Filosofia desde l’antiga grècia fins la caiguda de
1. Filosofia desde l’antiga Grècia
fins la caiguda de Roma
Per: Pol Alcalde, Carla Chaves, Ernest
García, Dani González i Mauricio
Güell
2. Índex
• Introducció
• Final de la filosofia grega
• Agustí d’Hipona
• San Tomàs de Aquino
3. Introducció
• Tomás d’Aquino: (1225-1274). Fe i Mètode de
coneixement basat en la teologia.
Primera etapa: Influències
Pensament
Segona etapa: Problemes filosòfics
• San Agustí: (354-430). Teòleg i filòsof.
Desenvolupament del cristianisme.
• Final de la filosofia grega: Guerra entre Roma i Grècia
(fracàs grec).
4. Final de la filosofia grega
Segles V, IV aC, morts Alexandre el Gran i
Aristòtil fan entrar a Grècia en una profunda
crisi, provocada per la guerra entre els diferents
reis hel·lènics per la successió de l’imperi grec,
sorgeix en aquesta etapa la:
Filosofia Hel·lenística
5. Aquesta etapa filosòfica va acabar l’any 146 aC a
la Batalla de Corintio, quan els romans van
aprofitar la feblesa del antigament poderós
imperi grec per conquerir-la.
Després d’això Roma dominaria el territori fins el
segle XV.
6. Agustí d’Hipona
Se'l considera un dels pensadors fonamentals de la història occidental. Agustí
d’Hipona, en la seva intervenció filosòfica va opinar sobre: la teoria del
coneixament (l’epistemologia), l'ontoteologia, la fe i raó, la teoria del home
(l’antropologia), la moral, la creació del món i del temps i la concepció de la
història.
Teoria del coneixement: l'acceptació de l'error i de l'engany ratifica l'existència
de l'ànima humana.“Si fallor, sum" en català “Si m’equivoco, sóc jo”.
Ontoteologia: per Sant Agustí, allò que explica l'origen de les coses es Déu.
Fe i raó: la fe per Agustí és vitalitat suprema, voluntat, vida i força. En canvi,
considera la raó com a una eina insuficient per arribar a la saviesa
7. Antropologia:l’home és una ànima que se serveix d'un cos. És un ésser incomplet,
necessita contínuament l 'ajuda de Déu.
La moral:va introduir elements teològics en les seves reflexions tot crean tres teories
diferents:
• Teoria del mal: Considera que el mal no pot haver estat creat per Déu, ja que Déu
no pot haver creat quelcom negatiu.
• Teoria de l'amor: L'home deu amor a Déu.
• Teoria de la felicitat: L'home vol ser feliç, i la veritable felicitat és estimar. Allò que
l'home estima és el Bé absolut.
La creació del món i del temps: per a Sant Agustí, Déu ha creat el món"ex nihilo", del
no res. La matèria és una secció de Déu resultant d'una decisió lliure
La concepció de la Història:la concepció l’història d'Agustí descriu un procés
d'esdeveniments successius que avancen cap a un fi mitjançant la providència
divina.
8. San Tomàs de Aquino
Escriu la Summa Theologica
La filosofia són dues ciències diferents que es
Complementen.
Creu que existeixen tres tipus d'enteniment
intel·lectual:
• Enteniment diví, el propi de la ment de Déu.
• Enteniment angèlic, que consolida l'intel·lecte
diví davant de l'humà.
• Enteniment humà, que tracta des d'un punt de
vista aristotèlic.
9. • També va pensar les conegudes cinc proves de l'existència de Déu,
que són descrites breument a continuació:
• Prova del moviment. Tot moviment o canvi suposa un moviment
precedent. A aquest primer motor l'anomenem Déu.
• Per les causes eficients de les coses. Tot efecte pressuposa una
causa. Cal una primera causa eficient: Déu.
• Per la contingència de les coses. Tot el que rep l'existència d'un altre
és contingent, és a dir, no necessari. Cal un ésser necessari en
forma absoluta per generar tots els contingents.
• Pels graus de perfecció. Les coses no són perfectes, però participen
d'una perfecció. Necessàriament, ha d'haver-hi un ésser en què es
concentri tota la perfecció
• Per l'ordre de l'univers. L’ordre universal no pot estar en la
naturalesa, sinó que ha de provenir d'una intel·ligència ordenadora,
Déu.
