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INDIVIDUALISMO EXACERBADO
Y CONFORMISMO SOCIAL
Individualismo = aislamiento y
competencia a nivel de
enfrentamiento
Conformismo sostenido por el
libre mercado
Ley de la selva. Supervivencia por
capacidades
Diferenciación desde el consumo
(status)
Viraje del “ser” al “tener”
Tele-consumo pasivo
Imperio del consumo:
“Superación de la necesidad,
inmersión en la etapa del deseo”
ECLECTICISMO
ACRITICO Y AMORAL
Pensamiento débil e
ideología trivial
“Todo vale” para el
objetivo de la rentabilidad
Frivolidad en el decir, se
producen vacíos sin
sentido en conceptos
llenos de significado.
Todo se convierte en
mercancía. Valor del
mercado
Mutaciones políticas,
religiosas, sociales, etc
Se desdibujan criterios
de preferencias o de
evaluación
Convivencia de dilemas
y reconciliación de
paradojas
INDIVIDUALIZACION Y
DEBILITAMIENTO DE LA AUTORIDAD
“Elección personal”, independencia de la
tradición y de las instituciones sociales
Secularización religiosa y política
Perdida de seguridad y confianza por las
instituciones sociales
Desideologización general de la sociedad
Caída del Estado paternalista y apoyo
hacia el utilitarismo
IMPORTANCIA TRASCENDENTAL DE LA INFORMACIÓN
Accesibilidad y acumulación de la información
Trivialización acumulativa de la sobre-información
No conduce al enriquecimiento personal de los criterios personales.Confusión
Lógica del consumo destruye la cultura. Palabra vaciada de sentido
Desigualdad en acceso y en capacidad intelectual
OBSESIÓN POR LA EFICACIA
Eficacia = economía, rapidez y seguridad
“Los fines justifican los medios”
Lo que implica tiempo no es eficaz
Lo rentable es a corto plazo.
El valor antropológico perdido
PRIMACIA DE LA
CULTURA DE LA
APARIENCIA
Poder de la imagen y de
la apariencia. Dictadura
del diseño
Confusión entre el “ser”
y el “parecer”
La apariencia sustituye a
la realidad. Continua
“actuación de los sujetos”.
Vínculos caídos
La ética se transforma
en estética. Esta al
servicio del consumo.
Seducción y persuasión.
Envoltorios a costa de
los significados.
Camuflaje
MISTIFICACIÓN DEL PLACER Y LA
PULSIÓN
Hedonismo
Placer como modo de vida
Satisfacción del impulso como modo de
conducta
Satisfacción de la emotividad en el
circuito del mercado
IMPERIO DE LO EFIMERO, PARAISO DEL CAMBIO
Novedad, cambio y originalidad
Necesidad de adaptarse constantemente al cambio
Ansiedad por inestabilidad por un mercado que vive de la innovación,
merced de un deseo ilimitado de consumo. Metonimia
Instituciones sociales que no se acomodan al cambio vertiginoso. Caen.
Producen desamparo y sentimiento de abandono
El deseo se transforma en desinterés y hastío
CULTO AL CUERPO Y A LA JUVENTUD
Primacía de las apariencias, del hedonismo y de la rentabilidad
Exhibición de la juventud atemporal
Imperativo categórico del cuerpo y edad adolescente
Narcisismo a ultranza

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Psicologia y cultura inicial

  • 1. INDIVIDUALISMO EXACERBADO Y CONFORMISMO SOCIAL Individualismo = aislamiento y competencia a nivel de enfrentamiento Conformismo sostenido por el libre mercado Ley de la selva. Supervivencia por capacidades Diferenciación desde el consumo (status) Viraje del “ser” al “tener” Tele-consumo pasivo Imperio del consumo: “Superación de la necesidad, inmersión en la etapa del deseo”
  • 2. ECLECTICISMO ACRITICO Y AMORAL Pensamiento débil e ideología trivial “Todo vale” para el objetivo de la rentabilidad Frivolidad en el decir, se producen vacíos sin sentido en conceptos llenos de significado. Todo se convierte en mercancía. Valor del mercado Mutaciones políticas, religiosas, sociales, etc Se desdibujan criterios de preferencias o de evaluación Convivencia de dilemas y reconciliación de paradojas
  • 3. INDIVIDUALIZACION Y DEBILITAMIENTO DE LA AUTORIDAD “Elección personal”, independencia de la tradición y de las instituciones sociales Secularización religiosa y política Perdida de seguridad y confianza por las instituciones sociales Desideologización general de la sociedad Caída del Estado paternalista y apoyo hacia el utilitarismo
  • 4. IMPORTANCIA TRASCENDENTAL DE LA INFORMACIÓN Accesibilidad y acumulación de la información Trivialización acumulativa de la sobre-información No conduce al enriquecimiento personal de los criterios personales.Confusión Lógica del consumo destruye la cultura. Palabra vaciada de sentido Desigualdad en acceso y en capacidad intelectual
  • 5. OBSESIÓN POR LA EFICACIA Eficacia = economía, rapidez y seguridad “Los fines justifican los medios” Lo que implica tiempo no es eficaz Lo rentable es a corto plazo. El valor antropológico perdido
  • 6. PRIMACIA DE LA CULTURA DE LA APARIENCIA Poder de la imagen y de la apariencia. Dictadura del diseño Confusión entre el “ser” y el “parecer” La apariencia sustituye a la realidad. Continua “actuación de los sujetos”. Vínculos caídos La ética se transforma en estética. Esta al servicio del consumo. Seducción y persuasión. Envoltorios a costa de los significados. Camuflaje
  • 7. MISTIFICACIÓN DEL PLACER Y LA PULSIÓN Hedonismo Placer como modo de vida Satisfacción del impulso como modo de conducta Satisfacción de la emotividad en el circuito del mercado
  • 8. IMPERIO DE LO EFIMERO, PARAISO DEL CAMBIO Novedad, cambio y originalidad Necesidad de adaptarse constantemente al cambio Ansiedad por inestabilidad por un mercado que vive de la innovación, merced de un deseo ilimitado de consumo. Metonimia Instituciones sociales que no se acomodan al cambio vertiginoso. Caen. Producen desamparo y sentimiento de abandono El deseo se transforma en desinterés y hastío
  • 9. CULTO AL CUERPO Y A LA JUVENTUD Primacía de las apariencias, del hedonismo y de la rentabilidad Exhibición de la juventud atemporal Imperativo categórico del cuerpo y edad adolescente Narcisismo a ultranza