Un breve descripción de que es la filosofía, y otros conceptos relacionados con ello.

1. QUE ES LA FILOSOFÍA ?
El término filosofía tiene su origen en la civilización griega, pues es allí donde
surge este conocimiento.
Sus raíces son phylos y sophia, que significan amor y saber, respectivamente. Así
pues, la primera definición —atribuida a Pitágoras— sería: amor por el saber.
• la filosofía se ha constituido como un saber racional que intenta sistematizar
las ideas en un discurso con sentido.
Para la corriente filosófica del existencialismo, la filosofía debe ser un despertar
para el hombre ante los misterios y conflictos de la vida.(a juicio
de los existencialistas, la filosofía debe ser ante todo una experiencia de vida)

2. Diferencia entre la filosofía y las
ciencias exactas
• La filosofía no es un conocimiento progresivo, a
diferencia de la ciencia la filosofía acumula
conocimientos, al igual que la ciencia,
• pero ninguna teoría es mejor o está más
adelantada que otra.
• todos los seres humanos son capaces de la
reflexión filosófica.es una manera de cuestionar
la realidad del mundo.

3. Origen e historia de la filosofía
• De acuerdo con el filósofo existencialista Karl Jaspers (1883-1969) existen
tres motivos para que se origine la filosofía.
• Asombro .Duda .yo
• Pitágoras (580-500 a. C.): amor por el saber
• Sócrates (469-399 a. C.) enunciará que “la filosofía es una preparación
para la muerte.
• Cicerón (106-63 a. C.), junto con los estoicos, plantea exactamente lo
contrario: la filosofía es una preparación para la vida.
• Aristóteles (384-322 a. C.) consideraba que la filosofía era el saber más
elevado.
• René Descartes (1596-1650) la filosofía debe dedicarse al estudio de los
principios de la razón.
• Kant (1724-1804) la filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón
humana.
• Karl Marx (1818-1883) considerará que la filosofía debe transformar al
mundo.

4. ÉTICA
• Ethos moral (mos, Moris) VALORACION DEL COMPORTAMIENTO
normas y reglas que se asentaban después de haber tenido un habito
• ETICA : Su objeto de estudio lo constituye un tipo de actos
humanos
• El propósito de la ética es llegar a principios generales que regulen
el comportamiento humano.

5. PROBLEMA DE LA MORAL
• MORAL relación con la doctrina ética
conducta y valoración de esta
se divide en dos planos
normativo y fáctico.
se define como el conjunto de actos concretos que siguen la
norma establecida.
estructuras que originan
Un deber ser, leyes y normas que
regulan el comportamiento

6. Hecho moral y hecho de la
naturaleza
• Un hecho es lo que se da en la realidad, lo que sucede en el mundo, el efecto de
una causa.
• Hechos necesarios hechos físicos- hechos biológicos
• Hechos contingentes: hecho moral :es un acto efectuado por el hombre, cuando
éste es consciente de la responsabilidad que contrae al realizarlo y de la valoración
de esa acción.
• actos humanos, y se basan en la libertad y la conciencia de cada ser humano
• Subjetividad ----- objeto
• interioridad situación
intención
Unilateralidad
Incoercibilidad

7. El juicio moral : la ley y la norma
• Ley natural: es necesaria y universal , descriptivas y a posteriori
• La norma moral :está basada en la libertad del ser humano, es prescriptiva , a priori.
• Las leyes positivas son aquellas basadas en la obligatoriedad.
• La norma moral se basa en las características opuestas: es subjetiva, puesto que su bien prioritario es el
bien individual.
• Norma social
• Norma religiosa:

8. LIBERTAD
• LA LIBERTAD EN LA DOCTRINA CRISTIANA
• LA LIBERTAD EN LA ILUSTRACIÓN: Immanuel Kant
• LIBERTAD EN EL EXISTENCIALISMO:Jean Paul Sartre
• LA LIBERTAD EN LA POSMODERNIDAD: se trata de respetar y garantizar la
diversidad y el multiculturalismo los mismos actos.
• LIBERTAD Y DETERMINISMO: Desde que nacen quedan adscritos a un tipo de
comunidad, y son estructurados a partir de una forma muy particular de ver el
mundo. Las leyes establecen el orden interno de la sociedad: dan garantías y
derechos, pero también responsabilidades.
• LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD

9. QUE SON LOS VALORES Y SUS
CARACTERÍSTICAS
• valor es aquello que tienen las cosas y las
personas que nos obliga a estimarlos, es decir,
a juzgarlos positiva o negativamente.
• Polaridad.(grado de calificacion)
• Preferibilidad.
• Generalidad.
• Jerarquía

10. Postura frente a los valores
• El subjetivismo, los valores dependen
directamente de los sentimientos, emociones,
intereses y deseo del ser humano.
• El objetivismo propone que los hombres
descubren los valores, pues son entidades que
ya estaban en el mundo y que no dependen
del ojo o la mente humana.

11. PRINCIPIOS MORALES
• Individuo :“individuo” a lo que no se puede dividir entre
nada,(como la unidad, la mente) o lo que no se puede dividir por su
solidez, como el diamante o, también, lo que no se puede predicar
de otras cosas similares.
• Familia: conjunto de individuos, cuyas relaciones están dadas por
lazos de consanguinidad o de afinidad.
• Sociedad :fue conformándose como las redes o los conjuntos de
individuos entre los cuales existen relaciones organizadas y servicios
recíprocos.
• Estado: polis, Se significa con ello la forma de vida transfamiliar y
duradera de un grupo de hombres, individualizada por diversos
factores de tipo cultural, geográfico y biológico.
• Mundo globalizado

12. PROBLEMAS MORALES
ESPECÍFICOS
Problemas clásicos Problemas actuales
• El mal :(mal como ausencia, mal como
presencia)
Maniqueísmo: NIETTZSHE Y HEGEL.
• El sufrimiento:( sufrimiento como
carga, sufrimiento como limitación,
sufrimiento como afirmación)
Bioética: La bioética es el estudio sistemático de la conducta
humana en el campo de las ciencias biológicas y la atención a la
salud, en la medida en que esta conducta se examine a la luz de
valores y principios morales.(aborto , eutanasia)
Adicción: Una adicción es un proceso dominado por la
obsesión, la compulsión y la preocupación que controla la
voluntad y los deseos de la persona.(alcohol, droga y tabaco)
prostitución y pornografía:
agresividad individual y social
La globalizacion

13. DOCTRINAS ÉTICAS
• Doctrinas éticas griegas
• Ética sofista se caracteriza antropocentrismo
relativismo
• Protágoras
dialogo virtud:
• Ética clásica Sócrates mayéutica ignorancia: mal
discurso autoconocimiento
la verdad nace del conocimiento del otro
eudemonismo= felicidad
Aristóteles entendimiento
ejercicio correcto voluntad
los hombres deben alcanzar el justo medio
epicúreos =aguantar toda clase de dolor
Helenística escuelas estoicos =tranquilidad y dominio de nuestras inclinaciones (ataraxia) autarquía
cínicos = no depender
cirenaicos =no existen verdaderas prohibiciones =control placer desbordado = vicio
El hombre es la
medida de todas
las cosas

14. Doctrinas éticas cristianas y
modernas
• Cristianismo
Fe
san Agustín = dios y el alma relación amor y conocimiento
representantes santo tomas = felicidad la fe
Es por medio de una creencia sincera y permanente que lograremos conectarnos con la divinidad
Renacimiento : el teocentrismo y el tema de Dios, ya que los esquemas medievales siguen presentes. Sin
embargo ya no son válidos para todo el mundo. Humanismo antropocentrismo
naturaleza desarrollo del método científico
La modernidad problema del conocimiento vs Dios (ideas innatas , confianza en la razón fuente
de conocimiento verdadero
Rene descarte
Immanuel Kant FORMALISMO E l deber consiste en actuar de buena voluntad
Nuestra razón nos indica las leyes morales para comportarnos bien y serán leyes
morales aquellas que puedan ser universales.
Forma de vida en la
finalidad del hombre

15. Escuela de la sospecha
• La Filosofía de la sospecha es una expresión de Paul Ricoeur en 1965 para referirse
a tres pensadores del S. XIX: Marx, Nietzsche y Freud Los tres coinciden en un
intento de desenmascarar la falsedad que subyace bajo los ideales ilustrados de
racionalidad y verdad.
Marx
Tras las ideologías está
la infraestructura social
Nietzsche
Los valores morales
oprimen y debilitan la
vida.
Freud
La racionalidad queda
en entredicho con el
inconsciente

16. • Marx: Marx creía que el motor de la historia era la lucha de clases sociales, de pobres contra ricos. En su
época, se había instaurado un sistema desigual en el ámbito económico político y social, llamado
“capitalismo”.
• Marx es humanista, pretende recuperar el sentido de lo humano y dotar a cada hombre de libertad.
• Marx propone el sistema socialista, en donde no exista la propiedad privada ni la lucha de clases
• Sigmund Freud: “padre del psicoanálisis, considera que el motor dela vida síquica del hombre es el libido la energía
sexual que se contrapone al instinto de conservación permitiendo la articulación del placer a al realidad
• Esquematiza la conciencia en tres el elementos el yo , que es lo consiente, el ello que es lo inconsciente, el super-yo
prescripciones sociales .
• Friedrich Nietzsche:
• Superhombre
• Muerte de dios

17. TEORÍAS CONTEMPORÁNEAS DE
LA ÉTICA
• El siglo xx ha sido una de las épocas más caóticas y
cambiantes de la historia del ser humano. Sus
transformaciones políticas, cismas económicos, guerra
y lentas pacificaciones han hecho que las teorías
filosóficas de siglos anteriores resulten muy limitadas
para las nuevas problemáticas:
• La ética de la diferencia,
• el existencialismo,
• la ética de la liberación
• el movimiento feminista.

18. • Éticas de la diferencia: Consideraron culpable del Holocausto a la razón occidental por haber
planeado un camino o unidireccional que no dejaba abiertas otras alternativas.
• La razón imponía un cierto discurso, el cual descalificaba
a los seres que no llegaba a comprender .
• Exponentes falogocéntrica logos =razón
falo céntrica basa la fuerza en el genero masculino
• El otro Emmanuel levinas el otro lo que define al ser humano no es el saber sino el amor al
otro
• Que la ética prescinda de la razón sin ser irracional
Michel Foucault
Jacques Derrida

19. Ética del existencialismo
• El existencialismo es un movimiento filosófico que surge a la sombra de dos
devastadoras guerras mundiales.
 Esta corriente se extendió y su popularidad creció después de los problemas
morales y éticos que trajo la segunda Guerra Mundial, y termino en formarse el
llamado irracionalismo.
 La característica más importante del existencialismo, es la atención que ofrece a la
existencia concreta individual del hombre, por lo tanto rechaza la especulación
abstracta y universal.
 Para Kierkegaard tanto la desesperación como la angustia son necesarias en el
hombre ya que son el camino para la fe y la salvación.
 En el existencialismo kinkergaaliano el hombre no es por asimismo, y su salvación
esta en desconfiar, desesperarse por completo de si mismo y entregarse en las
manos de Dios hasta el absurdo.

20. Feminismo
• El pensamiento feminista surge como un intento de emancipar a la mujer,
para que se desprenda de esa “naturaleza” que se le asigna.
• La ética feminista, entonces, se basa en una estricta igualdad entre
géneros.
• El feminismo se apoya en la tecnología para defender la libertad a la
mujer: con los nuevos métodos anticonceptivos, la procreación se vuelve
una elección, y deja de ser una obligación fisiológica.
• La mujer tiene en sus manos la decisión acerca de su vida, puesto que ya
posee libertad para decidir sobre su cuerpo.

21. Ética del discurso y filosofía de la
liberación
• Habermas :establece que los ideales dela modernidad aún siguen vigentes tales
como la libertad, igualdad y fraternidad son valores que a un no pasan de moda .
Razón lenguaje
• Filosofía de la liberación: es un movimiento filosófico que surge a finales de
los años setenta en Argentina, y que posteriormente se desarrolla en el resto de
Latinoamérica.
• La filosofía de la liberación comienza por la realidad, por lo que se denominan
“persona-apersona.
• La política :los oprimidos por la democracia burguesa y capitalismo tardío,
• Erótica: se centra en el otro femenino en la mujer, la liberación
• Pedagógica:
• Anti fetichismo: en este horizonte la estrategia es la doble negación se trata de negar
aquellos sistemas o religiones que niegan al individuo, para que de esta forma
recuperemos nuestra positividad.

22. Teoría de la justicia
• considera que la libertad es el elemento más importante en la
organización política y económica del hombre.
• Propiedad privada .
• sus representantes son Hobbes, Maquiavelo, Locke, hume
• los ideales morarles nos son los del individuo si no lo del
estado.