1. ISBN: 978-9948-09-460-9
ISBN: 978-9948-09-461-6
‫0102م‬-2009/‫1341هـ‬-1430‫الثالثة‬‫الطبعة‬
‫0102م‬ - 2009 / ‫1341هـ‬ - 1430 ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬
1‫اجلزء‬ ‫ي‬‫الثانو‬‫التعليم‬‫من‬‫العا�رش‬‫لل�صف‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الرتبية‬
‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬
‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫وزارة‬

2. ‫الثانوي‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫العا�شـر‬ ‫لل�صف‬
١ ‫اجلزء‬
‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬
‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫وزارة‬
:‫العلمي‬ ‫واملراجع‬ ‫اللجنة‬ ‫رئي�س‬
‫زايـــــــــــــــــد‬ ‫جـــــــــــــــــــامعة‬ ‫ف‬‫عـــــــار‬ ‫مـــحمد‬ ‫نـــــــ�رص‬ .‫د‬
:‫أليف‬�‫ت‬
‫زايـــــــــــــــــد‬ ‫جـــــــــــــــــــامعة‬ ‫د‬‫حام‬ ‫عبدالقادر‬ ‫التيجاين‬ .‫د‬
‫ا‬ً‫ق‬‫�ساب‬ - ‫زايــــــــــد‬ ‫جــــــــامعة‬ ‫م‬‫قـــــــــــا�س‬ ‫الـــدين‬ ‫حميي‬ .‫د‬
‫ا‬ً‫ق‬‫�ساب‬ - ‫الرتبوي‬ ‫التوجيه‬ ‫إدارة‬� ‫الكــــــــمايل‬ ‫يحيى‬ ‫عبداهلل‬ .‫د‬
‫الــــــتعليمية‬ ‫أبـــوظبي‬� ‫مــنطقة‬ ‫ي‬‫املن�صور‬ ‫�صــــديق‬ ‫حممد‬ .‫أ‬�
‫ا‬ً‫ق‬‫�ساب‬ - ‫التعليمية‬ ‫عجمان‬ ‫منطقة‬ ‫ب‬‫�شها‬ ‫أبو‬� ‫حـــمد‬ ‫نــــــــــوال‬ .‫أ‬�
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫الزعابي‬ ‫�سامل‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫هدى‬ .‫أ‬�
:‫اللغوي‬ ‫التدقيق‬
‫ا‬ً‫ق‬‫�ساب‬ - ‫املناهج‬ ‫إدارة‬� ‫�صبيح‬ ‫أبـــو‬� ‫حممد‬ ‫يـــو�سف‬ .‫أ‬�
‫الب�رشية‬ ‫والتنمية‬ ‫التطوير‬ ‫إدارة‬� ‫الــخطيب‬ ‫مــحمد‬ ‫اهلل‬ ‫عـــبد‬ .‫د‬
:‫الطباعي‬ ‫ال�صف‬
‫ا‬ً‫ق‬‫�ساب‬ - ‫املناهج‬ ‫إدارة‬� ‫عــــــــبداهلل‬ ‫عــــلي‬ ‫خـــــالد‬ .‫أ‬�
:‫ال�صور‬ ‫إعداد‬�
‫ا‬ً‫ق‬‫�ساب‬ - ‫املناهج‬ ‫إدارة‬� ‫بوفرو�شة‬ ‫�ســــيف‬ ‫فــــــاتن‬ .‫أ‬�
:‫الفني‬ ‫إخراج‬‫ل‬‫ا‬
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫املــــــالك‬ ‫أحـــــــــمد‬� ‫راويـــة‬
‫املناهج‬ ‫إدارة‬� - ‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدولة‬ ‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫لوزارة‬ ‫حمفوظة‬ ‫والن�رش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
‫0102م‬ - 2009 / ‫هـ‬ 1431 - 1430 ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬

3. 2
.‫أجمعني‬� ِ‫للنا�س‬ ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫معلم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫وال�سال‬ ُ‫ة‬‫وال�صال‬ ،َ‫ني‬‫العامل‬ ِّ‫رب‬ ِ‫هلل‬ ُ‫ احلمد‬
..‫الطالبة‬ ‫عزيزتي‬ ..‫الطالب‬ ‫عزيزي‬
ٌ‫ة‬‫مرحل‬ ‫فهو‬ ،ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الرتبية‬ ِ‫منهج‬ ِ‫م�سرية‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫متميز‬ ٍ‫ة‬‫جديد‬ ٍ‫ة‬‫مرحل‬ َ‫ة‬‫بداي‬ ُ‫العا�رش‬ ُ‫ال�صف‬ ُ‫ميثل‬
‫على‬ ِ‫االجتماعية‬ ِ‫حياته‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ورا‬ ‫ومن‬ ،ِ‫اجلامعية‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫حليا‬ ٌ‫ة‬‫متهيدي‬ ٌ‫ة‬‫مرحل‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫كما‬ ِ‫الطالب‬ ِ‫حياة‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬‫انتقالي‬
.‫ِها‬‫ب‬‫درو‬ ِ‫اختالف‬
ٌ‫أ�سلوب‬� ِ‫رش‬�‫العا‬ ِ‫ال�صف‬ ِ‫كتاب‬ ِ‫أليف‬�‫ت‬ ‫يف‬ َ‫هج‬ُ‫ت‬‫فان‬ ،‫ها‬ُ‫ت‬‫أهمي‬�‫و‬ ُ‫ة‬‫املرحل‬ ‫هذه‬ ُ‫د‬‫أبعا‬� ‫وعيت‬ُ‫ر‬ ‫لذلك‬
ٍ‫ة‬‫ب�صور‬ ُ‫ز‬‫الرتكي‬ َّ‫مت‬ ُ‫حيث‬ ،ِ‫ال�سابقة‬ ِ‫املرحلة‬ ِ‫كتب‬ ِ‫أليف‬�‫ت‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬ُ‫اتباع‬ َ‫�سبق‬ ‫عما‬ ُ‫ه‬‫أبعاد‬� ُ‫حيث‬ ‫من‬ ُ‫يختلف‬ ٌ‫جديد‬
َ‫ة‬‫طبيع‬ ‫وتراعي‬ ‫م‬ِّ‫ل‬‫للمتع‬ ِّ‫العقلي‬ ِ‫الن�ضج‬ ‫م�ستوى‬ ُ‫توافق‬ ‫التي‬ ِ‫الفكرية‬ ِ‫والقدرات‬ ِ‫العقلية‬ ِ‫املهارات‬ ‫على‬ َ‫أكرب‬�
،ِ‫القادمة‬ ِ‫حمطاته‬ َ‫وعرب‬‫ها‬ ِ‫وخارج‬ ِ‫املدر�سة‬‫يف‬ ِّ‫الذاتي‬ ِ‫تعلمه‬ ِ‫موا�صلة‬‫من‬ َ‫املتعلم‬ َ‫تمُكن‬‫أن‬� ِ‫أجل‬�‫من‬ ِ‫اخلربة‬ ِ‫ء‬‫ارتقا‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ؤي‬�‫بر‬ ِ‫واملحيط‬ ‫الدين‬ ‫لهذا‬ ‫الفاهم‬ ‫الواعي‬ ِ‫امل�سلم‬ ِ‫إعداد‬� ُ‫وجوب‬ ِ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ؤلفي‬�‫م‬ ِ‫قناعة‬ ‫يف‬ َّ‫ا�ستقر‬ ‫فقد‬
‫من‬ ِ‫املعرفة‬ ‫إىل‬� ُ‫ي�صل‬ َ‫كيف‬ ُ‫يعرف‬ ٍّ‫منهجي‬ ٍ‫عقل‬ َ‫�صاحب‬ ُ‫يكون‬ ُ‫بحيث‬ ِ‫واحلياة‬ ِ‫والكون‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ل‬ ِ‫ال�شمولية‬
ِّ‫اليقيني‬ ِ‫إميان‬‫ل‬‫با‬ ٍ‫عامر‬ ٍ‫قلب‬ َ‫و�صاحب‬ ،‫ﱪ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﱫ‬ ِ‫منهجية‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫تقو‬ ٍ‫ة‬‫متعدد‬ َ‫وو�سائل‬ ٍ‫طرق‬
ٍ‫ة‬‫نقي‬ ٍ‫ة‬‫�صافي‬ ٍ‫نف�س‬ َ‫و�صاحب‬ ،ِ‫النور‬ ‫إىل‬� ِ‫الظلمات‬ َ‫من‬ ‫م‬ ِ‫إخراجه‬‫ل‬ َ‫ني‬‫للعامل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ر�سال‬ ‫هو‬ َ‫الدين‬ ‫هذا‬ َّ‫أن‬�‫ب‬
.‫عليه‬ َ‫وحتافظ‬ ِ‫الكون‬ َ‫جمال‬ َ‫تدرك‬ ‫أن‬� ‫خاللها‬ ‫من‬ ُ‫وت�ستطيع‬ ِ‫الراقية‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫قيم‬ ‫آتها‬�‫مر‬ ‫يف‬ ُ‫تعك�س‬
ِّ‫ال�صف‬ َ‫كتاب‬ َّ‫أن‬� ،َ‫ة‬‫الطالب‬ ‫وعزيزتي‬ َ‫الطالب‬ ‫عزيزي‬ ُ‫تدرك‬ َ‫�سوف‬ ِ‫ؤية‬�‫الر‬ ِ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫أ�سي�س‬�‫وت‬

4. 3
ُ‫يهتم‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫كما‬ ، ِ‫والتفا�صيل‬ ِ‫املعلومات‬ ‫على‬ ِ‫ه‬ِ‫تركيز‬ ْ‫من‬ َ‫رث‬‫أك‬� ،ِ‫الفكرية‬ ِ‫واملو�ضوعات‬ ‫الق�ضايا‬ ‫على‬ ُ‫ز‬‫يرك‬ ِ‫رش‬�‫العا‬
ُ‫املتعلم‬ َ‫يتمكن‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ومو�ضوعا‬ ‫ق�ضاياها‬ ِّ‫أهم‬�‫ب‬ َ‫الطالب‬ ُ‫ف‬ِّ‫عر‬ُ‫ي‬‫و‬ ،ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫للعلوم‬ ٍ‫ة‬‫عام‬ ٍ‫مقدمات‬ ِ‫بتقدمي‬
.ُ‫ه‬‫ل‬ ِ‫املتاحة‬ ِ‫امل�صادر‬ َ‫وفق‬ ٍ‫ة‬‫علمي‬ ٍ‫ة‬‫بطريق‬ ‫منها‬ َ‫ينهل‬ ْ‫أن‬�‫و‬ ‫ها‬ ِ‫إدراك‬� ‫من‬
ِّ‫لكل‬ ِ‫النظرية‬ ِ‫باجلوانب‬ ُ‫ة‬‫العلمي‬ َ‫اجلوانب‬ ُ‫تدمج‬ ٍ‫ة‬‫مبا�رش‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ٍ‫ة‬‫بطريق‬ ِ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ُ‫ة‬‫ماد‬ ْ‫ت‬ َ‫ر�ض‬ُ‫ع‬ ْ‫وقد‬
ُ‫ه‬‫وق�ضايا‬ ِ‫للدين‬ ِ‫الكلية‬ ِ‫أبعاد‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫وب‬ ، ِ‫والتطبيق‬ ِ‫النظرية‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫اجلمع‬ ِ‫طريقة‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬� ،ِ‫فيه‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫تناو‬ َّ‫مت‬ ٍ‫ة‬‫ق�ضي‬
.ِ‫واحلياتية‬ ِ‫التف�صيلية‬
‫ه‬ ِ‫وتنفيذ‬ ِ‫الكتاب‬‫هذا‬ ِ‫أهداف‬� ِ‫لتحقيق‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ِ‫العمل‬‫من‬ ُ‫واملعلم‬ ُ‫املتعلم‬ َ‫يتمكن‬ ْ‫أن‬�‫تعاىل‬‫اهلل‬‫ندعو‬‫ا‬ً‫م‬‫وختا‬
. ِ‫والتطبيق‬ ِ‫والعمل‬ ِ‫واملعرفة‬ ِ‫العلم‬ ‫من‬ َ‫ب‬ َ‫أرح‬� ٍ‫جماالت‬ ‫إىل‬� ُ‫ه‬‫من‬ ِ‫واالنطالق‬ ، ٍ‫ممكن‬ ٍ‫أ�سلوب‬� ِ‫أف�ضل‬�‫ب‬
. ِ‫الق�صد‬ ِ‫ء‬‫ورا‬ ‫من‬ ُ‫واهلل‬
‫ؤلفــــــــــــون‬�‫امل‬

5. 4
:‫وغاياته‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قيم‬ :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫املحور‬
8 ..................................................................... ‫اخلريي‬ ‫العمل‬ :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬
16 ............................................................ ‫املجتمع‬ ‫خدمة‬ ‫يف‬ ‫الوقف‬ :‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
28 ................................................................... ‫املف�رسين‬ ‫مناهج‬ :‫الثالث‬ ‫الدر�س‬
36 ....................... )11 - 1( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫لقمان‬ ‫�سورة‬ .‫ؤمنني‬�‫امل‬ ‫وو�صف‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫منزلة‬ :‫الرابع‬ ‫الدر�س‬
46 ........................................................... ‫للنف�س‬ ‫الذاتية‬ ‫املحا�سبة‬ :‫اخلام�س‬ ‫الدر�س‬
56 ........................................................................... ‫العفة‬ :‫ال�ساد�س‬ ‫الدر�س‬
68 ............................................................. ‫احلديث‬ ‫م�صطلح‬ ‫علم‬ :‫ال�سابع‬ ‫الدر�س‬
:‫آدابه‬�‫و‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أحكام‬� :‫الثاين‬ ‫املحور‬
80 ................................................................... ‫واحلرام‬ ُ‫احلالل‬ :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬

6. 5
90 ................................................................. ‫وال�صغائر‬ ‫الكبائر‬ :‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
96 .................................................................. ‫أثور‬�‫بامل‬ ‫التف�سري‬ :‫الثالث‬ ‫الدر�س‬
104 .................................. )19 - 12( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫لقمان‬ ‫�سورة‬ .‫لقمان‬ ‫و�صايا‬ :‫الرابع‬ ‫الدر�س‬
116 ............................................................ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ُ‫د‬‫اجلها‬ :‫اخلام�س‬ ‫الدر�س‬
130 ........................................................................... ِ‫د‬‫اجلها‬ ُ‫أحكام‬� :‫ال�ساد�س‬ ‫الدر�س‬
144 ............................................................ ‫العامة‬ ‫أماكن‬‫ل‬‫ا‬ ‫آداب‬� :‫ال�سابع‬ ‫الدر�س‬
:‫إنتماء‬‫ل‬‫وا‬ ‫الهوية‬ :‫الثالث‬ ‫املحور‬
158 ........................................................... ‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫جماليات‬ :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬
170 ................. )34 - 20( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫لقمان‬ ‫�سورة‬ .‫وقدرته‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وحدانية‬ ‫دالئل‬ :‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
186 .............................................................. ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الوحدة‬ :‫الثالث‬ ‫الدر�س‬

7. :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬
.‫اخلريي‬ ‫العمل‬
:‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
.‫املجتمع‬ ‫خدمة‬ ‫يف‬ ‫الوقف‬
:‫الثالث‬ ‫الدر�س‬
.‫املف�رسين‬ ‫مناهج‬
:‫الرابع‬ ‫الدر�س‬
.)11 - 1( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫لقمان‬ ‫�سورة‬
:‫اخلام�س‬ ‫الدر�س‬
.‫للنف�س‬ ‫الذاتية‬ ‫املحا�سبة‬
:‫ال�ساد�س‬ ‫الدر�س‬
.‫العفة‬
:‫ال�سابع‬ ‫الدر�س‬
.‫احلديث‬ ‫م�صطلح‬ ‫علم‬
6

8. ‫املحاور‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قيم‬
‫وغاياته‬
)‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫(القر‬
،‫لقمان‬ ‫�سورة‬ -
.)11-1( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
)‫النبوية‬ ‫(ال�سنة‬
.‫املف�رسين‬ ‫مناهج‬ -
‫م�صطلح‬ ‫علم‬ -
.‫احلديث‬
‫العبودية‬
.‫اخلريي‬ ‫العمل‬ -
‫خدمة‬ ‫يف‬ ‫الوقف‬ -
.‫املجتمع‬
‫القيم‬
.‫العفة‬ -
‫إح�سان‬‫ل‬‫ا‬
‫واال�ستقامة‬
‫الذاتية‬ ‫املحا�سبة‬ -
.‫للنف�س‬
‫الوحي‬
‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬
7

9. 8
‫الخيري‬ ‫العمل‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ‫أعلم‬�
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫التكليف‬ ‫مفهوم‬ -
.‫اخلريي‬ ‫العمل‬ ‫أ�صول‬� -
.‫اخلريي‬ ‫العمل‬ ‫جماالت‬ -
.‫اخلريي‬ ‫العمل‬ ‫أنواع‬� -
َ‫كان‬ ْ‫أن‬� ُ‫منذ‬ ِ‫ري‬‫للخ‬ ِ‫ه‬ِّ‫بحب‬ َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫كما‬ ، ِ‫للمري�ض‬ ِ‫ه‬ِّ‫وحب‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ومهار‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ّ‫ي‬‫بجد‬ َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ٌ‫طبيب‬
َ‫ال‬ّ‫العم‬ َ‫لتنقل‬ ِّ‫اليومي‬ ‫هم‬ِ‫ف‬‫م�رصو‬ ْ‫من‬ ٍ‫ة‬‫ار‬ّ‫�سي‬ ِ‫ء‬‫�رشا‬ ‫على‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫زمال‬ َ‫مع‬ َ‫تعاون‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ ،‫ا‬ً‫�صغري‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫�شا‬
‫يف‬ ُ‫أكل‬�‫ي‬ ‫ال‬ َ‫كان‬ ،ٍ‫ة‬ّ‫درا�سي‬ ٍ‫ة‬‫منح‬ ‫على‬ َ‫ح�صل‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫وحي‬ ، ٍ‫مقابل‬ َ‫دون‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫عم‬ ِ‫أماكن‬� ‫إىل‬� َ‫الب�سطاء‬
‫يف‬ ٍ‫ة‬ّ‫م�ستمر‬ ٍ‫ة‬‫رحل‬ َ‫وعرب‬ ،َ‫ني‬‫املحتاج‬ ِ‫م�ساعدة‬ ‫يف‬ َ‫الباقي‬ ُ‫ينفق‬ َ‫كان‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ً‫ة‬‫واحد‬ ً‫ة‬‫وجب‬ ‫إال‬� ِ‫اليوم‬
‫يف‬ ‫ا‬ً‫ورائد‬ ِ‫ة‬ّ‫الباطني‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫م�شهور‬ ‫ا‬ً‫طبيب‬ ُّ‫ال�شاب‬ ‫هذا‬ َ‫أ�صبح‬� ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫وفعل‬ ِ‫العلم‬ ِ‫طلب‬
..‫ال�سميط‬ ِ‫الرحمن‬ ُ‫عبد‬
‫أفريقيا‬� ِ‫ء‬‫فقرا‬ ُ‫خادم‬
َ‫ترك‬ ِ‫ة‬ّ‫أفريقي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫القار‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫إخوا‬� ُ‫د‬ّ‫يهد‬ ِ‫املجاعة‬ ِ‫بخطر‬ َ‫�شعر‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ‫إال‬� ، ِ‫الكويت‬ ِ‫دولة‬ ‫يف‬ ِّ‫ين‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫العمل‬
ِ‫بلجنة‬ َ‫رف‬ُ‫ع‬ ِ‫ة‬ّ‫أفريقي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫القار‬ ‫يف‬ ٍّ‫ين‬‫إن�سا‬� ٍ‫م�رشوع‬ ِ‫لتد�شني‬ ،َ‫ني‬‫املخل�ص‬ َ‫من‬ ‫ًا‬‫ق‬‫فري‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ َ‫ب‬ َ‫وا�ستقط‬ ،‫إليها‬� َ‫ل‬ّ‫وحتو‬ ُ‫ه‬َ‫وبلد‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫عم‬
‫على‬ ِ‫وامل�سح‬ ،َ‫ني‬‫واملحتاج‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ِ‫وموا�ساة‬ ،َ‫ني‬‫املنكوب‬ ِ‫جراح‬ ِ‫وت�ضميد‬ ،‫املر�ضى‬ ِ‫مبداواة‬ ُ‫ه‬ُ‫مل‬‫معا‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ّ‫ث‬‫مت‬ ،‫أفريقيا‬� ‫م�سلمي‬
ِ‫آبار‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وحفر‬ ،ِ‫أيتام‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ورعاية‬ ِ‫امل�ساجد‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫م�رشف‬ ‫ه‬ ُ‫نتائج‬ ْ‫وكانت‬ ، َ‫دين‬ّ‫امل�رش‬ ‫إيواء‬�‫و‬ ..َ‫ني‬‫اجلائع‬ ِ‫إطعام‬�‫و‬ ، ِ‫اليتيم‬ ِ‫أ�س‬�‫ر‬
ِ‫املراكز‬ ِ‫ء‬‫وبنا‬ ،ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫والكتب‬ ِ‫امل�صاحف‬ ِ‫وطباعة‬ ، ِ‫واملالب�س‬ ِ‫أدوية‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫الغذائية‬ ِ‫ؤن‬�‫امل‬ ِ‫وتوزيع‬ ، ِ‫امل�ست�شفيات‬ ِ‫ء‬‫وبنا‬
ِ‫آالف‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫لع�رشات‬ ِ‫الدرا�سية‬ ِ‫بالر�سوم‬ ِ‫ُّل‬‫ف‬‫والتك‬ ،ِ‫املهنية‬ ِ‫امل�شاغل‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫الن�سا‬ ِ‫وتدريب‬ ، ِ‫امل�ساجد‬ ِ‫ة‬ّ‫أئم‬�‫و‬ ِ‫املعلمني‬ ِ‫وتدريب‬
.‫ْريقيا‬‫ف‬‫إ‬� ِ‫ء‬‫فقرا‬ ِ‫بخادم‬ َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫حتى‬ ،ِ‫إفريقية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫القارة‬ ‫يف‬ ِ‫الزراعية‬ ِ‫امل�رشوعات‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫العديد‬ ِ‫وتنفيذ‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ِ‫الطلبة‬ ‫من‬
‫ها‬ِ‫أرفع‬� ْ‫من‬ ،ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫عمل‬ ‫يف‬ ِ‫ه‬ِ‫جلهود‬ ‫ا‬ً‫تقدير‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫التقدير‬ ِ‫وال�شهادات‬ ِ‫والدروع‬ ِ‫أو�سمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬‫عد‬ ُ‫ال�سميط‬ َ‫نال‬ ‫وقد‬
ِ‫عائد‬ ‫ومن‬ ،‫أفريقيا‬� ِ‫ء‬‫أبنا‬‫ل‬ ِّ‫التعليمي‬ ِ‫للوقف‬ ً‫ة‬‫نوا‬ َ‫لتكون‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫آ‬�‫مبكاف‬ َ‫ع‬ّ‫ترب‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫وا‬ ،ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫خلدمة‬ ُ‫ة‬ّ‫العاملي‬ ٍ‫في�صل‬ ِ‫امللك‬ ُ‫ة‬‫جائز‬
‫هذا‬ ُ‫ة‬ّ‫�شخ�صي‬ ُ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫كما‬ .. ُ‫تزال‬ ‫وال‬ ِ‫املختلفة‬ ِ‫اجلامعات‬ ‫يف‬ ‫ها‬َ‫تعليم‬ ‫أفريقيا‬� ِ‫ء‬‫أبنا‬� ‫من‬ ٌ‫ة‬‫كبري‬ ٌ‫د‬‫أعدا‬� ْ‫ّت‬‫ق‬‫تل‬ ِ‫الوقف‬ ‫هذا‬
.‫تنطفئ‬ ‫ال‬ ٍ‫ة‬‫ك�شعل‬ ِ‫واملثابرة‬ ِ‫ري‬‫للخ‬ ِ‫ة‬ّ‫املحب‬ ِ‫امل�سلمة‬ ِ‫ة‬ّ‫لل�شخ�صي‬ ‫ا‬ ً‫أمنوذج‬� ِ‫امل�سلم‬ ِ‫الرجل‬
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬

10. 9
. ُّ‫البخاري‬ ‫رواه‬ )4( .ٌ‫م‬‫م�سل‬ ُ‫ه‬‫روا‬ )3( .‫الدارقطني‬ ‫�سنن‬ )2( .)427 ،‫ال�صحيحة‬ ‫أحاديث‬‫ل‬‫ا‬ ‫(�سل�سلة‬ ‫ألباين‬‫ل‬‫ا‬ ‫و�صححه‬ ‫أو�سط‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الطرباين‬ ‫أخرجه‬� )١(
: ٌ‫ف‬ّ‫ل‬‫مك‬ ُ‫امل�سلم‬
ِ‫الواجبات‬ َ‫من‬ ٍ‫ة‬‫جمموع‬ ِ‫ء‬‫أدا‬�‫ب‬ ٌ‫م‬َ‫ز‬‫ل‬ُ‫م‬‫و‬ ِ‫ات‬ّ‫ؤولي‬�‫للم�س‬ ٌ‫ل‬ّ‫متحم‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ » ٌ‫ف‬ّ‫ل‬‫مك‬ ٌ‫«كائن‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬َّ‫عر‬ُ‫ي‬
ِ‫وامل�شاركة‬ ِ‫ه‬ِ‫م�صاحل‬ ِ‫حفظ‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬‫تتحقق‬ ِ‫املجتمع‬ َ‫ه‬‫ا‬ ّ‫ج‬‫ت‬ ِ‫الفرد‬ ُ‫ة‬ّ‫ؤولي‬�‫وم�س‬، ٍ‫جماعات‬‫أم‬�‫ا‬ً‫د‬‫أفرا‬�‫كانوا‬ٌ‫ء‬‫�سوا‬، َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬‫ا‬ ّ‫ج‬‫ت‬
،ِ‫ء‬‫والعطا‬ ِ‫البذل‬ ‫يف‬ ‫كربى‬ ً‫ة‬ّ‫إن�ساني‬� ً‫ة‬‫قيم‬ ُّ‫يعد‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ! ُّ‫اخلريي‬ ُ‫العمل‬ ‫منها‬ ً‫ة‬‫د‬ّ‫متعد‬ ‫ا‬ً‫�صور‬ ُ‫خذ‬ّ‫ت‬‫ت‬ ‫والتي‬ ِ‫ه‬ِ‫وازدهار‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫تنمي‬ ‫يف‬
َ‫وذلك‬ ، َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ونفع‬ ِ‫ء‬‫العطا‬ ‫على‬ ِ‫والقدرة‬ ِ‫ة‬ّ‫ؤولي‬�‫بامل�س‬ ِ‫إح�سا�س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ٍ‫بدافع‬ ِ‫املجتمع‬ ِ‫خلدمة‬ ِ‫اجلميع‬ َ‫م‬‫أما‬� ِ‫الفر�صة‬ ِ‫إتاحة‬�‫و‬
.)1(
» ِ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫لل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬‫أنف‬� ِ‫النا�س‬ ُ‫«خري‬ :h ‫الر�سول‬ ‫عنها‬ َ‫قال‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اخلري‬ ‫م�ستوى‬ ‫إىل‬� ِ‫للو�صول‬
: ٌّ‫�رشعي‬ ٌ‫واجب‬ .1
ُ‫ه‬‫أخو‬�‫و‬ َ‫�شبعان‬ َ‫بات‬ ْ‫من‬ ٍ‫ؤمن‬�‫مب‬ َ‫فلي�س‬ ،َ‫اخلري‬ ُ‫لهم‬ َ‫م‬ّ‫يقد‬ ْ‫أن‬�‫و‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫من‬ ِ‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬ ِ‫أمر‬�‫ب‬ َّ‫يهتم‬ ْ‫أن‬�‫ب‬ ‫ا‬ً‫�رشع‬ ٌ‫أمور‬�‫م‬ ُ‫امل�سلم‬
ُ‫واحلذر‬ ‫بها‬ ُ‫م‬‫القيا‬ ُ‫يجب‬ ‫والتي‬ ِ‫املجتمع‬ ِ‫مب�صالح‬ ُ‫ق‬ّ‫ل‬‫تتع‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫الكفائي‬ ‫الفرائ�ض‬ َ‫من‬ ُّ‫يعد‬ ُّ‫اخلريي‬ ُ‫والعمل‬ ،‫يعلم‬ ‫وهو‬ ٌ‫جائع‬
.)2(
»‫عوها‬ِّ‫ت�ضي‬ ‫فال‬ َ‫فرائ�ض‬ ْ‫عليكم‬ َ‫افرت�ض‬ ‫اهلل‬ َّ‫إن‬�« :h َ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫إ�ضاع‬� ْ‫من‬
:ٌ‫ة‬ّ‫عملي‬ ٌ‫ة‬‫مبادر‬ .2
ِ‫فر�ص‬ ِ‫باقتنا�ص‬ ِ‫واملبادرة‬ ، ِ‫اخلريات‬ ِ‫فعل‬ ‫يف‬ ِ‫وامل�سابقة‬ ِ‫بامل�سارعة‬ َ‫امل�سلم‬ ُ‫تطالب‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫وال�س‬ ِ‫الكتاب‬ ُ‫ن�صو�ص‬ ْ‫جاءت‬
‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫وقال‬ .)61 ‫ؤمنون‬�‫(امل‬ .‫ﭢﱪ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﱫﭜ‬ :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ،‫ِها‬‫ت‬‫فوا‬ َ‫ل‬‫قب‬ ِ‫ري‬‫اخل‬
.)3(
».. ِ‫أعمال‬‫ل‬‫با‬ ‫«بادروا‬ :h
:ُّ‫ين‬‫إن�سا‬� ٌ‫ه‬ ّ‫توج‬ .3
ٍ‫ة‬‫رطب‬ ٍ‫كبد‬ ِّ‫كل‬ ‫«يف‬ :h ُ‫ه‬َ‫ل‬‫قا‬ ‫ملا‬ ‫احلية‬ ‫املخلوقات‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫ي�شمل‬ ‫بل‬ ‫فح�سب‬ َ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬َ‫�ستهد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫ري‬‫اخل‬ ُ‫عمل‬
‫ﭺ‬‫ﱫﭹ‬ :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ِ‫امل�سلم‬ ُ‫غري‬ ُ‫ه‬ُ‫ي�شارك‬ ْ‫بل‬ ْ‫فقط‬ ِ‫امل�سلم‬ ‫على‬ ُ‫يقت�رص‬ ‫ال‬ ِ‫ري‬‫اخل‬ َ‫عمل‬ َّ‫أن‬� ‫كما‬ ،)4(
»ٌ‫أجر‬�
.)8 ‫(املمتحنة‬ .‫ﮎﱪ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
ْ‫هم‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ي�س‬ ‫فال‬ ِ‫املغرب‬ ‫يف‬ ‫أم‬� ِ‫امل�رشق‬ ‫يف‬ ‫كانوا‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫أي‬� ُ‫ه‬َ‫ن‬‫إخوا‬� ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اخلري‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫أعما‬�‫ب‬ َ‫ي�ستهدف‬ ْ‫أن‬� ٌ‫ب‬َ‫ل‬‫مطا‬ ُ‫امل�سلم‬ َّ‫أن‬� ‫كما‬
ُ‫ي�ستطيع‬ ‫ما‬ ِّ‫بكل‬ ْ‫هم‬ِ‫إنقاذ‬� ‫على‬ ُ‫يعمل‬ ْ‫بل‬ ، ِ‫واملر�ض‬ ِ‫ي‬ْ‫ر‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫وا‬ ِ‫للجوع‬ ً‫ة‬ّ‫�ضحي‬ ‫أو‬� َ‫ني‬‫للظامل‬ ً‫ة‬ّ‫�ضحي‬ ‫هم‬ُ‫ويرتك‬ ْ‫عنهم‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ويتخ‬
. ٍ‫ومال‬ ٍ‫جهد‬ ‫من‬
: ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ُ‫دوافع‬

11. 10
َ‫دون‬ َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬‫نف‬ ُ‫د‬‫عو‬َ‫ي‬ ٍ‫فعل‬ ‫أو‬� ٍ‫قول‬ ْ‫من‬ ُ‫امل�سلم‬ ِ‫به‬ ُ‫م‬‫يقو‬ ٍ‫ن�شاط‬ ّ‫كل‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ّ‫اخلريي‬ ‫العمل‬ ‫ي�شمل‬
َ‫وفوق‬ ً‫ة‬‫وا�سع‬ ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ُ‫جماالت‬ ‫كانت‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،ِ‫ِه‬‫ب‬‫بثوا‬ ُ‫ز‬‫والفو‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫إر�ضاء‬� ُ‫ه‬َ‫ف‬‫هد‬ َّ‫أن‬‫ل‬ ،ْ‫منهم‬ ِ‫املقابل‬ ِ‫انتظار‬
:‫ها‬ِ‫أبرز‬� ْ‫من‬ ِ‫رص‬�‫احل‬
‫اهلل‬‫ر�سول‬ َ‫قال‬،ٍ‫�رضر‬ ِ‫إزالة‬�‫أو‬� ٍ‫ملهوف‬ ِ‫إغاثة‬�‫أو‬� ٍ‫مري�ض‬ ِ‫عالج‬‫أو‬� ٍ‫م�صاب‬ ِ‫إنقاذ‬�‫ك‬ : ُّ‫إغاثي‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫اخلريي‬ ُ‫العمل‬ .‫أ‬�
.)1(
» َ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ؤذي‬�ُ‫ت‬ ْ‫كانت‬ ِ‫ريق‬ َّ‫الط‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ َ‫ظ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬َ‫ع‬ َ‫َط‬‫ق‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ َ‫ج‬ َ‫�ش‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫جل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ب‬ّ‫ل‬‫يتق‬ ً‫ال‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ ُ‫أيت‬�‫ر‬ ‫«لقد‬ :h
ُ‫وتعمل‬ ِ‫املجتمع‬ ِ‫بحاجات‬ ُ‫ترتبط‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وامل�رشوعات‬ َ‫الربامج‬ ُ‫ن‬ّ‫يت�ضم‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ : ُّ‫التنموي‬ ُّ‫اخلريي‬ ُ‫العمل‬ .‫ب‬
.ِ‫املختلفة‬ ِ‫املجاالت‬ ‫يف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫تنمي‬ ‫على‬
. ِ‫واحليوان‬ ِ‫كالبيئة‬ ، ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫من‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫خلق‬ ُ‫ة‬‫رعاي‬ .‫ج‬
ٍ‫د‬ّ‫حمد‬ ٍّ‫ين‬‫إن�سا‬� ٍ‫ملوقف‬ ‫أو‬� ، ٍ‫طارئ‬ ٍ‫لظرف‬ ً‫ة‬‫ا�ستجاب‬ ِ‫ه‬ ِ‫نف�س‬ ِ‫ء‬‫تلقا‬ ْ‫من‬ ُ‫د‬‫الفر‬ ُ‫ه‬ ُ‫ميار�س‬ ‫ما‬ َ‫وهو‬ : ُّ‫الفردي‬ ُّ‫اخلريي‬ ُ‫العمل‬ .1
.ً‫ال‬‫مث‬ ٍ‫غريق‬ ِ‫إنقاذ‬� ‫أو‬� ٍ‫حريق‬ ِ‫ء‬‫إطفا‬‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫كاندفاع‬
َ‫العمل‬ َ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬ّ‫تقد‬ َ‫رث‬‫أك‬� ُ‫ويعترب‬ ُ‫ة‬ّ‫املجتمعي‬ ُ‫�سات‬ ّ‫ؤ�س‬�‫امل‬ ِ‫به‬ ُ‫م‬‫تقو‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫وهو‬ :) ُّ‫ي‬ ّ‫ؤ�س�س‬�‫(امل‬ ‫اجلماعي‬ ُّ‫اخلريي‬ ُ‫العمل‬ .2
ِ‫لتنمية‬ ِ‫ال�شاملة‬ ِ‫ؤية‬�‫الر‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫يقو‬ ‫إنمّا‬�‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫طارئ‬ ٍ‫ة‬‫كا�ستجاب‬ ‫أتي‬�‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ِّ‫الفردي‬
.ِ‫ه‬ِ‫وازدهار‬ ِ‫ه‬ِ‫تطوير‬ ‫على‬ ُ‫العمل‬ َّ‫م‬ِ‫ث‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫حاجا‬ ُّ‫�سد‬ ُ‫حيث‬ ْ‫من‬ ِ‫املجتمع‬
.‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )١(
: ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ُ‫جماالت‬
: ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ُ‫أنواع‬�

12. 11
‫وملاذا؟‬ ،ِّ‫التطوعي‬ ِ‫العمل‬ ‫يف‬ ُ‫متيل‬ ‫امل�شاركة‬ ‫من‬ ٍ‫نوع‬ ِّ‫أي‬� ‫إىل‬� L
.....................................................................................................
: ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ِ‫أنواع‬� ْ‫من‬ ٍ‫نوع‬ ِّ‫لكل‬ ِ‫الواقع‬ َ‫من‬ َ‫بنماذج‬ ً‫ة‬‫قائم‬ ْ‫ل‬ّ‫�سج‬ ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ L
: ُّ‫الفردي‬ ُّ‫اخلريي‬ ُ‫العمل‬:)ُّ‫�سي‬ّ‫ؤ�س‬�‫(امل‬ ‫اجلماعي‬ ُّ‫اخلريي‬ ُ‫العمل‬
..................................................................................................
..................................................................................................
..................................................................................................
ِ‫النا�س‬ ِ‫ودعوة‬ ‫بها‬ ِ‫التعريف‬ ‫أو‬� ‫عنها‬ ِ‫الدفاع‬ ‫أو‬� ‫ها‬ِ‫بت�شجيع‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اخلري‬ ِ‫امل�شاريع‬ ِ‫دعم‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ :ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫املعنو‬ ُ‫ة‬‫امل�شارك‬ .1
.‫إليها‬�
‫ال‬ ‫أن‬�‫و‬ ‫ا�ستطاعته‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ُ‫والعطاء‬ ُ‫البذل‬ ِ‫امل�سلم‬ ‫وعلى‬ ،‫باملال‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اخلري‬ ِ‫امل�شاريع‬ ِ‫دعم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ :ُ‫ة‬ّ‫املالي‬ ُ‫ة‬‫امل�شارك‬ .2
. ٍ‫درهم‬ َ‫ألف‬� َ‫�سبق‬ ٍ‫درهم‬ َّ‫فرب‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ِ‫املعروف‬ َ‫من‬ َ‫يحقر‬
ِ‫خدمة‬ ِ‫أجل‬� ْ‫من‬ ِ‫والوقت‬ ِ‫واجلهد‬ ِ‫الفكر‬ ِ‫ببذل‬ ‫فيها‬ ُ‫ة‬‫وامل�ساهم‬ ِ‫�سات‬ ّ‫ؤ�س‬�‫امل‬ ِ‫هذه‬ ‫إىل‬� ‫باالنت�ساب‬ :ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�ضو‬ ُ‫ة‬‫امل�شارك‬ .3
. ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ِ‫وتقوية‬ ، ِ‫املجتمع‬
:) ِّ‫ـ�سي‬‫ـ‬ّ‫ؤ�س‬�‫(امل‬‫اجلماعي‬ ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬‫يف‬ ِ‫ة‬‫امل�شارك‬ ُ‫أنواع‬�
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬‫أ�س‬�

13. 12
‫؟‬ِ‫ة‬‫أمثل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫�رضب‬ َ‫ع‬‫م‬ َ‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ..ٌ‫ة‬ّ‫اجتماعي‬ ٌ‫ة‬‫و�رضور‬ ،ٌ‫ة‬ّ‫إن�ساني‬� ٌ‫ة‬‫حاج‬ ‫و‬ ،ٌّ‫ديني‬ ٌ‫مطلب‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اخلري‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫امل�شارك‬ L
............................................................................... :‫إنها‬‫ل‬ ٌّ‫ديني‬ ٌ‫مطلب‬ .1
.............................................................................................. :ُ‫ه‬‫ومثال‬
.............................................................................. :‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ٌ‫ة‬ّ‫إن�ساني‬� ٌ‫ة‬‫حاج‬ .2
.............................................................................................. :ُ‫ه‬‫ومثال‬
........................................................................... :‫أنها‬‫ل‬ ٌ‫ة‬ّ‫اجتماعي‬ ٌ‫ة‬‫�رضور‬ .3
.............................................................................................. :ُ‫ه‬‫ومثال‬
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫اين‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ِ‫العمل‬ ِ‫جماالت‬ ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ . ٍ‫وجمادات‬ ٍ‫ء‬‫أحيا‬� ْ‫من‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫با‬ ُ‫يحيط‬ ‫ما‬ َّ‫كل‬ َ‫لت�شمل‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ُ‫جماالت‬ ُ‫د‬ّ‫د‬‫تتع‬ L
‫منها؟‬ ٍ‫جمال‬ ِّ‫لكل‬ ً‫ة‬‫أمثل‬� ْ‫وا�رضب‬ . ِّ‫اخلريي‬
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................

14. 13
:‫الث‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫ينا�سب‬ ‫مبا‬ ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫أكمل‬� L
. ِّ‫التطوعي‬ ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ِ‫أنواع‬� ْ‫من‬ -
................................................................................................. .1
................................................................................................. .2
:) ِّ‫�سي‬ ّ‫ؤ�س‬�‫(امل‬ ‫واجلماعي‬ ِّ‫الفردي‬ ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫الت�شابه‬ ِ‫رص‬�‫عنا‬ ْ‫من‬ -
................................................................................................. .1
................................................................................................. .2
:) ِّ‫�سي‬ ّ‫ؤ�س‬�‫(امل‬ ‫واجلماعي‬ ِّ‫الفردي‬ ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫االختالف‬ ِ‫رص‬�‫عنا‬ ْ‫من‬ -
................................................................................................. .1
................................................................................................. .2
:‫ابع‬ّ‫ر‬‫ال‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫اجابتك‬ ً‫ال‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫م‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬‫نظ‬ ِ‫ة‬‫وجه‬ ‫من‬ ‫أهميتها‬� َ‫ح�سب‬ ‫آتية‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫التطوعي‬ ِ‫العمل‬ َ‫قات‬ّ‫و‬‫مع‬ ‫ب‬ّ‫ت‬‫ر‬ L
‫املعوق‬‫الرتتيب‬‫التعليل‬
. ِ‫النا�س‬ َ‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬ ‫لدى‬ ِ‫ع‬ّ‫التطو‬ ِ‫ثقافة‬ ُ‫غياب‬ -...................................
. ِّ‫عي‬ّ‫والتطو‬ ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ِ‫ومكت�سبات‬ َ‫فوائد‬ ِ‫و�ضوح‬ ُ‫م‬‫عد‬ -...................................
.ِ‫ة‬ّ‫أم‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫املجتمع‬ ‫ق�ضايا‬ ُ‫إهمال‬�‫و‬ ِ‫ة‬ ّ‫اخلا�ص‬ ‫بالق�ضايا‬ ِ‫أفراد‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫اهتما‬ -...................................
ِ‫م‬ّ‫تفه‬ ُ‫م‬‫وعد‬ ِّ‫ي‬ ِ‫ع‬ّ‫التطو‬ ِ‫للعمل‬ ٍ‫ة‬‫ر‬ّ‫متكر‬ ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫تقليد‬ ‫ق�ضايا‬ ‫على‬ ُ‫ز‬‫الرتكي‬ -
ٍ‫ة‬ ّ‫وبخا�ص‬ َ‫النا�س‬ ُّ‫ت�شد‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫املبتكرة‬ ِ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫دة‬ّ‫املتجد‬ ِ‫احلاجات‬
. ِّ‫اخلريي‬ ِ‫العمل‬ ‫إىل‬� ُ‫ال�شباب‬
...................................
...................................

15. 14
:‫اخلام�س‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
َّ‫أهم‬� ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ ‫؟‬ ِ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬‫امل�شارك‬ ‫إىل‬� ِ‫النا�س‬ ُ‫اجتذاب‬ َ‫ك‬ُ‫ن‬‫ميك‬ َ‫كيف‬ ، َ‫ك‬ِ‫ع‬‫جمتم‬ ‫يف‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ع‬ّ‫و‬‫تط‬ ٍ‫ن�شاط‬ ْ‫عن‬ ً‫ال‬‫ؤو‬�‫م�س‬ َ‫كنت‬ ‫لو‬ L
. َ‫ك‬ِ‫ع‬‫ملجتم‬ ِ‫ة‬‫املنا�سب‬ ِ‫ات‬ّ‫ي‬‫أولو‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ح�سب‬ ِّ‫ي‬ِ‫ع‬ّ‫و‬‫التط‬ ِ‫العمل‬ ِ‫جماالت‬
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
:‫اد�س‬ّ‫ال�س‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
،‫ا‬ً‫منتظم‬ ‫ا‬ًّ‫عي‬ّ‫تطو‬ ‫ا‬ً‫ن�شاط‬ َ‫ميار�سون‬ ٍّ‫ين‬‫بريطا‬ َ‫مليون‬ 20‫و‬ ٍّ‫أمريكي‬� َ‫مليون‬ 93 ‫حوايل‬ ِّ‫ي‬ ِ‫ع‬ّ‫التطو‬ ِ‫العمل‬ ‫يف‬ ُ‫ي�شارك‬
ِ‫جماالت‬ ْ‫من‬ َ‫ة‬ّ‫اليومي‬ َ‫ة‬‫احليا‬ ُّ‫تخ�ص‬ ٍ‫ة‬‫خمتلف‬ ٍ‫ة‬ّ‫اجتماعي‬ ٍ‫خدمات‬ ِ‫تقدمي‬ ‫يف‬ ِ‫أ�سبوع‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ َ‫عون‬ّ‫يتطو‬ ٍّ‫فرن�سي‬ َ‫مليون‬ 11‫و‬
َ‫املدانون‬ ‫بها‬ َ‫م‬‫يقو‬ ْ‫أن‬� ُ‫يجب‬ ِ‫املجتمع‬ ِ‫خلدمة‬ ٌ‫ة‬ّ‫تكميلي‬ ٌ‫ة‬‫عقوب‬ ُ‫�ض‬َ‫ْر‬‫ف‬ُ‫ت‬ ‫بل‬ ،‫ها‬ِ‫ري‬‫وغ‬ ‫االجتماعية‬ ِ‫والرعاية‬ ِ‫ة‬ ّ‫وال�صح‬ ِ‫ة‬ّ‫الرتبي‬
.ٍ‫ة‬‫كثري‬ َ‫بجرائم‬
‫؟‬ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬ِ‫ت‬‫جمتمعا‬ ‫يف‬ ِ‫اخلربات‬ َ‫تلك‬ ْ‫من‬ ُ‫ة‬‫اال�ستفاد‬ ُ‫ميكن‬ َ‫كيف‬ ‫؟‬ِ‫م‬‫أرقا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ ‫يف‬ َ‫ك‬ُ‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ‫ما‬ L
.....................................................................................................
:‫ابع‬ّ‫ال�س‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ِ‫مل‬‫العا‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫اخلري‬ ُ‫ات‬ّ‫اجلمعي‬ ‫بها‬ ُ‫م‬‫تقو‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫املعا�رص‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اخلري‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ َ‫مناذج‬ ْ‫عن‬ ِ‫إنرتنت‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫مواقع‬ ‫يف‬ ْ‫ابحث‬ L
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................

16. 15
.‫أبوظبي‬�‫ب‬ ‫نهيان‬ ‫آل‬� ‫�سلطان‬ ‫بن‬ ‫زايد‬ ‫ال�شيخ‬ ‫م�سجد‬

17. 16
‫المجتمع‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫الوقف‬
:‫الثاين‬‫الدر�س‬
‫على‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ح�صو‬ َ‫بعد‬ َ‫ني‬ّ‫ي‬‫القرو‬ ِ‫جامعة‬ ‫يف‬ ٍ‫خلالد‬ ُ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫اليو‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�
َ‫يو�سف‬ ِ‫ب�صحبة‬ َ‫كان‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫مدخ‬ َ‫م‬‫أما‬� ً‫ال‬‫مذهو‬ َ‫وقف‬ ،‫فيها‬ ِ‫للدرا�سة‬ ٍ‫مقعد‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫وكان‬ ِ‫إنرتنت‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫�شبكة‬ َ‫عرب‬ ِ‫إليه‬� َ‫ف‬ّ‫تعر‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫املغربي‬ ِ‫الطالب‬
.‫فيها‬ ِ‫الدرا�سة‬ ‫على‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ ّ‫�شج‬
‫ا؟‬ ً‫منده�ش‬ َ‫أراك‬� ‫مايل‬ :‫يو�سف‬ -
،ِ‫اجلامعة‬ ِ‫لهذه‬ ِّ‫أثري‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫والبنا‬ ِ‫اجلامع‬‫لهذا‬ ُ‫ة‬ّ‫الهند�سي‬ ُ‫ة‬‫الروع‬‫ها‬ّ‫ن‬‫إ‬� :‫خالد‬ -
! ٍ‫مكان‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ِ‫العلم‬ ِ‫طلبة‬ ‫من‬ ُ‫ة‬‫الكبري‬ ُ‫د‬‫أعدا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وهذه‬
ِ‫أقدم‬� ‫ويف‬ ِ‫ة‬ّ‫العلمي‬ ِ‫�سات‬ ّ‫ؤ�س‬�‫امل‬ ِ‫أعرق‬� ‫يف‬ َ‫آن‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ّ‫ن‬‫إ‬� ْ‫تعجب‬ ‫ال‬ :‫يو�سف‬ -
ِ‫ء‬‫علما‬ ُ‫معظم‬ ‫ها‬ْ‫في‬ َ‫ج‬ّ‫تخر‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫اجلامع‬ ِ‫هذه‬ ،ِ‫العامل‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫جامع‬
ِ‫ة‬ّ‫ال�رشعي‬ ِ‫العلوم‬ ِ‫ملختلف‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫مرك‬ ْ‫وكانت‬ ، ِّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫املغرب‬
ُ‫(ال�صفر‬ َ‫م‬ِّ‫ل‬ِ‫ُع‬‫ت‬ ‫ففيها‬ ، ِ‫واحل�ساب‬ ِ‫والفلك‬ ِ‫ة‬ّ‫والطبي‬ ِ‫ة‬ّ‫والفل�سفي‬
ِ‫ء‬‫أطبا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أعظم‬� َ‫در�س‬ ‫وفيها‬ ، ِ‫احل�ساب‬ ِ‫علم‬ ‫يف‬ ) ُّ‫العربي‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وهند�س‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫بنا‬ ‫يف‬ ُ‫الفريد‬ ُ‫اجلامع‬ ‫وهذا‬ ، ٍ‫ميمون‬ ِ‫بن‬ ‫كمو�سى‬
‫بــ‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ع�صور‬ ‫يف‬ ُ‫ي�ضاء‬ َ‫كان‬ َ‫ك‬َ‫م‬‫أما‬� ُ‫ه‬ُ‫ت�شاهد‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬
‫على‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫وز‬ ُ‫يزيد‬ ‫قد‬ َ‫قواعد‬ َ‫فوق‬ ٍ‫ة‬‫قائم‬ َ‫م�صابيح‬ )509(
.ِ‫فيه‬ ِ‫العلم‬ ِ‫طلبة‬ ِ‫لكرثة‬ ٍ‫جرام‬ ‫كيلو‬ )700(
‫؟‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ببنا‬ َ‫م‬‫قا‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫وهل‬ :‫خالد‬ -
:ُ‫ل‬َّ‫أم‬�‫أت‬�
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
. ِ‫الوقف‬ ‫معنى‬ -
. ِ‫الوقف‬ ُ‫ة‬ّ‫أهمي‬� -
.ُ‫ه‬ ُ‫أغرا�ض‬�‫و‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫أنواع‬� -
.‫للوقف‬ ‫االجتماعي‬ ُ‫الدور‬-
. ِ‫أوقاف‬‫ل‬‫ل‬ ُّ‫العلمي‬ ُ‫الدور‬ -
.‫للوقف‬ ‫االقت�صادي‬ ‫الدور‬ -

18. 17
ِ‫لنفع‬ ُ‫ه‬ ُ‫�ص‬ ّ‫يخ�ص‬ ‫إنمّا‬�‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وفا‬ َ‫بعد‬ ُ‫ه‬ُ‫ث‬‫يور‬ ‫وال‬ ٍ‫أحد‬‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫يوهب‬ ‫وال‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬‫يبي‬ ‫فال‬ ُ‫ه‬ ُ‫ميلك‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ُ‫ال�شخ�ص‬ َ‫يحب�س‬ ْ‫أن‬� َ‫هو‬ ُ‫ الوقف‬
.ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫وجوه‬ ‫يف‬ ُ‫ف‬َ‫ي�رص‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫بريع‬ ُ‫االنتفاع‬ ‫أو‬� ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫بذا‬ ُ‫االنتفاع‬ ‫هذا‬ َ‫أكان‬� ٌ‫ء‬‫�سوا‬ َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬
َّ‫أن‬� ِ‫احلديث‬ ‫يف‬ َ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫؛‬ِ‫إليه‬� ُ‫امل�سلم‬ ‫بها‬ ُ‫ب‬َّ‫َر‬‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫ُر‬‫ق‬‫ال‬ َ‫من‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫وجع‬ ،ِ‫فيه‬ ‫بنا‬َّ‫ورغ‬ َ‫الوقف‬ ‫لنا‬ ‫اهلل‬ َ‫�رشع‬ ‫وقد‬
،ُ‫ه‬َ‫ترك‬ ‫ا‬ً‫حل‬‫�صا‬ ‫ا‬ً‫وولد‬ ،ُ‫ه‬َ‫ون�رش‬ ‫علمه‬ ‫ا‬ً‫علم‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫مو‬ َ‫بعد‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وح�سنا‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫عم‬ ْ‫من‬ َ‫ؤمن‬�‫امل‬ ُ‫ق‬ َ‫يلح‬ ‫ا‬ّ‫مم‬ َّ‫إن‬�« : َ‫قال‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬
،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وحيا‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ ّ‫�صح‬ ‫يف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ما‬ ْ‫من‬ ‫ها‬ َ‫أخرج‬� ً‫ة‬‫�صدق‬ ‫أو‬� ،ُ‫ه‬‫أجرا‬� ‫ا‬ً‫نهر‬ ‫أو‬� ُ‫ه‬‫بنا‬ ِ‫ال�سبيل‬ ِ‫البن‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫بي‬ ‫أو‬� ،ُ‫ه‬‫بنا‬ ‫ا‬ً‫م�سجد‬ ‫أو‬� ،ُ‫ه‬َ‫ث‬ّ‫ور‬ ‫ًا‬‫ف‬‫وم�صح‬
.)1(
»ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫مو‬ ِ‫بعد‬ ْ‫من‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫تلح‬
ٍ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫�ص‬ ٍ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫و‬‫أ‬� ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬� ٍ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ج‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫�ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ّ‫ال‬ِ‫إ‬� ٍ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ّ‫ال‬ِ‫إ‬� ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫َط‬‫ق‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫ان‬ َ‫�س‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ‫َا‬‫ذ‬‫إ‬�« :h َ‫وقال‬
.)2(
»ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬
.‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫الثواب‬ ‫من‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫يلحق‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ،‫م�سلم‬ ‫�صحيح‬ )2( .‫اخلري‬ ‫النا�س‬ ‫معلم‬ ‫ثواب‬ ‫باب‬ ،‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫�سنن‬ )1(
‫بينها؟‬ ُ‫ع‬‫يجم‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ِ‫ه‬‫وفات‬ ‫بعد‬ َ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ُ‫ب‬‫ثوا‬ ُ‫لحق‬َ‫ي‬ ‫التي‬ ُ‫ء‬‫أ�شيا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ .1
‫؟‬ ِ‫ال�صدقات‬ ‫باقي‬ ‫عن‬ ‫ها‬ُ‫ز‬ّ‫ي‬ُ‫يم‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ِ‫ة‬‫اجلاري‬ ِ‫ة‬‫بال�صدق‬ ُ‫د‬‫املق�صو‬ ‫ما‬ .2
‫؟‬ِ‫رص‬�‫عا‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫عنا‬ِ‫ق‬‫وا‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬‫اجلاري‬ ِ‫ال�صدقات‬ ُ‫مناذج‬ ‫ما‬ .3
.‫958م‬ /‫543هـ‬ ِ‫عام‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬‫بن‬ ِّ‫الفهري‬ ٍ‫د‬ّ‫حمم‬ َ‫بنت‬ َ‫ة‬‫فاطم‬ ‫تدعى‬ ٌ‫ة‬‫فا�ضل‬ ٌ‫ة‬‫د‬ّ‫�سي‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫إ‬� ْ‫نعم‬ :‫يو�سف‬ -
!‫ا‬ً‫علم‬ ٍ‫ء‬‫�شي‬ َّ‫كل‬ ‫أح�صى‬� ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سبحان‬ :‫خالد‬ -
‫؟‬ َ‫بذلك‬ ‫تعني‬ ‫ماذا‬ :‫يو�سف‬ -
ُ‫منذ‬ ِ‫الطويلة‬ ِ‫القرون‬ ِ‫هذه‬ َ‫عرب‬ ،ٍ‫وعامل‬ ٍ‫علم‬ ِ‫وطالب‬ ، ٍ‫وراكع‬ ٍ‫�ساجد‬ ِّ‫كل‬ ْ‫عن‬ َ‫ة‬‫أ‬�‫املر‬ ِ‫هذه‬ ‫�سيجزي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫�سبحان‬ :‫خالد‬ -
!‫ها‬َ‫م‬‫أكر‬� ِ‫ال�رشف‬ ‫بهذا‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و�سبحان‬ !‫ها‬ُ‫�سيثيب‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ف�سبحان‬ ،ُ‫اهلل‬ ُ‫ي�شاء‬ ‫ما‬ ‫إىل‬�‫و‬ ‫هذا‬ ‫نا‬ِ‫يوم‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫وح‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬‫بن‬ ْ‫أن‬�
: ُ‫ظ‬ ِ‫الح‬ُ‫أ‬�
:‫تعاىل‬‫اهلل‬‫إىل‬� ٌ‫ة‬‫قرب‬ ُ‫الوقف‬
‫حفظ‬

19. 18
ِ‫املحاكم‬ ُ‫ة‬‫دائر‬
ُ‫ة‬ّ‫ال�رشعي‬ ُ‫ة‬‫املحكم‬
٢٠٠٤ / ٩٥ ُ‫رقم‬ ٍ‫وقف‬ ُ‫د‬‫إ�شها‬�
.ُ‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬� َ‫ني‬‫أجمع‬� ِ‫ِه‬‫ب‬‫و�صح‬ ِ‫آله‬� ‫وعلى‬ ٍ‫د‬ّ‫حمم‬ ‫نا‬ ِ‫د‬ّ‫�سي‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫وال�سال‬ ُ‫ة‬‫وال�صال‬ َ‫ني‬‫العامل‬ ِّ‫رب‬ ِ‫هلل‬ ُ‫احلمد‬
ِ‫املوافق‬ 1425 ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ‫مادى‬ ُ‫ج‬ 16 ِ‫ال�سبت‬ ِ‫يوم‬ ‫يف‬ ِّ‫ال�رشعي‬ ِ‫املحكمة‬ ‫قا�ضي‬ ‫عبداهلل‬ ‫د‬ّ‫حمم‬ ‫القا�ضي‬ ‫أنا‬� َّ‫لدي‬ ََ‫ضر‬�‫ح‬ ‫فقد‬
: ِ‫ان‬ ِ‫ال�شاهد‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬‫وم‬ ‫8/11/0002م‬ ِ‫بتاريخ‬ ‫ا‬ً‫�صادر‬ 707333‫ع‬ َ‫رقم‬ ٍ‫�سفر‬ َ‫ز‬‫جوا‬ ُ‫يحمل‬ ‫عبدالعزيز‬ ‫على‬ ُ‫د‬ّ‫ال�سي‬ 2004/7/3
.‫د‬ّ‫حمم‬ ‫إبراهيم‬� .1
.‫عبدالرحيم‬ ‫د‬ّ‫حمم‬ .2
:ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ا‬ً‫�رشع‬ ِ‫املعتربة‬ ِ‫باحلالة‬ َ‫وهو‬ ِ‫ه‬ِ‫واختيار‬ ِ‫ه‬ ِ‫بطوع‬ ‫هما‬َ‫أ�شهد‬�‫و‬
:َ‫ة‬‫التالي‬ ‫ممتلكاتي‬ ُ‫ْت‬‫ف‬‫أوق‬�
.‫ا‬ً‫ع‬ّ‫ب‬‫مر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫قد‬ 48813 ‫هما‬ُ‫ت‬‫م�ساح‬ ِ‫قطعتني‬ ‫على‬ ‫حتتوي‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ 63 ُ‫رقم‬ ُ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ .1
.ٍ‫ة‬ّ‫�سكني‬ ٍ‫و�شقق‬ َ‫ومكاتب‬ ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫جتار‬ َ‫ومعار�ض‬ ٍ‫ء‬‫بنا‬ ْ‫من‬ ‫عليها‬ ‫ما‬ ُّ‫وكل‬ ‫ب‬ 49 ُ‫رقم‬ ُ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ .2
.ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫جتار‬ َ‫مكاتب‬ ْ‫من‬ ِ‫عليه‬ ‫ما‬ ُّ‫وكل‬ 208 ‫رقم‬ ُ‫العقار‬ .3
‫وال‬ ُ‫توهب‬ ‫وال‬ ُ‫تباع‬ ‫فال‬ 2004/7/3 ِ‫املوافق‬ 1425 ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ‫جمادى‬ 16 ِ‫ال�سبت‬ ِ‫اليوم‬ َ‫من‬ ً‫ء‬‫ابتدا‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫لوجه‬ ‫ها‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬‫أوق‬�
:ِ‫التالية‬ ِ‫اجلهات‬ ‫يف‬ ‫ها‬ُ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ َ‫ف‬َْ‫صر‬�ُ‫ي‬ ْ‫أن‬� ‫على‬ ُ‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫ال�سماوات‬ ِ‫دامت‬ ‫ما‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫لوجه‬ ً‫ة‬‫حبي�س‬ ‫وتبقى‬ ‫وفاتي‬ َ‫بعد‬ ُ‫تورث‬
.ِ‫أيتام‬‫ل‬‫ل‬ َ‫مالجئ‬ ُ‫بناء‬ .1
.َ‫ني‬ّ‫ن‬‫للم�س‬ ِ‫ة‬ّ‫واجلزئي‬ ِ‫الكاملة‬ ِ‫الرعاية‬ ُ‫توفري‬ .2
. ِ‫اليتيمات‬ ِ‫تزويج‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫إعان‬‫ل‬‫ا‬ .3
.َ‫ني‬‫للمعاق‬ ِّ‫املهني‬ ِ‫العمل‬ ِ‫ري‬‫توف‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫امل�ساهم‬ .4
.ِ‫احلاجة‬ ‫ذوي‬ ْ‫من‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ري‬‫وغ‬ َ‫ني‬‫للم�سلم‬ ِ‫ة‬ّ‫ال�صحي‬ ِ‫اخلدمات‬ ُ‫توفري‬ .5
.ِ‫ة‬ّ‫والعلمي‬ ِ‫ة‬ّ‫ال�رشعي‬ ِ‫بالكتب‬ ِ‫املكتبات‬ ُ‫دعم‬ .6
.ِ‫ِه‬‫ب‬‫مبوج‬ ِ‫والعمل‬ ِ‫لالعتماد‬ َ‫د‬‫إ�شها‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫نا‬ْ‫أ�صدر‬� ْ‫فقد‬ ِ‫وعليه‬ ، َ‫ذلك‬ َ‫إثبات‬� ‫ا‬ّ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ب‬َ‫ل‬ َ‫ط‬َ‫و‬
‫عبداهلل‬ ‫د‬ّ‫حمم‬ ‫القا�ضي‬
:‫بعدها‬ ‫التي‬ ‫أ�سئلة‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫أجب‬� ‫ثم‬ ‫التالية‬ ‫الوقف‬ ‫وثيقة‬ ‫أ‬�‫اقر‬ L
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�

20. 19
:‫التالية‬ ‫الوقف‬ ‫أركان‬� ‫حدد‬ L
.................................... :‫املوقوف‬ - ..................................... :‫الواقف‬ -
...................................... :‫ال�صيغة‬ - ................................ :‫عليه‬ ‫املوقوف‬ -
‫أهميتها؟‬� ‫وما‬ ‫الوقف؟‬ ‫يف‬ ‫إ�شهاد‬‫ل‬‫وا‬ ‫الكتابة‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ L
.....................................................................................................
.....................................................................................................
:َ‫هي‬ ِ‫للوقف‬ ٍ‫أنواع‬� َ‫ة‬‫ثالث‬ ُ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫احل�ضار‬ ِ‫عرفت‬ -
ُ‫الوقف‬‫ا‬ ً‫أي�ض‬� َ‫ه‬‫علي‬ ُ‫ويطلق‬ َ‫ني‬‫ن‬ّ‫معي‬ ٍ‫أفراد‬�‫على‬‫أو‬� ِ‫الواقف‬ ِ‫أقارب‬�‫على‬ ً‫ء‬‫ابتدا‬ ُ‫ة‬‫املنفع‬ ِ‫فيه‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ع‬ ُ‫ج‬‫ما‬ َ‫وهو‬ : ُّ‫أهلي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫الوقف‬ .1
:‫منها‬ ٌ‫ة‬‫د‬ّ‫متعد‬ ُ‫وفوائد‬ ٌ‫آثار‬� ِ‫الوقف‬ َ‫من‬ ِ‫النوع‬ ‫ولهذا‬ ، ُّ‫ي‬ِّ‫ر‬ُّ‫الذ‬
. ِ‫الرحم‬ ِ‫�صلة‬ ُ‫توثيق‬ -
.ْ‫لهم‬ ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫ورغبة‬ ِ‫ء‬‫أقربا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫أبنا‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫حب‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الب�رش‬ ِ‫للطبيعة‬ ُ‫ة‬‫اال�ستجاب‬ -
.َ‫فقراء‬ ْ‫هم‬َ‫ترك‬ ْ‫من‬ ٌ‫خري‬ َ‫أغنياء‬� ِ‫ء‬‫أبنا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ترك‬ -
.ْ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ِ‫الت�ضامن‬ ِ‫ات‬ّ‫أخالقي‬�‫و‬ ِّ‫أ�رسي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اال�ستقرار‬ ُ‫دعم‬ -
ً‫ة‬ّ‫إيجابي‬� ‫ا‬ً‫آثار‬� ُ‫يعك�س‬ ُ‫الوقف‬ ‫وهذا‬ ،ِّ‫والرب‬ ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫جهات‬ ْ‫من‬ َ‫رث‬‫أك‬� ‫أو‬� ٍ‫ة‬‫جله‬ ُ‫ة‬‫املنفع‬ ِ‫فيه‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ع‬ ُ‫ج‬ ‫ما‬ َ‫وهو‬ : ُّ‫اخلريي‬ ُ‫الوقف‬ .2
:‫منها‬ ِ‫املجتمع‬ ‫على‬
.ِ‫املتعاقبة‬ ِ‫أجيال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫ب‬ ً‫ة‬‫ز‬ّ‫متمي‬ ً‫ة‬‫عالق‬ ُ‫ّق‬‫ق‬‫يح‬ َ‫الوقف‬ َّ‫أن‬�‫و‬ ، ِ‫للمجتمع‬ ُ‫ة‬‫امل�ستدام‬ ُ‫ة‬‫التنمي‬ -
. ِ‫املجتمع‬ ِ‫�رشائح‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫والتحا�سد‬ ِ‫ء‬‫البغ�ضا‬ ُ‫ة‬‫إزال‬� -
.ِّ‫م‬‫العا‬ ِ‫لل�صالح‬ ِ‫املال‬ ُ‫تدوير‬ -
. ِّ‫االجتماعي‬ ِ‫التكافل‬ ُ‫حتقيق‬ -
.ِّ‫ين‬‫املد‬ ِ‫املجتمع‬ ِ‫�سات‬ ّ‫ؤ�س‬�‫مل‬ ِ‫واال�ستقالل‬ ِ‫الدعم‬ ُ‫مي‬‫تقد‬ -
:‫ها‬ُ‫ر‬‫آثا‬�‫و‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫أنواع‬�

21. 20
ِ‫ه‬ِ‫ت‬ّ‫ي‬‫لذر‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫منافع‬ ْ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ُ‫الواقف‬ َ‫�ص‬ ِّ‫يخ�ص‬ ْ‫أن‬�‫ب‬ ، ِّ‫أهلي‬‫ل‬‫وا‬ ِّ‫اخلريي‬ ِ‫الوقف‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫يجمع‬ ‫ما‬ َ‫وهو‬ : ُ‫امل�شرتك‬ ُ‫الوقف‬ .3
. ِ‫إح�سان‬‫ل‬‫وا‬ ِّ‫الرب‬ ِ‫لوجوه‬ َ‫آخر‬� ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ َ‫ويرتك‬ ،ً‫ال‬‫مث‬
‫ال�سابقة؟‬ ‫الوثيقة‬ ‫يف‬ ‫الوقف‬ ‫نوع‬ ‫ما‬ L
.....................................................................................................
:‫يلي‬ ‫ما‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫وثيقة‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫الواقف‬ ُ‫أحد‬� َ‫كتب‬ -
ُ‫ت‬ْ‫ل‬‫وجع‬ ،ً‫ء‬‫�سوا‬ ِ‫فيه‬ ْ‫هم‬ُ‫ت‬‫وجعل‬ ْ‫م‬ُ‫أنثاه‬�‫و‬ ْ‫هم‬ِ‫ذكر‬ ‫أبنائي‬‫ل‬ ‫هذا‬ ‫عقاري‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫بالثلث‬ ُ‫ْت‬‫ق‬ّ‫ت�صد‬ ّ‫ني‬‫أ‬� ‫فيها‬ ‫طي‬َْ‫شر‬�‫..و‬
ِ‫رش‬�‫ن‬ ِ‫أغرا�ض‬� ‫على‬ ِ‫الريع‬ َ‫من‬ ‫الباقي‬ َ‫ف‬َ‫ي�رص‬ ْ‫أن‬� ‫وعلى‬ ،َ‫ني‬‫املحتاج‬ ‫مي‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫لذوي‬ ‫ه‬ِ‫ومنافع‬ ِ‫العقار‬ ‫هذا‬ ِ‫عني‬ ْ‫من‬ َْ‫شر‬�ُ‫ع‬‫ال‬
َ‫ني‬‫�ص‬ ّ‫املتخ�ص‬ ِ‫باختيار‬ ‫عتنى‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬� ‫على‬ ،ٍ‫ة‬‫د‬ّ‫متعد‬ ٍ‫بلغات‬ ِ‫االنرتنت‬ ‫يف‬ ٍ‫موقع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫با‬ ِ‫والتعريف‬ ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدعوة‬
ِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬ ‫لها‬ َ‫ويجلب‬ ِ‫امل�رشوع‬ ِ‫خلدمة‬ ٌ‫ة‬‫عامر‬ ٌ‫ة‬‫مكتب‬ َ‫�ص‬ ّ‫وتخ�ص‬ َ‫ني‬‫املعتدل‬ ِ‫ء‬‫والفقها‬ ِ‫واملرتجمني‬ ِ‫بال�شبكات‬
.ٍ‫ة‬‫خمتلف‬ ٍ‫بلغات‬ َ‫ني‬‫وامل�سلم‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬‫ح‬ُ‫أ‬�
‫؟‬ ِ‫ال�سابق‬ ِّ‫الن�ص‬ ‫يف‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫نوع‬ ‫ما‬ L
.....................................................................................................
‫؟‬ َ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أيك‬�‫ومار‬ ‫إنرتنت؟‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫مواقع‬ ‫على‬ ُ‫الوقف‬ ُّ‫ي�صح‬ ‫هل‬ L
.....................................................................................................
. ُ‫الوقف‬ ‫هذا‬ ِ‫ه‬‫في‬ َ‫ي�سهم‬ ْ‫أن‬� ُ‫ميكن‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬‫الدو‬ َ‫حول‬ ‫ا‬ً‫نقا�ش‬ ْ‫ر‬‫أد‬�‫و‬ ِ‫ني‬‫جمموعت‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫زمال‬ َ‫ع‬‫م‬ ْ‫ل‬ّ‫�شك‬ L
.....................................................................................................

22. 21
:ِ‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ِ‫رص‬�‫الع‬‫يف‬ ُ‫الوقف‬
ِّ‫النبوي‬ ُ‫امل�سجد‬ َّ‫ثم‬ ،ِ‫املدينة‬ ‫إىل‬� ‫ا‬ً‫مهاجر‬ ِ‫ه‬ِ‫قدوم‬ َ‫ني‬‫ح‬ h ُّ‫بي‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬ َ‫�س‬ ّ‫أ�س‬� ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫قباء‬ ُ‫م�سجد‬ َ‫هو‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ٍ‫وقف‬ ُ‫ل‬ّ‫أو‬� -
.ِ‫رة‬ّ‫املنو‬ ِ‫املدينة‬ ‫يف‬
ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫م‬ْ‫أ‬�َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ h َّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫تى‬َ‫أ‬�َ‫ف‬ ََ‫بر‬ْ‫ي‬ َ‫ِخ‬‫ب‬ ‫ا‬ ً‫�ض‬ْ‫أر‬� - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫أ�صاب‬� : َ‫قال‬ - ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ -
ْ‫ن‬ ِ‫إ‬� َ‫قال‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ‫ين‬ُ‫ر‬ُ‫م‬َ‫أ‬�‫ت‬ ‫َما‬‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫دي‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ُ‫َ�س‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫و‬ُ‫ه‬ ُّ‫َط‬‫ق‬ ً‫ال‬‫ما‬ ْ‫ب‬ ِ‫�ص‬ُ‫أ‬� َْ‫لم‬ ََ‫بر‬ْ‫ي‬ َ‫ِخ‬‫ب‬ ‫ا‬ ً‫�ض‬ْ‫أر‬� ُ‫ت‬ْ‫ب‬ َ‫أ�ص‬� ِّ‫ني‬‫إ‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ : َ‫َقال‬‫ف‬ ‫فيها‬
ُ‫ب‬َ‫وه‬ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ث‬َ‫ور‬ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ُ‫تاع‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ها‬ُ‫ل‬ ْ‫�ص‬َ‫أ‬� ُ‫باع‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ‫ِها‬‫ب‬ َ‫ق‬َّ‫د‬ َ‫�ص‬َ‫ت‬َ‫ف‬ : َ‫قال‬ .‫ِها‬‫ب‬ َ‫ْت‬‫ق‬َّ‫د‬ َ‫َ�ص‬‫ت‬َ‫و‬ ‫ها‬َ‫ل‬ ْ‫�ص‬ َ‫أ‬� َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ب‬ َ‫ح‬ َ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫�ش‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫ناح‬ ُ‫ج‬ ‫ال‬ ِ‫ف‬ْ‫ي‬ َّ‫ال�ض‬َ‫و‬ ِ‫بيل‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بيل‬ َ‫�س‬ ‫يف‬َ‫و‬ ِ‫قاب‬ِّ‫الر‬ ‫يف‬َ‫و‬ ‫بى‬ْ‫ُر‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬َ‫و‬ ِ‫ء‬‫َرا‬‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ق‬َّ‫د‬ َ‫�ص‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫قال‬
.)1(
ِ‫فيه‬ ٍ‫ل‬ِّ‫مو‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َْ‫ير‬َ‫غ‬ ‫ًا‬‫ق‬‫دي‬ َ‫�ص‬ َ‫م‬ِ‫ع‬ ْ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬� ِ‫روف‬ْ‫ع‬َْ‫لم‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬�‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫ها‬َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬
.ِ‫ه‬ِ‫أوالد‬� ‫على‬ ‫َها‬‫ف‬‫أوق‬�‫ف‬ َ‫ة‬ ّ‫مبك‬ ٌ‫ر‬ْ‫و‬ُ‫د‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ٍ‫بكر‬ ‫أبي‬‫ل‬ َ‫كان‬ -
ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫لوجه‬ ‫َها‬‫ف‬‫أوق‬�‫و‬ ٍ‫بثمن‬ ‫إال‬� ٌ‫أحد‬� ‫منها‬ ُ‫ي�رشب‬ ْ‫يكن‬ ْ‫مل‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫روم‬ َ‫بئر‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - َ‫ّان‬‫ف‬‫ع‬ ُ‫بن‬ ُ‫عثمان‬ ‫ا�شرتى‬ -
.ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ِ‫للجهاد‬ ِ‫احلرب‬ َ‫ة‬ّ‫د‬ ِ‫ع‬ َ‫أوقف‬� ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ‫كما‬ ،‫تعاىل‬
.َ‫ينبع‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫املا‬ َ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫عيو‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ٍ‫طالب‬ ‫أبي‬� ُ‫بن‬ ُّ‫علي‬ َ‫أوقف‬� -
‫مواليها‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫�صدق‬ ِ‫الغابة‬ ‫يف‬ ‫ها‬ ِ‫أر�ض‬�‫ب‬ - ‫عنها‬ ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - َ‫�سفيان‬ ‫أبي‬� ُ‫بنت‬ ‫رملة‬ َ‫ة‬‫حبيب‬ ُّ‫م‬‫أ‬� َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ُّ‫م‬‫أ‬� ْ‫قت‬َّ‫ت�صد‬ -
.‫ِهم‬‫ب‬‫أعقا‬� ‫وعلى‬
. ِ‫اب‬ ّ‫اخلط‬ ِ‫آل‬‫ل‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬‫أوقف‬�‫و‬ ‫ا‬ًّ‫حلي‬ - ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ‫عمر‬ ‫بنت‬ ُ‫ة‬‫حف�ص‬ ‫ؤمنني‬�‫امل‬ ‫أم‬� ‫ا�شرتت‬ -
َ‫كان‬ ‫ا‬ً‫أحد‬� ُ‫أعلم‬� ‫فما‬ :- ُ‫ه‬‫عن‬ ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ٌ‫جابر‬ : َ‫قال‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ - ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ِ‫ال�صحابة‬ ِ‫أوقاف‬� ُ‫ة‬‫دائر‬ ْ‫ّ�سعت‬‫ت‬‫ا‬ -
. ُ‫ث‬َ‫تور‬ ‫وال‬ ، ُ‫ب‬َ‫توه‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫أبد‬� ‫ترَى‬ ْ‫ُ�ش‬‫ت‬ ‫ال‬ ً‫ة‬‫د‬ّ‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬ ً‫ة‬‫�صدق‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ما‬ ْ‫من‬ ً‫ال‬‫ما‬ َ‫حب�س‬ ‫إال‬� ِ‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬ َ‫املهاجرين‬ َ‫من‬ ٌ‫مال‬ َ‫ه‬‫ل‬
.‫م�سلم‬ ‫�صحيح‬ )1(
:‫يلي‬ ‫ما‬ ُ‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫ة‬‫ال�سابق‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫ة‬‫أمثل‬� ْ‫من‬ ْ‫ا�ستخرج‬ L
.ْ‫لديهم‬ ِ‫املال‬ ِ‫أف�ضل‬� ِ‫وقف‬ ‫على‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫حر�ص‬ .1
.....................................................................................................
.ِ‫به‬ ُ‫االنتفاع‬ ُ‫م‬‫يدو‬ ٌ‫أ�صل‬� ُ‫ه‬‫ل‬ ‫فيما‬ ‫إال‬� ُ‫يكون‬ ‫ال‬ ُ‫الوقف‬ .2
.....................................................................................................
: ُ‫أ�ستخرج‬�

23. 22
ِ‫أوائل‬� ْ‫من‬ ِ‫ال�رشب‬ ِ‫مياه‬ ُ‫توفري‬ َ‫كان‬
َ‫ة‬‫روم‬ ِ‫بئر‬ ‫يف‬ َ‫ل‬ّ‫ث‬‫مت‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ، ِ‫الوقف‬ ِ‫أهداف‬�
‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - َ‫ّان‬‫ف‬‫ع‬ ُ‫بن‬ ُ‫عثمان‬ ‫َها‬‫ف‬‫أوق‬� ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬
ِ‫اال�سرتاحات‬ ُ‫أوقاف‬� ْ‫كانت‬ َّ‫ثم‬ ،- ‫عنه‬
ْ‫ت‬َ‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫و‬َ‫و‬ ، ِ‫والقوافل‬ ِّ‫احلج‬ ِ‫طريق‬ ‫على‬
ِ‫املدن‬ َ‫�شوارع‬ َ‫لتنري‬ ِ‫القناديل‬ ‫على‬ ٌ‫أوقاف‬�
َ‫ة‬ّ‫الفندقي‬ ِ‫اخلدمات‬ ُ‫م‬ّ‫تقد‬ ٌ‫أوقاف‬�‫و‬ ً‫ال‬‫لي‬
ِ‫النظافة‬ ِ‫أماكن‬� ‫يف‬ ٌ‫أوقاف‬�‫و‬ ،َ‫ني‬‫للقادم‬ ‫ًا‬‫ن‬‫ا‬ّ‫جم‬
ِ‫اخلدمات‬ َ‫من‬ َ‫ذلك‬ ِ‫ري‬‫وغ‬ ِ‫والطهارة‬
..ِ‫ة‬ّ‫العام‬ ِ‫ة‬ّ‫املجتمعي‬
ُ‫املجتمع‬ ُ‫ه‬ ُ‫يحتاج‬ ‫ما‬ َ‫ني‬‫وب‬ ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫لفعل‬ ِ‫ة‬ّ‫الذاتي‬ ِ‫املبادرة‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫يجمع‬ ُ‫الوقف‬ .3
. ُّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬
................................................................
................................................................
ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ْ‫تنح�رص‬ ‫ومل‬ ٍ‫ة‬ّ‫اجتماعي‬ ٍ‫أهداف‬‫ل‬ ِ‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ْ‫كانت‬ ُ‫أوقاف‬‫ل‬‫ا‬ .4
. ِ‫امل�ساجد‬
................................................................
................................................................
.ِ‫وامل�ساندة‬ ِ‫بالدعم‬ ‫فيها‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫م‬‫يقو‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫جماالت‬ َ‫د‬ّ‫تعد‬ .5
................................................................
................................................................
:‫الوقف‬‫جماالت‬
‫الذي‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬، ِ‫للوقف‬ ٍ‫ة‬‫ع‬ّ‫متنو‬ ٍ‫وجماالت‬ ٍ‫أغرا�ض‬� ِ‫ابتكار‬‫يف‬ ِ‫الع�صور‬ ِّ‫مر‬‫وعلى‬ ِ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�صدر‬ ُ‫منذ‬ َ‫امل�سلمون‬ ََّ‫نن‬‫تف‬ ْ‫لقد‬
ِ‫به‬ ‫قاموا‬ ‫ما‬ ِ‫مناذج‬ ْ‫ومن‬ ، ِ‫للنا�س‬ ِ‫ة‬ّ‫العام‬ ِ‫امل�صالح‬ ِ‫أغرا�ض‬� ‫من‬ َ‫الكثري‬ ُ‫ّق‬‫ق‬‫وحت‬ ِ‫باملجتمع‬ ‫تعتني‬ ‫كربى‬ ً‫ة‬‫�س‬ ّ‫ؤ�س‬�‫م‬ ِ‫الوقف‬ َ‫من‬ َ‫جعل‬
، ِ‫بامل�صاحف‬ ‫وها‬ُّ‫أمد‬�‫و‬ ِ‫ء‬‫أ�ضوا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫بالقناديل‬ ‫وها‬ُ‫أنار‬�‫و‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫عمار‬ ‫إىل‬� ‫بادروا‬ ُ‫فحيث‬ ،‫ها‬ِ‫ولوازم‬ ‫ها‬ِ‫ومرافق‬ ِ‫امل�ساجد‬ ُ‫أوقاف‬�
ِ‫الدرا�سة‬ ِ‫وموا�ضع‬ ،ِ‫ء‬‫الغربا‬ ِ‫الطالب‬ ِ‫إقامة‬� ِ‫أماكن‬� ‫من‬ ‫ها‬ِ‫وتوابع‬ ِ‫املدار�س‬ ِ‫أوقاف‬�‫و‬ ،ِ‫والنظافة‬ ِ‫ء‬‫للو�ضو‬ َ‫آبار‬‫ل‬‫ا‬ ‫لها‬ ‫وا‬ُ‫وحفر‬
ِ‫اخلدمات‬ ِ‫أوقاف‬�‫و‬ ،ِ‫والثقافية‬ ِ‫العلمية‬ ِ‫املكتبات‬ ِ‫أوقاف‬�‫و‬ ،ِ‫ال�صحية‬ ِ‫واملرافق‬ ،ِ‫والكتابة‬ ِ‫البحث‬ ِ‫وقاعات‬ ،ِ‫واملطالعة‬
ِ‫لرعاية‬ ِ‫ة‬ّ‫االجتماعي‬ ِ‫اخلدمات‬ ِ‫أوقاف‬�‫و‬ ،ِ‫ء‬‫أطبا‬‫ل‬‫وا‬ ‫املر�ضى‬ ‫على‬ ِ‫إنفاق‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وجهات‬ ِ‫وامل�صحات‬ ِ‫امل�ست�شفيات‬ َ‫من‬ ِ‫ال�صحية‬
ِ‫أوقاف‬�‫و‬ ِ‫أنهار‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫الرتع‬ ِ‫ك�صيانة‬ ِ‫ة‬ّ‫البيئي‬ ِ‫اخلدمات‬ ِ‫أوقاف‬�‫و‬ ، ِ‫العمل‬ ِ‫عن‬ َ‫ني‬‫والعاطل‬ ِ‫واخلدم‬ ِ‫ء‬‫والن�سا‬ ِ‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬
.‫ذلك‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ‫إىل‬� ،ِ‫ة‬ّ‫ل‬‫ال�ضا‬ ِ‫والكالب‬ ِ‫والقطط‬ ِ‫الطيور‬
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�‫و‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�

24. 23
ِ‫أ�صبحت‬� ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ،ِ‫ه‬ِ‫نفع‬ َ‫ا�ستمرار‬ ُ‫ويكفل‬ ‫ه‬َ‫بقاء‬ ُ‫ي�ضمن‬ ‫ما‬ ِ‫عليه‬ ‫ُوا‬‫ف‬‫أوق‬� ‫إال‬� ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫أبواب‬� ْ‫من‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫با‬ َ‫امل�سلمون‬ ِ‫يرتك‬ ْ‫مل‬
ِ‫بل‬ ، ِ‫للوقف‬ ِ‫ِعينه‬‫ب‬ ٍ‫جمال‬ ُ‫حتديد‬ ُ‫ميكن‬ ‫ال‬ َ‫لذلك‬ ،‫ها‬ُ‫ع‬‫مناف‬ ٍ‫أحد‬� ‫عن‬ ُ‫تمُنع‬ ‫وال‬ ‫ُها‬‫ت‬‫عائدا‬ ُ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ،‫ا‬ً‫ز‬ّ‫متمي‬ ‫ا‬ً‫معلم‬ ُ‫أوقاف‬‫ل‬‫ا‬
.ُ‫ه‬ُ‫أجر‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫رجتى‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫ه‬ُ‫ع‬‫نف‬ ُّ‫ي�ستمر‬ ٍّ‫خريي‬ ٍ‫عمل‬ َّ‫كل‬ ُ‫ي�شمل‬ ُ‫الوقف‬
:‫فيها‬ ‫ه‬َ‫ومناذج‬ ِ‫الوقف‬ َ‫أ�شكال‬� ‫ا‬ً‫ن‬ّ‫مبي‬ ، ِ‫الوقف‬ ِ‫جماالت‬ َ‫من‬ ٍ‫د‬‫عد‬ َ‫أكرب‬� ْ‫اح�رص‬ ،‫التايل‬ ِ‫اجلدول‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ L
‫م‬‫املجال‬‫الوقف‬ ‫ومناذج‬ ‫أ�شكال‬�
1ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫ال�شعائر‬ ُ‫العبادات‬
.ِ‫ء‬‫باملا‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫إمدا‬�‫و‬ ‫ها‬ ُ‫وفر�ش‬ ‫ُها‬‫ت‬‫إنار‬�‫و‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫وتزيي‬ ِ‫امل�ساجد‬ ُ‫بناء‬ -
.َ‫ني‬‫�س‬ّ‫واملدر‬ ِ‫واخلدم‬ َ‫ني‬‫ّن‬‫ذ‬‫ؤ‬�‫وامل‬ ِ‫ة‬ّ‫أئم‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫إنفاق‬‫ل‬‫ا‬ -
، ِ‫العيد‬ ِ‫وك�سوة‬ ،ِ‫أ�رشبة‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫أطعمة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫ل�رشا‬ َ‫رم�ضان‬ ِ‫ب�شهر‬ ُ‫ة‬‫اخلا�ص‬ ُ‫أوقاف‬‫ل‬‫ا‬-
.ِ‫أيتام‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫وال�ضعفا‬ َ‫والعاجزين‬ ِّ‫ال�سن‬ ِ‫كبار‬ ‫على‬ ‫ها‬ِ‫وتوزيع‬
.‫ها‬ُ‫ع‬‫وتوزي‬ ِ‫امل�صاحف‬ ُ‫ة‬‫طباع‬ -
2
..............................
..............................
..........................................................................
..........................................................................
..........................................................................
3
..............................
..............................
..........................................................................
..........................................................................
..........................................................................
4
..............................
..............................
..........................................................................
..........................................................................
..........................................................................
5
..............................
..............................
..........................................................................
..........................................................................
..........................................................................

25. 24
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬‫أتد‬�‫و‬ ُ‫أ‬�‫قر‬َ‫أ‬�
‫إىل‬� ِ‫الوقف‬ ُ‫م‬‫نظا‬ َ‫انتقل‬ ِ‫وقد‬ ، ِ‫املجاالت‬ ِ‫جميع‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ز‬ّ‫متمي‬ ً‫ال‬‫تفعي‬ ‫ه‬َ‫ل‬ّ‫ع‬‫وف‬ َ‫الوقف‬ َ‫ابتكر‬ ِ‫من‬ َ‫ل‬ّ‫أو‬� َ‫امل�سلمون‬ ُّ‫يعد‬
ِ‫رص‬�‫الع‬ ‫يف‬ ُ‫الغرب‬ َ‫د‬‫ا�ستفا‬ ِ‫وقد‬ ،ِ‫ة‬ّ‫ال�صليبي‬ ِ‫احلروب‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫بامل�سلم‬ َ‫ني‬ّ‫أوروبي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫احتكاك‬ َ‫وعند‬ ِ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫طريق‬ ْ‫عن‬ ‫أوروبا‬�
ِ‫بع�ض‬ ‫يف‬ ِ‫أوقاف‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫دخل‬ َ‫أ�صبح‬�‫و‬ ، ُّ‫العلمي‬ ُ‫والبحث‬ ‫العايل‬ ُ‫التعليم‬ ‫ها‬ِ‫أبرز‬� ْ‫من‬ ،ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫حيو‬ ٍ‫جماالت‬ ‫يف‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫نظام‬ ْ‫من‬ ‫احلايل‬
‫ما‬ ِ‫الوقفية‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫حمفظ‬ ُ‫ة‬‫قيم‬ ُ‫تبلغ‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ »‫هارفارد‬ ُ‫ة‬‫«جامع‬ َ‫ذلك‬ ‫على‬ ٍ‫مثال‬ ُ‫ز‬‫أبر‬�‫و‬ ،ِ‫ة‬ّ‫املالي‬ ‫ها‬ِ‫ملوارد‬ ‫ا‬ ً‫رئي�س‬ ‫ا‬ً‫م�صدر‬ ِ‫اجلامعات‬
َ‫من‬ ٍ‫ة‬‫جمموع‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬� .ِ‫امل�ضمار‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ِ‫العامل‬ ِ‫جامعات‬ َ‫ني‬‫ب‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫املرتبة‬ ‫يف‬ ‫ها‬ُ‫ع‬‫ي�ض‬ ‫ما‬ ،ٍ‫دوالر‬ َ‫مليار‬ )40( ُ‫يقارب‬
ِ‫أوقاف‬� ُ‫ة‬‫قيم‬ ْ‫ت‬َ‫ز‬‫جتاو‬ ً‫ة‬ّ‫أمريكي‬� ً‫ة‬‫جامع‬ )55( ‫هناك‬ ّ‫إن‬� ْ‫بل‬ ،ٍ‫دوالر‬ ‫مليارات‬ 10 ‫على‬ ‫منها‬ ٍّ‫كل‬ ُ‫ة‬‫ثرو‬ ُ‫تزيد‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اجلامعات‬
.ٍ‫دوالر‬ َ‫مليار‬ ‫م‬ 2004 ‫عام‬ ‫يف‬ ‫منها‬ ٍّ‫كل‬
:‫يلي‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ْ‫أجب‬� ،ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ L
‫؟‬ ِ‫للدخل‬ ٍ‫ة‬‫ّي‬‫ف‬‫إ�ضا‬� َ‫م�صادر‬ ‫إىل‬� ِ‫املعا�رصة‬ ِ‫اجلامعات‬ ِ‫احتياج‬ ‫إىل‬� ْ‫دعت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ -
.....................................................................................................
.....................................................................................................
‫ا؟‬ً‫كبري‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ماد‬ ً‫ال‬‫دخ‬ ُّ‫تدر‬ ‫ًا‬‫ف‬‫أوقا‬� ُ‫متتلك‬ ُ‫ة‬‫العربي‬ ُ‫اجلامعات‬ ِ‫كانت‬ ‫إذا‬� ُ‫احلال‬ ِ‫عليه‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� ُ‫ّع‬‫ق‬‫تتو‬ ‫ماذا‬ -
.....................................................................................................
.....................................................................................................
‫عليها؟‬ ِ‫الوقف‬ ‫يف‬ ُ‫ترغب‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫اجلهات‬ ‫ما‬ ، ِ‫الوقف‬ ‫يف‬ ِ‫امل�شاركة‬ ‫يف‬ َ‫ت‬ْ‫رغب‬ ‫لو‬ -
.....................................................................................................
.....................................................................................................
‫؟‬ِ‫املختلفة‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫قطاعا‬ ِ‫خدمة‬ ‫يف‬ ‫هم‬َ‫ل‬‫أموا‬� َ‫رون‬ ّ‫ي�سخ‬ ِ‫أغنيائه‬� ‫أكرث‬� ٍ‫جمتمع‬ ُ‫حال‬ ُ‫�ستكون‬ َ‫كيف‬ -
.....................................................................................................
.....................................................................................................

26. 25
.‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫ناق�ش‬ .. ِ‫النافع‬ ِ‫املال‬ ِ‫ة‬‫دور‬ ْ‫من‬ ُ‫ه‬َ‫إخراج‬�‫و‬ ِ‫املوقوف‬ ِ‫املال‬ َ‫د‬‫جتمي‬ ِ‫الوقف‬ ‫يف‬ َّ‫ن‬‫أ‬� ‫عي‬ّ‫د‬‫ي‬ ‫من‬ ‫هناك‬ L
.....................................................................................................
.....................................................................................................
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫الزكا‬ ‫عن‬ ُ‫الوقف‬ ‫يختلف‬َ‫مب‬‫و‬ ‫؟‬ ِ‫الوقف‬ َ‫ني‬‫وب‬ ‫ها‬َ‫ن‬‫بي‬ ُ‫ع‬‫يجم‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫فما‬ ،ِّ‫م‬‫العا‬ ِ‫ري‬‫اخل‬ ِ‫ل‬ُ‫ب‬ُ‫�س‬ ْ‫من‬ ُ‫ة‬‫الزكا‬ ِ‫كانت‬ ‫إذا‬� L
.....................................................................................................
.....................................................................................................
:‫اين‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ِ‫هلل‬‫القربى‬ ِ‫ر‬‫م�شاع‬ ِ‫�صدق‬‫إىل‬�‫ا‬ً‫د‬‫ا�ستنا‬ َ‫ء‬‫�شا‬‫ما‬ ِ‫ال�رشوط‬ َ‫من‬ َ‫ع‬‫ي�ض‬ ْ‫أن‬� ِ‫للواقف‬ َّ‫ن‬‫أ‬�‫و‬،ِ‫ة‬‫اجلاري‬ ِ‫ة‬‫ال�صدق‬ ِ‫قبيل‬ ْ‫من‬ ُ‫الوقف‬ َ‫كان‬‫إذا‬� L
‫يف‬ َ‫ك‬ُ‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ‫فما‬ .‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫من‬ ِ‫ر‬‫أج‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫ابتغا‬ ‫�سوى‬ ‫لها‬ َّ‫د‬‫الح‬ ِ‫أوقاف‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أغرا�ض‬� َّ‫ن‬‫أ‬�‫و‬ ِ‫ء‬‫أهوا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫أغرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ِ‫ر‬ّ‫والتحر‬ ‫تعاىل‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫اجلاري‬ ِ‫ة‬‫ال�صدق‬ َ‫من‬ ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫أ�شكال‬‫ل‬‫ا‬
.ِ‫ه‬ِ‫ت‬ّ‫ي‬‫ذر‬ ْ‫من‬ ْ‫فقط‬ ِ‫للذكور‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� َ‫ط‬َ‫و�رش‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ما‬ ِ‫بجميع‬ ‫أو�صى‬� ٌ‫رجل‬ .1
. ْ‫فقط‬ ِ‫اليومني‬ ِ‫هذين‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫د‬ّ‫ب‬‫ؤ‬�‫م‬ ‫ًا‬‫ف‬‫وق‬ َ‫ذلك‬ َ‫وجعل‬ ، ْ‫فقط‬ ‫أ�ضحى‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫الفطر‬ َّ‫عيدي‬ ِ‫ل�صالة‬ ُ‫ه‬ َ‫أر�ض‬� َ‫أوقف‬� ٌ‫رجل‬ .2
:‫الث‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬

27. 26
:‫ابع‬ّ‫ر‬‫ال‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:ِ‫ة‬‫املكتب‬ ‫من‬ ‫أو‬� ِ‫االنرتنت‬ ِ‫ة‬‫�شبك‬ ‫من‬ ْ‫ا�ستخرج‬ L
ِ‫لعبت‬ ‫ملاذا‬ ْ‫ر‬ّ‫وبر‬ ،ِّ‫م‬‫العا‬ ِ‫ري‬‫واخل‬ ِ‫والرعاية‬ ِ‫التعليم‬ ِ‫جماالت‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫احل�ضارة‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫الن�سا‬ ِ‫أوقاف‬‫ل‬ ‫أخرى‬� َ‫�شواهد‬ .1
. ِ‫الوقف‬ ِ‫جمال‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫كبري‬ ‫ا‬ً‫دور‬ ُ‫ة‬‫أ‬�‫املر‬
.....................................................................................................
.....................................................................................................
ِ‫�سنابل‬ ِ‫وم�رشوعات‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫�صناديق‬ ِ‫قبيل‬ ‫من‬ ِ‫للوقف‬ َ‫ة‬‫امل�ستحدث‬ َ‫أنواع‬‫ل‬‫وا‬ َ‫أ�شكال‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تقرير‬ ‫أو‬� ً‫ا‬‫بحث‬ ‫اكتب‬ .2
. ِّ‫أهلي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫القطاع‬ ِ‫دعم‬ ‫يف‬ ِ‫ال�رشكات‬ ِ‫ووقف‬ ،ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اخلري‬ ِ‫ات‬ّ‫اجلمعي‬ ِ‫ووقف‬ ، ِّ‫اجلماعي‬ ِ‫والوقف‬ ،ِ‫ري‬‫اخل‬
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.َ‫ني‬ّ‫ل‬‫للم�ص‬ ِ‫اجلمعة‬ ِ‫�صالة‬ َ‫ة‬‫فرت‬ ُ‫ه‬ ُ‫ميلك‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬‫موق‬ َ‫وقف‬ ِ‫ارات‬ّ‫لل�سي‬ ٍ‫موقف‬ ُ‫�صاحب‬ .3
‫هذا‬ َ‫ثمار‬ ِ‫فيه‬ َ‫أخذون‬�‫ي‬ ، ٍ‫مو�سم‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫معلو‬ ‫ا‬ً‫واحد‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ِ‫وامل�ساكني‬ ِ‫ء‬‫للفقرا‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ب�ستا‬ ُ‫يوقف‬ ٍ‫ة‬‫مزرع‬ ُ‫�صاحب‬ .4
.ِ‫اليوم‬
‫جتارية‬ ‫م�شاريع‬ ‫إقامة‬� ‫قرروا‬ ‫عليها‬ ‫القائمني‬ َّ‫لكن‬ ،ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫على‬ ‫ها‬ُ‫عائد‬ َ‫ع‬ّ‫ز‬‫ويو‬ َ‫تزرع‬ ْ‫أن‬� َ‫ط‬َ‫و�رش‬ ‫ا‬ ً‫أر�ض‬� ٌ‫رجل‬ َ‫أوقف‬� .5
.‫جتاري‬ ‫موقع‬ ‫يف‬ ‫أ�صبحت‬� ‫أنها‬‫ل‬ ‫زراعتها‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫نفعها‬ ُ‫د‬‫يعو‬

28. 27
‫يف‬ ‫فرنا�س‬ ‫بن‬ ‫عبا�س‬ ‫هو‬ ‫الطريان‬ ‫مبحاولة‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫أول‬�
.‫258م‬ ‫عام‬ ،‫قرطبة‬

29. 28
‫المفسرين‬ ‫مناهج‬
:‫الثالث‬‫الدر�س‬
ِ‫الطاقة‬ ِ‫ر‬ْ‫َد‬‫ق‬‫ب‬ ِ‫ه‬ ِ‫م‬ َ‫ك‬ ِ‫وح‬ ِ‫ه‬ِ‫أحكام‬� ُ‫وا�ستخراج‬ ،‫يه‬ِ‫ن‬‫عا‬َ‫م‬ ُ‫وبيان‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ُ‫فهم‬ ِ‫به‬ ُّ‫يتم‬ ‫الذي‬ ُ‫العلم‬ ‫هو‬ :‫التف�سري‬ -
.ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الب�رش‬
:ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬‫أ‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫وفائد‬ ِ‫ري‬‫التف�س‬ ُ‫ة‬ّ‫أهمي‬� -
. َ‫ومعارف‬ ٍ‫علوم‬ ْ‫من‬ ُّ‫سر‬�‫املف‬ ِ‫إليه‬� ُ‫يحتاج‬ ‫ما‬ -
.ِ‫ري‬‫التف�س‬ ُ‫م�صادر‬ -
.‫هم‬ ُ‫ومناهج‬ َ‫ين‬ّ‫سر‬�‫املف‬ ُ‫اجتاهات‬ -
،ٍ‫ة‬‫ف�ضيل‬ ِّ‫كل‬ ُ‫أ�سا�س‬�‫و‬ ٍ‫ة‬‫حكم‬ ِّ‫كل‬ ُ‫ينبوع‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫َعاىل‬‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بكالم‬ ٌ‫ق‬ّ‫ل‬‫متع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ،‫ها‬ِ‫ف‬‫أ�رش‬�‫و‬ ِ‫العلوم‬ ِّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫أ‬� ‫من‬ ُ‫التف�سري‬
‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ ِ‫رادة‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫املعاين‬ ‫إىل‬� ِ‫الو�صول‬ ِ‫أجل‬� ْ‫من‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫آيا‬� ْ‫من‬ ِ‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ومعرف‬ ،‫ه‬ ِ‫م‬ َ‫ك‬ ِ‫وح‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫أحكام‬� ُ‫ا�ستخراج‬ ‫هي‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫وفائد‬
.ِ‫آخرة‬‫ل‬‫وا‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ِ‫احلقيقية‬ ِ‫بال�سعادة‬ َ‫ز‬‫الفو‬ ُ‫ّق‬‫ق‬‫حت‬
‫ﱫﭲ‬ :‫تعاىل‬‫اهلل‬‫فقال‬،ِ‫معانيه‬ َ‫وفهم‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ َ‫ر‬ُّ‫ب‬‫تد‬ َ‫ة‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬ّ‫ل‬‫ك‬‫قد‬‫تعاىل‬‫اهلل‬ َّ‫أن‬‫ل‬ ً‫ة‬‫كبري‬ ِ‫ري‬‫التف�س‬‫إىل‬� ُ‫ة‬‫احلاج‬ ُّ‫وتعد‬
‫كما‬ ،‫ه‬ِ‫ري‬‫تف�س‬ ِ‫م‬ْ‫َه‬‫ف‬‫ب‬ ‫إال‬� ُ‫َّق‬‫ق‬‫يتح‬ ‫ال‬ ُ‫ر‬ُّ‫ب‬‫التد‬ ‫وهذا‬ .)29 ‫(�ص‬ .‫ﭺﱪ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
.ِ‫تف�سريه‬ ِ‫مبعرفة‬ ‫إال‬� ُ‫ّق‬‫ق‬‫تتح‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ،‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ِ‫معرفة‬ ‫على‬ ٌ‫ة‬‫ّف‬‫ق‬‫متو‬ ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫واملعارف‬ ِ‫ال�رشعية‬ ِ‫العلوم‬ َ‫جميع‬ َّ‫أن‬�
:ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫وفائد‬ِ‫ري‬‫التف�س‬ ُ‫ة‬‫أهمي‬�
، ِ‫واملعارف‬ ِ‫العلوم‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫مبجموع‬ ‫ا‬ًّ‫لم‬ُ‫م‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� ُ‫يجب‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ِ‫معانيه‬ َ‫وبيان‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كالم‬ َ‫فهم‬ ُِّ‫سر‬�‫املف‬ َ‫ي�ستطيع‬ ‫حتى‬
: َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� ‫ها‬ُّ‫أهم‬�
. ِ‫إعراب‬‫ل‬‫وا‬ ‫النحو‬ ِ‫وقواعد‬ ِ‫العرب‬ ِ‫بلغة‬ ‫ًا‬‫ف‬‫1.عار‬
. ِ‫القراءات‬ ِ‫باختالف‬ ‫ًا‬‫ف‬‫2.عار‬
.ِ‫ال�رشيعة‬ ِ‫أحكام‬�‫ب‬ ‫ا‬ً‫مل‬‫3.عا‬
. ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫نزول‬ ِ‫أ�سباب‬�‫ب‬ ‫ًا‬‫ف‬‫4.عار‬
.ِ‫الفقه‬ ِ‫أ�صول‬�‫ب‬ ‫ا‬ً‫مل‬‫5.عا‬
:ُ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ِّ‫س‬�‫املف‬‫إليه‬� ُ‫يحتاج‬‫ما‬