1. Dezembro 2010 Instituto de Medicina Tradicional Nadis e Pontos Marma Docente: Michele Pó Discente: Joana Mateus Naturopatia 3ºA
2. 1. Nadis Nad Em sânscrito, fluxo do nada Os Nadis (cerca de 72 mil) constituem em conjunto uma rede subtil que veicula energia por todo o corpo, representando a inserção do corpo etéreo ou energético (Pranamayakosha) no corpo físico. É este circuito de Nadis que irá permitir a circulação do Pranano nosso corpo. Vatta fornece a base para a movimentação de Prana que vai ser transportado através dos Cinco Vayus ou Cinco Sopros Principais.
3. 1. Nadis Pra + na Antes Sopro Corresponde a uma energia primordial que sustenta todas as formas de existência actuando como uma inteligência omnipresente Não Manfestado Manifestado Purusha-Shakti – Energia da consciência – inclui tudo o que envolve a vivência actual. PRANA Prakruti-Shakti – Energia da Criação – acarreta toda a informação que herdámos do momento da criação. Estes dois aspectos de prana realizam conjuntamente a relação entre o nosso lado consciente que suporta o pensamento e o nosso lado mais activo que incorpora a realidade da matéria e da inteligência metabólica.
4. 1. Nadis Função dos Nadis regulam todo o fluxo energético do indivíduo influenciam todos os processos orgânicos, fisiológicos e mentais. Estes canais energéticos onde circula energia vital (essência) ou Prana, são influenciados pelo estado físico, emocional e mental da pessoa e vice-versa. Assim, o estado geral do indivíduo e os seus hábitos e rotinas ajudam igualmente a determinar a qualidade de circulação energética.
5. 1. Nadis Factores que influenciam os Nadis e a qualidade do Prana: Alimentação e capacidade de assimilação nutricional Níveis de toxinas Poluição e todos os agentes químicos Condições ambientais e meteorológicas Existem três meios que permitem o acesso aos Nadis: Mente Respiração Conjunto dos pontos Marma
6. 1. Nadis Os nadis, como canais energéticos que percorrem todo o nosso corpo, encontram-se em determinadas porções criando centros energéticos giratórios com movimentos centrípetos ou centrífugos – os chakras. Os Chakras facilitam de certa forma o movimento de prana nos nadis, porque se encontram no local em que estes se intersectam. Estes sete vórtices são extremamente importantes para a saúde biológica, metabólica, psíquica, emocional e até relacional, dado que cada um dos chakras possui uma íntima relação com um órgão e glândula específica, porção da coluna vertebral, aspectos metabólicos particulares, sentido determinado e padrões mentais e emocionais associados
7. 1. Nadis Para o conhecimento védico, o corpo, sempre no sentido global e abrangente, funciona de acordo com a Lei da Polaridade que é interpretada pela filosofia védica segundo a imagem do Sol e da Lua. O Sol é associado ao lado activo (Rajas) e à energia masculina enquanto a Lua é relacionada com o lado passivo (Tamas) da criação e à energia feminina. Neste sentido, destacam-se três principais nadis – Ida, Pingalae Sushumna - responsáveis por canalizar prana na sua forma rajásica, tamásica e sáttvica, consoante a energia feminina, masculina ou harmonizada, respectivamente.
8. 1. Nadis Apesar de se considerarem descritos 72 000 nadis, a maioria dos autores destaca catorze nadis pela sua localização e actuação, partindo todos eles do Muladharachakra . Estes catorze Nadis dividem-se em: Nadis Centrais(2), Nadis Esquerdos (6), Nadis Direitos (6). Nadis Centrais Sushumna Direcção: Da base da coluna (chakra raiz) até ao topo da cabeça (chakra da coroa). Aspectos Relevantes: É nele onde todos os outros se vaiem intersectar. Por esta razão é a base do corpo subtil, actuando assim no corpo etéreo, emocional e mental. Está inserido no interior do orifício medular. Está associado à cor vermelha e prateada. O trabalho deste nadi permite um desenvolvimento ao nível de estados de consciência. Alambusha Direcção: Direcciona o prana da base da coluna vertebral até ao ânus. Aspectos Relevantes: É através deste nadi que ocorre a eliminação do prana impuro.
9. 1. Nadis Nadis Direitos Kuhu Direcção: Da base da coluna até ao chacra umbilical, finalizando nos órgãos genitais. Aspectos Relevantes: A sua função é controlar os sistemas reprodutor e urinário. Varuna Direcção: Da base da coluna até ao chacra cardíaco, onde se vai subdividir para que o prana se difunda por todo o corpo. Aspectos Relevantes: Movimenta o prana por todo o corpo e controla o processo respiratório, circulatório e pele. Activa o tacto. Yashasvati Direcção: Constitui o percurso de prana desde a base da coluna até ao plexo solar e finaliza-se no braço e perna direitos. Aspectos Relevantes: Movimenta prana pelos membros de forma a permitir a actividade motora. Pusha Direcção: Conduz o prana da base da coluna até ao chacra frontal, finalizando no olho direito. Aspectos Relevantes: Controla a visão do olho direito.
10. 1. Nadis Nadis Direitos Payasvini Direcção: Conduz o prana da base da coluna até ao chacra frontal. Termina no ouvido direito. Aspectos Relevantes: Controla a audição do ouvido direito. Pingala Direcção: Direcciona o prana da base da coluna até ao chacra frontal e finaliza na narina direita. Aspectos Relevantes: Controla o olfacto da narina direita. Este nadi está conectado com a cor vermelha e controla todo o lado direito do corpo, induzindo uma característica quente (Pitta), ou seja, alimenta o circuito corporal com energia solar ou positiva. Tem uma predominância no corpo do homem. Este nadi é mais activado no período diurno para que as características da energia que transporta fomentem o desempenho das actividades e rotinas diárias e a realização da digestão e circulação. Quando a sua energia está em equilíbrio, aumenta a capacidade de raciocínio, o discernimento.
11. 1. Nadis Nadis Esquerdos Ida Direcção: Da coluna até ao chacra frontal e termina na narina esquerda. Aspectos Relevantes: Controla o olfacto na narina esquerda. Domina o lado esquerdo do corpo, atribuindo uma natureza fria (Kapha). Por esta razão trabalha a energia negativa ou lunar no nosso corpo e é responsável pelas actividades do hemisfério esquerdo do cérebro, regendo as emoções e sensações. Este nadi está mais activo à noite para permitir o sono e a tranquilidade ao aliviar a actividade da mente e as funções orgânicas ao mínimo indispensável. Shankhini Direcção: Canaliza o prana da base da coluna até ao chacra frontal, terminando no ouvido esquerdo. Aspectos Relevantes: Controla a audição do ouvido esquerdo. Gandhari Direcção: Da coluna até ao chacra frontal e termina na olho esquerdo. Aspectos Relevantes: Controla a visão do olho esquerdo.
12. 1. Nadis Nadis Esquerdos Saraswati Direcção: Conduz o prana da base da coluna até à garganta. Termina na língua e na boca. Aspectos Relevantes: Controla a língua e o paladar. Hastijihva Direcção: Realiza a condução de energia da base da coluna até ao plexo solar, finalizando no braço e na perna esquerda. Aspectos Relevantes: Movimenta o prana pelos membros, permitindo assim a sua actividade motora. Visvodhara Direcção: Conduz o prana da base da coluna até ao plexo solar e termina no estômago. Aspectos Relevantes: Actua no sistema digestivo e no processo da digestão.
13. 1. Nadis Manutenção da saúde dos nadis: Para manter saudável a circulação de energia é necessário ter em conta alguns aspectos como: Equilíbrio do doshaVatta– Através pacificação dos cinco sentidos e da actividade mental e motoras excessivas características da vida moderna. Uso Correcto dos Sentidos –O sobreuso de determinados sentidos em detrimento dos outros, provoca uma hipertrofia dos primeiros com consequência no défice da funcionalidade dos outros e desequilíbrios energéticos. Massagem com óleos naturais - Potencia nutrição corporal devido aos nutrientes que os óleos naturais extraídos a frio possuem. Aliados à prática de massagem, ajudam a difundir a energia por todo o corpo graças ao circuito de nadis e permite pacificar o excesso de Vatta. Os óleos são aplicados com massagem no tratamento dos nadis de acordo com o circuito que tem distúrbio e a escolha do óleo varia consoante o dosha do paciente . Exemplos: Brahmi (Bancopa), sésamo, mostarda,etc.
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15. 1. Nadis Pranayamas Terapêuticos: Procedimento Básico: respiração totalmente abdominal. Pode associar-se a mentalização de mantras. Técnica Ujjayi: friccionar o ar direccionando para a garganta tanto na inspiração como na expiração até se conseguir ouvir um ruído devido ao movimento do ar. NadhiSodhana – Respiração Polarizada: Trabalha os dois tipos de energia: solar e lunar, utilizando alternadamente cada uma das narinas.
16. 1. Nadis Pranayamas para Aumentar Temperatura Aumentam Pitta e a temperatura corporal. São utilizadas duas técnicas que oxigenam intensamente o sangue, limpam e desintoxicação o organismo. Kapalabhati - inspiração curta e superficial e expiração acompanhada por um movimento forte do abdómen. Realizar ciclos de onze respirações, repetidos três vezes, com intervalo entre cada uma das repetições realizando duas respirações completas. Bastrika - realiza-se uma respiração acelerada, utilizando o abdómen. Pranayamas para Diminuir Temperatura Reduzem Pitta e aumentam Vattae Kapha. São utilizados para baixar febre, alimentar o plasma, reduzir os efeitos de um Verão agressivo, diminuir azia e hiperacidez estomacal. Cheetali - inspira-se suavemente pela boca e coloca-se a língua em forma de tubo, soltando suavemente o ar pelas narinas. Sitkari - cerrando os dentes, inspira-se pelos espaços entre estes mantendo os lábios bem abertos. Liberta-se o ar posteriormente de modo suave pela boca.
17. Tratamentos Específicos para os Nadis Sushumna: Aplicar circularmente óleo Brahmi aquecido no topo da cabeça. Alambusha: Auto-aplicação na região anal de óleo de sésamo morno. Kuhu: Auto-aplicação na região genital de óleo de sésamo. Varuna: Massagem abhyanga com óleo morno de acordo com o dosha do paciente. Yashasvati: Aplicar óleo na planta dos pés e na palma das mãos de acordo com o dosha. Pusha: Aplicar triphala misturada com ghee ou decocção de triphala ou camomila. Realizar a aplicação morna, embebida em algodão sobre os olhos. Payasvini: Pingar 2 gotas de óleo de sésamo ou de Brahmimornas no ouvido. Massajar de seguida toda a orelha. Pingala: Pingar 2 gotas de óleo de sésamo ou de Brahmi mornas na narina direita, seguida de massagem lateral da mesma. Ida: Pingar 2 gotas de óleo de brahmi ou sésamo mornas na narina esquerda, massajando depois toda a orelha. Shankhini: Pingar 2 gotas de óleo de brahmi ou sésamo mornas no ouvido esquerdo e massajar toda a orelha. Gandhari: Aplicar nos olhos triphala misturada com ghee, ou decocção de triphala ou camomila mornas, embebendo em algodão. Saraswati: Aplicar diariamente o óleo morno específico ao dosha do paciente na garganta. Massajar suavemente de seguida as laterais da garganta, os músculos do maxilar e a nuca. Hastijihva: Aplicar óleo morno na planta dos pés e palma das mãos de acordo com o dosha. Visvodhara: Aplicar na zona abdominal óleo morno de acordo com o dosha da pessoa.
18. 2. Pontos Marma Os Pontos Marma constituem outra parte integrante da anatomia ayurvédica extremamente importante, porque concentram todas as energias da vida. As primeiras referências a estes pontos vitais estão associadas a técnicas cirúrgicas bastante desenvolvidas, à prática de artes marciais antigas e à execução de massagem específica. Estes 107 pontos específicos são estruturas energéticas que resultam da superfície de união dos tendões, artérias, veias, nervos e articulações. Realizam a ligação entre o corpo denso (Anamayakosha) ao corpo subtil (Pranamayakosha).
28. Marmaterapia Esta terapia ayurvédica consiste na estimulação da energia dos pontos marma através de técnicas de compressão com a polpa dos dedos e óleos específicos realizando movimentos circulares de modo abrangente em toda a superfície do marma. Apesar de serem normalmente estimulados pelas técnicas de Abhyanga e Padabhyanga, libertando a acumulação de energia e evitando a estagnação, podem também ser utilizados: Cataplasmas específicos (gengibre ralado, sementes de mostarda, etc) Cromoterapia Pedras quentes ou frias Aplicação de ventosas Reiki Yoga - a realização dos ásanas ajudam a descongestionar os nadis, trabalhando todas as estruturas corporais onde assenta a superfície dos marmas.
29. Harmonização dos Marmas Este é um método simples onde o terapeuta pode harmonizar os marmas e a circulação energética através da permanência das mãos, mantendo uma respiração suave e utilizando se possível, a mentalização de mantras. 1) Identificar o marma com deficiência energética; 2) Manter uma das mãos sobre o marma com deficiência energética e a outra sobre o topo da cabeça (Chakra da Coroa) do paciente; 3) Transferir a mão que se encontra no topo da cabeça para a região do pescoço (Chakra Laríngeo) e mantendo a outra sobre o marma perturbado. 4) Transferir novamente a mão que estava no pescoço para a zona umbilical (Chakra Plexo Solar) e mantendo a outra mão como de início. 5) Verificar a actuação do tratamento, reavaliando novamente o estado dos três Mahamarmas.
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34. Notas Finais Com a realização deste trabalho, constata-se que em Portugal, não existe ainda um conhecimento estruturado ao nível da Medicina Ayurvédica que nos permita facilmente aceder a informação completa. No entanto, reconhece-se a importância da noção estrutural holística contemplada dentro do conhecimento védico. Concede à terapêutica uma abordagem enquadrada e individualizada a cada paciente, respeitando sempre o seu funcionamento mental e metabólico. “Uma visão Ayurvédica da Mente explica com sensibilidade e lucidez como levar à plenitude do corpo, mente e espírito.” DeepakChopra, inUma Visão Ayurvédica da Mente
