Este documento resume los conceptos clave de la metodología de la investigación. Explica que el conocimiento se adquiere a través de la interacción social y el esfuerzo individual. Luego describe las teorías del racionalismo, empirismo y apriorismo sobre el origen del conocimiento. Además, define los elementos del sujeto, objeto y medios del conocimiento, y explica los niveles de conocimiento sensible, conceptual y holístico. Por último, detalla los tipos de conocimiento vulgar, científico y filosófico.

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN CARRERA: EDUCACIÓN BÁSICA METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN JUDITH CHANGO

2. CONOCIMIENTO La adquisición del conocimiento de los seres humanos se da de forma constante y natural en la vida cotidiana gracias a la interacción social y al grado de esfuerzo particular para obtenerlos.

3. ORIGEN RACIONALISMO: S e denomina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento en la razón. EL EMPIRISMO APRIORISMO: Sostiene nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia.

4. ELEMENTOS SUJETO: El sujeto es la persona o equipo de personas que adquiere o elabora el conocimiento. OBJETO: Los objetos pueden ser reales o irreales. MEDIO: Son Los medios del conocimiento La experiencia externa La razón La autoridad

5. NIVELES EL CONOCIMIENTO SENSIBLE: Consiste en captar un objeto por medio de los sentidos. EL CONOCIMIENTO CONCEPTUAL: Consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales. EL CONOCIMIENTO HOLÍSTICO: En este conocimiento no hay colores, dimensiones ni estructuras universales como es el caso del conocimiento conceptual.

6. TIPOS DE CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO VULGAR: Se caracteriza por no poseer continuidad, evolución, el progreso es poco objetivo. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: El conocimiento científico es el que se encuentra la solución a los problemas más complejos en una forma sistemática. CONOCIMIENTO FILOSOFÍCO: La filosofía comprende todas las verdades accesibles mediante la luz natural de la razón.