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FORMA EN QUE CONSULTA EL MAYOMBERO           A SUS FUNDAMENTOS                         SA NTEMBO                         S...
Lucero mundoSA TEMBO: Todo esta bien, su cerebro esta confortable y aunque ud. Luche por la vidaquiere resolver sus asunto...
SarabandaSA TEMBO: ud triunfara en lo que anda, ni con hierro ni bilongo lo detendran, porque el estadestras de ud y a su ...
WatariambaSA TEMBO: le dice que se adelante que así como sufre van a sufrir sus enemigos, vallaadelante con pasos rectos y...
KoballendeSA TEMBO: siempre hay perros por su lado, estos se le quedan mirando y a veces se learriman y le siguen olfateán...
Quendú - Brazo FuerteSA TEMBO: no tema ud. es fuerte como una roca viva, pero temido y no confía en nadie, esla poca fe la...
sasiSA TEMBO: le dice 7 rayos que no haya temor porque el esta a su lado y lo ayuda a ud,porque ud se ocupa de el y lo men...
MariwangaSA TEMBO: no hacer compromisos que no puedan ser cumplidos despues, debe dearrepentirae de todo lo malo que ha he...
KengueSA TEMBO: significa la luz de la inteligencia, sabiduría, amor, bondad, armonía es larealización total. Le dice que ...
KalungaSA TEMBO: le dice que todo va y viene que el simbo se va y vuelve, debe de tener cuidadocon el mar, debe de ser bue...
Chola WengueSA TEMBO: evolución, riqueza, todo esta bien.SA TOTO: le dice a la nketo que tenga cuidado con los hijos de 7 ...
lo maten por poner cachos, rompimiento urgente con gallina al rio y rayamiento con gallina ynsusu.Alegría, renacer, amor c...
MariwangaSa Tía: póngale una palangana blanca con mansa y hojas de salvadera, 3 pedacitos de mantecade cacao y la persona ...
KimbambulaSA TEMBO: le dice kimbambula que no pierda el tiempo en gastar simbo en el juego, suproblema no lo va a resolver...
gangumuneSA TOTO: inle le aconseja usar collar de ambar con azabache, si es hombre cuidado con unanketo casada, sé vera en...
Batolonqui - MonteOscuroSA TIA: no le pegue en la cabeza a ningun niño, y estos no corran dentro de la munanso, ni quesilv...
tala y sambaSA TEMBO: le dice que los tengan en un altar aparte,y póngale dulce a los dos por igual,vista uno de rojo y ot...
Yaya CanataSA TIA: dice que vaya para el hospital para que alli reparta limosna durante 12 miercoles, usecollar Bandera co...
kunia gunduConfesión, pedimento nacimiento de la religión descanzo de la vida, sombra protectora                          ...
fumbes familiaresPalabra directa del nfumbe, firmeza a su kiyumba, nsala maleko maleko nsala, aviso dealgo.               ...
simboEvolución y/o mudanza cambio grandes en la vida                                           kuyoNacimiento de la malda,...
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1 V I T I T I C H A M A L O N G O

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1 V I T I T I C H A M A L O N G O

  1. 1. FORMA EN QUE CONSULTA EL MAYOMBERO A SUS FUNDAMENTOS SA NTEMBO Si, bien, tranquilidad, felicidad, pero se pregunta por segunda vez para mayor seguridad. SA NTOTO Si, pero como es dubitativo se vuelve a preguntar, es inseguridad en lo que esta haciendo, si vuelve a caer en la confirmación dice lo que se sabe no se pregunta SA MANSA Si con mucha firmeza y no se vuelve a preguntar más. SA TIA No, simplemente no. SA MBASI Si es respuesta a la pregunta que se hizo, nos dice que no, Si sale al comenzar la consulta anuncia desgracia o que esta siendo trabajado con burundanga, debe preguntarse quien si usted o el consultado, pero antes se debe tirar un vaso de agua a la calle. Si sale muy varias veces en la misma consulta se debe refrescar los chamalongos con Agua de Campana, o con agua y manteca de cacao.
  2. 2. Lucero mundoSA TEMBO: Todo esta bien, su cerebro esta confortable y aunque ud. Luche por la vidaquiere resolver sus asuntos en todo.SA TOTO: Si los cimientos no estan completos puede caerse la munanso y el derecho de estetrabajo esta incompleto, ud tiene el ánimo enfermo.SA MA SA: Todo lo que hace esta bien, pero tenga cuidado puede verse enredado en asuntosde justicia, tiene enemigos ocultos. Le dice que tiene que ponerlo en su munanso o le cerraratodas las puertas, y que debe acordarse de un sueño que ha tenido, ande con cuidado, al saltar deun lugar a otro puede dislocarse un pie, tiene un familiar muerto que los llama, debe usar ropablanca, no puede vestir ropa de rayas, no preste simbo, tiene que operarse o su vida peligra.Es necesario que haga ngui de coco y lusualaDeberá ponerle un ñame a lucero y una manilla de plátanos verdes con wemba de abejas.SA TIA: Aléjese de lo malo, cuide de los falsos amigos quienes lo tratan con dos caras, Ud.tiene Wanga para salir delante de los problemas, tenga cuidado con la puerta de su munanso nosea que aparezca una trampa y pueda perjudicarlo y le haga falta un pollo para quitarla.SA MBASI: han investigado bien quien es su angel guardian para endulsarla y estrangularlo aud porque lo odian a Nfwa, pero no contaron con proteccion de ud.Dele un pollo a luceroRuéguese con yembe carmelita para su bien.Línea recta principio y fin la lucha por la vida
  3. 3. SarabandaSA TEMBO: ud triunfara en lo que anda, ni con hierro ni bilongo lo detendran, porque el estadestras de ud y a su lado para protegerlo.SA TOTO: falta algo para que pueda triunfar ya que tanto se esfuerza, ud esta en guerra consus amigos, los que se ponen atravesados en su camino y le acusan de engreido, lograranvencerlo si no hace las cosas como es debido.Dele un nsusu a Sarabanda y ruéguese la cabeza con coco para triunfar.SA MA SA: si tal vez Ud. creyera un poco mas en esta religión su camino estaría mas limpio, yno daría tanto tropiezos, ya que a veces Ud. esta por comer y se ve en desasosiego.Madya a Sarabanda por 7 lumbo y luego a la nfinda.Lo enredaran en un chisme y no lo averigüe, al cruzar las cuatro esquinas ponga atención, puesle siguen los pasos, una nketo delgada quiere quitarle la dicha, si va a viajar dele.Un nsusu a Sarabanda y tres pescaditos a lucero.SA TIA: un gran atraso lo rodea porque alguien pide a diario su derrota, a ud lo creen orgullosopero el orgullo tiene atrapado el tronco del mal enviado,Ruéguese la cabeza con pollo al pie de Sarabanda y se lleva a la nfinda.SA MBASI: solamente Nzambi puede salvarlo porque Kfwa esta pegada a ud, cada momentoesta en peligro, no pelee, cuídese de arma blanca y de fuego.Dele un chivo a lucero y un nsusu a Sarabanda.Ruéguese la cabeza con yembe blanca y Pandilanga lo sacara de morir.Firmeza, realización firme
  4. 4. WatariambaSA TEMBO: le dice que se adelante que así como sufre van a sufrir sus enemigos, vallaadelante con pasos rectos y limpios y no tema al que esta a su lado, que lo llame y despuéstriunfara en esto que va a emprender.Enciéndale una vela a sus guerreros brujos y póngale malafo de caña.SA TOTO: tiene que rogarse la cabeza durante 3 años y atender la religion ya que en sucamino hay siempre algo más.SA MA SA: no tema que cubre monte le ayuda a salir adelante en sus problemas, brinde algo alos guerreros para que lo ayuden en sus empeños limpios. La justicia quiere agarrarlo, no visite anketo que este de parto, no le conviene, tiene que rayarse, el que consulta cree y no cree en losmpungus, si no cree no tenga imágenes ni estampas en su munanso, vera que cuanto simbo ganeno le alcanzara para gastarlo en médico ni en medicina.SA TIA: aléjese de lo malo inesperado porque seran duros los tropezones y muchos enemigospor culpa suya y no le heches la culpa a tus enemigos por la manera de tu obrar, reserve un pocomas sus pasos ya que hasta su familia le tiene mala vititi y le cortan sus oportunidades.Ruéguese con un pollo al pie de lucero para que mejoren sus pasos.SA MBASI: el muerto esta parado y le impide ir adelante, el muerto esta pidiendo ayuda parapoder indicar el camino y sobre una oportunidad de desahogo para ud.Hacer misa a sus NfuirisRogarse la cabeza con yembe blanca.Flecha poder
  5. 5. KoballendeSA TEMBO: siempre hay perros por su lado, estos se le quedan mirando y a veces se learriman y le siguen olfateándolo, es porque lleva la compañía de uno de sus mensajeros y losperros los ven. Dice que lo quiten detrás de la puerta, que ese no es su lugar, que él tiene queestar en una esquina y los guerreros son los que tienen que estar detrás de las puertas, no tengasanto de bulto ni estampitas en su munanso, UD pensara una cosa y le saldrá otra.Téngale una mazorca de maíz tostada, untada de manteca de corojo y un pan chiquito.SA TOTO: que se fije que siempre tiene en su cuerpo algo que curar y siempre esta tomandomedicinas, le dice que se ponga ropa del y le presente madya.SA MA SA: todo lo que hace esta bien, Ud. debe coger camino recto y convivir en losmandamientos del linaje de sus ancestros ya que nació para la religión.SA TIA: sus calamidades se deben a su soberbia e incredulidad, cierre la boca y no blasfememas, no maldiga tanto que todavia tiene el pan a diario.Ruéguese la cabeza con aves de tiembla tierra debe usar makuto un tiempo para que desahogue.SA MBASI: la enfermedad es parte de la peste y es kuyufula de Nfwa, y si es humilde use laropa del por un tiempo y se mejorara.Una nsusu para Koballende y rayamiento, él estará a presente cuidándole.Cama, enfermedad, pena tribulación invalidezOjo con hospitales y padecer de calambre en las piernas.
  6. 6. Quendú - Brazo FuerteSA TEMBO: no tema ud. es fuerte como una roca viva, pero temido y no confía en nadie, esla poca fe la que lo amenaza y lo hace caer, y aprovechándose de esto un enemigo suyo.Rogación con coco.SA TOTO: ha dado muchos tropezones por no ir en línea recta y no óir consejos de losmayores que ellos tienen experiencias.Dele un nsusu a Sarabanda y luceroSA MA SA: el lo cuida pero no abuse de la protección que le brinda, no provoque la ira deSarabanda, tenga cuidado, no se vea involucrado en una tragedia de justicia.Nsala kiyumba y preguntar a la nganga, lo que salga va a la loma.SA TIA: la soberbia lo ha perdido a ud, ya que se cree demasiado grande y ha hecho cosasimperdonables, los guardianes de sus hermanos piden justicia para ud por su forma de obrar.SA MBASI: que la maldición que le han lanzado, se la echaron para atropellar a los débiles yhan pedido su Nfwa, aunque uno a uno son mas débiles que ud. pero juntos hacen una granfuerza y lo asechan para aplastarle su protección y lo pondrán en mano de Kfwa.6 lumbo de blanco y rayamiento con nsusu y yembe blanca.Es la ayuda que buscamos cuando seguimos, moral o espiritual conducta desordenada en lofísico
  7. 7. sasiSA TEMBO: le dice 7 rayos que no haya temor porque el esta a su lado y lo ayuda a ud,porque ud se ocupa de el y lo menciona con orgullo que no le retire la madya para el podermostraselo a tiembla tierra, para que los premie a ud, lo que se hace esta derecho.Nsala kiyumba con frutas.SA TOTO: es padre de la persona en palo monte, es preciso que lo tenga y lo cuide, usted secree una persona muy bonita pero esta equivocado las cosas no se consiguen de gratis, usted estade mala, por su propia culpa todo lo que se hace esta bien pero hace falta que le ponga un racimode plantano indio y un mbele detrás de la puerta. Dice que es padre de la persona que pregunta,es preciso que lo tenga y lo cuide, pues se ha encontrado su piedra y debe darle de comer, de locontrario lo cogera la candela. A su munanso va a venir un hombre de negocios y de simbo conbuenas operaciones.Tiene que refrescarse la cabeza y lavársela con 4 pititi de Nsasi, yagruma, uva, curujey ysiempre viva, 2 coco, malafo, manteca de cacao, cascarilla, una espada de madera. Rogacion.Debe tener en su munanso una tuna rociada de mansa bendita y una cinta roja, valla a la palma einvoque alli a NsasiSA MA SA: que tiene que usar su espada para defenderse de sus enemigos secretos y hay unaburundanga preparada para su estomago, cuídese de sus falsos amiguitos, lo odian porque letemen, y no saben que 7 rayo quien imperia en su favor.SA TIA: la otra traiccion lo persigue por eso todo le sale mal, ya que lo tiene pisado por cuentade nketoes que empuja sin darce cuenta, si es nketo el consultante es lo mismo a causa de losbantus que la miran, por eso el simbo huye de sus manos y se le vuelve mansa y sal y hay vecesque no le da para comer.Preguntar a la nganga lo que hay que hacer.SA MBASI: tiene el muerto parado y Kfwa le persigue, rayamiento urgente con nsusu y carneropara 7 rayo.Espada, justicia, sacrificio, cada quien tiene que cargar e Iluminar su cruz, fuego y cruzproducen dolor mora
  8. 8. MariwangaSA TEMBO: no hacer compromisos que no puedan ser cumplidos despues, debe dearrepentirae de todo lo malo que ha hecho en su vida, bañarse con flores blancas, ofrecerle floresa sus nfuiris.SA TOTO: la persona es muertera, tiene que rayarse y trabajar el muerto y la religión.SA MA SA: es muy influenciada por los nfumbes cuando duerme, debe de terminarlo porqueno es recomendable, rogación con tela de 9 colores y coco, poner flores variadas en la munanso.SA TIA: le dice que solo no se vive, pero no se meta en todas partes, no haga fiesta a ningunfamiliar sin antes no rogarse la cabeza, no encienda altares a ningun santo sin antes no darle decomer, no heche en saco roto lo que le dicen sus sueños, no use ruda, a no ser para el estomago.SA MBASI: esta kuyufula es muy mala, Kfwa le persigue y Kadiampembe, rayamiento urgentecon un nsusu y una gallina para centella, no se vista de negro, no se vista de rayas, no vaya alcementerio a entierros, ni a hospitales, rompimiento al pie de la nganga ante del rayamiento, lakuyufula es fuerte de ruina y de Nfwa.Ataud, Nfwa, desintegracion, disgregacion, revolucion, guerra violencia escondida, deudapagada.
  9. 9. KengueSA TEMBO: significa la luz de la inteligencia, sabiduría, amor, bondad, armonía es larealización total. Le dice que le corresponde y le ayuda, pero tiene que rogarle y adorarle mucho,no permita peleas en su munanso ni cocine con leña, no tenga ni gatos ni perros, porque le daránmucho que hacer, no coma frijoles blancos ni yembes, vista de blanco lo mas que pueda, llevepuesto siempre un crucifijo, encenderle una lámpara con aceite de comer y 6 pedacitos demanteca de cacao para tiembla tierra, vaya para la iglesia durante 6 jueves y resé Bisambulu aNzambi y vencerá sus guerras, que no le preocupen las malas lenguas que tiene encima porque leestán haciendo ngui de lengua.SA TOTO: todo lo que hace esta bien pero debe de ponerle en la loma un madya.SA MA SA: le dice que Ud. debe recordarlo poniéndole madya durante 8 lumbo seguidos con2 muinda prendidas para ayudarlo, una torre de ñame con manteca de cacao y cascarilla.SA TIA: no esta de acuerdo que su hijo este con gente mala y viva con prostitutas ohomosexuales, por eso todo le sale mal y los negocios se caen, debe dejar esa mala junta.Rogar a tiembla tierra con madya.SA MBASI: va haber Nfwa rápido, Kfwa vino a buscarlo a ud, y no se va a ir con las manosvacías, rayamiento urgente para salvar la vida, visitar 7 iglesias en 7 lumbo y pedirle a Nzambitodos los jueves, vestir de blanco, no usar ni una sola prenda de vestir negra, ni el pañuelo.Luz, inteligencia, sabiduría, amor, bondad caridad, humildad, flexibilidad, pureza, armonía.
  10. 10. KalungaSA TEMBO: le dice que todo va y viene que el simbo se va y vuelve, debe de tener cuidadocon el mar, debe de ser buen padre o madre, todos los negocios con el mar le va bien.SA TOTO: le dice que vaya para la iglesia todos los lunes de cada mes y le rese. Debe devestir una promesa, debe usar vestido de azul, poner dos muñecos y bautizarlos con las graciasde los jimmansas, uno vestido de rojo,el otro de azul, mucho cuidado con lo que corrige, quierencogerle lo que defeca para que padezca del estomago, vera un familiar suyo que vive lejos, en elinterior, tiene que darse 7 baños de mar y ofrecerle a Kalunga 7 palanquetas de gofio con meladode caña, debe de tener una piedra de iman, no maldiga, no permita que en su munanso se hablemal de nadie, tiene que lavarse la cabeza cada 7 lumbo, enjuagarse con mansa de añil, y echarlapara la calle, no permita discusiones en su munanso, no amenace a nadie.SA MBASI: le dice que la ruina, Kfwa, el desalojo le siguen a ud, tenga cuidado con los hijoschola, con el mar puede ahogarse, debe dejar las bebidas alcoholica y drogas.Rompimiento y rayamiento urgente con nsusu y pato.Es lo que va y viene, flexibilidad con fuerza, maternidad, amor maternal, principio de accion yreaccion, armonio de lo uno y lo otro, armonizar los dos polos.
  11. 11. Chola WengueSA TEMBO: evolución, riqueza, todo esta bien.SA TOTO: le dice a la nketo que tenga cuidado con los hijos de 7 rayos, esta embarazadaRogación de vientre con calabazas.No puede ir al hospital, no le dé a nadie cosa gratis, pues se le inutilizan las manos, tiene queponer en la puerta de su munanso una escalerita pequeña de cedro con 15 peldaños, una banderaamarilla, no se casara ni vencerá los obstáculos que se le presenten hasta que no se raye, el quetiene que asentarse es un hijo de Mariwanga o de Pandilanga, un pariente de su novio(a) le hacela contra, pues no quiere que se case con ella, pero crea en corazón o no crea en nada, pida unaprueba y El Mpungu le dará una muy grande, debe de iniciarse en la regla de palo monte paraconsagrar sus fundamentos, y es preciso que la tenga y la cuide, debe colocar una escalera decedro de quince peldaños y no se casará si es hombre o nketo hasta que se inicie en la regla depalo monte, un pariente de su negocio le hace la guerra, padece del estomago o vientre visite lamedico, a los casados que se cuiden de lo que hacen fuera de sus munansos y que no jueguencon los sentimientos de la otra persona, se verán en líos de amor.SA MA SA: sí rotundoSA TIA: camino turbio, obstáculos, tranca.SA MBASI: camino turbio de prostitución, drogadición, maldiciones por nketos, burundanga,ruina y Nfwa, tenga cuidado su marido no la mate con la traición, si es hombre tenga cuidado, no
  12. 12. lo maten por poner cachos, rompimiento urgente con gallina al rio y rayamiento con gallina ynsusu.Alegría, renacer, amor creador, nacimiento de riquezas y caminos turbios. PandilangaSA MA SA: le dice que es hijo de mayombe y no de espiritismo, no le conviene hacer nada deespiritismo pues el diablo se le puede meter en su munanso, no les conteste de mal modo a laspersonas mayores, lleve siempre un collar bandera camino de Pandilanga, no coma frijolescolorados, le hacen daño. Los vecinos oyen sus conversaciones pegados a la pared, y lo miranpor las rejillas, tiene que tener en su munanso una jutia, no sea cabeza dura, oiga y lévese deconsejos y rece todos los lumbo un rezo a Nzambi y los antepasados e invoque a su padre y a supadrino sí están muertos.Su cabeza produce ideas valiosas, corazonadas valiosas
  13. 13. MariwangaSa Tía: póngale una palangana blanca con mansa y hojas de salvadera, 3 pedacitos de mantecade cacao y la persona que consulte que mbobe a Kimbambula para que la salve, esta en aprietomuy grande acepte lo que viene, y no intente nada malo contra sí misma.Peticion con humildad y necesidad, fidelidad.
  14. 14. KimbambulaSA TEMBO: le dice kimbambula que no pierda el tiempo en gastar simbo en el juego, suproblema no lo va a resolver los billetes de loteria lo perdera y no adelantara nada, hay unaguerra entre Chola Wengue y Kalunga por causa suya, usted es hijo ( a ) de la influencia del rioo del mar una de las dos va a se su yaya y le aconseja que mantenga sus puntos, no hable endemasia, no ofenda a nadie menos a las señoritas, si es nketo la que consulta, que no desconfiede su hombre, no le de tanto dolores de cabeza con las palabras que le ofenden y le martiricen,pues la quiere de corazon. No sea tan inpulsivo, no hable mucho ni diga sus secretosRealizacion perfecta, seguridad, firmeza
  15. 15. gangumuneSA TOTO: inle le aconseja usar collar de ambar con azabache, si es hombre cuidado con unanketo casada, sé vera en lios con su marido, que la persona por quien este presgunta le persigueuna sonbra muy negra, viene una berruga en su camino, o una grano que sé volvera canceroso,no puede comer cangrejo, no use ropa roja ni azul,no coma en plato rayado, que nadie le toque lacabeza, no maldiga a nadie, que el mal que la hagan encargue al angel de su guarda y que sequede tranquilo, pues vera pasar el cadaver de su enemigo.Hágase limpieza con tres pescados frescos una sabana blanca, muinda, preséntele cualquiermadya a Nsasi todos los viernes.Baston de la salud, apoyo del invalido, la salud, Kfwa y la salud andan juntos, cayado yserpiente, vida y traiciones humanas.
  16. 16. Batolonqui - MonteOscuroSA TIA: no le pegue en la cabeza a ningun niño, y estos no corran dentro de la munanso, ni quesilven, pues habra tragedia, no beba alcohol, no permita apagar la candela con mansa, ni le decandela a nadie, ira a una fiesta intima y divertida pero cuidado, que esta punto de adquirir unaenfermedad venerea.Tragedia y enfermeda, habla de la virginidad
  17. 17. tala y sambaSA TEMBO: le dice que los tengan en un altar aparte,y póngale dulce a los dos por igual,vista uno de rojo y otro de azul, no le diga a nadie que es hijo de ellos, cuide de no caer en unatrampa y de evitar lios y juegos de manos que puedan serles fatales. Si es nketo va a parirgemelos o se va a casar con un gemelo y si es hombre se casará con una gemela, cuidado contrampas, evite juegos y lios de manos, a usted le han hecho un bilongo ( burundanga ), tiene queiniciarse en la regla de palo mayombe.El poder y la reverencia andan juntos, recibir los guerreros brujos
  18. 18. Yaya CanataSA TIA: dice que vaya para el hospital para que alli reparta limosna durante 12 miercoles, usecollar Bandera con camino de Ntala y Nsamba y que los adore, a ellos debera su bienestar, novaya a fiestas sin antes arreglarse.Hágase una limpieza y ruegueze la cabeza.Nadie sabe donde encontrará su desgracia, lo bueno y lo malo andan juntos
  19. 19. kunia gunduConfesión, pedimento nacimiento de la religión descanzo de la vida, sombra protectora zambi suluLa iluminacion central del ojo de la divina providencia, es la uz que reune a todas lasluces, es el cayado de la ley.
  20. 20. fumbes familiaresPalabra directa del nfumbe, firmeza a su kiyumba, nsala maleko maleko nsala, aviso dealgo. kuyoCamino de grandeza que todos queremos alcanzar y pocos llegan. Montaña, cima,niveles de incompetencia gurunfindaSecreto de la vida y de Kfwa, escucha y habla con tu conciencia, el tridente de laprofundida.
  21. 21. simboEvolución y/o mudanza cambio grandes en la vida kuyoNacimiento de la malda, la traicion, la envidia y Kfwa forman el parametro de tu vida,deseo de poder. MusilangoFertilidad, la vida cobra fuerza en la tierra, matrimonio el mansa y la tierra, adoracion delo bueno y de lo malo.

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