SlideShare a Scribd company logo
1 of 21
మనస్సు, మానసిక సిితులు ప్రా థమిక అధ్యయనం
సరంప్ాదాయ జ్యయతిష రూప్ కలపన
సత్య నారాయణ నాయక
తూరపప
దక్షిణం
ప్డమర
ఉతతరం
సత్య నారాయణ నాయక
రవి ఋణానసబంధ్ం
ప్ూరవ జ్నమ ఋణ స్ంబంధాలు
రవి కర్రమనసబంధ్ం:
ప్ూరవ కృత కరమ ప్ాభావరలు
FATE TRINES
విధి తిాకోణదవయం
సత్య నారాయణ నాయక
చందా సవవచ్ాానసబంధ్ తిాకోణం
ఇహ జ్నమ బంధాలు
/తంప్ుకోవరడాలు
చందా సవవచా కరమ తిాకోణం
సవవచా కరమములు/అకరమములు
FREE WILL TRINES
సవవచా తిాకోణదవయం
సత్య నారాయణ నాయక
ధ్ రమ
తిా కో ణా లు
త ప్ప
మి గి లి న
కం దా
తిా కో ణా ల లో
ప్ర ప్ సరి నా లు
ఉం డ డం
గ మ నం చ
త గి న వి
For Lagna 4th is Mind, Mother Emotion, Comfort zone, Assets. . For 7th (as Lagna)
10th from Lagna will be 4th house Mid, Emotion, Comfort, Zone, Assets. These Two will
inter changes karma 10th house to each other.
సత్య నారాయణ నాయక
మనస్సు
కరమమనస్సు
కరమ
సత్య నారాయణ నాయక
సత్య నారాయణ నాయక
సత్య నారాయణ నాయక
సత్య నారాయణ నాయక
సత్య నారాయణ నాయక
Jataka parijata refers to a sloka by sage Parasara about
the 5th and 9th aspect of Rahu. This is also endorsed by
Late Sri J.N. Bahasin. . The same is quoted by Sri
Madhura Krishna Murthi Shastri in his Brihat parasara
hora shastra 1st part page 112. ( he also refers to
Satkritya muktavali for this)
In practice this has proved to be effective.
In this session this is used. Arguments though differ if a
dictum applicable repeatedly, it could be adopted.
సత్య నారాయణ నాయక
లగనం లో ఉఛ్ా సిితిలో చతుర్రి ధిప్తి (స్ంతృప్ిత 11 భావనకి తనే అధిప్తి). చతుర్రి ధిప్తి లగనంలో
ఉచచ సిితిలో ఉండటంవలల మనో నగరహ శకిత ప్ెరపగుతుంది. చతుర్రి ధిప్తి తన స్వంత భావం మీద
చతురధ దృష్ిి వలల లగరననకి(conscious) చతురధభావం ప్ెై నయంతాణ ఏరపడుతుంది. స్ప్తమ
మర్ియు అషటమ భావరల ప్ెై చతుర్రి ధిప్తి యొకక స్ప్రత షటమ దృష్ిట ప్ాభావం ఉంట ంది. చతురధ
భావ ర్రశ్రయధి ప్తిగర శనగరహం దశమం లో ఉనానడు . కరన లగన దివతీయాధిప్తిగర శన
నవమంలొ ఉనానడు . ఈ కరమ కరరకుడు దశమం నసండి చతుర్రి నన, స్ప్తమానన మర్ియు
వయయభావరలన చూస్సత నానడు. కనసక స్మాజ్, కరమం , మోక్షాల వలల మనస్సు ప్ాభావితం
ఔతుంది. ఈ మనస్సు లగనం లో నయంతిాంప్బడింది.
మనససు సవయం ఆధినం లో -
ఉండి కర్మం మరియు సమాజం పై
ప్రభావం
ప్ార ప్ంచిక విషయాసక్తి ప్ర్ంగా:
లగ్నం –(చంద్ర కర్మ) శారీర్క ప్ర్ంగా
లగాననిక్త బలం 50%
చత్ుర్థం (ర్వి త్రరక్ోణం) - ససఖ
సంప్ద్లకు - ౦%
సప్ిమం (చంద్ర త్రరక్ోణం) -వైవాహిక
విషయం- బలం 50%
ద్శమం (ర్వి కర్మ త్రరక్ోణం) - ప్ార ప్ంచిక
కర్మ – బలం 50%
చత్ురాథ ధి ప్త్ర కుజుడు, లగ్నం నసంచి 4 వ భావం మరియు 7 వ భావాల మీద్
ద్ృష్టి కలిగి ఉనానడు . భార్య , జాత్కుడి మనససులొనూ ఆత్మలోనస కలసటప్ో యంది
మనససుకు క్ార్కుడు, దివతీయం లో అంటె వాక్ స్ాథ నంలొ ఉనానడు . కర్మ క్ార్కుడు
శని కర్మ స్ాథ నంలొ ఉచఛ (ఉననత్ ధర్మ కర్మమలు )ఉనానడు. రాహువు ప్ంచమం
లో ఉండి ప్ంచమాధిప్త్రగా చత్ుర్థ సటథత్ర కలిగింది . అంటే ప్ంచమ స్ాథ నం శుకుు డి రాశి
అంద్సలో రాహు, మరొ శుకు స్ాథ నమైన కర్మ భావం లో శని, ఇవనిన క్ాళి మాత్నస
సూచిసూి - ఈ మహానసభావుడి మనససు మరియు ఆత్మలో క్ాళీమాతా నిండి
ప్ో వడానిక్త క్ార్ణం.
4 వ భావం లోన
విషయాలు, మిగితా
కందాా లు అనగర లగనం,
స్ప్తమం మర్ియి ధ్శమ
బావరల స్ంబంధ్ం
కలిగినప్ుపడు వివిధ్
అనసభవరలనస
కలిగిస్సత ంది.
contd...
100%
50%
50%
50%
100%
గతజ్నమ ప్ునస్ుమరణ చ్ేయించ్ే స్వశకిత గల వయకతత.
లగనం -చందా కరమ తిాకోణం ( స్ంకలపం)
బలం 100%
చతురిం -(రవి తిాకోణం) - స్సఖ స్ంప్దలకు -
ప్ూరవ ఋణానసబంధ్ం- బలం 50%
స్ప్తమం - (చందా తిాకోణం) వైవరహిక -
బలం 50%
దశమం -(రవి కరమ తిాకోణం) - Sub conscious
work కరమ విషయాల ప్ెై బలమ్ - 50%
చతుర్రి నకి దశమానకి ర్రహు కెతువల Axis. (Rahu approaching 4th) జ్ాతకుడి మనస్సులో Alpha
wave(Rahu) లొ స్పందించ గలిగ విదయ. (Ketu approaching 10th ) స్మాజ్ం లోన వయకుత ల మనస్సు ( 7 వర
భావరనకి 4వ భావం మనస్సు), అందసలో కతు (లోతులో దాగి వునన విషయాల వలల ఒక్ జిగుప్ు) ఈ
ర్ెండు మనస్సుల భావరలు ర్రహు కతువుల Axis లో అంటే స్ంబంధ్ం. 7 భావం ఎదసట వయకతత ( స్మాజ్ం
) యొకక లాభ ( స్ంతృప్ిత ) భావంలో జ్ాతకుడి మన: కరరకడు చందసా డు లాభతిప్తిగర ఉండి అది
జ్ాతకుడికి జ్ాా న భావం కరవడం అదే కరకుండ, జ్ాతకుడి చతురి స్ప్తమాధిప్తి (7 వ భావరనకి మనస్సు,
కరమ భావధిప్తి) గురపడు ఇతడి లాభంలొ ఉండి అది ఎదసటవరళ్ళకి ప్ంచమం అంటె జ్ాా న భావం కరవడం.
ప్ెైగర గురప చందసా లిదదరూ ప్రస్పర దృష్ిట కలిగి ఉండడం ప్ాతేయకత.
Past life regression - Hypnotism
ఇతర విషయాలు:
చతురి స్ప్తమాధి ప్తి గురపవు దశమం
లొ ఉండి తిాతియానన దివతియాధిప్తి
శుకుర డిన చూడడం. వృతిత ప్రంగర మనో
నైప్ుణయం తో confidence తో మాటలాడ
సరమరియం (2nd talks, 3rd confidence
and communication)
దివతీయ నవమాధి ప్తి శుకుర డు
దివతీయ భావంలొ ప్రండితయ గురపవుగర
తిాతీయంలొ . లగరనధి ప్తి బుధ్సడు
లగనంలొ, బుధ్సడు వరక్ కరరపకుడిగర
దివతీయంలొ. ప్ంచమ షష్రి ధి ప్తి శన
( లాభ వయయాధి ప్తి- 7 భావరనకి)
జ్ాతకుడి దివతీయంలొ. వరక్ దావర
ఎదసట వరర్ికి నయం.
contd... ఇతర విషయాలు
65 shared
65
33- shared
84
జీవితాంత్ం వాయకులత్
ప్రా ప్ంచిక విషయాస్కిత ప్రంగర:
లగనం - చందా తిాకోణం. అందసలోనే
దివతీయ భావం. లగరననకి 65% ర్ెండు
భావలకి కరబటటట లగరననకి 33%.
చతురిం -(చందా కరమతిాకోణం) - స్సఖ
స్ంప్దలకు - ప్ూరవ ఋణానసబంధ్ం
బలం 65%
స్ప్తమం - (చందా కరమ తిాకోణం) వైవరహిక
౩౩% కరన అందసలోనే అషటమ భావం. కరబటటట
స్ప్తమానకి బలం16% మాతామే
దశమం -(చందా తిాకోణం) - కరమ
విషయాల ప్ెై బలం 84%
లగరననకి బలం లేదస, అందసలోన మారక సరి నం మర్ింత నరబలం, లగనం కౄర గరహాల మదయ ప్డి ఇంకర
నశంచింది. ఇంతకంటే ఘోరం లగరనధి ప్తి నీచప్డడం. బాధ్కుడిగర కుజుడు మారకరధి ప్తి రవితొ
ప్రట వయయ సరి నంలొ ఉనానడు. 6, 10 లకు వీక్షణతో దివతీయం లొ ర్రహు. చతురిం లొ ఉనానడు
శన ర్ొగ భావనన చూస్ూత , (మారక, అషటమ, నవమాధిప్తిగర) కతువుకి ర్రశయధిప్తి గర చతురిం లో
ఉండి మనో వరయకులత కలిగంచ్ాడు. కతువు చితా కరలానకి ( paintings) కరరకుడు. కతు ర్రశ్రయధి
ప్తిగర వృతిత కరరపకుడైన శనకి కతు స్ంబంధ్ం కలిగింది. అలాగె దశమాధి ప్తి గురప కతువులకి
ప్రస్పర దృష్ిట వలన చితాకళా నైప్ుణయం ఈతన వృతిత కరవడం.
ర్ోగ బాధ్
లగనం/ దివతీయం దబబ తీసి శ్రర్ిక సౌఖయం
కోలిప్ో యింది. తిాతీయం లో ర్రహు ఈ
ర్రశ్రయధిప్తి రవి తిాతీయ భావధి ప్తిగర వయయం
లో ఉండి తిాతీయం ప్రడుచ్ేసరరప. మరణం(8),
మార్రకరధిప్తి(7) మర్ియు కతు(కతట) ర్రశ్రయధి
ప్తి శన చతుా రధం లొ ఉనానడు . అంటే
లగనంనసండి వరపస్గర 4 భావలకి దబబ.
మిథసనం కర్రకటకం, సింహం, కనాయ ఈ నాలుగు
ర్రశులకు ప్ెై గరహాల వలల దబబ. క్షయ కరరకుడు
చందసా డు షషి ం లొ నీచ ప్డి ర్ోగరనన
ప్ెంచసతూ, నీచ లగరనధి ప్తిగర, ప్ంచమంలొ
ప్డి ర్ొగ నర్ోధ్క శకిత కోలిప్ో యింది. ఈ
నాలుగు ర్రశులు కరల ప్ురపషుడి మెడ, చ్ాతి,
ఉదరం మర్ియు కటట ప్ాదేశం స్ూచిసవత, లగనం
నసండి నాలుగు భావలు లొప్లి భాగలన
స్ూచిస్ూత , రవి, ర్రహువుల స్ంభంధ్ం వలల
వనన ప్ూస్నస స్ూచిస్సత ంది. చందసా డు క్షయ
ర్ొగరనకి కరరకుడు. అతనకి వననప్ూస్
క్షయర్ొగం వచిచంది. కొదిదగర తగిి మళ్ళళ
వచిచంది, మూడొవ సరర్ికి కొన సరగింది. ఇదే
అతడి జీవితాంత మానసిక వరయకులతకు
కరరణం.
Contd..దశమానకి, చతుర్రి నకి ర్రశ బలం. చతురి,
ప్ంచమ వయయాధి ప్తులు లాభం లో మర్ియు
దశమాధిప్తి చతురధం లో ప్డి ఆర్ిధక సౌఖాయలు
బాగుప్డాా యి. కరన శన, కుజుల ప్ాభావం 4 వ భావం
లో ప్డి మానసిక వరయకులత కలిగించింది స్ప్తమం
దబబ తిన వైవరహిక జీవతం ప్రడయింది – దీనకి
కరరణం – అనార్ోగయం
The personal lives of painters are tragic and inevitable
and do not explain the artist
"FREE THINKER" OF THE 20TH CENTURY. - SPIRITUAL ASPIRATION –SOCIETY REFORMING
50%
50%
50%
0%
వయవహార్ికంగర - ర్రశ బలాలు:
లగనం - చందా తిాకొణం - 50% బలం - free will
చతురి - రవి కరమతిాకోణం - 50% బలం - fate driven
స్ప్తమం - చందా కరమతిాకోణం - ౦% బలం - free will
దశమం - రవి తిాకోణం - 50% బలం ("nara" with in
15deg) fate driven
ముకిత సరి నం నసండి ముకిత కరరక కతువు చతురధ
భావనన చూస్సత నానడు – మనస్సుఆధాయతిమక
ఆలోచనలు కలిగి ఉండి స్హజ్ర్ీతాయ ప్ావర్ితంచ్ే లాగర
కనబడదస. చతురి స్ప్తమాధి ప్తి స్ప్తమంలొ షష్రట ది
ప్తి రవి (స్మాజ్ కరరకుడు) తొ ఉండడం వలల
స్మాజ్ా విష్రయలలొ కృష్ి చ్ేసె ఆలోచనలు
కలిగరయి. మన: కరరకడు చందాడు ( స్తీ గరహం)
ప్ంచమాధిప్తి అంటే జ్ాా నధిప్తి గర ఉండి లాభ సరి నం
లొ ఉండడం ఈ లాభాధిప్తి శన తన స్వంత
లాభసరి నానన చూస్సకొంట శరమ భావరనన, అందసలో
ఉనన స్తీ గరహం శుకుర డిన మ ర్ియు ర్రహువున
మర్ియు 7 వ భావరనకి భాగయ సరి నమెైన వృషభానన
వీక్షించడం వలన బలహీన స్తీల అభుయదయానకి కృష్ి
చ్యయడం జ్ర్ిగింది.
గురపవు, లగన కర్రమధి ప్తిగర మోక్షభావం 12 లొ
ప్డి, ప్ంచమ నవమాషటమాలనస (స్వధ్రమం తయజించి
మొర్ో ధ్రమం) ప్ాభావింప్ చ్ేసి ధ్రమ కర్రమల వివిధ్
ఆధాయతమ జ్ాా ానానన స్ంప్రదించండం ( ప్ంచమం)
జ్ర్ిగింది . నవమాఅషటమ ( వర్ె ధ్రమం - రహస్యం),
అధిప్తి కుజుడు ( శకిత కరరకుడు) ప్ంచంమం లొ
ఉండి లాభంలొ ఉనన మనస్సు కరరకుడి (చందసా ) ప్ెై
దృష్ిట. బౌదిధక మత సరధ్నలు చ్ేసి అసరదారణ
సిదిధలనస స్ంప్రదించడం జ్ర్ిగింది. ర్రహువు అనయ
ధ్రమ, శుకుర డు స్తీ అంటే అనయధ్రమ స్తీ షషి సరి నంలొ
ఉండి,వీటటకి కతువుయొకక ర్రశ్రయధిప్తిగరనస
మర్ియు మోక్ష లాభాధి ప్తిగర, కరమకరరకుడు శన
అషటమం నసండి దశమ దృష్ిి వీక్షణ కలిగి ఉండడం
వలన, ఈ జ్ాతకర్రలు, హెలెనా ప్ెతొా వన బాల వతిుి
(ర్రహువు+శుకుర డు+6 (for 7th it is 12th-mukti) అనే
మహిళ్ సరి ప్ించిన తియొసరఫికల్ సొ సెైటట అనే
స్ంస్ిలొ{కతు (12)+శన(11,12)-for 7th 5th & 6th}
కృష్ి చ్ేయయడం జ్ర్ిగింది.
The Theosophical Society is an organization formed
in 1875 by Helena Petrovna Blavatsky, వీర్ితొ కలసి
స్మాజ్ సవవ.
contd...
సత్య నారాయణ నాయక
న అహం కర్రత స్రవస్య హర్ి: కర్రత
లోకర: స్మసరి : స్సఖినో భవంతు
సత్య నారాయణ నాయక

More Related Content

What's hot

ఊహల పల్లకి
ఊహల పల్లకి ఊహల పల్లకి
ఊహల పల్లకి sumanwww
 
Sree vaibhava lakshmi pooja vidhanam in telugu
Sree vaibhava lakshmi pooja vidhanam in teluguSree vaibhava lakshmi pooja vidhanam in telugu
Sree vaibhava lakshmi pooja vidhanam in teluguRaghunnath T Ravipati
 
Change the world
Change the worldChange the world
Change the worldTeacher
 
The Quran
The QuranThe Quran
The QuranTeacher
 
 షష్టి పూర్తి  విశేషాలు
 షష్టి పూర్తి  విశేషాలు షష్టి పూర్తి  విశేషాలు
 షష్టి పూర్తి  విశేషాలుVedam Vedalu
 
month of Muhaaram
month of Muhaarammonth of Muhaaram
month of MuhaaramTeacher
 
Te the art_of_dawa
Te the art_of_dawaTe the art_of_dawa
Te the art_of_dawaTeacher
 
మణిద్వీప వర్ణన
మణిద్వీప వర్ణనమణిద్వీప వర్ణన
మణిద్వీప వర్ణనSrikanth Poolla
 
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islamకారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islamTeacher
 
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islamకారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islamTeacher
 
Mahalaya paksham
Mahalaya pakshamMahalaya paksham
Mahalaya pakshamraja1910
 
Ahkaam ramadan 2015
Ahkaam ramadan 2015Ahkaam ramadan 2015
Ahkaam ramadan 2015Teacher
 
9 basic booklet
9 basic booklet9 basic booklet
9 basic bookletAmithJames
 

What's hot (19)

Bharat vishva guru
Bharat vishva guru Bharat vishva guru
Bharat vishva guru
 
ఊహల పల్లకి
ఊహల పల్లకి ఊహల పల్లకి
ఊహల పల్లకి
 
Sree vaibhava lakshmi pooja vidhanam in telugu
Sree vaibhava lakshmi pooja vidhanam in teluguSree vaibhava lakshmi pooja vidhanam in telugu
Sree vaibhava lakshmi pooja vidhanam in telugu
 
Change the world
Change the worldChange the world
Change the world
 
Sachitra ratna-darana
Sachitra ratna-daranaSachitra ratna-darana
Sachitra ratna-darana
 
The Quran
The QuranThe Quran
The Quran
 
 షష్టి పూర్తి  విశేషాలు
 షష్టి పూర్తి  విశేషాలు షష్టి పూర్తి  విశేషాలు
 షష్టి పూర్తి  విశేషాలు
 
month of Muhaaram
month of Muhaarammonth of Muhaaram
month of Muhaaram
 
Te the art_of_dawa
Te the art_of_dawaTe the art_of_dawa
Te the art_of_dawa
 
మణిద్వీప వర్ణన
మణిద్వీప వర్ణనమణిద్వీప వర్ణన
మణిద్వీప వర్ణన
 
History of christianity- 1 _Telugu
History of christianity- 1 _TeluguHistory of christianity- 1 _Telugu
History of christianity- 1 _Telugu
 
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islamకారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
 
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islamకారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
కారుణ్య ధర్మం ఇస్లాం - Karunya dharmam islam
 
Kaloji ugadi
Kaloji   ugadiKaloji   ugadi
Kaloji ugadi
 
Mahalaya paksham
Mahalaya pakshamMahalaya paksham
Mahalaya paksham
 
Ahkaam ramadan 2015
Ahkaam ramadan 2015Ahkaam ramadan 2015
Ahkaam ramadan 2015
 
Vivek Bharati Telugu (Oct - Dec 2013)
Vivek Bharati Telugu (Oct - Dec 2013)Vivek Bharati Telugu (Oct - Dec 2013)
Vivek Bharati Telugu (Oct - Dec 2013)
 
9 basic booklet
9 basic booklet9 basic booklet
9 basic booklet
 
Ankitam
AnkitamAnkitam
Ankitam
 

Viewers also liked

el trabajo es armonia y equilibrio en la vida
el trabajo es armonia y equilibrio en la vidael trabajo es armonia y equilibrio en la vida
el trabajo es armonia y equilibrio en la vidaAlison Ordoñez
 
The Presence of God
The Presence of GodThe Presence of God
The Presence of GodDrJim0129
 
All about me
All about meAll about me
All about meEricg312
 
Orln 1995 assignment #3 group 1_diversity & inclusion_version3
Orln 1995 assignment #3 group 1_diversity & inclusion_version3Orln 1995 assignment #3 group 1_diversity & inclusion_version3
Orln 1995 assignment #3 group 1_diversity & inclusion_version3malloylj
 
Algunos platos de comida para compartir
Algunos platos de comida para compartirAlgunos platos de comida para compartir
Algunos platos de comida para compartircrisviclop
 
Why i supportdanliljenquist
Why i supportdanliljenquistWhy i supportdanliljenquist
Why i supportdanliljenquistalanwmortensen
 
From the pen of: Dr. James E. Martin
From the pen of: Dr. James E. MartinFrom the pen of: Dr. James E. Martin
From the pen of: Dr. James E. MartinDrJim0129
 

Viewers also liked (8)

el trabajo es armonia y equilibrio en la vida
el trabajo es armonia y equilibrio en la vidael trabajo es armonia y equilibrio en la vida
el trabajo es armonia y equilibrio en la vida
 
The Presence of God
The Presence of GodThe Presence of God
The Presence of God
 
All about me
All about meAll about me
All about me
 
Orln 1995 assignment #3 group 1_diversity & inclusion_version3
Orln 1995 assignment #3 group 1_diversity & inclusion_version3Orln 1995 assignment #3 group 1_diversity & inclusion_version3
Orln 1995 assignment #3 group 1_diversity & inclusion_version3
 
Algunos platos de comida para compartir
Algunos platos de comida para compartirAlgunos platos de comida para compartir
Algunos platos de comida para compartir
 
Why i supportdanliljenquist
Why i supportdanliljenquistWhy i supportdanliljenquist
Why i supportdanliljenquist
 
From the pen of: Dr. James E. Martin
From the pen of: Dr. James E. MartinFrom the pen of: Dr. James E. Martin
From the pen of: Dr. James E. Martin
 
Test 1
Test 1Test 1
Test 1
 

Similar to 1 chaturth bahva

మణిద్వీప_వర్ణన.pdf
మణిద్వీప_వర్ణన.pdfమణిద్వీప_వర్ణన.pdf
మణిద్వీప_వర్ణన.pdfProfRaviShankar
 
ఆ దేవుడు ఎవరు True Hinduism Islam Telugu.pdf
ఆ దేవుడు ఎవరు True Hinduism Islam Telugu.pdfఆ దేవుడు ఎవరు True Hinduism Islam Telugu.pdf
ఆ దేవుడు ఎవరు True Hinduism Islam Telugu.pdfJeevithamudhesham
 
కారుణ్య ప్రభువు అల్లాహ్‌
కారుణ్య ప్రభువు అల్లాహ్‌కారుణ్య ప్రభువు అల్లాహ్‌
కారుణ్య ప్రభువు అల్లాహ్‌Teacher
 
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God isనిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God isTeacher
 
Prashanta jeevanaaniki puneeta margam
Prashanta jeevanaaniki puneeta margamPrashanta jeevanaaniki puneeta margam
Prashanta jeevanaaniki puneeta margamTeacher
 
జనాజా నమాజు & గుసుల్ కఫన్ విధానం
జనాజా నమాజు &  గుసుల్ కఫన్ విధానం జనాజా నమాజు &  గుసుల్ కఫన్ విధానం
జనాజా నమాజు & గుసుల్ కఫన్ విధానం Teacher
 
8 basic booklet
8 basic booklet8 basic booklet
8 basic bookletAmithJames
 

Similar to 1 chaturth bahva (12)

మణిద్వీప_వర్ణన.pdf
మణిద్వీప_వర్ణన.pdfమణిద్వీప_వర్ణన.pdf
మణిద్వీప_వర్ణన.pdf
 
ఆ దేవుడు ఎవరు True Hinduism Islam Telugu.pdf
ఆ దేవుడు ఎవరు True Hinduism Islam Telugu.pdfఆ దేవుడు ఎవరు True Hinduism Islam Telugu.pdf
ఆ దేవుడు ఎవరు True Hinduism Islam Telugu.pdf
 
Telugu - The Protevangelion.pdf
Telugu - The Protevangelion.pdfTelugu - The Protevangelion.pdf
Telugu - The Protevangelion.pdf
 
కారుణ్య ప్రభువు అల్లాహ్‌
కారుణ్య ప్రభువు అల్లాహ్‌కారుణ్య ప్రభువు అల్లాహ్‌
కారుణ్య ప్రభువు అల్లాహ్‌
 
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God isనిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
నిజ దైవమెవరో తెలుసుకో - Know who the real God is
 
Dasharathi
DasharathiDasharathi
Dasharathi
 
Prashanta jeevanaaniki puneeta margam
Prashanta jeevanaaniki puneeta margamPrashanta jeevanaaniki puneeta margam
Prashanta jeevanaaniki puneeta margam
 
ఆర్మినియనిజం
ఆర్మినియనిజంఆర్మినియనిజం
ఆర్మినియనిజం
 
quran mariyu scinec
quran mariyu scinecquran mariyu scinec
quran mariyu scinec
 
జనాజా నమాజు & గుసుల్ కఫన్ విధానం
జనాజా నమాజు &  గుసుల్ కఫన్ విధానం జనాజా నమాజు &  గుసుల్ కఫన్ విధానం
జనాజా నమాజు & గుసుల్ కఫన్ విధానం
 
8 basic booklet
8 basic booklet8 basic booklet
8 basic booklet
 
Jeevan vedham
Jeevan vedhamJeevan vedham
Jeevan vedham
 

1 chaturth bahva

  • 1. మనస్సు, మానసిక సిితులు ప్రా థమిక అధ్యయనం సరంప్ాదాయ జ్యయతిష రూప్ కలపన సత్య నారాయణ నాయక
  • 3. రవి ఋణానసబంధ్ం ప్ూరవ జ్నమ ఋణ స్ంబంధాలు రవి కర్రమనసబంధ్ం: ప్ూరవ కృత కరమ ప్ాభావరలు FATE TRINES విధి తిాకోణదవయం సత్య నారాయణ నాయక
  • 4. చందా సవవచ్ాానసబంధ్ తిాకోణం ఇహ జ్నమ బంధాలు /తంప్ుకోవరడాలు చందా సవవచా కరమ తిాకోణం సవవచా కరమములు/అకరమములు FREE WILL TRINES సవవచా తిాకోణదవయం సత్య నారాయణ నాయక
  • 5. ధ్ రమ తిా కో ణా లు త ప్ప మి గి లి న కం దా తిా కో ణా ల లో ప్ర ప్ సరి నా లు ఉం డ డం గ మ నం చ త గి న వి For Lagna 4th is Mind, Mother Emotion, Comfort zone, Assets. . For 7th (as Lagna) 10th from Lagna will be 4th house Mid, Emotion, Comfort, Zone, Assets. These Two will inter changes karma 10th house to each other. సత్య నారాయణ నాయక
  • 11. Jataka parijata refers to a sloka by sage Parasara about the 5th and 9th aspect of Rahu. This is also endorsed by Late Sri J.N. Bahasin. . The same is quoted by Sri Madhura Krishna Murthi Shastri in his Brihat parasara hora shastra 1st part page 112. ( he also refers to Satkritya muktavali for this) In practice this has proved to be effective. In this session this is used. Arguments though differ if a dictum applicable repeatedly, it could be adopted. సత్య నారాయణ నాయక
  • 12. లగనం లో ఉఛ్ా సిితిలో చతుర్రి ధిప్తి (స్ంతృప్ిత 11 భావనకి తనే అధిప్తి). చతుర్రి ధిప్తి లగనంలో ఉచచ సిితిలో ఉండటంవలల మనో నగరహ శకిత ప్ెరపగుతుంది. చతుర్రి ధిప్తి తన స్వంత భావం మీద చతురధ దృష్ిి వలల లగరననకి(conscious) చతురధభావం ప్ెై నయంతాణ ఏరపడుతుంది. స్ప్తమ మర్ియు అషటమ భావరల ప్ెై చతుర్రి ధిప్తి యొకక స్ప్రత షటమ దృష్ిట ప్ాభావం ఉంట ంది. చతురధ భావ ర్రశ్రయధి ప్తిగర శనగరహం దశమం లో ఉనానడు . కరన లగన దివతీయాధిప్తిగర శన నవమంలొ ఉనానడు . ఈ కరమ కరరకుడు దశమం నసండి చతుర్రి నన, స్ప్తమానన మర్ియు వయయభావరలన చూస్సత నానడు. కనసక స్మాజ్, కరమం , మోక్షాల వలల మనస్సు ప్ాభావితం ఔతుంది. ఈ మనస్సు లగనం లో నయంతిాంప్బడింది. మనససు సవయం ఆధినం లో - ఉండి కర్మం మరియు సమాజం పై ప్రభావం ప్ార ప్ంచిక విషయాసక్తి ప్ర్ంగా: లగ్నం –(చంద్ర కర్మ) శారీర్క ప్ర్ంగా లగాననిక్త బలం 50% చత్ుర్థం (ర్వి త్రరక్ోణం) - ససఖ సంప్ద్లకు - ౦% సప్ిమం (చంద్ర త్రరక్ోణం) -వైవాహిక విషయం- బలం 50% ద్శమం (ర్వి కర్మ త్రరక్ోణం) - ప్ార ప్ంచిక కర్మ – బలం 50%
  • 13. చత్ురాథ ధి ప్త్ర కుజుడు, లగ్నం నసంచి 4 వ భావం మరియు 7 వ భావాల మీద్ ద్ృష్టి కలిగి ఉనానడు . భార్య , జాత్కుడి మనససులొనూ ఆత్మలోనస కలసటప్ో యంది మనససుకు క్ార్కుడు, దివతీయం లో అంటె వాక్ స్ాథ నంలొ ఉనానడు . కర్మ క్ార్కుడు శని కర్మ స్ాథ నంలొ ఉచఛ (ఉననత్ ధర్మ కర్మమలు )ఉనానడు. రాహువు ప్ంచమం లో ఉండి ప్ంచమాధిప్త్రగా చత్ుర్థ సటథత్ర కలిగింది . అంటే ప్ంచమ స్ాథ నం శుకుు డి రాశి అంద్సలో రాహు, మరొ శుకు స్ాథ నమైన కర్మ భావం లో శని, ఇవనిన క్ాళి మాత్నస సూచిసూి - ఈ మహానసభావుడి మనససు మరియు ఆత్మలో క్ాళీమాతా నిండి ప్ో వడానిక్త క్ార్ణం. 4 వ భావం లోన విషయాలు, మిగితా కందాా లు అనగర లగనం, స్ప్తమం మర్ియి ధ్శమ బావరల స్ంబంధ్ం కలిగినప్ుపడు వివిధ్ అనసభవరలనస కలిగిస్సత ంది. contd...
  • 14. 100% 50% 50% 50% 100% గతజ్నమ ప్ునస్ుమరణ చ్ేయించ్ే స్వశకిత గల వయకతత. లగనం -చందా కరమ తిాకోణం ( స్ంకలపం) బలం 100% చతురిం -(రవి తిాకోణం) - స్సఖ స్ంప్దలకు - ప్ూరవ ఋణానసబంధ్ం- బలం 50% స్ప్తమం - (చందా తిాకోణం) వైవరహిక - బలం 50% దశమం -(రవి కరమ తిాకోణం) - Sub conscious work కరమ విషయాల ప్ెై బలమ్ - 50% చతుర్రి నకి దశమానకి ర్రహు కెతువల Axis. (Rahu approaching 4th) జ్ాతకుడి మనస్సులో Alpha wave(Rahu) లొ స్పందించ గలిగ విదయ. (Ketu approaching 10th ) స్మాజ్ం లోన వయకుత ల మనస్సు ( 7 వర భావరనకి 4వ భావం మనస్సు), అందసలో కతు (లోతులో దాగి వునన విషయాల వలల ఒక్ జిగుప్ు) ఈ ర్ెండు మనస్సుల భావరలు ర్రహు కతువుల Axis లో అంటే స్ంబంధ్ం. 7 భావం ఎదసట వయకతత ( స్మాజ్ం ) యొకక లాభ ( స్ంతృప్ిత ) భావంలో జ్ాతకుడి మన: కరరకడు చందసా డు లాభతిప్తిగర ఉండి అది జ్ాతకుడికి జ్ాా న భావం కరవడం అదే కరకుండ, జ్ాతకుడి చతురి స్ప్తమాధిప్తి (7 వ భావరనకి మనస్సు, కరమ భావధిప్తి) గురపడు ఇతడి లాభంలొ ఉండి అది ఎదసటవరళ్ళకి ప్ంచమం అంటె జ్ాా న భావం కరవడం. ప్ెైగర గురప చందసా లిదదరూ ప్రస్పర దృష్ిట కలిగి ఉండడం ప్ాతేయకత. Past life regression - Hypnotism
  • 15. ఇతర విషయాలు: చతురి స్ప్తమాధి ప్తి గురపవు దశమం లొ ఉండి తిాతియానన దివతియాధిప్తి శుకుర డిన చూడడం. వృతిత ప్రంగర మనో నైప్ుణయం తో confidence తో మాటలాడ సరమరియం (2nd talks, 3rd confidence and communication) దివతీయ నవమాధి ప్తి శుకుర డు దివతీయ భావంలొ ప్రండితయ గురపవుగర తిాతీయంలొ . లగరనధి ప్తి బుధ్సడు లగనంలొ, బుధ్సడు వరక్ కరరపకుడిగర దివతీయంలొ. ప్ంచమ షష్రి ధి ప్తి శన ( లాభ వయయాధి ప్తి- 7 భావరనకి) జ్ాతకుడి దివతీయంలొ. వరక్ దావర ఎదసట వరర్ికి నయం. contd... ఇతర విషయాలు
  • 16. 65 shared 65 33- shared 84 జీవితాంత్ం వాయకులత్ ప్రా ప్ంచిక విషయాస్కిత ప్రంగర: లగనం - చందా తిాకోణం. అందసలోనే దివతీయ భావం. లగరననకి 65% ర్ెండు భావలకి కరబటటట లగరననకి 33%. చతురిం -(చందా కరమతిాకోణం) - స్సఖ స్ంప్దలకు - ప్ూరవ ఋణానసబంధ్ం బలం 65% స్ప్తమం - (చందా కరమ తిాకోణం) వైవరహిక ౩౩% కరన అందసలోనే అషటమ భావం. కరబటటట స్ప్తమానకి బలం16% మాతామే దశమం -(చందా తిాకోణం) - కరమ విషయాల ప్ెై బలం 84% లగరననకి బలం లేదస, అందసలోన మారక సరి నం మర్ింత నరబలం, లగనం కౄర గరహాల మదయ ప్డి ఇంకర నశంచింది. ఇంతకంటే ఘోరం లగరనధి ప్తి నీచప్డడం. బాధ్కుడిగర కుజుడు మారకరధి ప్తి రవితొ ప్రట వయయ సరి నంలొ ఉనానడు. 6, 10 లకు వీక్షణతో దివతీయం లొ ర్రహు. చతురిం లొ ఉనానడు శన ర్ొగ భావనన చూస్ూత , (మారక, అషటమ, నవమాధిప్తిగర) కతువుకి ర్రశయధిప్తి గర చతురిం లో ఉండి మనో వరయకులత కలిగంచ్ాడు. కతువు చితా కరలానకి ( paintings) కరరకుడు. కతు ర్రశ్రయధి ప్తిగర వృతిత కరరపకుడైన శనకి కతు స్ంబంధ్ం కలిగింది. అలాగె దశమాధి ప్తి గురప కతువులకి ప్రస్పర దృష్ిట వలన చితాకళా నైప్ుణయం ఈతన వృతిత కరవడం.
  • 17. ర్ోగ బాధ్ లగనం/ దివతీయం దబబ తీసి శ్రర్ిక సౌఖయం కోలిప్ో యింది. తిాతీయం లో ర్రహు ఈ ర్రశ్రయధిప్తి రవి తిాతీయ భావధి ప్తిగర వయయం లో ఉండి తిాతీయం ప్రడుచ్ేసరరప. మరణం(8), మార్రకరధిప్తి(7) మర్ియు కతు(కతట) ర్రశ్రయధి ప్తి శన చతుా రధం లొ ఉనానడు . అంటే లగనంనసండి వరపస్గర 4 భావలకి దబబ. మిథసనం కర్రకటకం, సింహం, కనాయ ఈ నాలుగు ర్రశులకు ప్ెై గరహాల వలల దబబ. క్షయ కరరకుడు చందసా డు షషి ం లొ నీచ ప్డి ర్ోగరనన ప్ెంచసతూ, నీచ లగరనధి ప్తిగర, ప్ంచమంలొ ప్డి ర్ొగ నర్ోధ్క శకిత కోలిప్ో యింది. ఈ నాలుగు ర్రశులు కరల ప్ురపషుడి మెడ, చ్ాతి, ఉదరం మర్ియు కటట ప్ాదేశం స్ూచిసవత, లగనం నసండి నాలుగు భావలు లొప్లి భాగలన స్ూచిస్ూత , రవి, ర్రహువుల స్ంభంధ్ం వలల వనన ప్ూస్నస స్ూచిస్సత ంది. చందసా డు క్షయ ర్ొగరనకి కరరకుడు. అతనకి వననప్ూస్ క్షయర్ొగం వచిచంది. కొదిదగర తగిి మళ్ళళ వచిచంది, మూడొవ సరర్ికి కొన సరగింది. ఇదే అతడి జీవితాంత మానసిక వరయకులతకు కరరణం. Contd..దశమానకి, చతుర్రి నకి ర్రశ బలం. చతురి, ప్ంచమ వయయాధి ప్తులు లాభం లో మర్ియు దశమాధిప్తి చతురధం లో ప్డి ఆర్ిధక సౌఖాయలు బాగుప్డాా యి. కరన శన, కుజుల ప్ాభావం 4 వ భావం లో ప్డి మానసిక వరయకులత కలిగించింది స్ప్తమం దబబ తిన వైవరహిక జీవతం ప్రడయింది – దీనకి కరరణం – అనార్ోగయం The personal lives of painters are tragic and inevitable and do not explain the artist
  • 18. "FREE THINKER" OF THE 20TH CENTURY. - SPIRITUAL ASPIRATION –SOCIETY REFORMING 50% 50% 50% 0% వయవహార్ికంగర - ర్రశ బలాలు: లగనం - చందా తిాకొణం - 50% బలం - free will చతురి - రవి కరమతిాకోణం - 50% బలం - fate driven స్ప్తమం - చందా కరమతిాకోణం - ౦% బలం - free will దశమం - రవి తిాకోణం - 50% బలం ("nara" with in 15deg) fate driven ముకిత సరి నం నసండి ముకిత కరరక కతువు చతురధ భావనన చూస్సత నానడు – మనస్సుఆధాయతిమక ఆలోచనలు కలిగి ఉండి స్హజ్ర్ీతాయ ప్ావర్ితంచ్ే లాగర కనబడదస. చతురి స్ప్తమాధి ప్తి స్ప్తమంలొ షష్రట ది ప్తి రవి (స్మాజ్ కరరకుడు) తొ ఉండడం వలల స్మాజ్ా విష్రయలలొ కృష్ి చ్ేసె ఆలోచనలు కలిగరయి. మన: కరరకడు చందాడు ( స్తీ గరహం) ప్ంచమాధిప్తి అంటే జ్ాా నధిప్తి గర ఉండి లాభ సరి నం లొ ఉండడం ఈ లాభాధిప్తి శన తన స్వంత లాభసరి నానన చూస్సకొంట శరమ భావరనన, అందసలో ఉనన స్తీ గరహం శుకుర డిన మ ర్ియు ర్రహువున మర్ియు 7 వ భావరనకి భాగయ సరి నమెైన వృషభానన వీక్షించడం వలన బలహీన స్తీల అభుయదయానకి కృష్ి చ్యయడం జ్ర్ిగింది.
  • 19. గురపవు, లగన కర్రమధి ప్తిగర మోక్షభావం 12 లొ ప్డి, ప్ంచమ నవమాషటమాలనస (స్వధ్రమం తయజించి మొర్ో ధ్రమం) ప్ాభావింప్ చ్ేసి ధ్రమ కర్రమల వివిధ్ ఆధాయతమ జ్ాా ానానన స్ంప్రదించండం ( ప్ంచమం) జ్ర్ిగింది . నవమాఅషటమ ( వర్ె ధ్రమం - రహస్యం), అధిప్తి కుజుడు ( శకిత కరరకుడు) ప్ంచంమం లొ ఉండి లాభంలొ ఉనన మనస్సు కరరకుడి (చందసా ) ప్ెై దృష్ిట. బౌదిధక మత సరధ్నలు చ్ేసి అసరదారణ సిదిధలనస స్ంప్రదించడం జ్ర్ిగింది. ర్రహువు అనయ ధ్రమ, శుకుర డు స్తీ అంటే అనయధ్రమ స్తీ షషి సరి నంలొ ఉండి,వీటటకి కతువుయొకక ర్రశ్రయధిప్తిగరనస మర్ియు మోక్ష లాభాధి ప్తిగర, కరమకరరకుడు శన అషటమం నసండి దశమ దృష్ిి వీక్షణ కలిగి ఉండడం వలన, ఈ జ్ాతకర్రలు, హెలెనా ప్ెతొా వన బాల వతిుి (ర్రహువు+శుకుర డు+6 (for 7th it is 12th-mukti) అనే మహిళ్ సరి ప్ించిన తియొసరఫికల్ సొ సెైటట అనే స్ంస్ిలొ{కతు (12)+శన(11,12)-for 7th 5th & 6th} కృష్ి చ్ేయయడం జ్ర్ిగింది. The Theosophical Society is an organization formed in 1875 by Helena Petrovna Blavatsky, వీర్ితొ కలసి స్మాజ్ సవవ. contd...
  • 21. న అహం కర్రత స్రవస్య హర్ి: కర్రత లోకర: స్మసరి : స్సఖినో భవంతు సత్య నారాయణ నాయక