledelarenovaciónparasalvaralahumanidad,
realizándola
Nuevo
humanismo
Nueva
educación
Nueva época
Tiempos de
crisis-
globalización-
cambio
Dr. Martín López Calva

8. Cultura
educativa
Estructuras y
Organización
educativa
Prácticas
Educativas
Perspectiva
Ética
(Visión ética de la
educación, visión
de la educación
ética)
Perspectiva
Epistemológica
(Visión del
conocimiento en la
educación)
Idea de
sociedad
(Visión social
de la
educación)
Idea de ser
Humano
(Visión de los
sujetos de la
educación)
Dr.MartínLópezCalva

9. Eldesafíoepistemológico:todaeducaciónproduceuna
visión deconocimientoquelaproduce
"Pero conocer es comprender, y comprender es incompatible
con el oscurantismo que excluye arbitrariamente
ciertas preguntas…"
(Lonergan, 1999, p. 32)
Dr.MartínLópezCalva

10. El conocimiento
• El conocimiento tenía valor porque se
esperaba que durara
• Hoy, han perdido su encanto las posesiones
duraderas, las que no se cambian nunca
• Los retos actuales golpean la esencia misma de
la idea de educación: la durabilidad y solidez
del conocimiento
• “En el torbellino de cambios, el conocimiento
se ajusta al uso instantáneo y se concibe para
que se utilice una sola vez
• Hoy el conocimiento es una mercancía
desechable, de uso inmediato
(mercantilización del conocimiento y del
acceso al conocimiento)
Dr.MartínLópezCalva

11. La memoria
• Se educaba para no olvidar
porque el mundo era duradero
• En el mundo volátil de hoy, del
cambio instantáneo, “los
marcos cognitivos sólidos y las
preferencias por los valores
estables (objetivos últimos de
la educación ortodoxa) se
convierten en desventajas”
• Hoy se vende la diferencia y no
la semejanza (vs. Perfiles de
egreso estandarizados)
• La amenaza de la avalancha de
información y la imposibilidad
de separar “la paja del trigo”
Dr.MartínLópezCalva

12. Transformar los círculos viciosos en
Círculos virtuosos
Implica sostener la circularidad en espiral y asumir la
en-ciclo-pedia
Es decir, poner el saber en ciclo, aprender a
articular los puntos de vista del saber en un ciclo
activo.
vs
No es un enciclopedismo de información, no
pretende englobar todo el saber.
Dr.MartínLópezCalva

13. ¿?rEFLEXIÓN
¿?Inteligencia
explora
posibilidad
es
IDEAS
Datos que emergen de la
experiencia empírica…del mundo
exterior o de documentos…
JUICIO
Dr.MartínLópezCalva

14. Eldesafíoético:todaeducacióngenerauna
visiónéticaquelagenera
• "La fraternidad amante y la inteligencia consciente
son las fuerzas vivas de la humanidad"
(Morin, 1997, p. 515).
Dr.MartínLópezCalva

15. • “No hay solamente problemas técnicos. Hay además problemas
éticos. Para el tema de cómo construimos conocimiento y los
modos en que deberíamos hacerlo accesible en la sociedad hay
problemas éticos”
• Roland Barnett. Universities for the knowledge society
Dr.MartínLópezCalva

16. UNA DISTINCIÓNFUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Productos culturales del valorar
humano
-Norma ética
-Posibilidad de no ajuste a la norma
Dr.MartínLópezCalva

17. “El hecho inevitable es que estamos continuamente
haciendo juicios de valor, o sea, conociendo valores
y viviendo nuestras vidas sobre las bases de estos
valores. Distinguimos entre buenas y malas escuelas,
buenas y malas políticas, políticos honestos y deshonestos,
buenas y malas acciones. Funcionamos en sociedad
con base en estos valores…”
• (Cronin, 2006; p. 5)
Dr.MartínLópezCalva

18. “Cada elegir es un elegirme”
Savater
Proceso de
auto-
constitución
humana
Elecciones
humanas
Dr.MartínLópezCalva

19. decisión
humana
opción 1
Opción 2
Opción 3
Opción 4
?
lo que vale más la pena
Renuncia
Elección
Dr.MartínLópezCalva

20. Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocéntrico
Deber
Antropocéntrico
Deberes humanos y ética
Dr.MartínLópezCalva

21. La ética como pregunta
Dr.MartínLópezCalva

22. Acto moral (Incertidumbre y contradicción)
Riesgo Precaución
Dr.MartínLópezCalva

23. Eldesafíosocial:todaeducacióngenerauntipode
sociedadquelagenera
"En fin, así como la comunidad intersubjetiva
precede
a la civilización y la sostiene, también permanece
cuando la civilización se desintegra y decae"
-(Lonergan, 1999, p. 269).
Dr. Martín López Calva

24. Sociedad
Educación
Individuos
Dr.MartínLópezCalva

25. sistema
educativo
globalización
aplastanteNacionalismo defensivo
individualismo dominante
Solidaridad declarativa
Dr.MartínLópezCalva

26. El reto central
• “El cambio actual no es como los cambios del
pasado…Sencillamente nunca antes estuvimos en una
situación semejante. Aún debemos aprender el arte de vivir
en un mundo sobresaturado de información. Y también
debemos aprender a preparar a las próximas generaciones
para vivir en semejante mundo.”
Dr.MartínLópezCalva

27. Universities for the knowledge
society (RonaldBarnet)
Dos tipos de problemas
¿Cuál es el carácter del
conocimiento en el que se
basa la sociedad del
conocimiento?
¿Cuál será el papel de la
universidad en la
generación y difusión del
conocimiento en esta
sociedad?
Dr.MartínLópezCalva

28. Universidad antigua
(académicamente
centrada)
Universidad en sí
misma
Universidad hoy
(Centrada en el
mercado)
Universidad para sí
misma
Universidad pertinente
(Centrada en el
compromiso con la
sociedad)
¿Podrá llegar a ser
Universidad para otros,
para los demás?
Dr.MartínLópezCalva

29. Ser universidad hoy
Concepto éticamente
sesgado: esperanza,
aspiración, utopía
Posibilidades de desarrollo
Dr.MartínLópezCalva

30. • La universidad está en la sociedad del conocimiento y esto es
inevitable, pero ¿implica esto, ser una universidad para la
sociedad del conocimiento? Lo anterior sería ser una
institución-instrumento del sistema
• Pero hay una alternativa: La universidad preocupada por la
totalidad del mundo, lo que implica poner el conocimiento al
servicio del interés público y no del privado
Dr.MartínLópezCalva

31. Universidad para la sociedad del
conocimiento
Universidad orientada al
mercado, universidad para sí
misma
Universidad orientada al
servicio del mundo,
universidad para los otros
Dr.MartínLópezCalva

32. •“La renuncia al mejor de los
mundos no implica la
renuncia a un mundo
mejor”
• (Morin, 2000; p. 89)
Dr.MartínLópezCalva

33. Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples,
especializaciones y policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades
reducidas, controles múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta
débil jerarquía de control, fuerte componente
poliárquica y anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre
individuos
Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea,
riesgos, libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad,
racionalización)
Optimización compleja (con incertidumbres,
libertades, desórdenes, antagonismos,
concurrencias)
Dr. Martín López Calva

34. El desafíoantropológico:toda educación
generauna idea de ser humanoque la genera
“¿Qué es un hombre? ¿Quién ha de ser un hombre?
La respuesta es “Yo”, “Nosotros”. Ese uso de la primera
persona supone la consciencia. Quien tiene que ser un hombre
no es un mero caso del animal racional. Es alguien que está
despierto.
Más aún, en la medida en que se interesa por ser un hombre,
se da cuenta del triunfo potencial o del fracaso potencial,
y se da cuenta de su propia libertad y responsabilidad.
Dicho darse cuenta es estar consciente, y ese estar consciente
no ha de considerarse como pensar en uno mismo.
Uno está consciente sin importar en qué esté pensando.”
(Lonergan, 1998; p. 129)
Dr. Martín López Calva

35. Sujetohumano: Triunidades básicas
• Individuo-sociedad-especie
• Cerebro-mente-cultura
• Razón-emoción-pulsión
Dr.MartínLópezCalva

36. Sujeto humano: unidualidades
• Sapiens y demens (racional y delirante)
• Faber y ludens (trabajador y lúdico)
• Empiricus e imaginarius (empírico e imaginador)
• Economicus y consumans (económico y consumista)
• Prosaicus y poeticus (prosaico y poético)
HOMO COMPLEXUS
Dr.MartínLópezCalva

37. Identidad compleja:
-Identidad futura
-Identidad
Planetaria
-Identidad
histórica
-Identidad social
-Identidad
Individual.
Dr.MartínLópezCalva

38. “Podemos ser hombres hoy y fracasar
mañana.
Ser hombre es algo que, si lo realizamos,
lo realizamos sólo precariamente.
Es un continuo reto.”
(Lonergan, 1998; p. 128)
Dr.MartínLópezCalva

39. Praxis humana
(En evolución)
Concepción
filosófica
(En evolución)
La Educación
(Mediación
Social, en evolución)
Dr.MartínLópezCalva

40. PREGUNTAS BÁSICAS PARA TODO EDUCADOR EN EL ÁMBITO
DE LOS
SUJETOS DE LA EDUCACIÓN.
1.-¿Qué visión de ser humano está siendo generada-generadora
por/del proceso educativo? (pregunta analítica)
2.-¿Qué tan humana es esta visión del ser humano que esta siendo
generada-generadora por/del proceso educativo? (Pregunta crítica)
3.-¿Cómo se pueden reforzar los elementos auténticamente
humanizantes de la visión de ser humano que está siendo
generada-generadora por/del proceso educativo y cómo se pueden
revertir los elementos deshumanizantes de esta visión? (pregunta
práxica)
Dr. Martín López Calva

41. Niveles de actualizacióncooperativade la
transformacióneducativa
Prácticas
educativas
Estructuras
educativas
Cultura
educativa
Transformación
educativa
Dr. Martín López Calva

42. Diapositiva 5/5
“¿Podremos inhibir la megalomanía humana y
regenerar el humanismo?...
¿Podrá proseguir la hominización como
humanización?
¿Será posible salvar a la humanidad
realizándola?
Nada está seguro: tampoco lo peor”
-Edgar Morin. La humanidad de la humanidad, p. 330
Dr.MartínLópezCalva