El hombre, es un ser complejo y filosóficamente se le conceptualiza como UN ANIMAL RACIONAL, la racionalidad, que se basa de la intelectualidad; iniciando con el habla y el lenguaje que son las herramientas que los seres humanos usan para comunicar o intercambiar pensamientos, ideas y emociones.

1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE CHIHUAHUA
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Evolución de la
Comunicación Humana
Comunicación humana por interacción personal
Periodismo Digital
Prof. Adrián Ventura Lares
Moraima Mena Miranda
246853

2. 1. HABLA Y LENGUAJE
El hombre, es un ser complejo y
filosóficamente se le conceptualiza como
UN ANIMAL RACIONAL, la racionalidad,
que se basa de la intelectualidad;
iniciando con el habla y el lenguaje que
son las herramientas que los seres
humanos usan para comunicar o
intercambiar pensamientos, ideas y
emociones.

3. HABLA
Es la conversación, una de las formas de expresar el idioma (la fonación).
El idioma también puede expresarse mediante la escritura, el lenguaje a
señas o los gestos en el caso de las personas que tienen trastornos
neurológicos y que dependen de guiños de los ojos o de los movimientos de
la boca para comunicarse.

4. Las condiciones básicas de la
vida social son comprender y
expresar. Comprender es
apropiarse de la realidad,
clasificándola ordenadamente
según las palabras
comunicadas. Expresar es hacer
eficaz nuestra voluntad,
actuando sobre los demás para
dejar constancia de nuestra
presencia.

5. En un sentido amplio se habla del lenguaje de las flores, del de las señales
de tránsito, etc., pero, principalmente, entendemos por lenguaje, el
lenguaje humano como el conjunto de signos articulados por medio de los
cuales se comunican las personas; o sea, un conjunto sistemático de signos
que permiten un cierto tipo de comunicación.

6. LENGUAJE
El lenguaje comunicante es hablado pero
puede ser escrito, pictográfico, mímico, etc.
Casi todo se reduce al primero, es decir al
lenguaje hablado. Hay una ciencia que estudia
al lenguaje, es la lingüística. Esta ciencia
considera que el lenguaje es un sistema de
signos, es decir, un sistema de oraciones
articuladas con significado, que sirven para
que los seres humanos se comuniquen.

7. ACTOS DE HABLA
Son aquellas acciones verbales que
producen un mutuo entendimiento y que
se realizan cooperativamente. Nuestra
actividad lingüística en general es un
tejido hecho de actos de habla: en la
interacción cotidiana afirmamos,
aseguramos, negamos (actos asertivos); o
pedimos, suplicamos, damos órdenes
(actos directivos); o expresamos
diferentes emociones (actos expresivos).
Cada una de estas acciones es un acto de
habla. La teoría sobre los actos de habla
viene de la ordinary languagephilosophy, es decir que no es una teoría
lingüística, sino más una teoría filosófica.

8. Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más
profundamente y lo dividieron en varios actos:
• El acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la
pronunciación de los fonemas
• El acto ilocucionario: acción que se hace con el acto
locucionario, por ejemplo: hacer una pregunta, dar un
orden, dar una disculpa etc.
• El acto perlucionario: el efecto del enunciado en la
audiencia, por ejemplo.
Searle añade otros actos:
• El acto proposicional: descripción de la realidad, significado
• La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa sobre
que se habla
• Predicación: mensaje sobre el mundo, características de la
referencia.

9. 1. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se refiere a la
realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar, confesar, admitir, notificar etc.
2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa.
Solicitar, requerir, ordenar, prohibir, aconsejar etc.
Searle propone una
clasificación de estos
actos en cinco clases.
3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa.
Prometer, jurar, ofrecerse, garantizar etc.
4. Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer, felicitar,
condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc.
5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar, rendirse,
excomulgar, acusar etc.

10. CIRCUITO DEL HABLA
Para establecer la comunicación es necesario que se efectúe el circuito del
habla. El circuito del habla comienza cuando el emisor lanza un mensaje al
oyente o receptor y termina cuando se invierten los papeles, es decir,
cuando el emisor se convierte en receptor y viceversa.

11. ELEMENTOS DEL CIRCUITO DEL
HABLA
El hablante o emisor, el mensaje y el oyente o receptor, cuando conocemos
una lengua tenemos dentro de nuestra mente todo un repertorio de signos
lingüísticos que sirven tanto para formar un mensaje como para
descifrarlo, a todo ello se le da el nombre de código. Para que exista la
comunicación tanto el emisor como el receptor deben manejar el mismo
código, ya que el primero codifica y el segundo decodifica, es decir,
descifra el mensaje al recibirlo.

12. CÍRCULO DEL HABLA
A los diversos mecanismos de
comunicación que utilizan los
seres humanos se les llama
“lenguaje”.
Mímico
Cuando la comunicación se
establece a distancia y por
medio de movimientos
corporales.
Pictográfico
Cuando la comunicación se
efectúa a través de dibujos.
Auditivo
Cuando la comunicación se
establece por medio de
sonidos.
Lenguaje oral o
lengua
Cuando la comunicación se
establece a través de la
palabra hablada

13. ELEMENTOS DE UNA
CONVERSACIÓN
o Escuchar atentamente
o Escuchar que termine quien
esta hablando
o
Exponer nuestros puntos de
vista con firmeza pero sin
agresividad
o Emplear un tono de voz
adecuado
o Procurar llegar a conclusiones.

14. COMUNICACIÓN
La comunicación humana es la actividad que le permite al hombre
vivir en sociedad.

15. HISTORIA
Desde que el hombre existe hay comunicación. El hombre
primitivo expresó lo que quería decir ayudándose con
señas, gestos, movimientos del cuerpo y manos. Luego
descubrió que era capaz de emitir sonidos inarticulados,
que no eran más que gruñidos. También se dio cuenta de
que podía comunicarse a través de dibujos donde se
representaba a sí mismo y al mundo que lo rodeaba. Más
tarde comprendió que estas formas de comunicación no
servían para comunicarse de un lugar a otro más lejano.
Entonces empezó a comunicarse a través de sonidos
producidos haciendo chocar dos piedras o con toque de
tambores. Además, usó señales de humo. Por fin un día
fue capaz de hablar, es decir, producir con la boca sonidos
articulados que generaban conceptos a la mente del
oyente. Así creó el lenguaje oral. Creó entonces también la
escritura. A medida que el hombre ha avanzado
culturalmente ha ido mejorando su comunicación.

16. Para que haya comunicación es necesario que
exista el deseo de querer decir algo a alguien, es
decir, debe haber intención comunicativa. En el
acto de la comunicación, llamado también
circuito del habla, distinguiremos los siguientes
factores:
• Emisor o transmisor: Es el que emite o transmite
un mensaje. Inicio de la comunicación.
• Receptor: Es el que recibe el mensaje; la persona
a quien va dirigido el mensaje.
• Mensaje: Es todo lo que se emite o transmite.
• Código: Conjunto de unidades o signos
lingüísticos que usamos para traducir o transmitir
el mensaje.
• Canal: Es el medio a través del cual llega el
mensaje del emisor al receptor. Cuando nos
comunicamos, empleamos la lengua oral o escrita,
usamos un código.

17. La lengua es un sistema de signos lingüísticos que se combinan conforme
a ciertas características del receptor. Así como las lenguas, hay también
otros medios de comunicación que poseen código. Ejemplo: Sistema Braile,
Sistema Morse, Sistema de Semáforos; todos estos medios comunicación
poseen un código.

18. 2. LA ESCRITURA
Los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente
probado que la escritura es posterior al habla, aunque
algunos semiólogos a fines de s. XX llegaron a suponer
que las escrituras son previas al lenguaje verbal
articulado ya que existe un (usando términos
barthesianos) placer por parte del sujeto humano en
dejar rastro de sí en diversos soportes (huellas de manos,
muescas, rayas, representaciones más o menos
figurativas tal cual se observa en el Magdaleniense),
pero tales "protoescrituras" no parecen ser indicios de
que los textos escritos se anticiparon al habla; en todo
caso, con la escritura como "memoria segunda" el habla
fue reforzada por los escritos, más aún la escritura
permite una reflexión adicional y esto hace que el
lenguaje escrito pueda tener una clara estrategia de la
cual carece el lenguaje oral.

19. PROTOESCRITURA
Marcas similares a la escritura en una tortuga, caparazones descubiertos
en la moderna Jiahu (China), datados hacia el 6000 a. C. Ejemplo de los
símbolos de Jiahu. Los primeros sistemas de la escritura a finales del IV
milenio a. C. no se consideran una invención espontánea, pues se
fundamentan en viejas tradiciones de sistemas simbólicos que no se
pueden clasificar como escritura en sí mismas, pero que sí comparten
muchas características que recuerdan a aquella. Estos sistemas se pueden
describir como protoescritura y utilizaban símbolos ideográficos o
mnemónicos que podían transmitir información, si bien estaban

20. Las «runas eslavas» mencionadas por algunos autores medievales también
pueden haber sido un sistema de protoescritura.
La arqueóloga Denise Schmandt-Besserat determinó la conexión entre las
«fichas» de arcilla sin categorizar previamente y la primera escritura
conocida, el protocuneiforme. Las fichas de arcilla se utilizaban para
representar bienes e incluso puede que unidades de tiempo empleado en el
trabajo, haciéndose su número y tipos cada vez más complejos según
avanzaba la civilización. Se alcanzó un alto grado de complejidad cuando
se tuvo que manejar más de cien tipos distintos de fichas, y estaban
envueltas con arcilla, con marcas que indicaban el tipo de fichas del
interior. Estas marcas pronto reemplazaron a las fichas en sí, y los
envoltorios de arcilla se constituyeron, como puede demostrarse, en el
prototipo de las tablillas de escritura sobre arcilla.

21. Las primeras formas de escritura eran logográficas en
naturaleza, basadas en elementos pictográficos e ideográficos.
No obstante, a mitad del III milenio a. C., los sumerios habían
desarrollado un anexo silábico para su escritura, reflejando la
fonología y la sintaxis del idioma sumerio hablado. Esta
escritura logo-silábica fue pronto adoptada por los hablantes
acadios y eblaítas para sus propios idiomas, y posteriormente
por los hititas y los ugaríticos.
La escritura del Indo apareció hacia el 2600 a. C. y sobrevivió al
declive de la cultura del valle del Indo sobre el 1700 a. C.8 Sin
embargo, todos los registros son extremadamente breves y no
está claro que fuera realmente un sistema de escritura. La
escritura china, que data aproximadamente del siglo XII a. C.
(finales de la dinastía shang), era gráficamente independiente
de las escrituras del Oriente Medio, aunque, como en el caso del
egipcio, puede que el difusionismo transcultural haya tenido
algún papel relevante. Las escrituras precolombinas, que datan
del siglo III a. C. aproximadamente en Mesoamérica, de las
cuales solamente la maya se sabe que fue una escritura real,
tuvieron unos orígenes independientes de los del Viejo Mundo.

22. ESCRITURA CUNEIFORME
El sistema de escritura sumerio original deriva de un
sistema de fichas de arcilla que se utilizaban para
representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya
había evolucionado hacia un método de contabilidad
en el que se utilizaba un estilete redondeado que se
imprimía sobre arcilla flexible con ángulos variables
para grabar números. A este sistema se incorporó una
escritura pictográfica utilizando un estilete afilado
para indicar lo que se estaba contando. La escritura
con estilete redondeado y estilete afilado fue poco a
poco reemplazada hacia el 2700-2500 a. C. por un
estilete en forma de cuña (de ahí el término
cuneiforme). Finalmente, la escritura cuneiforme se
convirtió en un sistema de escritura de propósito
general para los logogramas, las sílabas y los números.
A partir del siglo XXVI a. C., esta escritura se adaptó al
idioma acadio y más tarde a otros como el hurrita y el
hitita. Otras escrituras similares en apariencia a este
sistema son el ugarítico y el antiguo persa.

23. JEROGLÍFICOS EGIPCIOS
La escritura fue muy importante para
mantener la cohesión del Estado egipcio. La
alfabetización se concentraba en una élite
educada de escribas. Ser escriba era la
aspiración de cualquier egipcio de
ascendencia humilde. El sistema jeroglífico
fue siempre difícil de aprender, y en el
transcurso de los siglos se complicó aún más
al aumentar el número de signos jeroglíficos.

24. ESCRITURA CHINA
En China, los historiadores han hallado mucha información sobre las
primeras dinastías chinas a partir de los documentos escritos que han
perdurado. La mayor parte de los escritos de la dinastía shang han llegado
a nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce. Las muescas sobre
caparazones de tortuga o jiaguwen han sido datadas por medio de la
prueba del carbono hacia el 1500 a. C.

25. ESCRITURA PROTOELAMITA
La escritura protoelamita aún no descifrada surge hacia el 3200 a. C. y
evoluciona a un elamita lineal hacia el III milenio, siendo más tarde
reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del acadio.

26. JEROGLÍFICOS ANATOLIOS
Los jeroglíficos anatolios son una
escritura jeroglífica aborigen propia
de Anatolia occidental que aparece
por vez primera en los sellos reales de
Luwia alrededor del siglo XX a. C., que
se usaban para registrar el idioma
jeroglífico de Luwia.

27. JEROGLÍFICO CRETENSE,
LINEAL A Y LINEAL B.
Los jeroglíficos cretenses se encuentran en objetos de la Creta minoica (de
principios a mediados del II milenio a. C.). La escritura lineal B ya ha sido
descifrada, al contrario de lo que ocurre con la lineal A. Primeros alfabetos
semíticos Los primeros alfabetos puros (más propiamente "abyads", que
emparejan un único símbolo a cada fonema, pero no necesariamente un
solo fonema a un único símbolo) surgieron hacia el 1800 a. C. en el
Antiguo Egipto como una representación de la lengua desarrollada por los
obreros semíticos de Egipto, pero ya por entonces había una ligera
probabilidad de que los principios del alfabeto se incorporaran a los
jeroglíficos egipcios. Estos primeros abyads tuvieron poca importancia
durante varios siglos y solamente a finales de la Edad de Bronce la
escritura protosinaítica se divide en el alfabeto protocananeo (hacia el
1400 a. C.), el silabario de Byblos y el alfabeto ugarítico (hacia el 1300 a.
C.).

28. ESCRITURA DE INDIA
La escritura del Indo de la Edad del Bronce Media, que data realmente del
principio de la fase de Harappa hacia el 3000 a. C., aún no ha sido
descifrada.No está claro si debería de considerarse como un ejemplo de
protoescritura (un sistema de símbolos o algo parecido) o si es realmente
una escritura de tipo logográfico- silábico de otros sistemas de escritura de
la Edad del Bronce.

29. ESCRITURA PRECOLOMBINA
En el continente americano se desarrollaron varios sistemas de escritura
para las lenguas indígenas de América incluso antes de la llegada de los
europeos. Aunque frecuentemente se ha dicho que estas escrituras tenían
un carácter pictográfico o nemotécnico, desciframientos realizados en la
segunda mitad del siglo XX han probado que varias de las escrituras
precolombinas eran sistemas fonológicos completos para representar una
lengua arbitrariamente a partir de su pronunciación. En especial en
Mesoamérica, las inscripciones epiolmecas, al parecer escritas en una
lengua mixe-zoque, fueron reelaboradas para dar lugar indirectamente a
la escritura maya y a los sistemas de notación de los códices aztecas.

30. El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en la forma en
que se prolongó hasta la Edad del Hierro (tomada convencionalmente de la
fecha umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio origen al alfabeto arameo y al
alfabeto griego, así como, probablemente por transmisión griega, a
distintos alfabetos anatolios y protoitálicos (incluyendo el alfabeto latino)
en el siglo VIII a. C. El alfabeto griego es el que introduce por primera vez
signos vocálicos. (Dieron el último paso, pues separaron vocales de
consonantes y las escribieron por separado). La familia bráhmica de India
probablemente tuvo su origen a través de los contactos arameos desde el
siglo V a. C. Los alfabetos latino y griego a principios de la Era Común
dieron pie a distintas escrituras europeas, como las runas, el alfabeto
gótico y el alfabeto cirílico, mientras que el alfabeto arameo originó los
abyads hebreo, sirio y árabe, y el alfabeto sudarábigo originó el alfabeto
ge'ez.