SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  85
Télécharger pour lire hors ligne
بسم الله الرّحمن الرّحیم
INSPIRE 
2 
بسم الله الرّحمن الرّحیم 
INSPIRE 
نویسنده: محسن امیراصلانی 
FaceBook: Mohsen Amiraslani
INSPIRE 
3 
قسمت اول 
تفصیل ص ذکر 
حمعسق 
Inspire
INSPIRE 
4 
Inspire 
بارور شدن، بارگرفتن، لقاح کردن، الهام شدن، الهام گرفتگی، تأثیرپذیري، ملَهِم شدن و مؤید 
شدن به روحالقدس (معنی جدید). 
استعداد ذاتی چیست؟ 
به چه کسانی الهام میشود و الهام شدگی چیست؟ 
استعداد باطنی، شعور پنهان! 
درون انسانها استعدادهاي خاصی وجود دارد که در نتیجۀ ترقیِ روحی و تجارب زندگیهاي 
مکرر بهوجود میآید و این مسئله باعث میشود فردي که بهصورت ذاتی در موضوعی 
شود. (Inspire) تجربههاي بیشتري نسبت به دیگري دارد بسیار زودتر تأثیر پذیرد و ملهم 
براي مثال فردي که در رقصیدن بهتر و سریعتر از دیگران آموزشها را میپذیرد و رقصیدن 
را یاد میگیرد به احتمال زیاد در زندگیهاي پیشین خود رقصنده یا ورزشکاري از هنرهاي 
رزمی و کاتاهاي انفرادي و نمایشی بوده است. 
شخصی که زبان انگلیسی را بهتر از دیگران فرا میگیرد به احتمال زیاد در زندگیهاي قبلی 
خود در مناطقی زندگی میکرده است که به زبان انگلیسی صحبت مینمودهاند و به همین 
دلیل این زبان را راحتتر فرا میگیرد. 
حتی در علوم باطنی، عرفان و معنویت ... اشخاصی را میبینیم که درك عمیقی از معنویت و 
علوم عرفانی دارند و عارف میشوند، در حالیکه دیگري چنین استعداد و تمایلی را ندارد! 
زندگیهاي مکرر معنوي و عرفانی باعث میشود که رشد عرفانی و درك معنوي در یک روح 
پیشرفته و نسبت به دیگران بهشدت افزایش یافته باشد!
INSPIRE 
5 
زنبورعسل  
و پروردگارت به زنبور عسل الهام کرد که در کوهها و درختان و بناها که بالا میبرند خانه 
کن. 1 
و این مثالی عجیب است این آیه را بسیار خواندهاید؛ اما چرا از خود نپرسیدهاید که به 
زنبورعسل چگونه وحی میشود؟ در حالیکه گمان میبردید وحی تنها بر پیامبران صورت 
میگیرد! 
به راستی آیا خداوند چگونه به زنبورعسل وحی میکند؟ 
آیا تنها به زنبورعسل (نحل) وحی میشود و به بقیۀ زنبورها وحی نمیشود؟  
آیا به پروانه یا گنجشک نیز وحی میشود!؟  
در برنامههاي مستند حیاتوحش و در تحقیقاتی که از زندگی زنبورهاي عسل شده است، 
دیدهایم: زنبورها کلونی (کندو) شش ضلعی و منظمی دارند که در سنگوارهها و فسیلهاي 
بهدست آمده از هزاران سال پیش آنها نیز این خانهها و شش ضلعیها در همین اندازه، 
شکل و مزه بودهاند! 
برخی از زنبورها کارگر و برخی نگهباناند و برخی تنها وظیفۀ بارور کردن ملکۀ خود را بر 
عهده دارند. بههرحال شاید صدها سال است که زنبورهاي عسل در کندوهاي پیشساختۀ 
انسانها و روي زمین خانههاي خود را میسازند و نه روي ارتفاعات و داربستها و بالاي 
صخرهها! 
و این سؤال پیش میآید که آیا خداوند دیگر به زنبورها وحی نمیکند؟ و اگر وحی میکند، 
چرا در ارتفاعات و صخرهها لانههاي خود را نمیسازند؟ 
مگر هوش یک زنبورعسل چقدر است که بتواند وحی خداوند را دریافت کند...؟ یعنی  
ندایی در قلب زنبورعسل میگوید.... خانۀ خود را در ارتفاعات بساز؟! 
ما توسط شعور باطنی خویش هدایت میشویم و این همان وحی است! 
لاكپشتهاي بالغ که هزاران مایل را سفر میکنند و به ساحل جزیرهاي میرسند و 
تخمگذاري میکنند، سپس آن مکان را ترك میکنند و در زمان بهدنیا آمدن فرزندانشان نیز 
﴾ - 1 وَأَوْحَىٰ رَبُّکَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلجِْبَالِ بـيُُوتاً وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يـعَْرِشُونَ ﴿نحل/ ٦٨
INSPIRE 
6 
در آن مکان وجود ندارند! لاكپشتها هرگز پدر و مادر خویش را ندیدهاند و نخواهند 
شناخت. بنابراین به همدیگر چیزي نمیآموزند! 
سؤال: پس چگونه بچه لاكپشتها در اقیانوس شنا میکنند و به هزاران مایل دورتر میروند 
که محل زندگی پدر و مادر و اجدادشان است؟ 
پاسخ: بهوسیلۀ شعور باطنی و همان وحی! 
Inspire بنابراین همۀ موجودات عالم به نوعی وحی خاص خود را دارند، یعنی به نوعی 
میشوند! 
شکی نیست که انسانها باهوشترین و متفکرترین موجودات عالم ماده هستند، (البته بین 
تمام موجوداتی که تاکنون شناختهایم)، اما برخی از آنها در برخی از مسائل از دیگري 
بااستعدادتر و توانمندتر هستند. 
مانند نوابغ، مخترعین و مکاشفین! 
میشوند. Inspire تمام این گروهها توسط شعور باطنی خویش 
پیامبران، نوابغی از نوع مخترعین نیستند، بلکه ایشان را باید از مکاشفین بدانیم! 
به عبارت دیگر آنها چیزي را نمیسازند و فرا نمیگیرند، بلکه به اکتشاف و مکاشفه 
میرسند... 
وَإنَّکَ لَتُـلَقَّي الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَکِيمٍ عَليمٍ . 
به میزان درجات والاي شعور باطنی، استعداد الهی و دانش Inspire و این حس القاءشدگی 
نهفتۀ ایشان بستگی دارد. 
او کسی است که درجات را بالا میبرد، روح خویش را بر هریک از بندگانش که بخواهد القاء 
میکند تا مردم را از روز دیدار بترساند. 2 
و از آنجایی که انسان اشرف مخلوقات است، شایسته است که بالاترین سطح وحی بر آدمی 
صورت گیرد، بنابراین اگر میبینیم که زنبورعسل هزاران سال است که اینگونه عسل و 
کندوهاي شش ضلعی خود را میسازد، به این خاطر است که هزاران سال است این شعور 
باطنی در نسل او منتقل میشود و در نسلهاي بعدي نیز حفظ میشود. 
﴾ - 2 رَفِيعُ ٱلدَّرَجَاتِ ذُو ٱلْعَرْشِ يـلُْقِي ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يـوَْمَ ٱلتَّلَاقِ ﴿غافر/ ١٥
INSPIRE 
7 
در مراتب وحی 
ارسالکنندگان و دریافتکنندگان 
سخن به اشاره، آیا هر سخنی به اشاره، الهام و وحی میباشد!؟ و در هر زمینهاي که باشد 
الهام است. 
انسانها در اصل مسائل و پیچیدگیها، مشکلات و سؤالات خود را به دو طریق پیدا میکنند 
یا مستقیم و با واسطه و یا غیرمستقیم و بدونواسطۀ فرد دیگري؛ یعنی یا از کسی کمک، 
راهنمایی و ارشاد میگیرند یا اینکه روش دیگري وجود دارد. گویا کسی از درون به آنها 
چیزي را میگوید به یادشان میاندازد و با جرقهاي در ذهن آنها باعث روشنایی میشود و یا 
در معنی دیگر به آنها راهکاري الهام میشود! 
اما ریشۀ این الهامات از کجاست! از خود ما، یعنی تجربههایی اساطیري، زندگیهاي گذشته 
از روح ما و یا تلهپاتی توسط شخص یا منبعی با شخص و یا...؟ ریشۀ این الهامات در 
کجاست؟ 
میتوان مطالبی را به تفصیل بیان کرد. Inspire بنابراین در تفسیر 
استعداد ذاتی، هوش باطنی یا شعور باطنی، ویژگی خاصی است که احتمال دارد هر شخص 
در مسائلی با آن روبهرو شود. 
اینکه ما چرا چیزي را زودتر از دیگران یاد میگیریم یا شخصی در یادگیري مسئلهاي از ما 
بااستعدادتر است! 
آیا شما استعدادهاي نهفته یا شعور باطنی را تکذیب میکنید؟ 
قرآن چگونه بر محمدرسولالله وحی شد؟ 
﴾ وَإنَّکَ لَتُـلَقَّي الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَکِيمٍ عَليمٍ ﴿نمل/ ٦ 
و حقّاً و حقیقتاً بر تو آیات قرآن، از جانب خداوند حکیم و علیم، إلقاء میشود! 
وجه دیگرِ معنیِ این آیه این است: 
میشوي! Inspire تو توسط قرآنکریم 
و در جایی دیگر میفرماید: حمعسق اینگونه به تو و کسانی که پیش از تو بودند وحی 
نمودیم!
INSPIRE 
8 
حـــم ﴿شـــوری/ ١﴾ عســـق ﴿شـــوری/ ٢﴾ کَـــذَ لِـــکَ يــُـوحِي إِلَيْـــکَ وَإِلَى ٱلَّـــذِينَ مِـــن قَـبْلِـــکَ ٱللَّـــهُ ٱلْعَزِيـــزُ 
﴾ ٱلحَْکِيمُ ﴿شوری/ ٣ 
حم. * عسق. * این چنین خداي عزیز حکیم به سوي تو و به سوي انبیاي قبل از تو وحی 
میفرستاد. 
اگر قرار باشد قرآن دوباره به کسی وحی شود تا توسط هو آیات خداوند تأویل و تفسیر شود 
یعنی محمدرسولالله. اما اینبار دیگر جبرئیل و فرشتۀ ،« آن شخص همان محمد است » 
وحی او را در افق مخاطب قرار نمیدهند که بخوان بهنام پروردگارت. 
میشود (القاء میشود)! Inspire بلکه قرآن به او 
اما سؤال اینجاست که چگونه به رسول القاء میشود...! 
( ما يُقالُ لَکَ إِلاَّ ما قَدْ قيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَـبْلِکَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقابٍ أَليمٍ (فصلت/ ٤٣ 
به تو جز آنچه به پیامبران پیش از تو گفته شده است گفته نمیشود. به راستی که پروردگار 
تو داراي آمرزش و دارنده کیفري پردرد است. 
در جایی دیگر میفرماید: اگر در آنچه که بر تو وحی میشود، شک داري از اهل ذکر بپرس! 
فَإِنْ کُنْتَ في شَکٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنا إِلَيْکَ فَسْئَلِ الَّذينَ يـقَْرَؤُنَ الْکِتابَ مِنْ قَـبْلِکَ لَقَدْ جاءکََ الحَْقُّ مِنْ رَبِّکَ 
( فَلا تَکُونَنَّ مِنَ الممُْ تَرينَ (يونس/ ٩٤ 
و اگر از آنچه بهسوي تو نازل کردهایم در تردیدي، از کسانی که پیش از تو کتاب [آسمانی] 
بر آنها نازل شد، بپرس. قطعاً حقّ از جانب پروردگارت بهسوي تو آمده است. پس زنهار از 
تردیدکنندگان مباش. 
( وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَـبْلِکَ إِلاَّ رِجالاً نُوحي إِلَيْهِمْ فَسْئَـلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَـعْلَمُونَ (نحل/ ٤٣ 
و پیش از تو [هم] جز مردانی که بدیشان وحی میکردیم گسیل نداشتیم. پس اگر نمیدانید، 
از کسانی که ذکر (ص ذکر) بر آنها نازل شده است بپرسید! 
شدهاند، یعنی Inspire ها هستند، یعنی کسانی که مانند محمد Inspire اهل ذکر همان 
القاء و باروريِ فکر توسط قرآن بر آنها صورت گرفته است، یعنی بعدي از ابعاد حم را تجربه 
نمودهاند.
INSPIRE 
9 
میشوند و برخی دیگر نمیشوند!؟ Inspire اما چگونه برخی از افراد 
به یاري حق، برخی از دلایل آنرا بیان میکنم! 
گاهی دو برادر دوقلو بزرگ میشوند، هر دو از یک پدر و مادر هستند و تربیتی یکسان دارند؛ 
اما یکی از آنها در یادگیري مسئلهاي خاص بسیار بااستعدادتر از دیگریست! علت این حادثه 
میشود؟ Inspire چیست و چرا یکی از این دو بهشدت بیشتري نسبت به برادرش 
﴾ هَذَا ن ذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰ ﴿نجم/ ٥٦ 
این رسول آگاهیرسان کسی، نیست جز یکی از رسولان پیشین. 
بنابراین محمد همان موسی، همان عیسی، همان نوح و همان ابراهیم صاحبشریعت 
است(در مراتب المر و در کتاب رسولان 3 توضیحاتی داده شده). 
و اگر قرار باشد که پیامبري جدید بیاید، این آگاهیرسان نیز همان آگاهیرسان قبلی است، 
یعنی پیامبر بعدي نیز همان محمد است! و راهش راه محمد است. 
تمام رسولان الهی، مسیر انبیاء پیشین خود را میروند و دین خود را کامل میکنند، درست 
مانند لاكپشتی که مسیر لاكپشتهاي اجداد خود را میرود. 
میشود، یعنی از قرآن به او وحی میشود و این Inspire محمد کسی است که با قرآن 
موضوع یکی از تفاسیر ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ 4 است. 
شدة هر قومی را بر ملتش خواهد فرستاد ولی ایشان او را (Inspire خداوند ذکر (پیامبر 
تکذیب مینمایند. 
وَ لَوِ اتَّـبَعَ الحَْقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَـيْـنَاهُمْ بِذِکْرِهِمْ فَـهُمْ عَنْ 
﴾ ذِکْرِهِمْ مُعْرِضُونَ ﴿المؤمنون/ ٧١ 
و اگر حق از هوسهاي آنها پیروي میکرد، قطعاً آسمانها و زمین و هرکه در آنهاست تباه 
میشد. [نه!] بلکه رسولانشان را به آنان دادهایم، ولی آنها از [پیروي] رسول القاء شده 
رویگردانند. 
براى هر قومى آگاهیدهندهاي است. 5 
- 3 کتاب رسولان؛ نوشته: محسن امیراصلانی 
- 4 سورة ص
INSPIRE 
10 
و [ما] به او شعر نیاموختیم و در خور وى نیست؛ این [سخن] جز ص ذکر و قرآنى روشن 
نیست. 6 
تفصیل کلمۀ ص ذکر 
ص وَ ٱلْقُرْءَانِ ذِي ٱلذِّکْرِ ﴿ص/ ١﴾ بَلِ ٱلَّذِينَ کَفَرُواْ فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ﴿ص/ ٢﴾ کَمْ أَهْلَکْنَا مِـن قَــبْلِهِم 
مِّــن قَـــرْنٍ فَـنَــادَوْاْ وَلَاتَ حِــينَ مَنَــاصٍ ﴿ص/ ٣﴾ وَعَجِبُــواْ أَن جَــاءَهُم مُّنــذِرٌ مِّــنْـهُمْ وَقَــالَ ٱلْکَــافِرُونَ هَــذَا 
سَاحِرٌ کَـذَّابٌ ﴿ص/ ٤﴾ أَجَعَـلَ ٱلْئَالِهـَةَ إِلَــٰهاً وَاحِـداً إِنَّ هَـذَا لَشَـيْءٌ عُجَـابٌ ﴿ص/ ٥﴾ وَ ٱنطَلَـقَ ٱلْمَـلَأُ 
مِنْـهُمْ أَنِ ٱمْشُواْ وَ ٱصْبِرُواْ عَلَىٰ ءَالِهتَِکُمْ إِنَّ هَذَا لَشَـيْءٌ يــُرَادُ ﴿ص/ ٦﴾ مَـا سمَِعْنَـا ـِـَٰذَا فِي ٱلْمِلَّـةِ ٱلْئَـاخِرَةِ 
إِنْ هَذَا إِلَّا ٱخْتِلَاقٌ ﴿ص/ ٧﴾ أَأُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّکْرُ مِن بـيَْنِنَا بَلْ هُـمْ فِي شَـکٍّ مِّـن ذِکْـرِي بـلَْ لَمَّـا يـذَُوقُواْ 
﴾ عَذَابِ ﴿ص/ ٨ 
ص، سوگند به قرآن که رسول یا خاصیت القاءشدگی دارد. * که کافران در سرکشی و 
خلافند. * پیش از آنان چه نسلها را که هلاك کردیم، وقتی به فریاد آمدند که کار از کار 
گذشته بود. * و تعجب کردند که بیمرسانی از خودشان به سویشان آمده و کافران گویند این 
جادوگري دروغگو است. * چگونه خدایان را یک خدا کرده این چیزي سخت عجیب است. 
* و اشراف و بزرگانشان به راه افتادند و گفتند بروید و با خدایانتان بسازید که این خود روشی 
است مطلوب. * چنین چیزي از دیگر ملتها نشنیدهایم و این به جز دروغ نمیتواند باشد. * 
چگونه از بین ما قرآن به او نازل شود؟ اینها همه بهانه است بلکه اینان از تذکار من در 
شکاند چون هنوز عذاب را نچشیدهاند. 
﴾ - 5 لِکُلِّ قَـوْمٍ هَادٍ ﴿الرعد/ ٧ 
﴾ - 6 وَ مَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَ مَا يـنَْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ وَ قُـرْآنٌ مُبِينٌ ﴿يس/ ٦٩
INSPIRE 
11 
قسم به قرآن صاحب ذکر... 
خداوند ذکر را نازل میکند و از آن حفاظت میکند. 
﴾ إِنَّا نَحْنُ نـزََّلْنَا ٱلذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لحََافِظُونَ ﴿حجر/ ٩ 
این ماییم که این ذکر (قرآن یا رسول صاحب مراتب ذکر ) را نازل کردهایم و ما آن را بهطور 
قطع حفظ خواهیم کرد. 
این انذارکننده (آگاهیدهنده)، همان انذارکنندة ابتدایی است. 
﴾ مَا يـقَُالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَـبْلِكَ ﴿فصلت/ ٤٣ 
به تو جز آنچه به پیامبران پیش از تو گفته شده است گفته نمىشود. 
و خداوند در آیهاي دیگر می فرماید: 
و پیش از تو [هم] جز مردانى که بدیشان وحى مىکردیم گسیل نداشتیم. پس اگر نمىدانید، 
از کسانی که به آنها ذکر نازل شده است بپرسید اگر نمیدانید. 7 
همانطور که گفتم یوسف آخرین پیامبر خدا نبود، درحالیکه پس از وفاتش همه گفتند: پس 
از او دیگر پیامبري نخواهد آمد. بعد از یوسف(رسولالله)، موسی(رسولالله) و پس از موسی، 
عیسی(رسولالله) و پس از وي محمد(رسولالله) نازل شد، درحالیکه اعتقاد تمام مذهبیون 
این بوده است که پس از پیامبر آنها دیگر پیامبري نخواهد آمد! 
وَ لَقَدْ جَاءکَُمْ يُوسُفُ مِنْ قَـبْلُ بِالْبَـيِّـنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَکٍّ مِمَّا جَاءکَُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَکَ قُـ لْتُمْ لَنْ 
﴾ يـبَْـعَثَ اللَّهُ مِنْ بـعَْدِهِ رَسُولاً کَذٰلِکَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ 8﴿غافر/ ٣٤ 
البته شکی نیست که پس از محمد نیز پیامبري نمیآید؛ اما اهل ذکر آمدهاند، یعنی کسانی 
که ذکر (قرآن) بر آنها نازل میشود. اینان رسولان الهی (آگاهیدهندگان) هستند که قرآن 
بر آنها نازل میشود، البته نه تنها قرآن بلکه تورات و انجیل و زبور و تمام کتب آسمانی، 
گاهی بر اهل ذکر، وحی و نازل میگردد. اینان حجت خدا بهروي زمین هستند. 
﴾ وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاَ تَـعْلَمُونَ ﴿النحل/ ٤٣ 
﴾ - 7 وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاَ تـعَْلَمُونَ ﴿النحل/ ٤٣ 
- 8 و به یقین، یوسف پیش از این، دلایل آشکار براى شما آورد، و از آنچه براى شما آورد همواره در تردید بودید تا 
اینگونه، خدا هر که را افراطگر «. خدا بعد از او هرگز فرستادهاى را برنخواهد انگیخت »: وقتى که از دنیا رفت، گفتید 
شکّاك است، بىراه مىگذارد.
INSPIRE 
12 
خداوند خطاب به محمد(رسولالله) در قرآن میفرماید: ما پیش از تو نیز به مردانی وحی 
مینمودیم (حد فاصل زمانی موسی و محمدرسولالله) پس حقیقت آن را از اهل ذکر بپرسید 
اگر باور ندارید. 
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَـبْلِکَ مِنْـهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْکَ وَ مِنْـهُمْ مَنْ لمَْ نـقَْصُصْ عَلَيْکَ وَ مَا کَانَ 
لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالحَْقِّ وَ خَسِرَ هُنَالِکَ ال مُبْطِلُ ونَ 
﴾ ﴿غافر/ ٧٨ 
و مسلّماً پیش از تو فرستادگانى را روانه کردیم. برخى از آنان را [ماجرایشان را] بر تو حکایت 
کردهایم و برخى از ایشان را بر تو حکایت نکردهایم و هیچ فرستادهاى را نرسد که بىاجازه 
خدا نشانهاى بیاورد. پس چون فرمان خدا برسد به حقّ داورى مىشود و آنجاست که 
باطلکاران زیان مىکنند. 
و در اینجا خداوند کلمۀ پیامبران و انبیاء را به کار نمیبرد، بلکه از کلمۀ مردان نام میبرد و 
این یعنی پیش از محمد نیز وحی الهی قطع نشده بود و خداوند به افرادي وحی میکرده 
است و محمدرسولالله و برخی دیگر نیز این اهل وحی یا صاحبان ذکر را میشناختهاند. 
قَالُوا أَ وَ لمَْ تَکُ تَأْتِيکُمْ رُسُلُکُمْ بِالْبَـيِّـنَاتِ قَالُوا بـلََى قَالُوا فَادْعُوا وَ مَا دُعَاءُ الْکَافِرِينَ إ لاَّ فِي ضَلاَلٍ 
﴾ ﴿غافر/ ٥٠ 
« چرا » : مىگویند «؟ مگر پیامبرانتان دلایل روشن به سوى شما نیاوردند » : مىفرماید 
«. پس بخوانید ولى دعاى کافران جز در بیراهه نیست » : مىگویند 
﴾ لخََلْقُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَکْبَـرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لٰکِنَّ أَکْثَـرَ النَّاسِ لاَ يـعَْلَمُونَ ﴿غافر/ ٥٧ 
قطعاً آفرینش آسمانها و زمین بزرگتر [و شکوهمندتر] از آفرینش مردم است، ولى بیشتر 
مردم نمىدانند. 
بنابراین وظیفۀ همۀ مؤمنان حقیقی است که تحقیق کنیم و اهل ذکر را پیدا کنیم و بپرسیم 
که آیا ذکر (قرآن) و کتب آسمانی دیگر به انسانهاي دیگري به غیر از محمد(رسولالله) و 
موسی(رسولالله) نازل شده است یا خیر!؟ 
﴾ وَ هٰذَا ذِکْرٌ مُبَارَکٌ أَنْـزَلْنَاهُ أَ فَأَنْـتُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ ﴿الأنبياء/ ٥٠ 
و این رسولی است که آن را نازل کردهایم. آیا باز هم آن را انکار مىکنید؟
INSPIRE 
13 
﴾ وَ الَّذِينَ يـؤُْتُونَ مَا آتَـوْا وَ قُـلُوبـهُُمْ وَجِلَةٌ أَنـهَُّمْ إِلَى رَ مِِّْ رَاجِعُونَ ﴿المؤمنون/ ٦٠ 
و کسانى که آنچه را دادند [در راه خدا] مىدهند، در حالى که دلهایشان ترسان است [و 
مىدانند] که به سوى پروردگارشان بازخواهند گشت. 
﴾ الَّذِينَ کَذَّبُوا بِالْکِتَابِ وَ بِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يـعَْلَمُونَ ﴿غافر/ ٧٠ 
کسانى که کتاب [خدا] و آنچه را که فرستادگان خود را بدان گسیل داشتهایم تکذیب 
کردهاند، به زودى خواهند دانست. 
﴾ کَذٰلِکَ نـقَُصُّ عَلَيْکَ مِنْ أَنْـبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَ قَدْ آتَـيْـنَاکَ مِنْ لَدُنَّا ذِکْراً ﴿طه/ ٩٩ 
این گونه از اخبار پیشین بر تو حکایت مىرانیم و مسلماً به تو از جانب خود قرآنى (مراتب 
ذکر) دادهایم. 
قطعاً محمد(رسولالله) نیز صاحب ذکر بوده است و روحالقدس دوباره بر انسانی چون محمد 
نازل شده است و خداوند روحالقدس را به هر یک از بندگانش که بخواهد القاء میکند. 
وَ کَذٰلِکَ أَوْحَيْـنَا إِلَيْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا کُنْتَ تَدْرِي مَا الْکِتَابُ وَ لاَ الْإِيمَانُ وَ لٰکِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً 
﴾ نـهَْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَ إِنَّکَ لَتَـهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿الشورى/ ٥٢ 
و همین گونه، روحى از امر خودمان به سوى تو وحى کردیم. تو نمىدانستى کتاب چیست و 
نه ایمان [کدام است؟] ولى آن را نورى گردانیدیم که هر که از بندگان خود را بخواهیم به 
وسیلۀ آن راه مىنماییم و به راستى که تو به خوبى به راه راست هدایت مىکنى. 
هرچند وقت در میان خداوند در میان مردان، بندگانی را به رسالت انتخاب میکند و پارهاي از 
آیاتش را بهوسیلۀ ایشان بر مردم نازل میکند و گاهی ممکن است آیاتی از قرآن در شأن 
نزولی جدید و تأویلی جدید بر ص نازل گردد. صاحب ذکر (یعنی ص) و گاهی قرآنی عربی 
بر رسولی عجمی نازل میشود و آیات و تأویل خاص قرآن توسط ایشان براي مردم بیان و 
به آسانی قابل فهم میگردد و این بزرگترین دلیل نزول ذکر (صاحب ذکر) است. (ص یعنی 
فردي که ذکر بر او نازل میشود)
INSPIRE 
14 
﴾ وَ کَذٰلِکَ أَنْـزَلْنَاهُ قُـرْآناً عَرَبِيّاً وَ صَرَّفْـنَا فِيهِ مِنَ الْ وعِيدِ لَعَلَّهُمْ يـتََّـقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لهَمُْ ذِکْراً ﴿طه/ ١١٣ 
و این گونه آن را [به صورت] قرآنى عربى نازل کردیم و در آن از انواع هشدارها سخن 
آوردیم، شاید آنان راه تقوا در پیش گیرند، یا [رسول] پندى تازه براى آنان بیاورد. 
( ظهور رسول حی (حم 14 
أَ وعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءکَُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْکُمْ لِيُـنْذِرَکُمْ وَ لِتَتَّـقُوا وَ لَعَلَّکُمْ تُـرْحمَُونَ 
﴾ ﴿الأعراف/ ٦٣ 
آیا تعجب کردید که بر مردى از خودتان، (صاحب ذکر)از جانب پروردگارتان براى شما آمده تا 
«؟ شما را بیم دهد و تا شما پرهیزگارى کنید و باشد که مورد رحمت قرار گیرید 
﴾ بِالْبَـيِّـنَاتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْـزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَـيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نـزُِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يـ تَـفَکَّرُونَ ﴿النحل/ ٤٤ 
[زیرا آنان را] با دلایل آشکار و نوشتهها [فرستادیم] و این قرآن را به سوى تو فرود آوردیم، تا 
براى مردم آنچه را به سوى ایشان نازل شده است توضیح دهى و امید که آنان بیندیشند. 
در نتیجه مهمترین کتاب الهی، قرآن است و این کتاب قابلیت القاءپذیري دارد! ص وَ الْقُرْآنِ 
ذِي الذِّکْرِ ! یعنی قرآن توسط فردي در تأویل و معانی جدیدتر دوباره نازل میشود. 9 
این صاحبان ذکر (صادها) رسولان و انذارکنندگان جدید و تازهاي نیستند، بلکه ایشان همان 
انذارکنندگان پیشین در اعصار بسیار گذشته هستند که تولد تازه را تجربه مینمایند. 
بنابراین خداوند سخنان خود و فرامین و احکام خود را دوباره بهوسیلۀ صاحبان ذکر بر 
بندگانش نازل میکند. 
9 - اشاره به روایت معروفی از پیامبر محمد(ص) که فرمودند: من براي نزول قرآن جنگیدم و از میان شما کسی است 
که براي تأویل قرآن خواهد جنگید و او قائمآلمحمد(صاحبالزمان) است.
INSPIRE 
15 
فَـتَـعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الحَْقُّ وَ لاَ تَـعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَـبْلِ أَنْ يـقُْضَى إِلَيْکَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي  
﴾ عِلْماً ﴿طه/ ١١٤ 
پس بلندمرتبه است خدا، فرمانرواى بر حق و در [خواندن] قرآن، پیش از آنکه وحى آن بر تو 
«. پروردگارا، بر دانشم بیفزاى »: پایان یابد، شتاب مکن و بگو 
بِالْبَـيِّـنَاتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْـزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَـيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نـزُِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يـ تَـفَکَّرُونَ  
﴾ ﴿النحل/ ٤٤ 
[زیرا آنان را] با دلایل آشکار و نوشتهها [فرستادیم] و این قرآن را به سوى تو فرود آوردیم، تا 
براى مردم آنچه را به سوى ایشان نازل شده است توضیح دهى و امید که آنان بیندیشند. 
بر هر قومی هدایتگري وجود دارد! 10  
در هر صورت مردي ادعا میکند پس از محمد(رسولالله) بر او ذکر (قرآن) نازل شده است، 
چیز عجیبی در این دوران است آنهم در زمانیکه باور بیشتر مردمان آخرالزمان این است که 
ختم نبوت صورت گرفته است و دیگر خداوند رسولانش را براي هدایت بشر نخواهد فرستاد 
و حال این حقیقت را در سورة صبررسی مینماییم. 
﴾ هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰ ﴿نجم/ ٥٦ 
این رسول آگاهیرسان کسی، نیست جز یکی از رسولان پیشین. 
به نام خداوند بخشنده و مهربان * صاد. سوگند به قرآن داراي قابلیت القاءشدگی. * آرى، 
آنان که کفر ورزیدند در سرکشى و ستیزهاند. * چه بسیار نسلها که پیش از ایشان هلاك 
کردیم که [ما را] به فریاد خواندند، ولى دیگر مجال گریز نبود. * و از اینکه هشداردهنده و 
این، ساحرى شیاد » : آگاهیدهندهاي از خودشان برایشان آمده درشگفتند و کافران مىگویند 
11 «. است. * آیا خدایان [متعدد] را خداى واحدى قرار داده؟ این واقعاً چیز عجیبى است 
﴾ - 10 لِکُلِّ قَـوْمٍ هَادٍ ﴿الرعد/ ٧ 
- 11 ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّکْرِ ﴿ص/ ١﴾ بَلِ الَّذِينَ کَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقَاقٍ ﴿ص/ ٢﴾ کَمْ أَهْلَکْنَا مِنْ قَـبْلِهِمْ مِنْ قَـرْنٍ فَـنَادَوْا وَ 
لاَتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴿ص/ ٣﴾ وَ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْـهُمْ وَ قَالَ الْکَافِرُونَ هٰذَا سَاحِرٌ کَذَّابٌ ﴿ص/ ٤﴾ أَ جَعَلَ الْآلِهةََ إِلٰهاً 
﴾ وَاحِداً إِنَّ هٰذَا لَشَيْ ءٌ عُجَابٌ ﴿ص/ ٥
INSPIRE 
16 
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءکَُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْکُمْ لِيُـنْذِرَکُمْ وَ لِتَتَّـقُوا وَ لَعَلَّکُمْ تُـرْحمَ ونَ  
﴿الأعراف، ٦٣ ﴾ فَکَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْـنَاهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْکِ وَ أَغْرَقْـنَا الَّذِينَ کَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنـهَُّمْ کَانُوا 
﴾ قَـوْماً عَمِينَ ﴿الأعراف/ ٦٤ 
آیا تعجب کردید که بر مردى (کسی که بر او قرآن نازل میشود) از خودتان، قرآن از جانب 
پروردگارتان براى شما آمده تا شما را آگاهی دهد و تا شما پرهیزگارى کنید و باشد که مورد 
پس او را تکذیب کردند و ما او و کسانى را که با وى در کشتى بودند * «؟ رحمت قرار گیرید 
نجات دادیم و کسانى را که آیات ما را دروغ پنداشتند غرق کردیم؛ زیرا آنان گروهى کور 
[دل] بودند. 
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءکَُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْکُمْ لِيُـنْذِرَکُمْ وَ اذکُْرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاءَ مِنْ  
﴾ بـعَْدِ قَـوْمِ نُوحٍ وَ زَادَکُمْ فِي الخَْلْقِ بَسْطَةً فَاذکُْرُوا آلاَءَ اللَّهِ لَعَلَّکُمْ تُـفْلِحُونَ ﴿الأعراف/ ٦٩ 
آیا تعجب کردید که بر مردى از خودتان، پندى (مراتب ص) از جانب پروردگارتان براى شما 
آمده تا شما را هشدار دهد؟ و به خاطر آورید زمانى را که [خداوند] شما را پس از قوم نوح، 
جانشینان [آنان] قرار داد و در خلقت، بر قوت شما افزود. پس نعمتهاى خدا را به یاد آورید، 
«. باشد که رستگار شوید 
وَ اذکُْرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بـعَْدِ عَادٍ وَ بـوََّأَکُمْ فِي الْأَرْضِ تَـتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهاَ قُصُوراً وَ  
﴾ تَـنْحِتُونَ الجِْبَالَ بـيُُوتاً فَاذکُْرُوا آلاَءَ اللَّهِ وَ لاَ تَـعْثَـوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿الأعراف/ ٧٤ 
و به یاد آورید هنگامى را که شما را پس از [قوم] عاد جانشینان [آنان] گردانید و در زمین به 
شما جاى [مناسب] داد. در دشتهاى آن [براى خود] کاخهایى اختیار مىکردید و از کوهها 
خانههایى [زمستانى] مىتراشیدید. پس نعمتهاى خدا را به یاد آورید و در زمین سر به فساد 
«. برمدارید 
در واقع این ص مرتبهاي از ابعاد رسول حق است که قرآن حقیقی بهوسیلۀ ایشان آشکار 
میشود و تأویل پیدا میکند.
INSPIRE 
17 
﴾ وَ مَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَ مَا يـنَْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ وَ قُـرْآنٌ مُبِينٌ ﴿يس/ ٦٩ 
و [ما] به او شعر نیاموختیم و در خور وى نیست این رسول جز آگاهیدهنده و قرآنى روشن 
نیست. 
قطعاً خداوند رسول خود را خواهد فرستاد و دین خود را دوباره زنده خواهد نمود و بشر 
آخرالزمان دین و اعتقادي کامل و اصل را بهدست خواهد آورد. 
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهْدَُى وَ دِينِ الحَْقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ کُلِّهِ وَ کَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً 
﴾ ﴿الفتح/ ٢٨ 
اوست کسى که پیامبر خود را به [قصد] هدایت، با آیین درست روانه ساخت، تا آن را بر تمام 
ادیان پیروز گرداند و گواهبودن خدا کفایت مىکند. 
هرچند که پیشبینی شده است که قوم لجوجِ آخرالزمان، این حقیقت و این ذکر (رسول) را 
نخواهد پذیرفت. اما خداوند قرآن را بهوسیلۀ ایشان بر مردم آسان خواهد ساخت. در هر 
صورت خداوند وعده داده است که مؤمنان را یاري دهد و خداوند این حق را نسبت به متقین 
بر خود واجب میداند. 
﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِکَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُـنْذِرَ بِهِ قَـوْماً لُدّاً ﴿مريم/ ٩٧ 
در حقیقت، ما این [قرآن] را بر زبان تو آسان ساختیم تا پرهیزگاران را بدان نوید و مردم 
ستیزهجو را بدان بیم دهى. 
از زمان نزول قرآن توسط محمدرسولالله، تاکنون چندین بار این قرآن بر اهل ذکر نازل و 
تأویل شده است. هرچندکه معتقدیم بیشتر مردم این واقعیت را در تاریخ نادیده گرفتهاند و به 
فراموشی و روزمرگی گذراندهاند و تأییدکنندة این سخن آیهاي از قرآن است که میفرماید: 
﴾ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِکْ رٍ مِنْ رَ مِِّْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ يـلَْعَبُونَ ﴿الأنبياء/ ٢ 
هیچ ذکر (رسول) تازهاى از پروردگارشان نیامد، مگر اینکه بازىکنان آن را شنیدند و از 
کنارش گذشتند. 
و گاهی بسیاري از آیات در شأن نزول حوادث و ماجراهاي زمان پیامبر نیست (هرچند که 
ظاهراً هست). اما نزول ذکر در واقع نزول محمدي دوباره است که دین خدا را تکمیل میکند 
و همانطور که در تفسیر کلمۀ الر (الرسل) آمده است قرآن و آیاتش با رسولانش تعبیر 
میگردد و نه تنها توسط رسولی واحد.
INSPIRE 
18 
بنابراین هرآنچه که در عصر حیات محمدرسولالله و رسولان و صاحبان ذکر پس از او آمده 
است، اینبار نیز با رسول حی (حم 14 ) خواهد آمد و این ذکري است که هم تأویل پیشینیان 
و هم تأویلهاي امروزِ مراتب جدید رسول حق را شامل میگردد و این حقیقتی است که 
شاید درکَش سختتر از انکار کردنش باشد. 
﴾ هٰذَا ذِکْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِکْرُ مَنْ قَـبْلِي بَلْ أَکْثَـرُهُمْ لاَ يـعَْلَمُونَ الحَْقَّ فَـهُمْ مُعْرِضُونَ ﴿الأنبياء/ ٢٤ 
این است ذکر (القائی) «. برهانتان را بیاورید » : آیا به جاى او خدایانى براى خود گرفتهاند؟ بگو 
هر که با من است و القائی که پیش از من بوده. [نه !] بلکه بیشترشان حق را نمىشناسند و 
در نتیجه از آن رویگردانند. 
این قرآن کنونی که تمام مسلمین قرائت میکنند، چندین سال است که بر حم 1214 نزول 
پیدا کرده است و تکتک حوادث و پیشبینیهایی که در آن است مراتبی از ظهور این رسول 
حی است. 
﴾ وَ هٰذَا ذِکْرٌ مُبَارَکٌ أَنْـزَلْنَاهُ أَ فَأَنْـتُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ ﴿الأنبياء/ ٥٠ 
و این [رسول] که آن را نازل کردهایم پندى خجسته است. آیا باز هم آن را انکار مىکنید؟ 
و دیگر حوادث ذکر شده در قرآن مربوط به زمان رسول قبلی نخواهد بود، بلکه این اتفاق از 
ویژگیهاي قرآن با قابلیت القاءشدگی میباشد، همانطور که فرموده است: 
﴾ ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّکْرِ ﴿ص/ ١﴾ بَلِ الَّذِينَ کَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقَاقٍ ﴿ص/ ٢ 
صاد. سوگند به قرآن داراي ذکر. * آرى، آنان که کفر ورزیدند در سرکشى و ستیزهاند. 
البته این بدان معنی نیست که هر صاحب ذکري آمده باشد پس از او دین حق بر جهان 
افراشته شود، بلکه تنها پس از ظهور رسول حم 14 این اتفاق خواهد افتاد؛ زیرا این وعدة 
خداوند در تورات و انجیل و زبور و قرآن بوده است که همانا پس از نزول ذکر (حم 14 ) زمین 
را بندگان شایستۀ من وارث خواهند شد. 
﴾ وَ لَقَدْ کَتَبْـنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بـعَْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثـهَُا عِبَادِيَ الصَّالحُِونَ ﴿الأنبياء/ ١٠٥  
و در حقیقت، در زبور پس از ظهور ذکر نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند 
برد. 13 
- 12 حم 14 یا همان رسول حی 
- 13 مراجعه شود به کتاب حقیقت بهشت از نویسنده: محسن امیراصلانی
INSPIRE 
19 
مَا يـقَُالُ لَکَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَـبْلِکَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ  
﴾ ﴿فصلت/ ٤٣ 
به تو جز آنچه به پیامبران پیش از تو گفته شده است (در وحی) گفته نمىشود. به راستى که 
پروردگار تو داراى آمرزش و دارنده کیفرى پردرد است. 
﴾ وَ يـقَُولُ الَّذِينَ کَفَرُوا لَوْ لاَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَـوْمٍ هَادٍ ﴿الرعد/ ٧  
اى پیامبر] تو فقط ] «؟ چرا با او معجزهاي نازل نشده است » : و آنان که کافر شدهاند مىگویند 
آگاهیدهندهاى و براى هر قومى رهبرى خواهد بود و هدایتگري! 
﴾ وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَـهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ ﴿القمر/ ١٧  
و قطعاً قرآن را بهوسیلۀ صاحب ذکر (ص) آسان ساختیم، آیا کسی پند میگیرد؟ 
و در معنایی دیگر... 
﴾ وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَـهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ ﴿القمر/ ٢٢  
و قطعاً قرآن بهوسیلۀ صاحب مراتب ص نازل خواهد شد براي کسانی که پند میگیرند. 
بسیاري از تأویل آیات همچون حروف مقطعه بهوسیلۀ رسول حی آشکار میگردد. 
بنابراین با توجه به آیاتی که در رابطه با نزول مجدد قرآن و قابلیت القاءشدگی آن ذکر شده 
است خداوند این کتاب را دوباره بر انسان برگزیدهاي نازل خواهد نمود همچنان که پیش از 
آن نازل نموده است.
INSPIRE 
20 
در مراتب ظهور رسول حی 
يَا أَيـهَُّا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّـقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يـؤُْتِکُمْ کِفْلَيْنِ مِنْ رَحمَْتِهِ وَ يَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ 
﴾ يـغَْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿الحديد/ ٢٨ 
اي کسانی که ایمان آوردهاید، از خدا پروا دارید و به پیامبر او بگروید تا از رحمت خویش شما 
را دو بهره عطا کند و براي شما نوري قرار دهد که به [برکت] آن راه سپرید و بر شما 
ببخشاید زیرا خدا آمرزنده مهربان است. 
آیا خداوند از ما میخواهد به رسولی که وجود ندارد ایمان بیاوریم؟!  
آیا این آیات تنها مربوط به پیامبر(محمدرسولالله) است، هرچند که شأن نزول اولیۀ  
آیات اینگونه است! 
اما شاید مقصود خداوند، ایمانآوردن به ذکر (همان صاد) است و ما باید به ص ایمان  
بیاوریم! یعنی رسولی که در زمان ما خواهد بود و نه رسولی که مربوط به دوران گذشتهاي 
است که ما در آن زمان نبودهایم. بههرحال، اگر قرار باشد خداوند رحمتی عظیم بر بندگانش 
جاري کند، لازم است که حضور رسولالله توسط این بندگان درك شود و رسولی با وجود 
خارجی داشته باشند. 
وَ لَقَدْ بـعََثْـنَا فِي کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْـهُمْ مَنْ هَدَى اللَّه وَ مِنْـهُمْ مَنْ 
﴾ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلاَل ةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَيْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِينَ ﴿النحل/ ٣٦ 
خدا را بپرستید و از » [: و در حقیقت، در میان هر امتی فرستادهاي برانگیختیم [تا بگوید 
پس، از ایشان کسی است که خدا [او را] هدایت کرده و از «. طاغوت [فریبگر] بپرهیزید 
ایشان کسی است که گمراهی بر او سزاوار است. بنابراین در زمین بگردید و ببینید فرجام 
تکذیب کنندگان چگونه بوده است. 
قطعاً در هر امتی چه در گذشته، چه اکنون و چه آینده، رسولی از طرف خداوند وجود داشته 
است و خداوند تنها توسط رسولانش بر خلق خود اتمام حجت مینماید و طاغوتها و 
شیاطین را بهوسیلۀ ایشان از زندگی اجتماعی مردم دور میکند و عاقبت تکذیبکنندگان نیز 
مشخص خواهد شد. 
همانگونه که در طول تاریخ همیشه شاهد این سیر بودهایم.
INSPIRE 
21 
﴾ وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولهُمُْ قُضِيَ بـيَْـنَـهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴿يونس/ ٤٧ 
و هر امتی را پیامبري است. پس چون پیامبرشان بیاید، میانشان به عدالت داوري شود و بر 
آنان ستم نرود. 
در واقع اینگونه گفته شده است: خداوند براي هر امت و جامعهاي رسولی قرار داده است و 
هیچگاه حساب و کتاب بدون حضور رسول معنی ندارد و در هر مقطعی از زمان، موعد نزول 
این رسولان فرا خواهد رسید و قضاوت نهایی هر امتی پس از نزول رسول آن امت صورت 
میگیرد. 
خداوند در چندین جا از کتاب، رسولانش را خطاب قرار میدهد و نه یک رسول 
(حضرتمحمد) را و این نشانگر حیات واقعی و فیزیکی رسولان است و به آنها اشاره میکند 
که آنها را ببینید و از آنها انتظار اعمال صالحی دارد. 
﴾ يَا أَيـهَُّا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالحِاً إِنِّي بِمَا تَـعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿المؤمنون/ ٥١ 
اي پیامبران، از چیزهاي پاکیزه بخورید و کار شایسته کنید که من به آنچه انجام میدهید 
دانایم. 
به نظر شما این آیه چه چیزي را میخواهد بگوید؟  
منظور از این آیه خطاب به محمد (رسولالله) چیست؟ 
﴾ وَ اسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا أَ جَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحمْنِ آلِهةًَ يـعُْبَدُونَ ﴿الزخرف/ ٤٥ 
و از رسولان ما که پیش از تو گسیل داشتیم جویا شو آیا در برابرِ [خداي] رحمان، خدایانی که 
مورد پرستش قرار گیرند مقرّر داشتهایم؟ 
﴾ وَ مَا أَهْلَکْنَا مِنْ قَـرْيَةٍ إِلاَّ لهَاَ مُنْذِرُونَ ﴿الشعراء/ ٢٠٨ 
و هیچ شهري را هلاك نکردیم مگر آنکه براي آن هشداردهندگانی (رسولان آگاهیدهنده) 
بود. 
و حتی در زمان خود پیامبر نیز امکان دارد که به حضور رسولان اشاره شده باشد و از پیامبر 
یا ص (صاحب ذکر و مراتب رسالت) میخواهد که اگر در توحید و در مراتب رحمان مشکلی 
دارند از رسولان همعصر خود در این رابطه سؤال نمایند.
INSPIRE 
22 
﴾ وَ اسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا أَ جَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحمْنِ آلِهةًَ يـعُْبَدُونَ ﴿الزخرف/ ٤٥ 
و از رسولان ما که پیش از تو گسیل داشتیم جویا شو آیا در برابرِ [خداي] رحمان، خدایانی که 
مورد پرستش قرار گیرند مقرّر داشتهایم؟ 
هرچند که برخی مفسرین در تفسیر این آیه سخنان عجیب و غریبی را بیان مینمایند و با 
صدها ترفند میخواهند کلام صریح خداوند را واژگونه جلوه دهند، درحالیکه این آیه مستقیماً 
به پیامبر اشاره میکند که از رسولان همعصر خود (که ما آنها را نمیشناسیم) به پاسخ 
سؤال و تردیدذهن خود برسد. 
بههرجهت اعتقاد ما با توجه به آیات قرآن این است که در هیچ زمانی یک رسول واحدي 
وجود نداشته است و رسولان همیشه در بین امتها و جوامع بودهاند و خواهند بود؛ اما برخی 
تأیید و بزرگ داشته میشوند مانند محمد و موسی و عیسی رسولالله و برخی دیگر تکذیب و 
توسط دشمنان کشته میشوند و این سیرِ همیشگی تاریخ بوده است. 
خداوند اراده فرمود و آیتی نازل نمود مبنی بر اینکه جوامع و شهرها نابود نمیشود، مگر اینکه 
پیش از آن رسولی بر آنها افزوده شود. 
﴾ وَأَنـهَُّمْ ظَنُّواْ کَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يـبَْـعَثَ ٱللَّهُ أَحَداً ﴿جن/ ٧ 
جنیان هم مثل شما پنداشتند که خدا دیگر احدي را مبعوث نمیکند. 
قَالُوا أَوَلمَْ تَکُ تَأْتِيکُمْ رُسُلُکُمْ بِالْبَـيِّـنَاتِ قَالُوا بـلََى قَالُوا فَادْعُوا وَ مَا دُعَاءُ الْکَافِرِينَ إِلا فِي ضَلاَلٍ 
﴾ ﴿غافر/ ٥٠ 
«؟ چرا » : میگویند «؟ مگر پیامبرانتان دلایل روشن به سوي شما نیاوردند » : میگویند 
«. پس بخوانید. ولی دعاي کافران جز در بیراهه نیست » : میگویند 
در هر دورهاي، رسولی بر خلق آشکار میشود که پیروي از آن آیین و دین بر همۀ » 
«. همعصرانش واجب خواهد شد و این واجبترین حقی است که خداوند از ما میخواهد
INSPIRE 
23 
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهْدَُى وَ دِينِ الحَْقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ کُلِّهِ وَ کَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً 
﴾ ﴿الفتح/ ٢٨ 
اوست کسی که پیامبر خود را به [قصد] هدایت، با آیین درست روانه ساخت، تا آن را بر تمام 
ادیان پیروز گرداند و گواه بودن خدا کفایت میکند. (این آیه اشاره به ظهور رسول حق 
میباشد.) 
و مصداق این آیه پیامبر، رسول حی 14 (صاحبالزمان) میباشد و نه حضرتمحمد؛ زیرا در 
زمان حضرتمحمد دین اسلام بر تمام ادیان عالم غالب نشد و این اتفاق تنها پس از نزول 
صرخ خواهد داد. 
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَا مِِْ لاَ يـبَْـعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بـلََى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَ لکِنَّ أَکْثَـرَ النَّاسِ لاَ 
﴾ يـعَْلَمُونَ ﴿النحل/ ٣٨ 
و با سختترین سوگندهایشان بهخدا سوگند یاد کردند که خداوند دیگر کسی را مبعوث 
نخواهد نمود. آري، [انجام] این وعده بر او حق است، لیکن بیشتر مردم نمیدانند. 
وعدة خداوند این است که رسول حق (حم 14 ) جهان را یکسره پر از عدالت و درستی خواهد 
کرد و ایجادکنندة بهشت وارثین میگردد. 
أَوَلمَْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَـيَـنْظُرُوا کَيْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ کَانُوا مِنْ قَـبْلِهِ مْ کَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْـهُمْ قُـوَّةً وَ آثَاراً 
فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُو مِِْ وَ مَا کَانَ لهَمُْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ﴿غافر/ ٢١ ﴾ ذلِکَ بِأَنـهَُّمْ کَانَتْ 
﴾ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَـيِّـنَاتِ فَکَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إ نَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿غافر/ ٢٢ 
آیا در زمین نگردیدهاند تا ببینند فرجام کسانی که پیش از آنها [زیسته]اند چگونه بوده است؟ 
آنها از ایشان نیرومندتر [بوده] و آثار [پایدارتري] در روي زمین [از خود باقی گذاشتند]، با 
این همه، خدا آنان را به کیفر گناهانشان گرفتار کرد و در برابر خدا حمایتگري نداشتند. * 
این [کیفر] از آن روي بود که پیامبرانشان دلایل آشکار برایشان میآوردند ولی [آنها] انکار 
میکردند. پس خدا [گریبان] آنها را گرفت؛ زیرا او نیرومند سخت کیفر است. * 
14 - بین رسول حی و رسول حق تفاوتی است؛ زیرا منظور از رسول حی پیامبران زنده و همعصر است، در حالیکه 
رسول حق همۀ پیامبرانی است که به نبوت ایشان اعتقاد داریم، چه در قید حیات باشند و چه نباشند.
INSPIRE 
24 
قسمت دوم 
تفسیر حمعسق به زبان ساده 
(اُمی) 
Inspired 
من القاء شدهام!
INSPIRE 
25 
هُوَ ٱلَّذِي بـعََثَ فِي ٱلْأُمِّيِّينَ رَسُولاَ مِّنْـهُمْ يـتَْـلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَيـزَُکِّيهِمْ وَيـعَُلِّمُهُمُ ٱلْکِتَابَ وَ ٱلحِْکْمَةَ وَإِن 
﴾ کَانُواْ مِن قَـبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿جمعه/ ٢ 
اوست خدایی که میان مردم عادي (یعنی قومی که خواندن و نوشتن هم نمیدانستند) 
پیغمبري از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی خدا تلاوت کند و آنها را از لوث 
جهل و اخلاق زشت پاك سازد و شریعت کتاب سماوي و حکمت الهی بیاموزد با آنکه پیش 
از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند. 
حم عسق: اینگونه به تو و کسانی که پیش از تو بودند وحی نمودیم. 
حـــم ﴿شـــوری/ ١﴾ عســـق ﴿شـــوری/ ٢﴾ کَـــذَ لِـــکَ يــُـوحِي إِلَيْـــکَ وَإِلَى ٱلَّـــذِينَ مِـــن قَـبْلِـــکَ ٱللَّـــهُ ٱلْعَزِيـــزُ 
﴾ ٱلحَْکِيمُ ﴿شوری/ ٣ 
همانطور که قبلاً در کتاب ملکوت 15 توضیح دادم حم داراي مراتبی تفصیلی است که یکی 
از این مراتب حی شدن و میت شدن(زنده شدن و مردن) است، یعنی مرتب در دنیایی 
میمیریم و در دنیاي دیگر (البته موازي) متولد میشویم! (البته در این تأویل) 
و این همان معنی دنیا و آخرت(دیگري) است و حرف ع اشاره به علَم است، یعنی 
بهدستآوردن دانش، تعلیمیافتن و سویهشدن؛ یعنی به رشد معنوي و پختگی لازم رسیدن و 
حرف ق به معنی قرآن است و س 16 به معنی سویه شدن است. 
- 15 کتاب ملکوت؛ نویسنده: محسن امیراصلانی 
- 16 ص؛ اشارهاي به صراط المستقیم دارد که به صورت مفرد آمده است. ولی راههاي موفقیت به تعداد تمام انسانها 
وجود دارد و راه موفقیت، عاقبت به خیري و سعادت هر انسان در مسیر واحدي میباشد که او باید پیدا کند. از این رو 
صراط المستقیم وجود دارد! 
آیا صراط مسیر اوست یا مسیر ما...؟ صراط همان نقشه و راه سعادت و کلامی است که براي انسان مشخص شده تا با 
آن به هدف والایش در زندگی برسد. صراط همان پیشنهادي است که قبل از تولد به انسان داده شد تا در مسیر روشن 
گام بردارد؛ این مسیر در عالم قبل از تولد یا عالم ذر به هرکسی نشان داده شده است و تنها او این مسیر « هو » بهسوي 
را میپیماید. برخی از انسانها با آنکه میدانند باید آن مسیر را در زندگی بپیمایند، چون انساناند آن را فراموش میکنند 
و دچار نسیان میشوند. آنها مسیر خود را گم میکنند. صراط همان سبک زندگی، اهداف زندگی و الگوهاي فکري، 
اجتماعی، اخلاقی و ایدئولوژي هرفردي میباشد... بیشتر انسانها در زندگی دنیوي خود دچار خطا میشوند و مسیر 
اصلی و از قبل پیشنهاد شدة خود را گم میکنند، یعنی راه خود را گم میکنند و به بیراهه میروند...! آنها باید
INSPIRE 
26 
در مرحلۀ اول، قرآن توسط فرشتۀ وحی بر محمدرسولالله الهام (وحی) شد و بیش از 1400 
سال در دین اسلام متولد و وفات نمود و دانش کافی قرآنی را در زندگیهاي مختلف بهدست 
شد... یعنی (Inspire) آورد و هربار که در قالب مسلمانی در دنیا متولد شد از قرآن ملَهِم 
محمد نخستین هنوز تفصیل برخی از اسرار و تأویلات قرآنی را نمیدانسته است و حتی اسرار 
شدن Inspire حروفمقطعه را نیز نمیدانست، مگر در زمانی که پس از بارها تأثیرپذیري و 
از قرآن، حقایق و اسرار و معانی کتاب بر ایشان القاء پذیرفت! 
قُلْ يَا أَيـهَُّا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جمَِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي 
وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يـؤُْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَل كُمْ تَـهْتَدُونَ 
﴾ ﴿اعراف/ ۱۵۸ 
بگو اى مردم من پیامبر خدا به سوى همه شما هستم همان [خدایى] که فرمانروایى 
آسمانها و زمین از آن اوست هیچ معبودى جز او نیست که زنده مىکند و مىمیراند پس به 
خدا و فرستاده او که پیامبر درسنخواندهاى (امی) است که به خدا و کلمات او ایمان دارد 
بگروید و او را پیروى کنید امید که هدایتشوید. 
حـم عـسـق 
حـــم ﴿شـــوری/ ١﴾ عســـق ﴿شـــوری/ ٢﴾ کَـــذَ لِـــکَ يــُـوحِي إِلَيْـــکَ وَإِلَى ٱلَّـــذِينَ مِـــن قَـبْلِـــکَ ٱللَّـــهُ ٱلْعَزِيـــزُ 
﴾ ٱلحَْکِيمُ ﴿شوری/ ٣ 
حم. * عسق. * این چنین خداي عزیز حکیم به سوي تو و به سوي کسانی قبل از تو وحی 
میفرستاد. 
مسیرشان را پیدا کنند... و بسیار بگویند: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ... زیرا فقط خداوند است که انسان را رهنمون میشود و 
تنها اوست که این مسیر را میداند و میتواند کمک کند تا مسیرمان را پیدا کنیم و سعادتمند شویم. پس ما باید 
مسیرمان را پیدا کنیم و راه سعادت را بیابیم.
INSPIRE 
27 
اگر معانی واقعی این حروف کشف شود، نشانگر این است که اینگونه بر هو و کسانی که 
قبل ایشان بودهاند وحی میشده است. پس وحی به حروف و معانی وسیعی در این حروف 
صورت گرفته است و بدین ترتیب: 
حـ: الحی: حی= زنده شدن روح و همان حقیقت روح القدس و القاء روح القدس و در نهایت 
اشاره به رسول حی است. 
م: محسن، محسنین= هو همان محمد است. 
عـ: علَم= آموخت، علم را. 
س: سویه بشود- س در طـسـم. 
ق: قرآن- قیامت، قائم، قائم باید چهکاري انجام دهد؟ قائم کیست؟ قیامکننده = بر علیه ظلم 
در تفصیل مراتب حمعسق 
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى (اعلی/ ١) الَّذي خَلَقَ فَسَوَّى (اعلی/ ٢) وَ الَّذي قَدَّرَ فَـهَدى (اعلی/ ٣) وَ 
الَّذي أَخْرَجَ الْمَرْعى (اعلی/ ٤) فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (اعلی/ ٥) سَنُـقْرِئُکَ فَلا تَـنْسى (اعلی/ ٦) إِلاَّ ما 
شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يـعَْلَمُ الجَْهْرَ وَ ما يَخْفى (اعلی/ ٧) وَ نـيَُسِّ رُکَ لِلْيُسْرى (اعلی/ ٨) فَذَکِّرْ إِنْ نـفََعَتِ الذِّکْرى 
(اعلی/ ٩) سَيَذَّکَّرُ مَنْ يَخْشى (اعلی/ ١٠ ) وَ يـتََجَنَّبُـهَا الْأَشْقَى (اعلی/ ١١ ) الَّذي يَصْلَى النَّارَ الْکُبْرى 
(اعلی/ ١٢ ) ثُمَّ لا يَمُوتُ فيها وَ لا يَحْيى (اعلی/ ١٣ ) قَدْ أَفْـلَحَ مَنْ ت ـزَکَّى (اعلی/ ١٤ ) وَ ذکََرَ اسْمَ رَبِّهِ 
فَصَلَّى (اعلی/ ١٥ ) بَلْ تُـؤْثِرُونَ الحَْياةَ الدُّنْيا (اعلی/ ١٦ ) وَ الْآخِرَةُ خَيْـرٌ وَ أَبْقى (اعلی/ ١٧ ) إِنَّ هذا 
( لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (اعلی/ ١٨ ) صُحُفِ إِبْراهيمَ وَ مُوسى (اعلی/ ١٩ 
نام پروردگار والايِ خود را به پاکی بستاي. * همان که آفرید و هماهنگی بخشید. * و آنکه 
اندازهگیري کرد و راه نمود. * و آنکه چمنزار را برآورد. * و پس [از چندي] آن را خاشاکی 
تیرهگون گردانید. * ما بهزودي [آیات خود را بهوسیلۀ سروش غیبی] بر تو خواهیم خواند، تا 
فراموش نکنی. * جز آنچه خدا خواهد، که او آشکار و آنچه را که نهان است میداند. * و 
براي تو آسانترین [راه] را فراهم میگردانیم. * پس پند ده، اگر پند سود بخشد. * آنکس 
که ترسد، بهزودي عبرت گیرد. * و نگونبخت، خود را از آن دور میدارد. * همانکس که 
در آتشی بزرگ درآید. * آنگاه نه در آن میمیرد و نه زندگانی مییابد. * رستگار آنکس که
INSPIRE 
28 
خود را پاك گردانید. * و نام پروردگارش را یاد کرد و نماز گزارد. * لیکن [شما] زندگی دنیا 
را بر میگزینید. * با آنکه [جهان] آخرت نیکوتر و پایدارتر است. * قطعاً در صحیفههاي 
گذشته این [معنی] هست. * صحیفههاي ابراهیم و موسی. 
سَنُـقْرِئُکَ فَلا تَـنْسى... 
بهزودي بر تو خواهیم خواند و تو فراموش نخواهی کرد. 
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَـوَی 
دوباره سویه شده (یعنی در مراتب س قرار گرفتن) 
شده است، Inspire اینکه گفتهاند محمدرسولالله کسی است که دو بار توسط این قرآن 
مطلبی غیرقابل اغماض است حتی عوام نیز این موضوع را شنیدهاند که قرآنکریم دوباره بر 
پیامبر نازل شده است به عبارتی یکبار کلی و دفعة و یکبار دیگر جزیی و در طول 23 سال 
رسالت ایشان. 
البته این معنی دیگري نیز دارد. 
این دو مرتبه سویهشدن ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَـوَی به این معنی است که ایشان در او سویه "س" شده 
است. 
یکبار در عالم ملکوتی و یکبار در عالم ناسوتی، یعنی کسی میتواند ذکر (قرآن) را دریافت 
نماید که پیش از آن در عالم ملکوت ذکر (قرآن) بر او القاء شده باشد و در زندگی ناسوتی 
تنها به خاطر میآورد و به عبارتی دریافت میکند. 
و این یک سطح از مراتب حمعسق است و سطح دیگر بدین معنی است که رسول حق ابتدا 
دریافتکننده است، اما پس از چندي مطالب و وحی با جزئیات کامل میشود. 
و من این را میدانم و در کتب تاریخی و قرآن خواندهام که هیچیک از رسولان در زمان 
حیاتشان احترام و جایگاه حقیقی خود را نیافتهاند... بلکه این مردم مردهپرست هر وقت که 
این رسولان الهی کشته میشدند و فوت مینمودند آنها را مقدس، والا و ماورائی 
مینمودند... و این اتفاق در انتظار رسول زنده و حی نیز خواهد بود مانند اصحاب کهفی که 
پس از سیصد و چندي سال خداوند ایشان را زنده میکند و پس از این رجعت، مدتی در بین
INSPIRE 
29 
مردم زندگی میکنند و مردم همچنان به رجعت ایشان شک و تردید داشتند، اما پس از 
مرگشان آنها را تکریم میکنند و به دنبال ساختن گنبد و بارگاه برایشان هستند. 
وَکَذَ لِکَ أَعْثَـرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَـعْلَمُواْ أَنَّ وَعْدَ ٱلل هِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يـتََـنَازَعُونَ بـيَْـنَـهُمْ أَمْرَهُمْ 
فَـقَالُواْ ٱبْـنُواْ عَلَيْهِم بـنُْـيَاناً رَّبـهُُّمْ أَعْلَمُ مِِْ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً 
﴾ ﴿کهف/ ٢١ 
بدینسان کسانی را از آنها مطلع کردیم تا بدانند که وعدة خدا حق است و در آنچه که باید 
رخ دهد تردیدي نیست، وقتی که میان خویش در کار آنها مناقشه میکردند، گفتند بر غار 
آنها بنائی بسازید پروردگار به کارشان داناتر است و کسانی که در مورد ایشان غلبه یافته 
بودند گفتند بر غار آنها عبادتگاهی خواهیم ساخت. 
ما نیز بهزودي از کهف خود خروج میکنیم و کارمان سختتر از مردمان عصر آنجلس 
میباشد و تکذیبمان خواهند کرد، اما زمانی که از دنیا میرویم تازه به ارزش رسولی پی 
میبرند که باید در زمان حیاتش یارياش میدادند و مشکل بزرگتري که در انتظاري 
نزدیک خود را با آن روبهرو خواهم دید موضوع دجال است! زیرا برخی ظهور انسانی فریبکار 
و یک چشم و مدعی مسیحیت یا مهدویت را پیشگویی نمودهاند که افراد را فریب میدهد و 
بهسوي گناه و بدي میکشاند! 
این اتهام را بسیاري به ما خواهند زد هرچند که من با نزول تکتک آیات الهی کتابهایم را 
مینویسم و الله و عقل و حکمت را ضامن آن میکنم، اما میدانم بهزودي خواهند گفت او 
دجال است و در آخرالزمان امامزمان، مهدي و مسیح دیگري خواهد آمد. 
اما واقعاً آخرالزمان چه زمانیست؟ 
واقعاً چه کسی میداند که زمان و موعد حیات بشر بر روي زمین کی به پایان میرسد؛ زیرا 
چندین سال پیش مایاها 17 و اینکاها 18 پیشبینی کرده بودند که در این سال زمین با شهاب 
- 17 مایاها، نام گروهی از اقوام سرخپوست در جنوب مکزیک و شمال آمریکاي مرکزي و نام تمدنی قدیمی در همین 
منطقه است. مایاها که از مشهورترین قبایل سرخپوست بودند، معمولاً شهرهایشان را در دل جنگلهاي بارانی 
میساختند. قوم مایاها پدیدآورندة یکی از تمدنهاي بسیار پیشرفتۀ آمریکاي مرکزي بوده که دستآوردهاي بسیار 
چشمگیري در هنر، معماري، ستارهشناسی و ریاضیات داشته است. تاریخ مایاها به سه دورة مهم بخشبندي شده است
INSPIRE 
30 
سنگی برخورد میکند و کل حیات عالم به پایان میرسد! اما نه شهاب سنگی برخورد کرد و 
نه زمین نابود شد و شکر خدا همهچی آرومه! و الان سال 2014 است و آنگونه که خواندهام 
شاید حداقل بیش از یک میلیارد سال به پایان حیات خورشید و کرةزمین زمان باقیست! و در 
حال حاضر نیز خطري کرةزمین را تهدید نمیکند جز مردمانش و جنگ و اتم! 
بههرحال هیچکس دقیقاً نمیداند که آخرالزمان چه زمانیست! 10 یا 100 یا 100100 سال 
دیگر، معلوم نیست! 
و قرآن نیز هرگز به کلمۀ آخرت یا آخرین و آخرالزمان اشاره ننموده، بلکه کلمۀ آخري در 
لغت عربی به معنی دیگري یا بعدي است؛ اما وقتی در فارسی به شخصی میگوییم نفر 
آخري، سریعاً ذهن او به سراغ آخرین نفر یا فرد انتهایی میرود در حالیکه نفر آخري یعنی 
فرد دیگري (فرد بعدي)! 
و اینکه میگویند پیامبر آخرالزمان و اینکه محمد پیامبر آخرالزمان بوده است، یعنی انتهاي 
زمان!؟ در حالیکه همه میدانیم هزاروچهارصد سال پیش آخرالزمان نبوده و شاید بهتر است 
این جمله تغییر کند و آخرالزمان به معنی زمان دیگر ترجمه شود. 
همانطور که در کتب یس، رستگاران و ملکوت گفتهام یکی از بزرگترین اعتقاداتم که آن را 
از قرآن و عقل و حکمت گرفتهام در این است که در هر زمانی خداوند پیامبر و 
آگاهیدهندهاي براي هدایت انسانها قرار داده، البته تعدادي مبین و آشکار بودهاند مانند 
موسی و عیسی و محمد و ابراهیم و عدهاي دیگر در نقش فیلسوفان و مروجان اخلاق و 
و دورانهاي پیشاکلاسیک یا زندگی ابتدایی و دوران کلاسیک یا عصر طلایی و دورة پساکلاسیک یا افول این تمدن 
را شامل می شود. 
18 - تا قرن 15 میلادي، ساحل اقیانوس آرام آمریکاي جنوبی از پادشاهی هاي مستقل بسیار کوچکی تشکیل شده 
بود. این پادشاهیها اغلب به یکدیگر حمله میکردند، اما دوباره سرخانۀ اول برمیگشتند و صلح میکردند. آنها مثل 
دولت شهرهاي یونان باستان بودند. سپس یکی از این پادشاهیها، یعنی اینکا، به جاي تنها متوسلشدن به تهاجم 
شروع به غلبه بر دیگران کرد و کنترلش را بر آنها حفظ کرد. به تدریج اینکاها با هم یک امپراطوري تشکیل دادند. 
به معنی چهار منطقه tawantin suyu آنها به خودشان اینکا نمیگفتند. آنها در واقع خودشان را تاونیتین سویو 
متحد (مثل ایالات متحده) مینامیدند. اینکاها باور داشتند که خدایان و اجداد در گذشتهشان میتوانند با آنها از میان 
آرزوها، فالها و نشانههاي دیگر ارتباط برقرار کنند. روحانیون درجامعه اینکاها خیلی قدرت داشتند؛ زیرا مردم باور 
داشتند که آنها میتوانستند نشانهها را بخوانند. روحانیون نشانهها را هرجایی میدیدند. آنها میتوانستند نشانهها را در 
شعلههاي آتش یا در سیر رشد گیاه ببینند.
INSPIRE 
31 
نیکی بودهاند مانند سقراط و ارسطو و بودا و زرتشت و دالایلاما و... و عدهاي دیگر نیز 
رسولان خاص و برگزیده و قبایلی خاص بودهاند و چندان مشهور نیستند. 
هیچ امتی نبوده است مگر اینکه بر آنها خداوند پیامبري قرار داده بود. 19 
و اینگونه نبوده است که خداوند تنها بر خاورمیانه نظر رحمت داشته باشد و تمام پیامبرانش 
را در این مناطق فرستاده باشد... 
و پیامبرانی که قبلا سرگذشتشان را برایت سرائیدیم و پیامبرانی که داستانشان را برایت 
نگفتهایم و از آن میان خدا با موسی به نحوي ناگفتنی سخن گفت. 20 
و من معتقدم کسی که خود را فرستادة خداوند میداند و شاهدي از اهل نیز او را تأیید نموده 
است و انسانها را بهسوي نیکی و سعادتمندي و اخلاق شایسته هدایت مینموده و بابت این 
هدایت از مردم اجري دریافت نمینموده قطعاً او رسول خداست...! 
البته برخی پس از رسولان، آنهایی که به دریافت وحی معتقد بودهاند از روي الگوها و 
شیوههاي پیامبرانِ خود، به هدایت انسانها میپرداختند و امامت مردمان دین خود را بر 
عهده میگرفتند ولی به آنها (این امامان) وحی نمیشود بلکه آنها افرادي هستند که 
معمولاً از یاران و حواریون نزدیک یک رسول هستند که گاهی بر اثر سفارش رسولان به 
امامت امت میرسند و برخی نیز به سفارش امام پیشین امت، هدایت و امامت و رهبري امت 
آن رسول را ادامه میدهند. بنابراین یک امام، رسول خدا نیست! 
انبیاء نیز با رسولان متفاوت هستند در عین حال که هر دو از رسولان الهی هستند اما انبیاء 
در سطحی بالاتر قرار دارند و ایشان خبرآوران (نباء) و متصلان به کلام عمیقتري از وحی 
هستند. بنابراین برخی از پیامبران رسول هستند و برخی دیگر هم نبی و هم رسول هستند. 
﴾ وَ ٱذکُْرْ فِي ٱلْکِتَابِ إِسمَْاعِيلَ إِنَّهُ کَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَکَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً ﴿مريم/ ٥٤ 
در این کتاب اسماعیل را یاد کن که وي درست وعده ، و فرستادهاي پیامبر بود. 
و آیات ابتداي سورة عنکبوت و حروف مقطعۀ الم قرآن، حقایقی در این خصوص را به من 
وحی میکند و آن حقیقت این است که خداوند قبل از اینکه انسانها را در دنیا (حیات 
﴾ - 19 إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِـٱلحَْقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴿فاطر/ ٢٤ 
﴾ - 20 وَرُسُلاَ قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْکَ مِن قَـبْلُ وَرُسُلاَ لمَّْ نـقَْصُصْهُمْ عَلَيْکَ وَکَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَکْلِيماً ﴿نساء/ ١٦٤
INSPIRE 
32 
کنونی) ببرد آزمونهایی از بشر میگیرد و آنها را میآزماید و همانطور که در قرآن 
خواندهاید بزرگترین آزمونی که خداوند از بشر میگیرد و گرفته است تأیید رسولان و 
پیامبران زمان خود است و این باور اشتباهی است که گمان ببریم خداوند تنها انسانهاي 
هزاران سال پیش را میآزموده و این آزمونها فقط براي عاد و ثمود و بنیاسرائیل و زمان 
صدر اسلام بوده است، بلکه من میگویم خداوند انسانها را به پیامبران عصر خود میآزماید 
و از ما آزمون تکذیبکردن یا ایمانآوردن به رسولان زمان خودمان را میگیرد و نه پیامبران 
اعصار گذشته! 
به معنی این آیات توجه کنید: 
الم ﴿عنکبــوت/ ١﴾ أَحَسِـبَ ٱلنَّـاسُ أَن يـتُْـرَکُـواْ أَن يـقَُولُـواْ ءَامَنَّـا وَهُــمْ لَا يـفُْتَـنُـونَ ﴿عنکبــوت/ ٢﴾ وَلَقَــدْ 
فَـتَـنَّـــا ٱلَّـــذِينَ مِـــن قَــــبْلِهِمْ فَـلَـــيَـعْلَمَنَّ ٱللَّـــهُ ٱلَّـــذِينَ صَـــدَقُواْ وَلَـــيَـعْلَمَنَّ ٱلْکَـــاذِبِينَ ﴿عنکبـــوت/ ٣﴾ أَمْ حَسِـــبَ 
﴾ ٱلَّذِينَ يـعَْمَلُونَ ٱلسَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْکُمُونَ ﴿عنکبوت/ ٤ 
الم. * آیا مردم گمان کردهاند به صرف اینکه بگویند ایمان آوردهایم رها میشوند و آزمایش 
نمیشوند؟ * با اینکه ما کسانی را که قبل از ایشان بودند بیازمودیم، باید خداوند راستگویان 
را معلوم کند و باید حتماً دروغگویان را مشخص سازد. * و یا آنها که عمل زشت میکنند 
پنداشتهاند که از ما پیشی میگیرند چه بد حکمی است که ایشان میکنند. 
و اکنون سخنان عجیب یک پیامبر را برایتان مینویسم... 
شک و یقین 
در بسیاري از جاهاي قرآن آیاتی را میبینیم که خداوند مرتب به رسولش (محمدرسولالله) 
القاء و تأکید میکند که تو فرستادة ما هستی، آیاتی مانند: 
يس ﴿يس/ ۱﴾ وَالْقُرْآنِ الحَْكِيمِ ﴿يس/ ۲﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿يس/ ۳﴾ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ 
﴾ ﴿يس/ ۴ 
یس[یاسین] * سوگند به قرآن حکمتآموز * که قطعاً تو از [جمله] پیامبرانى * بر راهى 
راست *
INSPIRE 
33 
اگر تو نسبت به آنچه بر تو وحی میشود شک داري، از کسانی که قبل از تو فرستادیم 
بپرس. 
همانا ما تو را بر حق فرستادیم. 21 
﴾ تِلْکَ ءَايَاتُ ٱللَّهِ نـتَْلُوهَا عَلَيْکَ بِـٱلحَْقِّ وَإِنَّکَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿بقره/ ٢٥٢ 
این آیتهاي خداست که ما بهحق بر تو میخوانیم و همانا تو از پیامبرانی. 
وَأَنزَلْنَا إِلَيْکَ ٱلْکِتَابَ بِـٱلحَْقِّ مُصَـدِّقاً لِّمَـا بــَيْنَ يَدَيْـهِ مِـنَ ٱلْکِتَـابِ وَمُهَيْمِنـا عَلَيْـهِ فَــٱحْکُـم بـيَْـنَهُم بِمـاَ أَنـزَلَ 
﴾ ٱللَّهُ ﴿مائده/ ٤٨ 
این کتاب را هم که بهحق بر تو نازل کردهایم مصدق باقیمانده از کتابهاي قبلی و مسلط بر 
حفظ آنها است پس در بین مسلمانان طبق آنچه خدا نازل کرده حکم کن. 
﴾ وَبِـٱلحَْقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِـٱلحَْقِّ نـزََلَ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً ﴿اسرا/ ١٠٥ 
قرآن را به حق نازل کردیم و به حق نازل شـده اسـت و تـو را جـز نویـدبخش و بـیم رسـان 
نفرستادهایم. 
﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِـٱلحَْقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴿فاطر/ ٢٤ 
ما ترا بهحق بشارت دهنده و بیمرسان فرستادیم و هیچ امتی نیسـت مگـر بـیم رسـانی در آن 
بوده. 
﴾ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْکَ ٱلْکِتَابَ بِـٱلحَْقِّ فَـٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ ٱلدِّينَ ﴿زمر/ ٢ 
ما کتاب را به حق بر تو نازل کردیم پس خدا را عبادت کن در حالی که دین را خالص بـراي 
او بدانی. 
﴾ تِلْکَ ءَايَاتُ ٱللَّهِ نـتَْـلُوهَا عَلَيْکَ بِـٱلحَْقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بـعَْدَ ٱللَّهِ وَءَايَاتهِ يـؤُْمِنُونَ ﴿جاثيه/ ٦ 
- 21 إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِـٱلحَْقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ ٱلجَْحِـيمِ ﴿بقـره/ ١١٩ ﴾ ؛ ما تو را بهحق بعنـوان بشـیر و نـذیر 
مژدهرسان و بیمده فرستادیم و تو مسئول آنها که دوزخی میشوند نیستی.
INSPIRE 
34 
اینها همه آیات خداست که بهحق بر تو تلاوت میکنیم با این حال بعد از سخن خدا و آیات 
او دیگر به چه سخنی ایمان میآورند. 
دائم بر ذهن من این مطلب میآید که چرا خداوند این قدر به پیامبرش تأکید میکند که 
فرستاده و رسول خداوند است و آنچه بر او وحی میشود حقیقت است!!؟ 
و نکتۀ دیگر اینکه آیا زمانیکه پیامبري یا پیامبران در همان مرتبهاي که منتخب میشوند و 
فرشته یا جبرئیل یا روحالقدس را میبینند، همین مشاهده برایشان کافی نیست؟ پس چرا 
باید ایشان تا این حد به خودشان شک داشته باشند که خداوند بخواهد دائم شک را از ذهن و 
اندیشۀ ایشان بزداید؟ 
و من براي اینکه این مطلب را برایتان شرح دهم چارهاي ندارم جز اینکه اسراري از زندگی 
خود و اسرار رسالت (المر) را در این کتاب حق را نقل کنم و خداوند را شاهد بگیرم در صدق 
نوشتارم. 
و اگر دروغ بگویم امیدوارم خداوند بخواهد رگ گردن مرا قطع کند و به حیاتم پایان دهد! 
تَنزِيــلٌ مِّــن رَّبِّ ٱلْعَــالَمِينَ ﴿حاقــه/ ٤٣ ﴾ وَلَــوْ تَـقَــوَّلَ عَلَيْـنَــا بـعَْــضَ ٱلْأَقَاوِيــلِ ﴿حاقــه/ ٤٤ ﴾ لَأَخَــذْنَا مِنْــهُ 
﴾ بِـٱلْيَمِينِ ﴿حاقه/ ٤٥ ﴾ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ ﴿حاقه/ ٤٦ 
بلکه نازل شده از ناحیه پروردگار عالم است. * و اگر پیامبر حتی یک کلمه از پیش خود جعل 
کند و به ما نسبت دهد. * با دست تواناي خود او را میگیریم. * و سـپس شـریان قلـبش را 
قطع میکردیم. 
پیامبر درس نخوانده (رسول امی) 
هُوَ ٱلَّذِي بـعََثَ فِي ٱلْأُمِّيِّينَ رَسُولاَ مِّنْـهُمْ يـتَْـلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَيـزَُکِّيهِمْ وَيـعَُلِّمُهُمُ ٱلْکِتَابَ وَ ٱلحِْکْمَةَ وَإِن 
﴾ کَانُواْ مِن قَـبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿جمعه/ ٢ 
اوست خدایی که میان مردم عادي (یعنی قومی که خواندن و نوشتن هم نمیدانستند) 
پیغمبري از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی خدا تلاوت کند و آنها را از لوث 
جهل و اخلاق زشت پاك سازد و شریعت کتاب سماوي و حکمت الهی بیاموزد با آنکه پیش 
از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند.
INSPIRE 
35 
( وَ هذا ذِکْرٌ مُبارَکٌ أَنْـزَلْناهُ أَ فَأَنْـتُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ (انبياء/ ٥٠ 
و این رسولی است که آن را نازل کردهایم، آیا باز هم آن را انکار میکنید؟ 
سالهاي پیش مطالعاتی در زمینۀ وحی و الهام مینمودم و بارها روایات و داستانهایی را در 
این رابطه خوانده بودم و حتی آیاتی در قرآن که در تفسیر آنها آمده بود که گاهی پیامبر 
جبرئیل را بهصورت انسانی زیباروي مشاهده مینمودند و گاهی نیز وي را (جبرئیل) در افق 
الهی مشاهده مینمودند و ایشان مطالبی را به وي القاء مینمودند! 
اما گاهی نشانههایی بیرونی براي انسان مهم است! 
روزي روایتی از حضرتامامصادق خواندم که گویا از ایشان پرسیده بودند پیامبر از کجا متوجه 
میشود به رسالت رسیده است؟ و ایشان فرموده بود که پردهها از جلوي چشمان ایشان کنار 
میرود! 
و حال با توجه به این مطالب، سؤالی در ذهنم ایجاد میشود که آیا هرکس به بیداري و 
تحول درونی (یقظه) برسد میتواند ادعا کند که به رسالت رسیده است...؟ 
شدن (Inspire) اما چیز عجیبی که وجود دارد تفاوت نوع به رسالت رسیدن و القاءشدگی 
انسانهاست! 
و بارها در احوال رسولان الهی خواندهام که هر یک به شکل خاصی این کیفیت را تعریف 
نمودهاند. 
حال چگونه است که در این عصر جدید انسانی (مانند من) مدعی رسالت و برگزیدگی 
میشود!؟ 
گویا دوست دارم شخصی مرا بازجویی یا بازپرسی کند و از من بپرسد که تو چگونه به رسالت 
رسیدي؟ 
البته این سؤالی است که چندین سال است از خود میپرسم و بارها نیز این آیۀ قرآن را که 
خداوند میفرماید: 
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَکَذَّبَ بِـٱلصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْـوًى لِّلْکَافِرِينَ 
﴾ ﴿زمر/ ٣٢ 
پس کیست ستمکارتر از کسی که بر خدا دروغ ببندد و سخن راستی را که آمده تکذیب 
کند؟ آیا پنداشته که در دوزخ جایی براي کفار نیست.
INSPIRE 
36 
قطعاً اگر کسی به دروغ ادعاي نبوت کند و مردم را گمراه کند به سرنوشت سامري (داستان 
سامري) دچار میشود و حداقل اینکه او عاقبتبهخیر نخواهد شد و ملعون تاریخ میشود! 
من همۀ این آیات را بارها خواندهام، اما بهتر است در مورد خودم چیزهایی را برایتان بنویسم 
و خداوند را شاهد بگیرم که ذرهاي دروغ و بزرگنمایی در نوشتهها و کلامم نباشد! 
وَمَـنْ أَظْلَــمُ مِمـنَِّ ٱفْــتَرَىٰ عَلَــى ٱللَّـهِ کَــذِباً أَوْ قَـالَ أُوْحِــيَ إِلَيَّ وَلمَْ يـوُحَ إِلَيْـهِ شَــيْءٌ وَمَــن قَـالَ سَـأُنزِلُ مِثْـلَ مَــا 
أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَوْ تَـرَىٰ إِذِ ٱلظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ ٱلْمَوْتِ وَ ٱلْمَلَائِکَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُـواْ أَنفُسَـکُمُ ٱلْيَـوْمَ 
﴾ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلهْوُنِ بِمَا کُنتُمْ تَـقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلحَْقِّ وَکُنتُمْ عَنْ ءَايَاتِهِ تَسْتَکْبِرُونَ ﴿انعام/ ٩٣ 
و کیست ستمگرتر از آنکس که دروغی بر خدا ببندد یا بگوید به من وحی شده ولی چیزي 
به او وحی نشده یا گوید بهزودي من نیز مانند آنچه خدا نازل کرده نازل میکنم؟ اگر ببینی 
که ستمگران در گردابهاي مرگند و فرشتگان دستهاي خویش گشوده و گویند جانهاي 
خویش برآرید امروز به گناه آنچه درباره خدا بهناحق میگفتید و از آیههاي وي گردنکشی 
میکردهاید سزایتان عذاب خفت و خواري است. 
بنابراین دربارة من، این را بدانید که... 
الف) من هرگز جبرئیل یا هر فرشتۀ وحی دیگري را با چشمانم مشاهده ننمودم حتی در عالم 
رؤیا! 
ب) هرگز مانند موسی شعلهاي شناور در هوا ندیدم یا کلامی از کوه یا ندایی و صیحهاي 
آسمانی نشنیدم...! 
ج) تاکنون هیچ صداي الهامبخشی از بیرون نشنیدهام. 
د) اکنون از هیچیک از مواد مخدر و داروهاي روانگردان و آمفتامین و گراس و حتی سیگار 
استفاده ننمودهام! 
هـ) هیچوقت مشروبات الکلی ننوشیده و هرگز حالت مستی و نیمه هوشیاري را تجربه 
ننمودهام! 
ولی... تنها یک احساس خاص از حلول روحانی 22 را در سن 14 الی 15 سالگی تجربه نمودم، 
آنهم در یک ظهر تابستانی، احساسی از لرزش و حسی شیرین و عمیق با انرژي خاصی که 
تمام وجودم را فرا گرفت و از آن به بعد ذهنم بسیار عمیق و موشکاف گشت و از آن تاریخ به 
- 22 خداوند روح را بر هر یک از بندگانش که بخواهد القاء میکند.
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire
  اثر محسن امیراصلانیInspire

Contenu connexe

Tendances

ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINALDr Kashif Khan
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINALDr Kashif Khan
 
طس در مراتب آتش اثر محسن امیراصلانی
طس در مراتب آتش اثر محسن امیراصلانیطس در مراتب آتش اثر محسن امیراصلانی
طس در مراتب آتش اثر محسن امیراصلانیmohsen amiraslani
 
Prophet Adam and the creation of humans
Prophet Adam and the creation of humansProphet Adam and the creation of humans
Prophet Adam and the creation of humansBananMahmaljyObeid
 
Standar Perbuatan
Standar PerbuatanStandar Perbuatan
Standar PerbuatanErwin Wahyu
 
Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)
Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)
Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)Mush'ab Abdurrahman
 
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINALACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINALDr Kashif Khan
 
درمان افسردگی اثر محسن امیراصلانی
درمان افسردگی اثر محسن امیراصلانیدرمان افسردگی اثر محسن امیراصلانی
درمان افسردگی اثر محسن امیراصلانیmohsen amiraslani
 
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURANشَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURANDr Kashif Khan
 
Surah 18 - Al Kahf
Surah 18 - Al KahfSurah 18 - Al Kahf
Surah 18 - Al KahfZuby Ghias
 
4.6 khashaishur risalati muhammad saw
4.6 khashaishur risalati muhammad saw4.6 khashaishur risalati muhammad saw
4.6 khashaishur risalati muhammad sawIsalzone Faisal
 

Tendances (20)

Ikhlas and Riya
Ikhlas and RiyaIkhlas and Riya
Ikhlas and Riya
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 3 FINAL
 
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINALACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
ACCOUNTABILITY AND CYCLE OF BIRTH PART 4 FINAL
 
Surat Al Qariah.pptx
Surat Al Qariah.pptxSurat Al Qariah.pptx
Surat Al Qariah.pptx
 
طس در مراتب آتش اثر محسن امیراصلانی
طس در مراتب آتش اثر محسن امیراصلانیطس در مراتب آتش اثر محسن امیراصلانی
طس در مراتب آتش اثر محسن امیراصلانی
 
Prophet Adam and the creation of humans
Prophet Adam and the creation of humansProphet Adam and the creation of humans
Prophet Adam and the creation of humans
 
Surah al kafiroon
Surah al kafiroonSurah al kafiroon
Surah al kafiroon
 
LIFE ON OTHER PLANETS
LIFE ON OTHER PLANETSLIFE ON OTHER PLANETS
LIFE ON OTHER PLANETS
 
Standar Perbuatan
Standar PerbuatanStandar Perbuatan
Standar Perbuatan
 
Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)
Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)
Syariah dan khilafah mewujudkan rahmatan lil alamin (Edisi 1)
 
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINALACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
ACCOUNTABILITY AND THE CYCLE OF BIRTH PART 2 FINAL
 
درمان افسردگی اثر محسن امیراصلانی
درمان افسردگی اثر محسن امیراصلانیدرمان افسردگی اثر محسن امیراصلانی
درمان افسردگی اثر محسن امیراصلانی
 
Surah Al-Falaq
Surah Al-FalaqSurah Al-Falaq
Surah Al-Falaq
 
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURANشَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
شَاءُ, يَشَاءُ & تشَاءُ WRONGLY INTERPRETED IN THE TRANSLATION OF THE QURAN
 
Fiqh for beginners
Fiqh for beginnersFiqh for beginners
Fiqh for beginners
 
Concept of success in islam
Concept of success in islamConcept of success in islam
Concept of success in islam
 
Surah 18 - Al Kahf
Surah 18 - Al KahfSurah 18 - Al Kahf
Surah 18 - Al Kahf
 
4.6 khashaishur risalati muhammad saw
4.6 khashaishur risalati muhammad saw4.6 khashaishur risalati muhammad saw
4.6 khashaishur risalati muhammad saw
 
Ummat terbaik
Ummat terbaikUmmat terbaik
Ummat terbaik
 
Surah Al-Sharh (Inshirah)
Surah Al-Sharh (Inshirah)Surah Al-Sharh (Inshirah)
Surah Al-Sharh (Inshirah)
 

Similaire à اثر محسن امیراصلانیInspire

The aspects of holly quran's miracle
The aspects of holly quran's miracleThe aspects of holly quran's miracle
The aspects of holly quran's miracleفرهنگیان
 
Aqidah Risalat Presentation.pptx
Aqidah Risalat Presentation.pptxAqidah Risalat Presentation.pptx
Aqidah Risalat Presentation.pptxhabibah450367
 
با پیر بلخ اثری از محمد جعفر مصفا
با پیر بلخ اثری از محمد جعفر مصفا با پیر بلخ اثری از محمد جعفر مصفا
با پیر بلخ اثری از محمد جعفر مصفا Farid Kamali
 
حقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانی
حقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانیحقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانی
حقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانیmohsen amiraslani
 
پضمیمه پیام های آسمان (ویژه اهل سنت)
پضمیمه پیام های آسمان (ویژه اهل سنت)پضمیمه پیام های آسمان (ویژه اهل سنت)
پضمیمه پیام های آسمان (ویژه اهل سنت)mohamad mj
 
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
Quran Islam West hints
Quran Islam West hintsQuran Islam West hints
Quran Islam West hintsAli Dalili
 
کتاب عرفان حلقه
کتاب عرفان حلقهکتاب عرفان حلقه
کتاب عرفان حلقهbankerfan
 
Thought and Knoweldge in Islam
Thought and Knoweldge in IslamThought and Knoweldge in Islam
Thought and Knoweldge in IslamSaeid Nezareh
 

Similaire à اثر محسن امیراصلانیInspire (11)

The aspects of holly quran's miracle
The aspects of holly quran's miracleThe aspects of holly quran's miracle
The aspects of holly quran's miracle
 
Aqidah Risalat Presentation.pptx
Aqidah Risalat Presentation.pptxAqidah Risalat Presentation.pptx
Aqidah Risalat Presentation.pptx
 
با پیر بلخ اثری از محمد جعفر مصفا
با پیر بلخ اثری از محمد جعفر مصفا با پیر بلخ اثری از محمد جعفر مصفا
با پیر بلخ اثری از محمد جعفر مصفا
 
حقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانی
حقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانیحقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانی
حقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانی
 
توحید امامیه تقریر کل جلسات
توحید امامیه تقریر کل جلساتتوحید امامیه تقریر کل جلسات
توحید امامیه تقریر کل جلسات
 
پضمیمه پیام های آسمان (ویژه اهل سنت)
پضمیمه پیام های آسمان (ویژه اهل سنت)پضمیمه پیام های آسمان (ویژه اهل سنت)
پضمیمه پیام های آسمان (ویژه اهل سنت)
 
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
 
تاريخ‌مندي وحي و نبوت
تاريخ‌مندي وحي و نبوتتاريخ‌مندي وحي و نبوت
تاريخ‌مندي وحي و نبوت
 
Quran Islam West hints
Quran Islam West hintsQuran Islam West hints
Quran Islam West hints
 
کتاب عرفان حلقه
کتاب عرفان حلقهکتاب عرفان حلقه
کتاب عرفان حلقه
 
Thought and Knoweldge in Islam
Thought and Knoweldge in IslamThought and Knoweldge in Islam
Thought and Knoweldge in Islam
 

اثر محسن امیراصلانیInspire

  • 2. INSPIRE 2 بسم الله الرّحمن الرّحیم INSPIRE نویسنده: محسن امیراصلانی FaceBook: Mohsen Amiraslani
  • 3. INSPIRE 3 قسمت اول تفصیل ص ذکر حمعسق Inspire
  • 4. INSPIRE 4 Inspire بارور شدن، بارگرفتن، لقاح کردن، الهام شدن، الهام گرفتگی، تأثیرپذیري، ملَهِم شدن و مؤید شدن به روحالقدس (معنی جدید). استعداد ذاتی چیست؟ به چه کسانی الهام میشود و الهام شدگی چیست؟ استعداد باطنی، شعور پنهان! درون انسانها استعدادهاي خاصی وجود دارد که در نتیجۀ ترقیِ روحی و تجارب زندگیهاي مکرر بهوجود میآید و این مسئله باعث میشود فردي که بهصورت ذاتی در موضوعی شود. (Inspire) تجربههاي بیشتري نسبت به دیگري دارد بسیار زودتر تأثیر پذیرد و ملهم براي مثال فردي که در رقصیدن بهتر و سریعتر از دیگران آموزشها را میپذیرد و رقصیدن را یاد میگیرد به احتمال زیاد در زندگیهاي پیشین خود رقصنده یا ورزشکاري از هنرهاي رزمی و کاتاهاي انفرادي و نمایشی بوده است. شخصی که زبان انگلیسی را بهتر از دیگران فرا میگیرد به احتمال زیاد در زندگیهاي قبلی خود در مناطقی زندگی میکرده است که به زبان انگلیسی صحبت مینمودهاند و به همین دلیل این زبان را راحتتر فرا میگیرد. حتی در علوم باطنی، عرفان و معنویت ... اشخاصی را میبینیم که درك عمیقی از معنویت و علوم عرفانی دارند و عارف میشوند، در حالیکه دیگري چنین استعداد و تمایلی را ندارد! زندگیهاي مکرر معنوي و عرفانی باعث میشود که رشد عرفانی و درك معنوي در یک روح پیشرفته و نسبت به دیگران بهشدت افزایش یافته باشد!
  • 5. INSPIRE 5 زنبورعسل  و پروردگارت به زنبور عسل الهام کرد که در کوهها و درختان و بناها که بالا میبرند خانه کن. 1 و این مثالی عجیب است این آیه را بسیار خواندهاید؛ اما چرا از خود نپرسیدهاید که به زنبورعسل چگونه وحی میشود؟ در حالیکه گمان میبردید وحی تنها بر پیامبران صورت میگیرد! به راستی آیا خداوند چگونه به زنبورعسل وحی میکند؟ آیا تنها به زنبورعسل (نحل) وحی میشود و به بقیۀ زنبورها وحی نمیشود؟  آیا به پروانه یا گنجشک نیز وحی میشود!؟  در برنامههاي مستند حیاتوحش و در تحقیقاتی که از زندگی زنبورهاي عسل شده است، دیدهایم: زنبورها کلونی (کندو) شش ضلعی و منظمی دارند که در سنگوارهها و فسیلهاي بهدست آمده از هزاران سال پیش آنها نیز این خانهها و شش ضلعیها در همین اندازه، شکل و مزه بودهاند! برخی از زنبورها کارگر و برخی نگهباناند و برخی تنها وظیفۀ بارور کردن ملکۀ خود را بر عهده دارند. بههرحال شاید صدها سال است که زنبورهاي عسل در کندوهاي پیشساختۀ انسانها و روي زمین خانههاي خود را میسازند و نه روي ارتفاعات و داربستها و بالاي صخرهها! و این سؤال پیش میآید که آیا خداوند دیگر به زنبورها وحی نمیکند؟ و اگر وحی میکند، چرا در ارتفاعات و صخرهها لانههاي خود را نمیسازند؟ مگر هوش یک زنبورعسل چقدر است که بتواند وحی خداوند را دریافت کند...؟ یعنی  ندایی در قلب زنبورعسل میگوید.... خانۀ خود را در ارتفاعات بساز؟! ما توسط شعور باطنی خویش هدایت میشویم و این همان وحی است! لاكپشتهاي بالغ که هزاران مایل را سفر میکنند و به ساحل جزیرهاي میرسند و تخمگذاري میکنند، سپس آن مکان را ترك میکنند و در زمان بهدنیا آمدن فرزندانشان نیز ﴾ - 1 وَأَوْحَىٰ رَبُّکَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلجِْبَالِ بـيُُوتاً وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يـعَْرِشُونَ ﴿نحل/ ٦٨
  • 6. INSPIRE 6 در آن مکان وجود ندارند! لاكپشتها هرگز پدر و مادر خویش را ندیدهاند و نخواهند شناخت. بنابراین به همدیگر چیزي نمیآموزند! سؤال: پس چگونه بچه لاكپشتها در اقیانوس شنا میکنند و به هزاران مایل دورتر میروند که محل زندگی پدر و مادر و اجدادشان است؟ پاسخ: بهوسیلۀ شعور باطنی و همان وحی! Inspire بنابراین همۀ موجودات عالم به نوعی وحی خاص خود را دارند، یعنی به نوعی میشوند! شکی نیست که انسانها باهوشترین و متفکرترین موجودات عالم ماده هستند، (البته بین تمام موجوداتی که تاکنون شناختهایم)، اما برخی از آنها در برخی از مسائل از دیگري بااستعدادتر و توانمندتر هستند. مانند نوابغ، مخترعین و مکاشفین! میشوند. Inspire تمام این گروهها توسط شعور باطنی خویش پیامبران، نوابغی از نوع مخترعین نیستند، بلکه ایشان را باید از مکاشفین بدانیم! به عبارت دیگر آنها چیزي را نمیسازند و فرا نمیگیرند، بلکه به اکتشاف و مکاشفه میرسند... وَإنَّکَ لَتُـلَقَّي الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَکِيمٍ عَليمٍ . به میزان درجات والاي شعور باطنی، استعداد الهی و دانش Inspire و این حس القاءشدگی نهفتۀ ایشان بستگی دارد. او کسی است که درجات را بالا میبرد، روح خویش را بر هریک از بندگانش که بخواهد القاء میکند تا مردم را از روز دیدار بترساند. 2 و از آنجایی که انسان اشرف مخلوقات است، شایسته است که بالاترین سطح وحی بر آدمی صورت گیرد، بنابراین اگر میبینیم که زنبورعسل هزاران سال است که اینگونه عسل و کندوهاي شش ضلعی خود را میسازد، به این خاطر است که هزاران سال است این شعور باطنی در نسل او منتقل میشود و در نسلهاي بعدي نیز حفظ میشود. ﴾ - 2 رَفِيعُ ٱلدَّرَجَاتِ ذُو ٱلْعَرْشِ يـلُْقِي ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يـوَْمَ ٱلتَّلَاقِ ﴿غافر/ ١٥
  • 7. INSPIRE 7 در مراتب وحی ارسالکنندگان و دریافتکنندگان سخن به اشاره، آیا هر سخنی به اشاره، الهام و وحی میباشد!؟ و در هر زمینهاي که باشد الهام است. انسانها در اصل مسائل و پیچیدگیها، مشکلات و سؤالات خود را به دو طریق پیدا میکنند یا مستقیم و با واسطه و یا غیرمستقیم و بدونواسطۀ فرد دیگري؛ یعنی یا از کسی کمک، راهنمایی و ارشاد میگیرند یا اینکه روش دیگري وجود دارد. گویا کسی از درون به آنها چیزي را میگوید به یادشان میاندازد و با جرقهاي در ذهن آنها باعث روشنایی میشود و یا در معنی دیگر به آنها راهکاري الهام میشود! اما ریشۀ این الهامات از کجاست! از خود ما، یعنی تجربههایی اساطیري، زندگیهاي گذشته از روح ما و یا تلهپاتی توسط شخص یا منبعی با شخص و یا...؟ ریشۀ این الهامات در کجاست؟ میتوان مطالبی را به تفصیل بیان کرد. Inspire بنابراین در تفسیر استعداد ذاتی، هوش باطنی یا شعور باطنی، ویژگی خاصی است که احتمال دارد هر شخص در مسائلی با آن روبهرو شود. اینکه ما چرا چیزي را زودتر از دیگران یاد میگیریم یا شخصی در یادگیري مسئلهاي از ما بااستعدادتر است! آیا شما استعدادهاي نهفته یا شعور باطنی را تکذیب میکنید؟ قرآن چگونه بر محمدرسولالله وحی شد؟ ﴾ وَإنَّکَ لَتُـلَقَّي الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَکِيمٍ عَليمٍ ﴿نمل/ ٦ و حقّاً و حقیقتاً بر تو آیات قرآن، از جانب خداوند حکیم و علیم، إلقاء میشود! وجه دیگرِ معنیِ این آیه این است: میشوي! Inspire تو توسط قرآنکریم و در جایی دیگر میفرماید: حمعسق اینگونه به تو و کسانی که پیش از تو بودند وحی نمودیم!
  • 8. INSPIRE 8 حـــم ﴿شـــوری/ ١﴾ عســـق ﴿شـــوری/ ٢﴾ کَـــذَ لِـــکَ يــُـوحِي إِلَيْـــکَ وَإِلَى ٱلَّـــذِينَ مِـــن قَـبْلِـــکَ ٱللَّـــهُ ٱلْعَزِيـــزُ ﴾ ٱلحَْکِيمُ ﴿شوری/ ٣ حم. * عسق. * این چنین خداي عزیز حکیم به سوي تو و به سوي انبیاي قبل از تو وحی میفرستاد. اگر قرار باشد قرآن دوباره به کسی وحی شود تا توسط هو آیات خداوند تأویل و تفسیر شود یعنی محمدرسولالله. اما اینبار دیگر جبرئیل و فرشتۀ ،« آن شخص همان محمد است » وحی او را در افق مخاطب قرار نمیدهند که بخوان بهنام پروردگارت. میشود (القاء میشود)! Inspire بلکه قرآن به او اما سؤال اینجاست که چگونه به رسول القاء میشود...! ( ما يُقالُ لَکَ إِلاَّ ما قَدْ قيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَـبْلِکَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقابٍ أَليمٍ (فصلت/ ٤٣ به تو جز آنچه به پیامبران پیش از تو گفته شده است گفته نمیشود. به راستی که پروردگار تو داراي آمرزش و دارنده کیفري پردرد است. در جایی دیگر میفرماید: اگر در آنچه که بر تو وحی میشود، شک داري از اهل ذکر بپرس! فَإِنْ کُنْتَ في شَکٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنا إِلَيْکَ فَسْئَلِ الَّذينَ يـقَْرَؤُنَ الْکِتابَ مِنْ قَـبْلِکَ لَقَدْ جاءکََ الحَْقُّ مِنْ رَبِّکَ ( فَلا تَکُونَنَّ مِنَ الممُْ تَرينَ (يونس/ ٩٤ و اگر از آنچه بهسوي تو نازل کردهایم در تردیدي، از کسانی که پیش از تو کتاب [آسمانی] بر آنها نازل شد، بپرس. قطعاً حقّ از جانب پروردگارت بهسوي تو آمده است. پس زنهار از تردیدکنندگان مباش. ( وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَـبْلِکَ إِلاَّ رِجالاً نُوحي إِلَيْهِمْ فَسْئَـلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَـعْلَمُونَ (نحل/ ٤٣ و پیش از تو [هم] جز مردانی که بدیشان وحی میکردیم گسیل نداشتیم. پس اگر نمیدانید، از کسانی که ذکر (ص ذکر) بر آنها نازل شده است بپرسید! شدهاند، یعنی Inspire ها هستند، یعنی کسانی که مانند محمد Inspire اهل ذکر همان القاء و باروريِ فکر توسط قرآن بر آنها صورت گرفته است، یعنی بعدي از ابعاد حم را تجربه نمودهاند.
  • 9. INSPIRE 9 میشوند و برخی دیگر نمیشوند!؟ Inspire اما چگونه برخی از افراد به یاري حق، برخی از دلایل آنرا بیان میکنم! گاهی دو برادر دوقلو بزرگ میشوند، هر دو از یک پدر و مادر هستند و تربیتی یکسان دارند؛ اما یکی از آنها در یادگیري مسئلهاي خاص بسیار بااستعدادتر از دیگریست! علت این حادثه میشود؟ Inspire چیست و چرا یکی از این دو بهشدت بیشتري نسبت به برادرش ﴾ هَذَا ن ذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰ ﴿نجم/ ٥٦ این رسول آگاهیرسان کسی، نیست جز یکی از رسولان پیشین. بنابراین محمد همان موسی، همان عیسی، همان نوح و همان ابراهیم صاحبشریعت است(در مراتب المر و در کتاب رسولان 3 توضیحاتی داده شده). و اگر قرار باشد که پیامبري جدید بیاید، این آگاهیرسان نیز همان آگاهیرسان قبلی است، یعنی پیامبر بعدي نیز همان محمد است! و راهش راه محمد است. تمام رسولان الهی، مسیر انبیاء پیشین خود را میروند و دین خود را کامل میکنند، درست مانند لاكپشتی که مسیر لاكپشتهاي اجداد خود را میرود. میشود، یعنی از قرآن به او وحی میشود و این Inspire محمد کسی است که با قرآن موضوع یکی از تفاسیر ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ 4 است. شدة هر قومی را بر ملتش خواهد فرستاد ولی ایشان او را (Inspire خداوند ذکر (پیامبر تکذیب مینمایند. وَ لَوِ اتَّـبَعَ الحَْقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَـيْـنَاهُمْ بِذِکْرِهِمْ فَـهُمْ عَنْ ﴾ ذِکْرِهِمْ مُعْرِضُونَ ﴿المؤمنون/ ٧١ و اگر حق از هوسهاي آنها پیروي میکرد، قطعاً آسمانها و زمین و هرکه در آنهاست تباه میشد. [نه!] بلکه رسولانشان را به آنان دادهایم، ولی آنها از [پیروي] رسول القاء شده رویگردانند. براى هر قومى آگاهیدهندهاي است. 5 - 3 کتاب رسولان؛ نوشته: محسن امیراصلانی - 4 سورة ص
  • 10. INSPIRE 10 و [ما] به او شعر نیاموختیم و در خور وى نیست؛ این [سخن] جز ص ذکر و قرآنى روشن نیست. 6 تفصیل کلمۀ ص ذکر ص وَ ٱلْقُرْءَانِ ذِي ٱلذِّکْرِ ﴿ص/ ١﴾ بَلِ ٱلَّذِينَ کَفَرُواْ فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ﴿ص/ ٢﴾ کَمْ أَهْلَکْنَا مِـن قَــبْلِهِم مِّــن قَـــرْنٍ فَـنَــادَوْاْ وَلَاتَ حِــينَ مَنَــاصٍ ﴿ص/ ٣﴾ وَعَجِبُــواْ أَن جَــاءَهُم مُّنــذِرٌ مِّــنْـهُمْ وَقَــالَ ٱلْکَــافِرُونَ هَــذَا سَاحِرٌ کَـذَّابٌ ﴿ص/ ٤﴾ أَجَعَـلَ ٱلْئَالِهـَةَ إِلَــٰهاً وَاحِـداً إِنَّ هَـذَا لَشَـيْءٌ عُجَـابٌ ﴿ص/ ٥﴾ وَ ٱنطَلَـقَ ٱلْمَـلَأُ مِنْـهُمْ أَنِ ٱمْشُواْ وَ ٱصْبِرُواْ عَلَىٰ ءَالِهتَِکُمْ إِنَّ هَذَا لَشَـيْءٌ يــُرَادُ ﴿ص/ ٦﴾ مَـا سمَِعْنَـا ـِـَٰذَا فِي ٱلْمِلَّـةِ ٱلْئَـاخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا ٱخْتِلَاقٌ ﴿ص/ ٧﴾ أَأُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّکْرُ مِن بـيَْنِنَا بَلْ هُـمْ فِي شَـکٍّ مِّـن ذِکْـرِي بـلَْ لَمَّـا يـذَُوقُواْ ﴾ عَذَابِ ﴿ص/ ٨ ص، سوگند به قرآن که رسول یا خاصیت القاءشدگی دارد. * که کافران در سرکشی و خلافند. * پیش از آنان چه نسلها را که هلاك کردیم، وقتی به فریاد آمدند که کار از کار گذشته بود. * و تعجب کردند که بیمرسانی از خودشان به سویشان آمده و کافران گویند این جادوگري دروغگو است. * چگونه خدایان را یک خدا کرده این چیزي سخت عجیب است. * و اشراف و بزرگانشان به راه افتادند و گفتند بروید و با خدایانتان بسازید که این خود روشی است مطلوب. * چنین چیزي از دیگر ملتها نشنیدهایم و این به جز دروغ نمیتواند باشد. * چگونه از بین ما قرآن به او نازل شود؟ اینها همه بهانه است بلکه اینان از تذکار من در شکاند چون هنوز عذاب را نچشیدهاند. ﴾ - 5 لِکُلِّ قَـوْمٍ هَادٍ ﴿الرعد/ ٧ ﴾ - 6 وَ مَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَ مَا يـنَْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ وَ قُـرْآنٌ مُبِينٌ ﴿يس/ ٦٩
  • 11. INSPIRE 11 قسم به قرآن صاحب ذکر... خداوند ذکر را نازل میکند و از آن حفاظت میکند. ﴾ إِنَّا نَحْنُ نـزََّلْنَا ٱلذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لحََافِظُونَ ﴿حجر/ ٩ این ماییم که این ذکر (قرآن یا رسول صاحب مراتب ذکر ) را نازل کردهایم و ما آن را بهطور قطع حفظ خواهیم کرد. این انذارکننده (آگاهیدهنده)، همان انذارکنندة ابتدایی است. ﴾ مَا يـقَُالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَـبْلِكَ ﴿فصلت/ ٤٣ به تو جز آنچه به پیامبران پیش از تو گفته شده است گفته نمىشود. و خداوند در آیهاي دیگر می فرماید: و پیش از تو [هم] جز مردانى که بدیشان وحى مىکردیم گسیل نداشتیم. پس اگر نمىدانید، از کسانی که به آنها ذکر نازل شده است بپرسید اگر نمیدانید. 7 همانطور که گفتم یوسف آخرین پیامبر خدا نبود، درحالیکه پس از وفاتش همه گفتند: پس از او دیگر پیامبري نخواهد آمد. بعد از یوسف(رسولالله)، موسی(رسولالله) و پس از موسی، عیسی(رسولالله) و پس از وي محمد(رسولالله) نازل شد، درحالیکه اعتقاد تمام مذهبیون این بوده است که پس از پیامبر آنها دیگر پیامبري نخواهد آمد! وَ لَقَدْ جَاءکَُمْ يُوسُفُ مِنْ قَـبْلُ بِالْبَـيِّـنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَکٍّ مِمَّا جَاءکَُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَکَ قُـ لْتُمْ لَنْ ﴾ يـبَْـعَثَ اللَّهُ مِنْ بـعَْدِهِ رَسُولاً کَذٰلِکَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ 8﴿غافر/ ٣٤ البته شکی نیست که پس از محمد نیز پیامبري نمیآید؛ اما اهل ذکر آمدهاند، یعنی کسانی که ذکر (قرآن) بر آنها نازل میشود. اینان رسولان الهی (آگاهیدهندگان) هستند که قرآن بر آنها نازل میشود، البته نه تنها قرآن بلکه تورات و انجیل و زبور و تمام کتب آسمانی، گاهی بر اهل ذکر، وحی و نازل میگردد. اینان حجت خدا بهروي زمین هستند. ﴾ وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاَ تَـعْلَمُونَ ﴿النحل/ ٤٣ ﴾ - 7 وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاَ تـعَْلَمُونَ ﴿النحل/ ٤٣ - 8 و به یقین، یوسف پیش از این، دلایل آشکار براى شما آورد، و از آنچه براى شما آورد همواره در تردید بودید تا اینگونه، خدا هر که را افراطگر «. خدا بعد از او هرگز فرستادهاى را برنخواهد انگیخت »: وقتى که از دنیا رفت، گفتید شکّاك است، بىراه مىگذارد.
  • 12. INSPIRE 12 خداوند خطاب به محمد(رسولالله) در قرآن میفرماید: ما پیش از تو نیز به مردانی وحی مینمودیم (حد فاصل زمانی موسی و محمدرسولالله) پس حقیقت آن را از اهل ذکر بپرسید اگر باور ندارید. وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَـبْلِکَ مِنْـهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْکَ وَ مِنْـهُمْ مَنْ لمَْ نـقَْصُصْ عَلَيْکَ وَ مَا کَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالحَْقِّ وَ خَسِرَ هُنَالِکَ ال مُبْطِلُ ونَ ﴾ ﴿غافر/ ٧٨ و مسلّماً پیش از تو فرستادگانى را روانه کردیم. برخى از آنان را [ماجرایشان را] بر تو حکایت کردهایم و برخى از ایشان را بر تو حکایت نکردهایم و هیچ فرستادهاى را نرسد که بىاجازه خدا نشانهاى بیاورد. پس چون فرمان خدا برسد به حقّ داورى مىشود و آنجاست که باطلکاران زیان مىکنند. و در اینجا خداوند کلمۀ پیامبران و انبیاء را به کار نمیبرد، بلکه از کلمۀ مردان نام میبرد و این یعنی پیش از محمد نیز وحی الهی قطع نشده بود و خداوند به افرادي وحی میکرده است و محمدرسولالله و برخی دیگر نیز این اهل وحی یا صاحبان ذکر را میشناختهاند. قَالُوا أَ وَ لمَْ تَکُ تَأْتِيکُمْ رُسُلُکُمْ بِالْبَـيِّـنَاتِ قَالُوا بـلََى قَالُوا فَادْعُوا وَ مَا دُعَاءُ الْکَافِرِينَ إ لاَّ فِي ضَلاَلٍ ﴾ ﴿غافر/ ٥٠ « چرا » : مىگویند «؟ مگر پیامبرانتان دلایل روشن به سوى شما نیاوردند » : مىفرماید «. پس بخوانید ولى دعاى کافران جز در بیراهه نیست » : مىگویند ﴾ لخََلْقُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَکْبَـرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لٰکِنَّ أَکْثَـرَ النَّاسِ لاَ يـعَْلَمُونَ ﴿غافر/ ٥٧ قطعاً آفرینش آسمانها و زمین بزرگتر [و شکوهمندتر] از آفرینش مردم است، ولى بیشتر مردم نمىدانند. بنابراین وظیفۀ همۀ مؤمنان حقیقی است که تحقیق کنیم و اهل ذکر را پیدا کنیم و بپرسیم که آیا ذکر (قرآن) و کتب آسمانی دیگر به انسانهاي دیگري به غیر از محمد(رسولالله) و موسی(رسولالله) نازل شده است یا خیر!؟ ﴾ وَ هٰذَا ذِکْرٌ مُبَارَکٌ أَنْـزَلْنَاهُ أَ فَأَنْـتُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ ﴿الأنبياء/ ٥٠ و این رسولی است که آن را نازل کردهایم. آیا باز هم آن را انکار مىکنید؟
  • 13. INSPIRE 13 ﴾ وَ الَّذِينَ يـؤُْتُونَ مَا آتَـوْا وَ قُـلُوبـهُُمْ وَجِلَةٌ أَنـهَُّمْ إِلَى رَ مِِّْ رَاجِعُونَ ﴿المؤمنون/ ٦٠ و کسانى که آنچه را دادند [در راه خدا] مىدهند، در حالى که دلهایشان ترسان است [و مىدانند] که به سوى پروردگارشان بازخواهند گشت. ﴾ الَّذِينَ کَذَّبُوا بِالْکِتَابِ وَ بِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يـعَْلَمُونَ ﴿غافر/ ٧٠ کسانى که کتاب [خدا] و آنچه را که فرستادگان خود را بدان گسیل داشتهایم تکذیب کردهاند، به زودى خواهند دانست. ﴾ کَذٰلِکَ نـقَُصُّ عَلَيْکَ مِنْ أَنْـبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَ قَدْ آتَـيْـنَاکَ مِنْ لَدُنَّا ذِکْراً ﴿طه/ ٩٩ این گونه از اخبار پیشین بر تو حکایت مىرانیم و مسلماً به تو از جانب خود قرآنى (مراتب ذکر) دادهایم. قطعاً محمد(رسولالله) نیز صاحب ذکر بوده است و روحالقدس دوباره بر انسانی چون محمد نازل شده است و خداوند روحالقدس را به هر یک از بندگانش که بخواهد القاء میکند. وَ کَذٰلِکَ أَوْحَيْـنَا إِلَيْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا کُنْتَ تَدْرِي مَا الْکِتَابُ وَ لاَ الْإِيمَانُ وَ لٰکِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً ﴾ نـهَْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَ إِنَّکَ لَتَـهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿الشورى/ ٥٢ و همین گونه، روحى از امر خودمان به سوى تو وحى کردیم. تو نمىدانستى کتاب چیست و نه ایمان [کدام است؟] ولى آن را نورى گردانیدیم که هر که از بندگان خود را بخواهیم به وسیلۀ آن راه مىنماییم و به راستى که تو به خوبى به راه راست هدایت مىکنى. هرچند وقت در میان خداوند در میان مردان، بندگانی را به رسالت انتخاب میکند و پارهاي از آیاتش را بهوسیلۀ ایشان بر مردم نازل میکند و گاهی ممکن است آیاتی از قرآن در شأن نزولی جدید و تأویلی جدید بر ص نازل گردد. صاحب ذکر (یعنی ص) و گاهی قرآنی عربی بر رسولی عجمی نازل میشود و آیات و تأویل خاص قرآن توسط ایشان براي مردم بیان و به آسانی قابل فهم میگردد و این بزرگترین دلیل نزول ذکر (صاحب ذکر) است. (ص یعنی فردي که ذکر بر او نازل میشود)
  • 14. INSPIRE 14 ﴾ وَ کَذٰلِکَ أَنْـزَلْنَاهُ قُـرْآناً عَرَبِيّاً وَ صَرَّفْـنَا فِيهِ مِنَ الْ وعِيدِ لَعَلَّهُمْ يـتََّـقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لهَمُْ ذِکْراً ﴿طه/ ١١٣ و این گونه آن را [به صورت] قرآنى عربى نازل کردیم و در آن از انواع هشدارها سخن آوردیم، شاید آنان راه تقوا در پیش گیرند، یا [رسول] پندى تازه براى آنان بیاورد. ( ظهور رسول حی (حم 14 أَ وعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءکَُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْکُمْ لِيُـنْذِرَکُمْ وَ لِتَتَّـقُوا وَ لَعَلَّکُمْ تُـرْحمَُونَ ﴾ ﴿الأعراف/ ٦٣ آیا تعجب کردید که بر مردى از خودتان، (صاحب ذکر)از جانب پروردگارتان براى شما آمده تا «؟ شما را بیم دهد و تا شما پرهیزگارى کنید و باشد که مورد رحمت قرار گیرید ﴾ بِالْبَـيِّـنَاتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْـزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَـيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نـزُِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يـ تَـفَکَّرُونَ ﴿النحل/ ٤٤ [زیرا آنان را] با دلایل آشکار و نوشتهها [فرستادیم] و این قرآن را به سوى تو فرود آوردیم، تا براى مردم آنچه را به سوى ایشان نازل شده است توضیح دهى و امید که آنان بیندیشند. در نتیجه مهمترین کتاب الهی، قرآن است و این کتاب قابلیت القاءپذیري دارد! ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّکْرِ ! یعنی قرآن توسط فردي در تأویل و معانی جدیدتر دوباره نازل میشود. 9 این صاحبان ذکر (صادها) رسولان و انذارکنندگان جدید و تازهاي نیستند، بلکه ایشان همان انذارکنندگان پیشین در اعصار بسیار گذشته هستند که تولد تازه را تجربه مینمایند. بنابراین خداوند سخنان خود و فرامین و احکام خود را دوباره بهوسیلۀ صاحبان ذکر بر بندگانش نازل میکند. 9 - اشاره به روایت معروفی از پیامبر محمد(ص) که فرمودند: من براي نزول قرآن جنگیدم و از میان شما کسی است که براي تأویل قرآن خواهد جنگید و او قائمآلمحمد(صاحبالزمان) است.
  • 15. INSPIRE 15 فَـتَـعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الحَْقُّ وَ لاَ تَـعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَـبْلِ أَنْ يـقُْضَى إِلَيْکَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي  ﴾ عِلْماً ﴿طه/ ١١٤ پس بلندمرتبه است خدا، فرمانرواى بر حق و در [خواندن] قرآن، پیش از آنکه وحى آن بر تو «. پروردگارا، بر دانشم بیفزاى »: پایان یابد، شتاب مکن و بگو بِالْبَـيِّـنَاتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْـزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَـيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نـزُِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يـ تَـفَکَّرُونَ  ﴾ ﴿النحل/ ٤٤ [زیرا آنان را] با دلایل آشکار و نوشتهها [فرستادیم] و این قرآن را به سوى تو فرود آوردیم، تا براى مردم آنچه را به سوى ایشان نازل شده است توضیح دهى و امید که آنان بیندیشند. بر هر قومی هدایتگري وجود دارد! 10  در هر صورت مردي ادعا میکند پس از محمد(رسولالله) بر او ذکر (قرآن) نازل شده است، چیز عجیبی در این دوران است آنهم در زمانیکه باور بیشتر مردمان آخرالزمان این است که ختم نبوت صورت گرفته است و دیگر خداوند رسولانش را براي هدایت بشر نخواهد فرستاد و حال این حقیقت را در سورة صبررسی مینماییم. ﴾ هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰ ﴿نجم/ ٥٦ این رسول آگاهیرسان کسی، نیست جز یکی از رسولان پیشین. به نام خداوند بخشنده و مهربان * صاد. سوگند به قرآن داراي قابلیت القاءشدگی. * آرى، آنان که کفر ورزیدند در سرکشى و ستیزهاند. * چه بسیار نسلها که پیش از ایشان هلاك کردیم که [ما را] به فریاد خواندند، ولى دیگر مجال گریز نبود. * و از اینکه هشداردهنده و این، ساحرى شیاد » : آگاهیدهندهاي از خودشان برایشان آمده درشگفتند و کافران مىگویند 11 «. است. * آیا خدایان [متعدد] را خداى واحدى قرار داده؟ این واقعاً چیز عجیبى است ﴾ - 10 لِکُلِّ قَـوْمٍ هَادٍ ﴿الرعد/ ٧ - 11 ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّکْرِ ﴿ص/ ١﴾ بَلِ الَّذِينَ کَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقَاقٍ ﴿ص/ ٢﴾ کَمْ أَهْلَکْنَا مِنْ قَـبْلِهِمْ مِنْ قَـرْنٍ فَـنَادَوْا وَ لاَتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴿ص/ ٣﴾ وَ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْـهُمْ وَ قَالَ الْکَافِرُونَ هٰذَا سَاحِرٌ کَذَّابٌ ﴿ص/ ٤﴾ أَ جَعَلَ الْآلِهةََ إِلٰهاً ﴾ وَاحِداً إِنَّ هٰذَا لَشَيْ ءٌ عُجَابٌ ﴿ص/ ٥
  • 16. INSPIRE 16 أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءکَُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْکُمْ لِيُـنْذِرَکُمْ وَ لِتَتَّـقُوا وَ لَعَلَّکُمْ تُـرْحمَ ونَ  ﴿الأعراف، ٦٣ ﴾ فَکَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْـنَاهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْکِ وَ أَغْرَقْـنَا الَّذِينَ کَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنـهَُّمْ کَانُوا ﴾ قَـوْماً عَمِينَ ﴿الأعراف/ ٦٤ آیا تعجب کردید که بر مردى (کسی که بر او قرآن نازل میشود) از خودتان، قرآن از جانب پروردگارتان براى شما آمده تا شما را آگاهی دهد و تا شما پرهیزگارى کنید و باشد که مورد پس او را تکذیب کردند و ما او و کسانى را که با وى در کشتى بودند * «؟ رحمت قرار گیرید نجات دادیم و کسانى را که آیات ما را دروغ پنداشتند غرق کردیم؛ زیرا آنان گروهى کور [دل] بودند. أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءکَُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْکُمْ لِيُـنْذِرَکُمْ وَ اذکُْرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاءَ مِنْ  ﴾ بـعَْدِ قَـوْمِ نُوحٍ وَ زَادَکُمْ فِي الخَْلْقِ بَسْطَةً فَاذکُْرُوا آلاَءَ اللَّهِ لَعَلَّکُمْ تُـفْلِحُونَ ﴿الأعراف/ ٦٩ آیا تعجب کردید که بر مردى از خودتان، پندى (مراتب ص) از جانب پروردگارتان براى شما آمده تا شما را هشدار دهد؟ و به خاطر آورید زمانى را که [خداوند] شما را پس از قوم نوح، جانشینان [آنان] قرار داد و در خلقت، بر قوت شما افزود. پس نعمتهاى خدا را به یاد آورید، «. باشد که رستگار شوید وَ اذکُْرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بـعَْدِ عَادٍ وَ بـوََّأَکُمْ فِي الْأَرْضِ تَـتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهاَ قُصُوراً وَ  ﴾ تَـنْحِتُونَ الجِْبَالَ بـيُُوتاً فَاذکُْرُوا آلاَءَ اللَّهِ وَ لاَ تَـعْثَـوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿الأعراف/ ٧٤ و به یاد آورید هنگامى را که شما را پس از [قوم] عاد جانشینان [آنان] گردانید و در زمین به شما جاى [مناسب] داد. در دشتهاى آن [براى خود] کاخهایى اختیار مىکردید و از کوهها خانههایى [زمستانى] مىتراشیدید. پس نعمتهاى خدا را به یاد آورید و در زمین سر به فساد «. برمدارید در واقع این ص مرتبهاي از ابعاد رسول حق است که قرآن حقیقی بهوسیلۀ ایشان آشکار میشود و تأویل پیدا میکند.
  • 17. INSPIRE 17 ﴾ وَ مَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَ مَا يـنَْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ وَ قُـرْآنٌ مُبِينٌ ﴿يس/ ٦٩ و [ما] به او شعر نیاموختیم و در خور وى نیست این رسول جز آگاهیدهنده و قرآنى روشن نیست. قطعاً خداوند رسول خود را خواهد فرستاد و دین خود را دوباره زنده خواهد نمود و بشر آخرالزمان دین و اعتقادي کامل و اصل را بهدست خواهد آورد. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهْدَُى وَ دِينِ الحَْقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ کُلِّهِ وَ کَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً ﴾ ﴿الفتح/ ٢٨ اوست کسى که پیامبر خود را به [قصد] هدایت، با آیین درست روانه ساخت، تا آن را بر تمام ادیان پیروز گرداند و گواهبودن خدا کفایت مىکند. هرچند که پیشبینی شده است که قوم لجوجِ آخرالزمان، این حقیقت و این ذکر (رسول) را نخواهد پذیرفت. اما خداوند قرآن را بهوسیلۀ ایشان بر مردم آسان خواهد ساخت. در هر صورت خداوند وعده داده است که مؤمنان را یاري دهد و خداوند این حق را نسبت به متقین بر خود واجب میداند. ﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِکَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُـنْذِرَ بِهِ قَـوْماً لُدّاً ﴿مريم/ ٩٧ در حقیقت، ما این [قرآن] را بر زبان تو آسان ساختیم تا پرهیزگاران را بدان نوید و مردم ستیزهجو را بدان بیم دهى. از زمان نزول قرآن توسط محمدرسولالله، تاکنون چندین بار این قرآن بر اهل ذکر نازل و تأویل شده است. هرچندکه معتقدیم بیشتر مردم این واقعیت را در تاریخ نادیده گرفتهاند و به فراموشی و روزمرگی گذراندهاند و تأییدکنندة این سخن آیهاي از قرآن است که میفرماید: ﴾ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِکْ رٍ مِنْ رَ مِِّْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ يـلَْعَبُونَ ﴿الأنبياء/ ٢ هیچ ذکر (رسول) تازهاى از پروردگارشان نیامد، مگر اینکه بازىکنان آن را شنیدند و از کنارش گذشتند. و گاهی بسیاري از آیات در شأن نزول حوادث و ماجراهاي زمان پیامبر نیست (هرچند که ظاهراً هست). اما نزول ذکر در واقع نزول محمدي دوباره است که دین خدا را تکمیل میکند و همانطور که در تفسیر کلمۀ الر (الرسل) آمده است قرآن و آیاتش با رسولانش تعبیر میگردد و نه تنها توسط رسولی واحد.
  • 18. INSPIRE 18 بنابراین هرآنچه که در عصر حیات محمدرسولالله و رسولان و صاحبان ذکر پس از او آمده است، اینبار نیز با رسول حی (حم 14 ) خواهد آمد و این ذکري است که هم تأویل پیشینیان و هم تأویلهاي امروزِ مراتب جدید رسول حق را شامل میگردد و این حقیقتی است که شاید درکَش سختتر از انکار کردنش باشد. ﴾ هٰذَا ذِکْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِکْرُ مَنْ قَـبْلِي بَلْ أَکْثَـرُهُمْ لاَ يـعَْلَمُونَ الحَْقَّ فَـهُمْ مُعْرِضُونَ ﴿الأنبياء/ ٢٤ این است ذکر (القائی) «. برهانتان را بیاورید » : آیا به جاى او خدایانى براى خود گرفتهاند؟ بگو هر که با من است و القائی که پیش از من بوده. [نه !] بلکه بیشترشان حق را نمىشناسند و در نتیجه از آن رویگردانند. این قرآن کنونی که تمام مسلمین قرائت میکنند، چندین سال است که بر حم 1214 نزول پیدا کرده است و تکتک حوادث و پیشبینیهایی که در آن است مراتبی از ظهور این رسول حی است. ﴾ وَ هٰذَا ذِکْرٌ مُبَارَکٌ أَنْـزَلْنَاهُ أَ فَأَنْـتُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ ﴿الأنبياء/ ٥٠ و این [رسول] که آن را نازل کردهایم پندى خجسته است. آیا باز هم آن را انکار مىکنید؟ و دیگر حوادث ذکر شده در قرآن مربوط به زمان رسول قبلی نخواهد بود، بلکه این اتفاق از ویژگیهاي قرآن با قابلیت القاءشدگی میباشد، همانطور که فرموده است: ﴾ ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّکْرِ ﴿ص/ ١﴾ بَلِ الَّذِينَ کَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقَاقٍ ﴿ص/ ٢ صاد. سوگند به قرآن داراي ذکر. * آرى، آنان که کفر ورزیدند در سرکشى و ستیزهاند. البته این بدان معنی نیست که هر صاحب ذکري آمده باشد پس از او دین حق بر جهان افراشته شود، بلکه تنها پس از ظهور رسول حم 14 این اتفاق خواهد افتاد؛ زیرا این وعدة خداوند در تورات و انجیل و زبور و قرآن بوده است که همانا پس از نزول ذکر (حم 14 ) زمین را بندگان شایستۀ من وارث خواهند شد. ﴾ وَ لَقَدْ کَتَبْـنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بـعَْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثـهَُا عِبَادِيَ الصَّالحُِونَ ﴿الأنبياء/ ١٠٥  و در حقیقت، در زبور پس از ظهور ذکر نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد. 13 - 12 حم 14 یا همان رسول حی - 13 مراجعه شود به کتاب حقیقت بهشت از نویسنده: محسن امیراصلانی
  • 19. INSPIRE 19 مَا يـقَُالُ لَکَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَـبْلِکَ إِنَّ رَبَّکَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ  ﴾ ﴿فصلت/ ٤٣ به تو جز آنچه به پیامبران پیش از تو گفته شده است (در وحی) گفته نمىشود. به راستى که پروردگار تو داراى آمرزش و دارنده کیفرى پردرد است. ﴾ وَ يـقَُولُ الَّذِينَ کَفَرُوا لَوْ لاَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَـوْمٍ هَادٍ ﴿الرعد/ ٧  اى پیامبر] تو فقط ] «؟ چرا با او معجزهاي نازل نشده است » : و آنان که کافر شدهاند مىگویند آگاهیدهندهاى و براى هر قومى رهبرى خواهد بود و هدایتگري! ﴾ وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَـهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ ﴿القمر/ ١٧  و قطعاً قرآن را بهوسیلۀ صاحب ذکر (ص) آسان ساختیم، آیا کسی پند میگیرد؟ و در معنایی دیگر... ﴾ وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَـهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ ﴿القمر/ ٢٢  و قطعاً قرآن بهوسیلۀ صاحب مراتب ص نازل خواهد شد براي کسانی که پند میگیرند. بسیاري از تأویل آیات همچون حروف مقطعه بهوسیلۀ رسول حی آشکار میگردد. بنابراین با توجه به آیاتی که در رابطه با نزول مجدد قرآن و قابلیت القاءشدگی آن ذکر شده است خداوند این کتاب را دوباره بر انسان برگزیدهاي نازل خواهد نمود همچنان که پیش از آن نازل نموده است.
  • 20. INSPIRE 20 در مراتب ظهور رسول حی يَا أَيـهَُّا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّـقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يـؤُْتِکُمْ کِفْلَيْنِ مِنْ رَحمَْتِهِ وَ يَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ ﴾ يـغَْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿الحديد/ ٢٨ اي کسانی که ایمان آوردهاید، از خدا پروا دارید و به پیامبر او بگروید تا از رحمت خویش شما را دو بهره عطا کند و براي شما نوري قرار دهد که به [برکت] آن راه سپرید و بر شما ببخشاید زیرا خدا آمرزنده مهربان است. آیا خداوند از ما میخواهد به رسولی که وجود ندارد ایمان بیاوریم؟!  آیا این آیات تنها مربوط به پیامبر(محمدرسولالله) است، هرچند که شأن نزول اولیۀ  آیات اینگونه است! اما شاید مقصود خداوند، ایمانآوردن به ذکر (همان صاد) است و ما باید به ص ایمان  بیاوریم! یعنی رسولی که در زمان ما خواهد بود و نه رسولی که مربوط به دوران گذشتهاي است که ما در آن زمان نبودهایم. بههرحال، اگر قرار باشد خداوند رحمتی عظیم بر بندگانش جاري کند، لازم است که حضور رسولالله توسط این بندگان درك شود و رسولی با وجود خارجی داشته باشند. وَ لَقَدْ بـعََثْـنَا فِي کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْـهُمْ مَنْ هَدَى اللَّه وَ مِنْـهُمْ مَنْ ﴾ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلاَل ةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَيْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِينَ ﴿النحل/ ٣٦ خدا را بپرستید و از » [: و در حقیقت، در میان هر امتی فرستادهاي برانگیختیم [تا بگوید پس، از ایشان کسی است که خدا [او را] هدایت کرده و از «. طاغوت [فریبگر] بپرهیزید ایشان کسی است که گمراهی بر او سزاوار است. بنابراین در زمین بگردید و ببینید فرجام تکذیب کنندگان چگونه بوده است. قطعاً در هر امتی چه در گذشته، چه اکنون و چه آینده، رسولی از طرف خداوند وجود داشته است و خداوند تنها توسط رسولانش بر خلق خود اتمام حجت مینماید و طاغوتها و شیاطین را بهوسیلۀ ایشان از زندگی اجتماعی مردم دور میکند و عاقبت تکذیبکنندگان نیز مشخص خواهد شد. همانگونه که در طول تاریخ همیشه شاهد این سیر بودهایم.
  • 21. INSPIRE 21 ﴾ وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولهُمُْ قُضِيَ بـيَْـنَـهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴿يونس/ ٤٧ و هر امتی را پیامبري است. پس چون پیامبرشان بیاید، میانشان به عدالت داوري شود و بر آنان ستم نرود. در واقع اینگونه گفته شده است: خداوند براي هر امت و جامعهاي رسولی قرار داده است و هیچگاه حساب و کتاب بدون حضور رسول معنی ندارد و در هر مقطعی از زمان، موعد نزول این رسولان فرا خواهد رسید و قضاوت نهایی هر امتی پس از نزول رسول آن امت صورت میگیرد. خداوند در چندین جا از کتاب، رسولانش را خطاب قرار میدهد و نه یک رسول (حضرتمحمد) را و این نشانگر حیات واقعی و فیزیکی رسولان است و به آنها اشاره میکند که آنها را ببینید و از آنها انتظار اعمال صالحی دارد. ﴾ يَا أَيـهَُّا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالحِاً إِنِّي بِمَا تَـعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿المؤمنون/ ٥١ اي پیامبران، از چیزهاي پاکیزه بخورید و کار شایسته کنید که من به آنچه انجام میدهید دانایم. به نظر شما این آیه چه چیزي را میخواهد بگوید؟  منظور از این آیه خطاب به محمد (رسولالله) چیست؟ ﴾ وَ اسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا أَ جَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحمْنِ آلِهةًَ يـعُْبَدُونَ ﴿الزخرف/ ٤٥ و از رسولان ما که پیش از تو گسیل داشتیم جویا شو آیا در برابرِ [خداي] رحمان، خدایانی که مورد پرستش قرار گیرند مقرّر داشتهایم؟ ﴾ وَ مَا أَهْلَکْنَا مِنْ قَـرْيَةٍ إِلاَّ لهَاَ مُنْذِرُونَ ﴿الشعراء/ ٢٠٨ و هیچ شهري را هلاك نکردیم مگر آنکه براي آن هشداردهندگانی (رسولان آگاهیدهنده) بود. و حتی در زمان خود پیامبر نیز امکان دارد که به حضور رسولان اشاره شده باشد و از پیامبر یا ص (صاحب ذکر و مراتب رسالت) میخواهد که اگر در توحید و در مراتب رحمان مشکلی دارند از رسولان همعصر خود در این رابطه سؤال نمایند.
  • 22. INSPIRE 22 ﴾ وَ اسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا أَ جَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحمْنِ آلِهةًَ يـعُْبَدُونَ ﴿الزخرف/ ٤٥ و از رسولان ما که پیش از تو گسیل داشتیم جویا شو آیا در برابرِ [خداي] رحمان، خدایانی که مورد پرستش قرار گیرند مقرّر داشتهایم؟ هرچند که برخی مفسرین در تفسیر این آیه سخنان عجیب و غریبی را بیان مینمایند و با صدها ترفند میخواهند کلام صریح خداوند را واژگونه جلوه دهند، درحالیکه این آیه مستقیماً به پیامبر اشاره میکند که از رسولان همعصر خود (که ما آنها را نمیشناسیم) به پاسخ سؤال و تردیدذهن خود برسد. بههرجهت اعتقاد ما با توجه به آیات قرآن این است که در هیچ زمانی یک رسول واحدي وجود نداشته است و رسولان همیشه در بین امتها و جوامع بودهاند و خواهند بود؛ اما برخی تأیید و بزرگ داشته میشوند مانند محمد و موسی و عیسی رسولالله و برخی دیگر تکذیب و توسط دشمنان کشته میشوند و این سیرِ همیشگی تاریخ بوده است. خداوند اراده فرمود و آیتی نازل نمود مبنی بر اینکه جوامع و شهرها نابود نمیشود، مگر اینکه پیش از آن رسولی بر آنها افزوده شود. ﴾ وَأَنـهَُّمْ ظَنُّواْ کَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يـبَْـعَثَ ٱللَّهُ أَحَداً ﴿جن/ ٧ جنیان هم مثل شما پنداشتند که خدا دیگر احدي را مبعوث نمیکند. قَالُوا أَوَلمَْ تَکُ تَأْتِيکُمْ رُسُلُکُمْ بِالْبَـيِّـنَاتِ قَالُوا بـلََى قَالُوا فَادْعُوا وَ مَا دُعَاءُ الْکَافِرِينَ إِلا فِي ضَلاَلٍ ﴾ ﴿غافر/ ٥٠ «؟ چرا » : میگویند «؟ مگر پیامبرانتان دلایل روشن به سوي شما نیاوردند » : میگویند «. پس بخوانید. ولی دعاي کافران جز در بیراهه نیست » : میگویند در هر دورهاي، رسولی بر خلق آشکار میشود که پیروي از آن آیین و دین بر همۀ » «. همعصرانش واجب خواهد شد و این واجبترین حقی است که خداوند از ما میخواهد
  • 23. INSPIRE 23 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهْدَُى وَ دِينِ الحَْقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ کُلِّهِ وَ کَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً ﴾ ﴿الفتح/ ٢٨ اوست کسی که پیامبر خود را به [قصد] هدایت، با آیین درست روانه ساخت، تا آن را بر تمام ادیان پیروز گرداند و گواه بودن خدا کفایت میکند. (این آیه اشاره به ظهور رسول حق میباشد.) و مصداق این آیه پیامبر، رسول حی 14 (صاحبالزمان) میباشد و نه حضرتمحمد؛ زیرا در زمان حضرتمحمد دین اسلام بر تمام ادیان عالم غالب نشد و این اتفاق تنها پس از نزول صرخ خواهد داد. وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَا مِِْ لاَ يـبَْـعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بـلََى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَ لکِنَّ أَکْثَـرَ النَّاسِ لاَ ﴾ يـعَْلَمُونَ ﴿النحل/ ٣٨ و با سختترین سوگندهایشان بهخدا سوگند یاد کردند که خداوند دیگر کسی را مبعوث نخواهد نمود. آري، [انجام] این وعده بر او حق است، لیکن بیشتر مردم نمیدانند. وعدة خداوند این است که رسول حق (حم 14 ) جهان را یکسره پر از عدالت و درستی خواهد کرد و ایجادکنندة بهشت وارثین میگردد. أَوَلمَْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَـيَـنْظُرُوا کَيْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ کَانُوا مِنْ قَـبْلِهِ مْ کَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْـهُمْ قُـوَّةً وَ آثَاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُو مِِْ وَ مَا کَانَ لهَمُْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ﴿غافر/ ٢١ ﴾ ذلِکَ بِأَنـهَُّمْ کَانَتْ ﴾ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَـيِّـنَاتِ فَکَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إ نَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿غافر/ ٢٢ آیا در زمین نگردیدهاند تا ببینند فرجام کسانی که پیش از آنها [زیسته]اند چگونه بوده است؟ آنها از ایشان نیرومندتر [بوده] و آثار [پایدارتري] در روي زمین [از خود باقی گذاشتند]، با این همه، خدا آنان را به کیفر گناهانشان گرفتار کرد و در برابر خدا حمایتگري نداشتند. * این [کیفر] از آن روي بود که پیامبرانشان دلایل آشکار برایشان میآوردند ولی [آنها] انکار میکردند. پس خدا [گریبان] آنها را گرفت؛ زیرا او نیرومند سخت کیفر است. * 14 - بین رسول حی و رسول حق تفاوتی است؛ زیرا منظور از رسول حی پیامبران زنده و همعصر است، در حالیکه رسول حق همۀ پیامبرانی است که به نبوت ایشان اعتقاد داریم، چه در قید حیات باشند و چه نباشند.
  • 24. INSPIRE 24 قسمت دوم تفسیر حمعسق به زبان ساده (اُمی) Inspired من القاء شدهام!
  • 25. INSPIRE 25 هُوَ ٱلَّذِي بـعََثَ فِي ٱلْأُمِّيِّينَ رَسُولاَ مِّنْـهُمْ يـتَْـلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَيـزَُکِّيهِمْ وَيـعَُلِّمُهُمُ ٱلْکِتَابَ وَ ٱلحِْکْمَةَ وَإِن ﴾ کَانُواْ مِن قَـبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿جمعه/ ٢ اوست خدایی که میان مردم عادي (یعنی قومی که خواندن و نوشتن هم نمیدانستند) پیغمبري از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی خدا تلاوت کند و آنها را از لوث جهل و اخلاق زشت پاك سازد و شریعت کتاب سماوي و حکمت الهی بیاموزد با آنکه پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند. حم عسق: اینگونه به تو و کسانی که پیش از تو بودند وحی نمودیم. حـــم ﴿شـــوری/ ١﴾ عســـق ﴿شـــوری/ ٢﴾ کَـــذَ لِـــکَ يــُـوحِي إِلَيْـــکَ وَإِلَى ٱلَّـــذِينَ مِـــن قَـبْلِـــکَ ٱللَّـــهُ ٱلْعَزِيـــزُ ﴾ ٱلحَْکِيمُ ﴿شوری/ ٣ همانطور که قبلاً در کتاب ملکوت 15 توضیح دادم حم داراي مراتبی تفصیلی است که یکی از این مراتب حی شدن و میت شدن(زنده شدن و مردن) است، یعنی مرتب در دنیایی میمیریم و در دنیاي دیگر (البته موازي) متولد میشویم! (البته در این تأویل) و این همان معنی دنیا و آخرت(دیگري) است و حرف ع اشاره به علَم است، یعنی بهدستآوردن دانش، تعلیمیافتن و سویهشدن؛ یعنی به رشد معنوي و پختگی لازم رسیدن و حرف ق به معنی قرآن است و س 16 به معنی سویه شدن است. - 15 کتاب ملکوت؛ نویسنده: محسن امیراصلانی - 16 ص؛ اشارهاي به صراط المستقیم دارد که به صورت مفرد آمده است. ولی راههاي موفقیت به تعداد تمام انسانها وجود دارد و راه موفقیت، عاقبت به خیري و سعادت هر انسان در مسیر واحدي میباشد که او باید پیدا کند. از این رو صراط المستقیم وجود دارد! آیا صراط مسیر اوست یا مسیر ما...؟ صراط همان نقشه و راه سعادت و کلامی است که براي انسان مشخص شده تا با آن به هدف والایش در زندگی برسد. صراط همان پیشنهادي است که قبل از تولد به انسان داده شد تا در مسیر روشن گام بردارد؛ این مسیر در عالم قبل از تولد یا عالم ذر به هرکسی نشان داده شده است و تنها او این مسیر « هو » بهسوي را میپیماید. برخی از انسانها با آنکه میدانند باید آن مسیر را در زندگی بپیمایند، چون انساناند آن را فراموش میکنند و دچار نسیان میشوند. آنها مسیر خود را گم میکنند. صراط همان سبک زندگی، اهداف زندگی و الگوهاي فکري، اجتماعی، اخلاقی و ایدئولوژي هرفردي میباشد... بیشتر انسانها در زندگی دنیوي خود دچار خطا میشوند و مسیر اصلی و از قبل پیشنهاد شدة خود را گم میکنند، یعنی راه خود را گم میکنند و به بیراهه میروند...! آنها باید
  • 26. INSPIRE 26 در مرحلۀ اول، قرآن توسط فرشتۀ وحی بر محمدرسولالله الهام (وحی) شد و بیش از 1400 سال در دین اسلام متولد و وفات نمود و دانش کافی قرآنی را در زندگیهاي مختلف بهدست شد... یعنی (Inspire) آورد و هربار که در قالب مسلمانی در دنیا متولد شد از قرآن ملَهِم محمد نخستین هنوز تفصیل برخی از اسرار و تأویلات قرآنی را نمیدانسته است و حتی اسرار شدن Inspire حروفمقطعه را نیز نمیدانست، مگر در زمانی که پس از بارها تأثیرپذیري و از قرآن، حقایق و اسرار و معانی کتاب بر ایشان القاء پذیرفت! قُلْ يَا أَيـهَُّا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جمَِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يـؤُْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَل كُمْ تَـهْتَدُونَ ﴾ ﴿اعراف/ ۱۵۸ بگو اى مردم من پیامبر خدا به سوى همه شما هستم همان [خدایى] که فرمانروایى آسمانها و زمین از آن اوست هیچ معبودى جز او نیست که زنده مىکند و مىمیراند پس به خدا و فرستاده او که پیامبر درسنخواندهاى (امی) است که به خدا و کلمات او ایمان دارد بگروید و او را پیروى کنید امید که هدایتشوید. حـم عـسـق حـــم ﴿شـــوری/ ١﴾ عســـق ﴿شـــوری/ ٢﴾ کَـــذَ لِـــکَ يــُـوحِي إِلَيْـــکَ وَإِلَى ٱلَّـــذِينَ مِـــن قَـبْلِـــکَ ٱللَّـــهُ ٱلْعَزِيـــزُ ﴾ ٱلحَْکِيمُ ﴿شوری/ ٣ حم. * عسق. * این چنین خداي عزیز حکیم به سوي تو و به سوي کسانی قبل از تو وحی میفرستاد. مسیرشان را پیدا کنند... و بسیار بگویند: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ... زیرا فقط خداوند است که انسان را رهنمون میشود و تنها اوست که این مسیر را میداند و میتواند کمک کند تا مسیرمان را پیدا کنیم و سعادتمند شویم. پس ما باید مسیرمان را پیدا کنیم و راه سعادت را بیابیم.
  • 27. INSPIRE 27 اگر معانی واقعی این حروف کشف شود، نشانگر این است که اینگونه بر هو و کسانی که قبل ایشان بودهاند وحی میشده است. پس وحی به حروف و معانی وسیعی در این حروف صورت گرفته است و بدین ترتیب: حـ: الحی: حی= زنده شدن روح و همان حقیقت روح القدس و القاء روح القدس و در نهایت اشاره به رسول حی است. م: محسن، محسنین= هو همان محمد است. عـ: علَم= آموخت، علم را. س: سویه بشود- س در طـسـم. ق: قرآن- قیامت، قائم، قائم باید چهکاري انجام دهد؟ قائم کیست؟ قیامکننده = بر علیه ظلم در تفصیل مراتب حمعسق سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى (اعلی/ ١) الَّذي خَلَقَ فَسَوَّى (اعلی/ ٢) وَ الَّذي قَدَّرَ فَـهَدى (اعلی/ ٣) وَ الَّذي أَخْرَجَ الْمَرْعى (اعلی/ ٤) فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (اعلی/ ٥) سَنُـقْرِئُکَ فَلا تَـنْسى (اعلی/ ٦) إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يـعَْلَمُ الجَْهْرَ وَ ما يَخْفى (اعلی/ ٧) وَ نـيَُسِّ رُکَ لِلْيُسْرى (اعلی/ ٨) فَذَکِّرْ إِنْ نـفََعَتِ الذِّکْرى (اعلی/ ٩) سَيَذَّکَّرُ مَنْ يَخْشى (اعلی/ ١٠ ) وَ يـتََجَنَّبُـهَا الْأَشْقَى (اعلی/ ١١ ) الَّذي يَصْلَى النَّارَ الْکُبْرى (اعلی/ ١٢ ) ثُمَّ لا يَمُوتُ فيها وَ لا يَحْيى (اعلی/ ١٣ ) قَدْ أَفْـلَحَ مَنْ ت ـزَکَّى (اعلی/ ١٤ ) وَ ذکََرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (اعلی/ ١٥ ) بَلْ تُـؤْثِرُونَ الحَْياةَ الدُّنْيا (اعلی/ ١٦ ) وَ الْآخِرَةُ خَيْـرٌ وَ أَبْقى (اعلی/ ١٧ ) إِنَّ هذا ( لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (اعلی/ ١٨ ) صُحُفِ إِبْراهيمَ وَ مُوسى (اعلی/ ١٩ نام پروردگار والايِ خود را به پاکی بستاي. * همان که آفرید و هماهنگی بخشید. * و آنکه اندازهگیري کرد و راه نمود. * و آنکه چمنزار را برآورد. * و پس [از چندي] آن را خاشاکی تیرهگون گردانید. * ما بهزودي [آیات خود را بهوسیلۀ سروش غیبی] بر تو خواهیم خواند، تا فراموش نکنی. * جز آنچه خدا خواهد، که او آشکار و آنچه را که نهان است میداند. * و براي تو آسانترین [راه] را فراهم میگردانیم. * پس پند ده، اگر پند سود بخشد. * آنکس که ترسد، بهزودي عبرت گیرد. * و نگونبخت، خود را از آن دور میدارد. * همانکس که در آتشی بزرگ درآید. * آنگاه نه در آن میمیرد و نه زندگانی مییابد. * رستگار آنکس که
  • 28. INSPIRE 28 خود را پاك گردانید. * و نام پروردگارش را یاد کرد و نماز گزارد. * لیکن [شما] زندگی دنیا را بر میگزینید. * با آنکه [جهان] آخرت نیکوتر و پایدارتر است. * قطعاً در صحیفههاي گذشته این [معنی] هست. * صحیفههاي ابراهیم و موسی. سَنُـقْرِئُکَ فَلا تَـنْسى... بهزودي بر تو خواهیم خواند و تو فراموش نخواهی کرد. ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَـوَی دوباره سویه شده (یعنی در مراتب س قرار گرفتن) شده است، Inspire اینکه گفتهاند محمدرسولالله کسی است که دو بار توسط این قرآن مطلبی غیرقابل اغماض است حتی عوام نیز این موضوع را شنیدهاند که قرآنکریم دوباره بر پیامبر نازل شده است به عبارتی یکبار کلی و دفعة و یکبار دیگر جزیی و در طول 23 سال رسالت ایشان. البته این معنی دیگري نیز دارد. این دو مرتبه سویهشدن ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَـوَی به این معنی است که ایشان در او سویه "س" شده است. یکبار در عالم ملکوتی و یکبار در عالم ناسوتی، یعنی کسی میتواند ذکر (قرآن) را دریافت نماید که پیش از آن در عالم ملکوت ذکر (قرآن) بر او القاء شده باشد و در زندگی ناسوتی تنها به خاطر میآورد و به عبارتی دریافت میکند. و این یک سطح از مراتب حمعسق است و سطح دیگر بدین معنی است که رسول حق ابتدا دریافتکننده است، اما پس از چندي مطالب و وحی با جزئیات کامل میشود. و من این را میدانم و در کتب تاریخی و قرآن خواندهام که هیچیک از رسولان در زمان حیاتشان احترام و جایگاه حقیقی خود را نیافتهاند... بلکه این مردم مردهپرست هر وقت که این رسولان الهی کشته میشدند و فوت مینمودند آنها را مقدس، والا و ماورائی مینمودند... و این اتفاق در انتظار رسول زنده و حی نیز خواهد بود مانند اصحاب کهفی که پس از سیصد و چندي سال خداوند ایشان را زنده میکند و پس از این رجعت، مدتی در بین
  • 29. INSPIRE 29 مردم زندگی میکنند و مردم همچنان به رجعت ایشان شک و تردید داشتند، اما پس از مرگشان آنها را تکریم میکنند و به دنبال ساختن گنبد و بارگاه برایشان هستند. وَکَذَ لِکَ أَعْثَـرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَـعْلَمُواْ أَنَّ وَعْدَ ٱلل هِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يـتََـنَازَعُونَ بـيَْـنَـهُمْ أَمْرَهُمْ فَـقَالُواْ ٱبْـنُواْ عَلَيْهِم بـنُْـيَاناً رَّبـهُُّمْ أَعْلَمُ مِِْ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً ﴾ ﴿کهف/ ٢١ بدینسان کسانی را از آنها مطلع کردیم تا بدانند که وعدة خدا حق است و در آنچه که باید رخ دهد تردیدي نیست، وقتی که میان خویش در کار آنها مناقشه میکردند، گفتند بر غار آنها بنائی بسازید پروردگار به کارشان داناتر است و کسانی که در مورد ایشان غلبه یافته بودند گفتند بر غار آنها عبادتگاهی خواهیم ساخت. ما نیز بهزودي از کهف خود خروج میکنیم و کارمان سختتر از مردمان عصر آنجلس میباشد و تکذیبمان خواهند کرد، اما زمانی که از دنیا میرویم تازه به ارزش رسولی پی میبرند که باید در زمان حیاتش یارياش میدادند و مشکل بزرگتري که در انتظاري نزدیک خود را با آن روبهرو خواهم دید موضوع دجال است! زیرا برخی ظهور انسانی فریبکار و یک چشم و مدعی مسیحیت یا مهدویت را پیشگویی نمودهاند که افراد را فریب میدهد و بهسوي گناه و بدي میکشاند! این اتهام را بسیاري به ما خواهند زد هرچند که من با نزول تکتک آیات الهی کتابهایم را مینویسم و الله و عقل و حکمت را ضامن آن میکنم، اما میدانم بهزودي خواهند گفت او دجال است و در آخرالزمان امامزمان، مهدي و مسیح دیگري خواهد آمد. اما واقعاً آخرالزمان چه زمانیست؟ واقعاً چه کسی میداند که زمان و موعد حیات بشر بر روي زمین کی به پایان میرسد؛ زیرا چندین سال پیش مایاها 17 و اینکاها 18 پیشبینی کرده بودند که در این سال زمین با شهاب - 17 مایاها، نام گروهی از اقوام سرخپوست در جنوب مکزیک و شمال آمریکاي مرکزي و نام تمدنی قدیمی در همین منطقه است. مایاها که از مشهورترین قبایل سرخپوست بودند، معمولاً شهرهایشان را در دل جنگلهاي بارانی میساختند. قوم مایاها پدیدآورندة یکی از تمدنهاي بسیار پیشرفتۀ آمریکاي مرکزي بوده که دستآوردهاي بسیار چشمگیري در هنر، معماري، ستارهشناسی و ریاضیات داشته است. تاریخ مایاها به سه دورة مهم بخشبندي شده است
  • 30. INSPIRE 30 سنگی برخورد میکند و کل حیات عالم به پایان میرسد! اما نه شهاب سنگی برخورد کرد و نه زمین نابود شد و شکر خدا همهچی آرومه! و الان سال 2014 است و آنگونه که خواندهام شاید حداقل بیش از یک میلیارد سال به پایان حیات خورشید و کرةزمین زمان باقیست! و در حال حاضر نیز خطري کرةزمین را تهدید نمیکند جز مردمانش و جنگ و اتم! بههرحال هیچکس دقیقاً نمیداند که آخرالزمان چه زمانیست! 10 یا 100 یا 100100 سال دیگر، معلوم نیست! و قرآن نیز هرگز به کلمۀ آخرت یا آخرین و آخرالزمان اشاره ننموده، بلکه کلمۀ آخري در لغت عربی به معنی دیگري یا بعدي است؛ اما وقتی در فارسی به شخصی میگوییم نفر آخري، سریعاً ذهن او به سراغ آخرین نفر یا فرد انتهایی میرود در حالیکه نفر آخري یعنی فرد دیگري (فرد بعدي)! و اینکه میگویند پیامبر آخرالزمان و اینکه محمد پیامبر آخرالزمان بوده است، یعنی انتهاي زمان!؟ در حالیکه همه میدانیم هزاروچهارصد سال پیش آخرالزمان نبوده و شاید بهتر است این جمله تغییر کند و آخرالزمان به معنی زمان دیگر ترجمه شود. همانطور که در کتب یس، رستگاران و ملکوت گفتهام یکی از بزرگترین اعتقاداتم که آن را از قرآن و عقل و حکمت گرفتهام در این است که در هر زمانی خداوند پیامبر و آگاهیدهندهاي براي هدایت انسانها قرار داده، البته تعدادي مبین و آشکار بودهاند مانند موسی و عیسی و محمد و ابراهیم و عدهاي دیگر در نقش فیلسوفان و مروجان اخلاق و و دورانهاي پیشاکلاسیک یا زندگی ابتدایی و دوران کلاسیک یا عصر طلایی و دورة پساکلاسیک یا افول این تمدن را شامل می شود. 18 - تا قرن 15 میلادي، ساحل اقیانوس آرام آمریکاي جنوبی از پادشاهی هاي مستقل بسیار کوچکی تشکیل شده بود. این پادشاهیها اغلب به یکدیگر حمله میکردند، اما دوباره سرخانۀ اول برمیگشتند و صلح میکردند. آنها مثل دولت شهرهاي یونان باستان بودند. سپس یکی از این پادشاهیها، یعنی اینکا، به جاي تنها متوسلشدن به تهاجم شروع به غلبه بر دیگران کرد و کنترلش را بر آنها حفظ کرد. به تدریج اینکاها با هم یک امپراطوري تشکیل دادند. به معنی چهار منطقه tawantin suyu آنها به خودشان اینکا نمیگفتند. آنها در واقع خودشان را تاونیتین سویو متحد (مثل ایالات متحده) مینامیدند. اینکاها باور داشتند که خدایان و اجداد در گذشتهشان میتوانند با آنها از میان آرزوها، فالها و نشانههاي دیگر ارتباط برقرار کنند. روحانیون درجامعه اینکاها خیلی قدرت داشتند؛ زیرا مردم باور داشتند که آنها میتوانستند نشانهها را بخوانند. روحانیون نشانهها را هرجایی میدیدند. آنها میتوانستند نشانهها را در شعلههاي آتش یا در سیر رشد گیاه ببینند.
  • 31. INSPIRE 31 نیکی بودهاند مانند سقراط و ارسطو و بودا و زرتشت و دالایلاما و... و عدهاي دیگر نیز رسولان خاص و برگزیده و قبایلی خاص بودهاند و چندان مشهور نیستند. هیچ امتی نبوده است مگر اینکه بر آنها خداوند پیامبري قرار داده بود. 19 و اینگونه نبوده است که خداوند تنها بر خاورمیانه نظر رحمت داشته باشد و تمام پیامبرانش را در این مناطق فرستاده باشد... و پیامبرانی که قبلا سرگذشتشان را برایت سرائیدیم و پیامبرانی که داستانشان را برایت نگفتهایم و از آن میان خدا با موسی به نحوي ناگفتنی سخن گفت. 20 و من معتقدم کسی که خود را فرستادة خداوند میداند و شاهدي از اهل نیز او را تأیید نموده است و انسانها را بهسوي نیکی و سعادتمندي و اخلاق شایسته هدایت مینموده و بابت این هدایت از مردم اجري دریافت نمینموده قطعاً او رسول خداست...! البته برخی پس از رسولان، آنهایی که به دریافت وحی معتقد بودهاند از روي الگوها و شیوههاي پیامبرانِ خود، به هدایت انسانها میپرداختند و امامت مردمان دین خود را بر عهده میگرفتند ولی به آنها (این امامان) وحی نمیشود بلکه آنها افرادي هستند که معمولاً از یاران و حواریون نزدیک یک رسول هستند که گاهی بر اثر سفارش رسولان به امامت امت میرسند و برخی نیز به سفارش امام پیشین امت، هدایت و امامت و رهبري امت آن رسول را ادامه میدهند. بنابراین یک امام، رسول خدا نیست! انبیاء نیز با رسولان متفاوت هستند در عین حال که هر دو از رسولان الهی هستند اما انبیاء در سطحی بالاتر قرار دارند و ایشان خبرآوران (نباء) و متصلان به کلام عمیقتري از وحی هستند. بنابراین برخی از پیامبران رسول هستند و برخی دیگر هم نبی و هم رسول هستند. ﴾ وَ ٱذکُْرْ فِي ٱلْکِتَابِ إِسمَْاعِيلَ إِنَّهُ کَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَکَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً ﴿مريم/ ٥٤ در این کتاب اسماعیل را یاد کن که وي درست وعده ، و فرستادهاي پیامبر بود. و آیات ابتداي سورة عنکبوت و حروف مقطعۀ الم قرآن، حقایقی در این خصوص را به من وحی میکند و آن حقیقت این است که خداوند قبل از اینکه انسانها را در دنیا (حیات ﴾ - 19 إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِـٱلحَْقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴿فاطر/ ٢٤ ﴾ - 20 وَرُسُلاَ قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْکَ مِن قَـبْلُ وَرُسُلاَ لمَّْ نـقَْصُصْهُمْ عَلَيْکَ وَکَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَکْلِيماً ﴿نساء/ ١٦٤
  • 32. INSPIRE 32 کنونی) ببرد آزمونهایی از بشر میگیرد و آنها را میآزماید و همانطور که در قرآن خواندهاید بزرگترین آزمونی که خداوند از بشر میگیرد و گرفته است تأیید رسولان و پیامبران زمان خود است و این باور اشتباهی است که گمان ببریم خداوند تنها انسانهاي هزاران سال پیش را میآزموده و این آزمونها فقط براي عاد و ثمود و بنیاسرائیل و زمان صدر اسلام بوده است، بلکه من میگویم خداوند انسانها را به پیامبران عصر خود میآزماید و از ما آزمون تکذیبکردن یا ایمانآوردن به رسولان زمان خودمان را میگیرد و نه پیامبران اعصار گذشته! به معنی این آیات توجه کنید: الم ﴿عنکبــوت/ ١﴾ أَحَسِـبَ ٱلنَّـاسُ أَن يـتُْـرَکُـواْ أَن يـقَُولُـواْ ءَامَنَّـا وَهُــمْ لَا يـفُْتَـنُـونَ ﴿عنکبــوت/ ٢﴾ وَلَقَــدْ فَـتَـنَّـــا ٱلَّـــذِينَ مِـــن قَــــبْلِهِمْ فَـلَـــيَـعْلَمَنَّ ٱللَّـــهُ ٱلَّـــذِينَ صَـــدَقُواْ وَلَـــيَـعْلَمَنَّ ٱلْکَـــاذِبِينَ ﴿عنکبـــوت/ ٣﴾ أَمْ حَسِـــبَ ﴾ ٱلَّذِينَ يـعَْمَلُونَ ٱلسَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْکُمُونَ ﴿عنکبوت/ ٤ الم. * آیا مردم گمان کردهاند به صرف اینکه بگویند ایمان آوردهایم رها میشوند و آزمایش نمیشوند؟ * با اینکه ما کسانی را که قبل از ایشان بودند بیازمودیم، باید خداوند راستگویان را معلوم کند و باید حتماً دروغگویان را مشخص سازد. * و یا آنها که عمل زشت میکنند پنداشتهاند که از ما پیشی میگیرند چه بد حکمی است که ایشان میکنند. و اکنون سخنان عجیب یک پیامبر را برایتان مینویسم... شک و یقین در بسیاري از جاهاي قرآن آیاتی را میبینیم که خداوند مرتب به رسولش (محمدرسولالله) القاء و تأکید میکند که تو فرستادة ما هستی، آیاتی مانند: يس ﴿يس/ ۱﴾ وَالْقُرْآنِ الحَْكِيمِ ﴿يس/ ۲﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿يس/ ۳﴾ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ ﴿يس/ ۴ یس[یاسین] * سوگند به قرآن حکمتآموز * که قطعاً تو از [جمله] پیامبرانى * بر راهى راست *
  • 33. INSPIRE 33 اگر تو نسبت به آنچه بر تو وحی میشود شک داري، از کسانی که قبل از تو فرستادیم بپرس. همانا ما تو را بر حق فرستادیم. 21 ﴾ تِلْکَ ءَايَاتُ ٱللَّهِ نـتَْلُوهَا عَلَيْکَ بِـٱلحَْقِّ وَإِنَّکَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿بقره/ ٢٥٢ این آیتهاي خداست که ما بهحق بر تو میخوانیم و همانا تو از پیامبرانی. وَأَنزَلْنَا إِلَيْکَ ٱلْکِتَابَ بِـٱلحَْقِّ مُصَـدِّقاً لِّمَـا بــَيْنَ يَدَيْـهِ مِـنَ ٱلْکِتَـابِ وَمُهَيْمِنـا عَلَيْـهِ فَــٱحْکُـم بـيَْـنَهُم بِمـاَ أَنـزَلَ ﴾ ٱللَّهُ ﴿مائده/ ٤٨ این کتاب را هم که بهحق بر تو نازل کردهایم مصدق باقیمانده از کتابهاي قبلی و مسلط بر حفظ آنها است پس در بین مسلمانان طبق آنچه خدا نازل کرده حکم کن. ﴾ وَبِـٱلحَْقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِـٱلحَْقِّ نـزََلَ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً ﴿اسرا/ ١٠٥ قرآن را به حق نازل کردیم و به حق نازل شـده اسـت و تـو را جـز نویـدبخش و بـیم رسـان نفرستادهایم. ﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِـٱلحَْقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴿فاطر/ ٢٤ ما ترا بهحق بشارت دهنده و بیمرسان فرستادیم و هیچ امتی نیسـت مگـر بـیم رسـانی در آن بوده. ﴾ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْکَ ٱلْکِتَابَ بِـٱلحَْقِّ فَـٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ ٱلدِّينَ ﴿زمر/ ٢ ما کتاب را به حق بر تو نازل کردیم پس خدا را عبادت کن در حالی که دین را خالص بـراي او بدانی. ﴾ تِلْکَ ءَايَاتُ ٱللَّهِ نـتَْـلُوهَا عَلَيْکَ بِـٱلحَْقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بـعَْدَ ٱللَّهِ وَءَايَاتهِ يـؤُْمِنُونَ ﴿جاثيه/ ٦ - 21 إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِـٱلحَْقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ ٱلجَْحِـيمِ ﴿بقـره/ ١١٩ ﴾ ؛ ما تو را بهحق بعنـوان بشـیر و نـذیر مژدهرسان و بیمده فرستادیم و تو مسئول آنها که دوزخی میشوند نیستی.
  • 34. INSPIRE 34 اینها همه آیات خداست که بهحق بر تو تلاوت میکنیم با این حال بعد از سخن خدا و آیات او دیگر به چه سخنی ایمان میآورند. دائم بر ذهن من این مطلب میآید که چرا خداوند این قدر به پیامبرش تأکید میکند که فرستاده و رسول خداوند است و آنچه بر او وحی میشود حقیقت است!!؟ و نکتۀ دیگر اینکه آیا زمانیکه پیامبري یا پیامبران در همان مرتبهاي که منتخب میشوند و فرشته یا جبرئیل یا روحالقدس را میبینند، همین مشاهده برایشان کافی نیست؟ پس چرا باید ایشان تا این حد به خودشان شک داشته باشند که خداوند بخواهد دائم شک را از ذهن و اندیشۀ ایشان بزداید؟ و من براي اینکه این مطلب را برایتان شرح دهم چارهاي ندارم جز اینکه اسراري از زندگی خود و اسرار رسالت (المر) را در این کتاب حق را نقل کنم و خداوند را شاهد بگیرم در صدق نوشتارم. و اگر دروغ بگویم امیدوارم خداوند بخواهد رگ گردن مرا قطع کند و به حیاتم پایان دهد! تَنزِيــلٌ مِّــن رَّبِّ ٱلْعَــالَمِينَ ﴿حاقــه/ ٤٣ ﴾ وَلَــوْ تَـقَــوَّلَ عَلَيْـنَــا بـعَْــضَ ٱلْأَقَاوِيــلِ ﴿حاقــه/ ٤٤ ﴾ لَأَخَــذْنَا مِنْــهُ ﴾ بِـٱلْيَمِينِ ﴿حاقه/ ٤٥ ﴾ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ ﴿حاقه/ ٤٦ بلکه نازل شده از ناحیه پروردگار عالم است. * و اگر پیامبر حتی یک کلمه از پیش خود جعل کند و به ما نسبت دهد. * با دست تواناي خود او را میگیریم. * و سـپس شـریان قلـبش را قطع میکردیم. پیامبر درس نخوانده (رسول امی) هُوَ ٱلَّذِي بـعََثَ فِي ٱلْأُمِّيِّينَ رَسُولاَ مِّنْـهُمْ يـتَْـلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَيـزَُکِّيهِمْ وَيـعَُلِّمُهُمُ ٱلْکِتَابَ وَ ٱلحِْکْمَةَ وَإِن ﴾ کَانُواْ مِن قَـبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿جمعه/ ٢ اوست خدایی که میان مردم عادي (یعنی قومی که خواندن و نوشتن هم نمیدانستند) پیغمبري از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی خدا تلاوت کند و آنها را از لوث جهل و اخلاق زشت پاك سازد و شریعت کتاب سماوي و حکمت الهی بیاموزد با آنکه پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند.
  • 35. INSPIRE 35 ( وَ هذا ذِکْرٌ مُبارَکٌ أَنْـزَلْناهُ أَ فَأَنْـتُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ (انبياء/ ٥٠ و این رسولی است که آن را نازل کردهایم، آیا باز هم آن را انکار میکنید؟ سالهاي پیش مطالعاتی در زمینۀ وحی و الهام مینمودم و بارها روایات و داستانهایی را در این رابطه خوانده بودم و حتی آیاتی در قرآن که در تفسیر آنها آمده بود که گاهی پیامبر جبرئیل را بهصورت انسانی زیباروي مشاهده مینمودند و گاهی نیز وي را (جبرئیل) در افق الهی مشاهده مینمودند و ایشان مطالبی را به وي القاء مینمودند! اما گاهی نشانههایی بیرونی براي انسان مهم است! روزي روایتی از حضرتامامصادق خواندم که گویا از ایشان پرسیده بودند پیامبر از کجا متوجه میشود به رسالت رسیده است؟ و ایشان فرموده بود که پردهها از جلوي چشمان ایشان کنار میرود! و حال با توجه به این مطالب، سؤالی در ذهنم ایجاد میشود که آیا هرکس به بیداري و تحول درونی (یقظه) برسد میتواند ادعا کند که به رسالت رسیده است...؟ شدن (Inspire) اما چیز عجیبی که وجود دارد تفاوت نوع به رسالت رسیدن و القاءشدگی انسانهاست! و بارها در احوال رسولان الهی خواندهام که هر یک به شکل خاصی این کیفیت را تعریف نمودهاند. حال چگونه است که در این عصر جدید انسانی (مانند من) مدعی رسالت و برگزیدگی میشود!؟ گویا دوست دارم شخصی مرا بازجویی یا بازپرسی کند و از من بپرسد که تو چگونه به رسالت رسیدي؟ البته این سؤالی است که چندین سال است از خود میپرسم و بارها نیز این آیۀ قرآن را که خداوند میفرماید: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَکَذَّبَ بِـٱلصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْـوًى لِّلْکَافِرِينَ ﴾ ﴿زمر/ ٣٢ پس کیست ستمکارتر از کسی که بر خدا دروغ ببندد و سخن راستی را که آمده تکذیب کند؟ آیا پنداشته که در دوزخ جایی براي کفار نیست.
  • 36. INSPIRE 36 قطعاً اگر کسی به دروغ ادعاي نبوت کند و مردم را گمراه کند به سرنوشت سامري (داستان سامري) دچار میشود و حداقل اینکه او عاقبتبهخیر نخواهد شد و ملعون تاریخ میشود! من همۀ این آیات را بارها خواندهام، اما بهتر است در مورد خودم چیزهایی را برایتان بنویسم و خداوند را شاهد بگیرم که ذرهاي دروغ و بزرگنمایی در نوشتهها و کلامم نباشد! وَمَـنْ أَظْلَــمُ مِمـنَِّ ٱفْــتَرَىٰ عَلَــى ٱللَّـهِ کَــذِباً أَوْ قَـالَ أُوْحِــيَ إِلَيَّ وَلمَْ يـوُحَ إِلَيْـهِ شَــيْءٌ وَمَــن قَـالَ سَـأُنزِلُ مِثْـلَ مَــا أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَوْ تَـرَىٰ إِذِ ٱلظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ ٱلْمَوْتِ وَ ٱلْمَلَائِکَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُـواْ أَنفُسَـکُمُ ٱلْيَـوْمَ ﴾ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلهْوُنِ بِمَا کُنتُمْ تَـقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلحَْقِّ وَکُنتُمْ عَنْ ءَايَاتِهِ تَسْتَکْبِرُونَ ﴿انعام/ ٩٣ و کیست ستمگرتر از آنکس که دروغی بر خدا ببندد یا بگوید به من وحی شده ولی چیزي به او وحی نشده یا گوید بهزودي من نیز مانند آنچه خدا نازل کرده نازل میکنم؟ اگر ببینی که ستمگران در گردابهاي مرگند و فرشتگان دستهاي خویش گشوده و گویند جانهاي خویش برآرید امروز به گناه آنچه درباره خدا بهناحق میگفتید و از آیههاي وي گردنکشی میکردهاید سزایتان عذاب خفت و خواري است. بنابراین دربارة من، این را بدانید که... الف) من هرگز جبرئیل یا هر فرشتۀ وحی دیگري را با چشمانم مشاهده ننمودم حتی در عالم رؤیا! ب) هرگز مانند موسی شعلهاي شناور در هوا ندیدم یا کلامی از کوه یا ندایی و صیحهاي آسمانی نشنیدم...! ج) تاکنون هیچ صداي الهامبخشی از بیرون نشنیدهام. د) اکنون از هیچیک از مواد مخدر و داروهاي روانگردان و آمفتامین و گراس و حتی سیگار استفاده ننمودهام! هـ) هیچوقت مشروبات الکلی ننوشیده و هرگز حالت مستی و نیمه هوشیاري را تجربه ننمودهام! ولی... تنها یک احساس خاص از حلول روحانی 22 را در سن 14 الی 15 سالگی تجربه نمودم، آنهم در یک ظهر تابستانی، احساسی از لرزش و حسی شیرین و عمیق با انرژي خاصی که تمام وجودم را فرا گرفت و از آن به بعد ذهنم بسیار عمیق و موشکاف گشت و از آن تاریخ به - 22 خداوند روح را بر هر یک از بندگانش که بخواهد القاء میکند.