El Milenio fue fue un número aritmético sino de connotación espiritual.

2. “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los
que recibieron facultad de juzgar; y vi las
almas de los decapitados por causa del
testimonio de Jesús y por la palabra de
Dios, los que no habían adorado a la
bestia ni a su imagen, y que no recibieron
la marca en sus frentes ni en sus manos; y
vivieron y reinaron con Cristo mil años”
APOCALIPSIS 20:4,5

3.  ¿En dónde reinaron con Cristo? ¿Quiénes
reinaron con Cristo mil años y dónde?
 La palabra REINAR significa estar por encima
de lo que está debajo o abajo
 No se puede Reinar desde una posición
inferior o teniendo a un adversario presente
haciendo oposición
 El Reinado con cristo tuvo a un opositor que
Juan denominó en la figura de dicción como
el “Dragón, la serpiente antigua, diablo y
satanás”

4.  Mientras estuviera en pie ese Dragón no
había Reinado con Cristo
 Los mil años se abrieron como un paréntesis
entre los grandes esfuerzos que el Dragón
(Imperio Romano) del I Siglo hizo para tratar
de destruir a la iglesia primitiva bajo
constantes presiones de persecución como
en (Apocalipsis 1:9)(Apocalipsis
2:10)(Apocalipsis 3:10)(Mateo
24:21,29,39)(2 Tesalonicenses 1:8)(Lucas
21:20).

5.  Juan en Apocalipsis 21.1 usó los sustantivos
dragón para indicar del Imperio Romano su
carácter repulsivo; serpiente antigua para
indicar astucia y oposición y Satanás para
indicar ser el adversario activo de los
seguidores del Cordero en el primer siglo
 Usó el vocablo ángel del griego “angello”
para indicar el mensaje del evangelio
 Usó la expresión Y lo ató por mil años (kai
édeisen auton chilia etei) para indicar el
indicativo de encadenar o impedir.

6.  El Dragón no fue un espíritu
cósmico, porque a un “espíritu” no se puede
encadenar con una gran cadena física o
literal
 Juan usó el termino atar (édeisen) como un
antropomorfismo a fin de los lectores de las
7 Iglesias del Asía menor entendieran el
escenario. El Dragón (Imperio romano)
operó dentro del I Siglo, pero dentro de ese
período vino el mensaje (ángel) y ató al
Dragón por mil años

7.  ¿Qué hizo el Dragón (Imperio romano)
mientras no estuvo atado? Apocalipsis 13:5
dice que se le dio poder de actuar 42 meses,
12.60 días, es decir, tres años y medio
aplicando la gran tribulación sobre todo el
territorio de Judea para terminar en la
destrucción del templo y de Jerusalén.
 En ese recorrido se dedicó a blasfemar
contra Dios, el tabernáculo y los moradores
del cielo (V:6).
 ¿Contra cuáles moradores? Contra los de
Apocalipsis 20.4)

8.  Las almas de los decapitados por el
testimonio de Jesús que no se dejaron
poner la marca ni adoraron a la bestia
(Nerón)
 La gran actividad del Dragón fue una gran
tribulación contra todo aquel que no adoró
al emperador de la época
 Pero estaba en los planes de Dios que
viniera el mensaje (ángel) para atarlo por
mil años para que no engañase más a las
naciones

9.  La cuestión del milenio se centra en el reino
mediador de Cristo, ¿Cuándo comenzó el
reino de Cristo? Desde el día de
Pentecostés en adelante, comenzó el reino
de Cristo con su resurrección/ascensión
(Hechos 2:30-36), y continuó hasta que
todas las cosas fueron sometidas
completamente bajo sus pies (1 Corintios
15:27,28).
 En estos términos, "el milenio" fue
simplemente el reino de Cristo.

10.  Reino que fue inaugurado en el primer
advenimiento de Cristo, y estuvo en
existencia hasta el segundo advenimiento
de Cristo que se dio inmediatamente
después de la gran tribulación de aquellos
días (Mateo 24:29,30) en el año 70 d.C.
 La descripción de Juan en 1 Juan 3:18 "para
esto apareció, para deshacer las obras del
diablo" fue un claro indicador del mensaje
(ángel) atando a Satanás que en sentido
opositor indicaron los dolores, las penas,

11.  las enfermedades y locuras sufridas por
muchos hombres antes de la cruz. En
términos de este propósito, el Señor
comenzó a "atar al hombre fuerte" durante
su ministerio terrenal antes de la cruz;
habiendo completado satisfactoriamente su
misión, ahora está saqueando la casa de
Satanás y llevándose sus bienes: “Pero si
yo, por el Espíritu de Dios, echo fuera los
demonios, ciertamente ha llegado a
vosotros el reino de Dios.

12.  Porque, ¿Cómo puede alguno entrar en la
casa del hombre fuerte, y saquear sus
bienes, si primero no le ata? Y entonces
podrá saquear su casa. (Mateo 12:28-
29)(Lucas 11:20-22).
 Toda la lucha de Jesús (el ángel celestial)
contra los demonios
(enfermedades)(oposición) fue establecida
por la antítesis entre el reino y la
dominación de Satanás en su sentido de
oposición. El poder superior de Jesús
demostró el progreso del reino de Dios

13.  Lo ató y venció en la tentación en el desierto
(Mateo 4). Lo ató y venció como 'el príncipe
de este mundo' en (Juan
12:31)(14:30)(16:1). Desde el comienzo de
sus actividades públicas, el poder del (ángel
celestial) Jesús sobre Satanás ya se había
afirmado, probado por el hecho mismo de
echar fuera demonios de los poseídos por el
diablo (Marcos 1:24)(Lucas 4:34)(Marcos
5:7)(Mateo 8:29)(Lucas 8:28,31).
 Estos demonios aun consideraron La venida
de Cristo como Su propia destrucción

14.  (Marcos 1:24)(Lucas 4:34) como Su
tormento (Mateo 8:29)(Marcos 5:7)(Lucas
8:28) implorándole a Jesús que no los
'mande al abismo', es decir, el lugar de
sufrimiento eterno (Lucas 8:31)(Apocalipsis
20:3).
 Todo esto mostró que en la persona y la
venida de Jesús el Reino había venido a ser
una realidad presente, un milenio de paz
para los atormentados.

15.  El encadenamiento del Dragóns para que no
engañe más a las naciones en Apocalipsis
20:3 se refería a Su incapacidad de impedir
que el mensaje del evangelio en el primer
siglo tuviera éxito.
 Antes de la venida de Cristo en el año 70
d.C., la oposición controlaba a las naciones;
pero ahora su control de muerte ha sido
hecho añicos por el evangelio, al esparcirse
por todo el mundo del I Siglo como las
buenas nuevas del Reino de Dios.

16.  Pero en Apocalipsis 20 entramos en otra
fase del Dragón, vemos otro escenario de
oposición.
 Desde el V:1 él está atado, pero en el V:8
entra en otra acción, donde dice que Salió a
engañar a las naciones a fin de reunirlos
para la batalla. La oposición ya no es un
escenario de tipo espiritual, sino de tipo
militar y por eso, Juan utilizó la figura del
Dragón refiriéndose al Imperio Romano
reuniendo tropas para la batalla del gran día
del Dios Todopoderoso.

17.  Apocalipsis 21:4 “Y vi tronos, y se sentaron
sobre ellos los que recibieron facultad de
juzgar; y vi las almas de los decapitados por
causa del testimonio de Jesús y por la
palabra de Dios, los que no habían adorado
a la bestia ni a su imagen, y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus
manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil
años.
 ¿Qué fueron entonces los mil años? Fueron
un tiempo de encierro para que el dragón
no se opusiera al avance del evangelio

18.  Pero fue también un tiempo de Reinado
para los degollados por el hacha o la espada
del dragón salidos de la gran tribulación
(año 66-70 d.C.)
 El propósito magno de los mil años fue crear
un tiempo de reposo, de inactividad del
Dragón, que a su vez proveyera un reinado
con Cristo en el cielo, ya que entre el V:4 y el
6 de Apocalipsis 20 no figura la tierra para
ese reinado, porque los que vivieron
reinaron juntamente con Cristo donde
estaba Cristo, en el cielo.

19.  Los mil años fueron en el cielo para las
almas de los decapitados.
 Los mil años en sí no fueron ni son el
establecimiento cronológico de un mil
aritmético literal, sino que fueron las
manifestaciones de reposo, de justicia, de
gozo y de paz en el primer siglo antes de
que saliera el Dragón a reunir a Gog y a
Magog para la batalla.
 Antes de la abierta manifestación de la
oposición del Dragón hubo milenio
(manifestación de paz)

20.  Y después que el Dragón se levantó contra
la iglesia del primer siglo, hubo milenio en el
cielo para los salidos de la gran tribulación,
una manifestación de paz celestial. Ya no
había sufriendo de parte del Dragón.
 Los mil años fueron un número simbólico a
calidad de tiempo no a literalidad de
tiempo, pues denotó un amplio período de
manifestaciones de paz y de oposiciones y
opresión del enemigo. Su comienzo dató de
tiempos de paz para el avance del evangelio

21.  Antes de la cruz y después de la cruz hasta
antes de la guerra judía donde el Dragón
(Imperio Romano) salió a reunir fuerzas
militares para la invasión del país de Judea
donde estaban acampadas las ciudades de
Israel (llenas de judíos) y fue un período de
paz para las almas decapitadas salidas de la
gran tribulación que reinaron con Cristo mil
años en el cielo
 ¿Cuál era el anhelo más grande de los
cristianos del primer siglo? Que viniera el
cese de la persecución romana.

22.  Pablo lo dijo en 2 Tesalonicenses 1:7 “y a
vosotros que sois atribulados, daros reposo
con nosotros, cuando se manifieste el Señor
Jesús desde el cielo con los ángeles de su
poder”. Si el anhelo de ellos fue que el
“diablo de la persecución” cesara para
entrar en un largo descanso de tal
persecución, cuando su gran enemigo (el
Dragón romano) estaría encerrado en el
abismo. Esta leve tribulación no se podía
comparar con la gloria venidera.

23.  Este fue un reinado que duró mil años, y
que estuvo íntimamente relacionado con la
limitación del poder del dragón romano que
no podía entrar al cielo a continuar su
persecución con ellos y eliminar su causa
justa.
 Estas almas del Reinado con Cristo por mil
años, no comenzaron a vivir en Apocalipsis
20, ellas ya vivían estando bajo el altar De
Apocalipsis 6 donde están sobre tronos en
Apocalipsis 20.

24.  En Apocalipsis 6 su causa ha sufrido derrota;
pero en Apocalipsis 20 su causa ha sido
coronada con victoria. >
 El hecho de que ellos vivieron y reinaron -
tomando las almas debajo del altar y
elevándolas a los tronos es referido por Juan
como una resurrección - la resurrección de
una causa justa. Vivieron en la causa por la
que murieron. Reinaron en las personas de
sus sucesores, y como personajes del mismo
espíritu y mensaje.

25.  El vivieron y reinaron no estuvo limitado
por mil años literales, porque si así hubiera
sido, entonces, el vivir o la resurrección de
su causa terminó con los mil años. Así que la
primera resurrección es espiritual, la
resurrección de la causa por la cual ellos
habían pasado por tribulación y por la cual
eran mártires.
 En Apocalipsis 20:4-6 el énfasis que aquí se
da no es por el reinado de Cristo, sino por el
reinado de estos mártires salidos de la gran
tribulación, pues, Cristo cuando los resucitó

26.  de su causa ya estaba reinando en el cielo.
Ellos vivieron y reinaron porque Cristo ya
estaba reinando, pero su reinado no
empezó al principio de los mil años
 Así que los mil años comenzaron con el
reino de aquellos mártires, y no con el reino
de Cristo que ya tenía 40 años funcionando
mucho antes de haber principiado el
reinado de los mil años. La falsa doctrina
futurista que dice que Cristo empezará a
reinar por mil años en algún día en el futuro
nuestro es un error que ellos deben corregir

27.  ¿Qué significó el reinado de los mil años de
aquellos mártires salidos de la gran
tribulación del año 67 al 70 d.C.? Significó
un descanso en el cielo, Apocalipsis 20:4 es
el mismo tema de Apocalipsis 6:9-11 donde
las almas bajo el altar clamaban “Hasta
cuando, Señor, no juzgas y vengas nuestra
sangre en los que moran en la tierra (en el
griego es “territorio”).
 “Los mil años” representaron calidad de
tiempo (es decir tocante a un reposo de
persecuciones) de quienes la sufrieron.