SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
Download to read offline
คัมภีรฉันทศาสตร

      จัดทําโดย
นาย ณรงศักดิ์ รัตนบํารุง
    เลขที่ 10 ม.5/3

        เสนอ
อาจารย นิตยา ทองดียิ่ง
ศีลแปดแลศีลหา                          เรงรักษาสมาทาน
              ทรงไวเปนนิจกาล                              ทั้งไตรรัตนสรณา
                    เห็นลาภอยาโลภนัก                       อยาหาญหักดวยมารยา
              ไขนอยวาไขหนา                              อุบายกลาวใหพึงกลัว
ถอดความ
          ศีลแปดและศีลหารีบรับมาปฏิบัติยึดปฏิบัติเปนประจํา รวมทั้งยึดถือพระพทุธ พระธรรม
    พระสงฆเปนที่พึ่ง
เ        เห็นสิ่งจะไดมาโดยไมคาดคิดกําไรอยา อยากไดจนไมรูจักพออยาทําดวยอํานาจดวยการ
    หลอกลวงเปนไขนอยบอกวา เปนไขหนัก พูดหลอกลวงใหเกิดความกลัว
หาคํายาก


สมาทาน แปลวา การถือเอา การรับเอา การถือปฏิบัติ
นิจกาล แปลวา แลกเปลี่ยน แบงปนความรู สาระ เรื่องราวตาง ๆ
สรณา แปลวา พระรัตนตรัย คือ พระพุทธเจา พระธรรม พระสงฆ
มารยา แปลวา การลวง,การแสรงทํา
อุบาย แปลวา วิธีการอันแยบคาย; เลหกล, เลหเหลี่ยม
คุณคาดานวรรณศิลป
วรรณศิลป เปนคุณสมบัติที่ทําใหงานประพันธดีเดน เปนศิลปะของการเรียบเรียงซึ่งพิจารณา
จากสิ่งตางๆ ตอไปนี้
1. อารมณสะเทือนใจ คือบทนําความคิดในการแตง.
2.จินตนาการ ซึ่งสรางไดหลายแบบ คือ
    2.1 กลาวตามประสบการณจริง
    2.2กลาวโดยใชโวหาร เชน
       - โวหารอุปมา เปนการสรัางภาพพจนดวยการเปรียบเทียบ
       -โวหารอุปลักษณ เปนการเปรียบเทียบโดยนัย
       - โวหารอติพจน เปนการกลาวเกินจริง เพื่อใหเห็นคุณคา ดานอารมณเปนสําคัญ
       - โวหารอวพจน เปนการกลาวเพียงสวนใดสวนหนึง แตมความหมายครอบคลุมทุกสวน
                                                        ่      ี
       - โวหารนามนัย เปนภาพพจนที่เรียกชื่อสิ่งหนึ่งโดยใชคําแทน
       -บุคลาธิษฐาน เปนภาพพจนที่สมมติสิ่งตางๆใหมีอากัปกิริยาอาการเหมือนมนุษย
       -ปฏิพจน เปนการใชคําที่มีความหมายตรงกันขามนํามากลาวอยางคลองจอง
       - สัทพจน เปนภาพพจนที่เลียนเสียงธรรมชาติ
คุณคาดานสังคม
๑. สะทอนความคิด ความเชื่อของคนไทยในอดีตไดเปนอยางดี
๒. ปลุกจิตสํานึกใหคนในชาติหวงแหนรักษาผืนแผนดินไทยไวใหดํารงอยูสืบไปและตระหนัก
ถึงความเหนื่อยยากของบรรพบุรุษที่ตองยอมแลกดวยชีวิตเพื่อรักษาฝนแผนดินนี้ไว
คุณคาดานวรรณศิลป
๑. มีการใชฉันทลักษณที่หลากหลายเปนแบบอยางของการแตงลิลิต
๒. ไพเราะดวยสัมผัสนอก สัมผัสใน สัมผัสสระและอักษร การเลนคําซ้ําคํา
๓. มีการใชภาพพจนตางๆ ทังอุปมา อุปลักษณ อัพภาส ฯลฯ
                           ้
๔.บทนิราศกอใหเกิดอารมณสะเทือนใจอันเปนความงามเชิงวรรณศิลปไดดี
๕. การปดเรื่องนาประทับใจ คือ การตั้งจิตอธิษฐานของกวีผูแตเปนบทที่มีผูจดจํากันไดมาก

More Related Content

What's hot

คัมภีร์ฉันทศาสตร์
คัมภีร์ฉันทศาสตร์คัมภีร์ฉันทศาสตร์
คัมภีร์ฉันทศาสตร์chamaipornning
 
เกศสุดา2
เกศสุดา2เกศสุดา2
เกศสุดา2Kat Suksrikong
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ เลขที่ 7 ม.5 1
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ เลขที่ 7 ม.5 1คัมภีร์ฉันทศาสตร์ เลขที่ 7 ม.5 1
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ เลขที่ 7 ม.5 1Natthaphong Messi
 
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34Kittisak Chumnumset
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ ฟาง
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ ฟางคัมภีร์ฉันทศาสตร์ ฟาง
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ ฟางKat Suksrikong
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์Jariya Huangjing
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ของดาว
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ของดาวคัมภีร์ฉันทศาสตร์ของดาว
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ของดาวdawnythipsuda
 
ศาสนาอิสลาม
ศาสนาอิสลามศาสนาอิสลาม
ศาสนาอิสลามพัน พัน
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์
คัมภีร์ฉันทศาสตร์คัมภีร์ฉันทศาสตร์
คัมภีร์ฉันทศาสตร์Khwanruthai Kongpol
 
งานนำเสนอ111
งานนำเสนอ111งานนำเสนอ111
งานนำเสนอ111Sukanya Keerin
 
เฉลยฝึกหัดการแต่งโคลงสี่สุภาพ
เฉลยฝึกหัดการแต่งโคลงสี่สุภาพเฉลยฝึกหัดการแต่งโคลงสี่สุภาพ
เฉลยฝึกหัดการแต่งโคลงสี่สุภาพกึม จันทิภา
 
เฉลยแบบฝึกหัดหน่วยที่ 4
เฉลยแบบฝึกหัดหน่วยที่ 4เฉลยแบบฝึกหัดหน่วยที่ 4
เฉลยแบบฝึกหัดหน่วยที่ 4Thanawut Rattanadon
 
ยุวธิดา เสนอ ครูนิตยา
ยุวธิดา  เสนอ ครูนิตยายุวธิดา  เสนอ ครูนิตยา
ยุวธิดา เสนอ ครูนิตยาNong Ple Chuaytanee
 
แบบฝึกทักษะเรื่องคำสมาสสนธิ
แบบฝึกทักษะเรื่องคำสมาสสนธิแบบฝึกทักษะเรื่องคำสมาสสนธิ
แบบฝึกทักษะเรื่องคำสมาสสนธิSurapong Klamboot
 
งานนำเสนอลิลิตเตลงพ่าย
งานนำเสนอลิลิตเตลงพ่ายงานนำเสนอลิลิตเตลงพ่าย
งานนำเสนอลิลิตเตลงพ่ายSantichon Islamic School
 

What's hot (20)

คัมภีร์ฉันทศาสตร์
คัมภีร์ฉันทศาสตร์คัมภีร์ฉันทศาสตร์
คัมภีร์ฉันทศาสตร์
 
เกศสุดา2
เกศสุดา2เกศสุดา2
เกศสุดา2
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ เลขที่ 7 ม.5 1
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ เลขที่ 7 ม.5 1คัมภีร์ฉันทศาสตร์ เลขที่ 7 ม.5 1
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ เลขที่ 7 ม.5 1
 
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ ฟาง
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ ฟางคัมภีร์ฉันทศาสตร์ ฟาง
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ ฟาง
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ของดาว
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ของดาวคัมภีร์ฉันทศาสตร์ของดาว
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ของดาว
 
ศาสนาอิสลาม
ศาสนาอิสลามศาสนาอิสลาม
ศาสนาอิสลาม
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์
คัมภีร์ฉันทศาสตร์คัมภีร์ฉันทศาสตร์
คัมภีร์ฉันทศาสตร์
 
งานนำเสนอ111
งานนำเสนอ111งานนำเสนอ111
งานนำเสนอ111
 
ไทย
ไทยไทย
ไทย
 
เฉลยฝึกหัดการแต่งโคลงสี่สุภาพ
เฉลยฝึกหัดการแต่งโคลงสี่สุภาพเฉลยฝึกหัดการแต่งโคลงสี่สุภาพ
เฉลยฝึกหัดการแต่งโคลงสี่สุภาพ
 
ภาษาไทย จ้า11
ภาษาไทย จ้า11ภาษาไทย จ้า11
ภาษาไทย จ้า11
 
การอ่านวรรณคดี ม.๕[1]
การอ่านวรรณคดี ม.๕[1]การอ่านวรรณคดี ม.๕[1]
การอ่านวรรณคดี ม.๕[1]
 
เฉลยแบบฝึกหัดหน่วยที่ 4
เฉลยแบบฝึกหัดหน่วยที่ 4เฉลยแบบฝึกหัดหน่วยที่ 4
เฉลยแบบฝึกหัดหน่วยที่ 4
 
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ Ppt[1]
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ Ppt[1]คัมภีร์ฉันทศาสตร์ Ppt[1]
คัมภีร์ฉันทศาสตร์ Ppt[1]
 
ยุวธิดา เสนอ ครูนิตยา
ยุวธิดา  เสนอ ครูนิตยายุวธิดา  เสนอ ครูนิตยา
ยุวธิดา เสนอ ครูนิตยา
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
แบบฝึกทักษะเรื่องคำสมาสสนธิ
แบบฝึกทักษะเรื่องคำสมาสสนธิแบบฝึกทักษะเรื่องคำสมาสสนธิ
แบบฝึกทักษะเรื่องคำสมาสสนธิ
 
งานนำเสนอลิลิตเตลงพ่าย
งานนำเสนอลิลิตเตลงพ่ายงานนำเสนอลิลิตเตลงพ่าย
งานนำเสนอลิลิตเตลงพ่าย
 

Similar to ศีลแปดแลศีลห้า

อมรา สินทวีวงศ์ ธรรมะดัดสันดาน
อมรา สินทวีวงศ์   ธรรมะดัดสันดานอมรา สินทวีวงศ์   ธรรมะดัดสันดาน
อมรา สินทวีวงศ์ ธรรมะดัดสันดานTongsamut vorasan
 
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1krubuatoom
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์Nakkarin Keesun
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1kutoyseta
 
สามัคคีเภทคำฉันท1
สามัคคีเภทคำฉันท1สามัคคีเภทคำฉันท1
สามัคคีเภทคำฉันท1Sirisak Promtip
 
กลอนมงคล๓๘ ประการ
กลอนมงคล๓๘ ประการกลอนมงคล๓๘ ประการ
กลอนมงคล๓๘ ประการniralai
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์Chutima Tongnork
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์Nid Noy Kaowkong
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์Chutima Tongnork
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์Nid Noy Kaowkong
 

Similar to ศีลแปดแลศีลห้า (20)

อมรา สินทวีวงศ์ ธรรมะดัดสันดาน
อมรา สินทวีวงศ์   ธรรมะดัดสันดานอมรา สินทวีวงศ์   ธรรมะดัดสันดาน
อมรา สินทวีวงศ์ ธรรมะดัดสันดาน
 
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
 
ทสชาติชาดก(ย่อ)
ทสชาติชาดก(ย่อ)ทสชาติชาดก(ย่อ)
ทสชาติชาดก(ย่อ)
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
อนุตตรีย์ วัชรภา
อนุตตรีย์  วัชรภาอนุตตรีย์  วัชรภา
อนุตตรีย์ วัชรภา
 
อนุตตรีย์ วัชรภา
อนุตตรีย์  วัชรภาอนุตตรีย์  วัชรภา
อนุตตรีย์ วัชรภา
 
อนุตตรีย์ วัชรภา
อนุตตรีย์  วัชรภาอนุตตรีย์  วัชรภา
อนุตตรีย์ วัชรภา
 
Lion
LionLion
Lion
 
มิลินทปัญหา
มิลินทปัญหามิลินทปัญหา
มิลินทปัญหา
 
มนุษย์กับการสร้างสรรค์
มนุษย์กับการสร้างสรรค์มนุษย์กับการสร้างสรรค์
มนุษย์กับการสร้างสรรค์
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
สามัคคีเภทคำฉันท1
สามัคคีเภทคำฉันท1สามัคคีเภทคำฉันท1
สามัคคีเภทคำฉันท1
 
Buddha
BuddhaBuddha
Buddha
 
สามัคคีเภทคำฉันท์แก๊ป
สามัคคีเภทคำฉันท์แก๊ปสามัคคีเภทคำฉันท์แก๊ป
สามัคคีเภทคำฉันท์แก๊ป
 
กลอนมงคล๓๘ ประการ
กลอนมงคล๓๘ ประการกลอนมงคล๓๘ ประการ
กลอนมงคล๓๘ ประการ
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
fff
ffffff
fff
 

ศีลแปดแลศีลห้า

  • 1. คัมภีรฉันทศาสตร จัดทําโดย นาย ณรงศักดิ์ รัตนบํารุง เลขที่ 10 ม.5/3 เสนอ อาจารย นิตยา ทองดียิ่ง
  • 2. ศีลแปดแลศีลหา เรงรักษาสมาทาน ทรงไวเปนนิจกาล ทั้งไตรรัตนสรณา เห็นลาภอยาโลภนัก อยาหาญหักดวยมารยา ไขนอยวาไขหนา อุบายกลาวใหพึงกลัว ถอดความ ศีลแปดและศีลหารีบรับมาปฏิบัติยึดปฏิบัติเปนประจํา รวมทั้งยึดถือพระพทุธ พระธรรม พระสงฆเปนที่พึ่ง เ เห็นสิ่งจะไดมาโดยไมคาดคิดกําไรอยา อยากไดจนไมรูจักพออยาทําดวยอํานาจดวยการ หลอกลวงเปนไขนอยบอกวา เปนไขหนัก พูดหลอกลวงใหเกิดความกลัว
  • 3. หาคํายาก สมาทาน แปลวา การถือเอา การรับเอา การถือปฏิบัติ นิจกาล แปลวา แลกเปลี่ยน แบงปนความรู สาระ เรื่องราวตาง ๆ สรณา แปลวา พระรัตนตรัย คือ พระพุทธเจา พระธรรม พระสงฆ มารยา แปลวา การลวง,การแสรงทํา อุบาย แปลวา วิธีการอันแยบคาย; เลหกล, เลหเหลี่ยม
  • 4. คุณคาดานวรรณศิลป วรรณศิลป เปนคุณสมบัติที่ทําใหงานประพันธดีเดน เปนศิลปะของการเรียบเรียงซึ่งพิจารณา จากสิ่งตางๆ ตอไปนี้ 1. อารมณสะเทือนใจ คือบทนําความคิดในการแตง. 2.จินตนาการ ซึ่งสรางไดหลายแบบ คือ 2.1 กลาวตามประสบการณจริง 2.2กลาวโดยใชโวหาร เชน - โวหารอุปมา เปนการสรัางภาพพจนดวยการเปรียบเทียบ -โวหารอุปลักษณ เปนการเปรียบเทียบโดยนัย - โวหารอติพจน เปนการกลาวเกินจริง เพื่อใหเห็นคุณคา ดานอารมณเปนสําคัญ - โวหารอวพจน เปนการกลาวเพียงสวนใดสวนหนึง แตมความหมายครอบคลุมทุกสวน ่ ี - โวหารนามนัย เปนภาพพจนที่เรียกชื่อสิ่งหนึ่งโดยใชคําแทน -บุคลาธิษฐาน เปนภาพพจนที่สมมติสิ่งตางๆใหมีอากัปกิริยาอาการเหมือนมนุษย -ปฏิพจน เปนการใชคําที่มีความหมายตรงกันขามนํามากลาวอยางคลองจอง - สัทพจน เปนภาพพจนที่เลียนเสียงธรรมชาติ
  • 5. คุณคาดานสังคม ๑. สะทอนความคิด ความเชื่อของคนไทยในอดีตไดเปนอยางดี ๒. ปลุกจิตสํานึกใหคนในชาติหวงแหนรักษาผืนแผนดินไทยไวใหดํารงอยูสืบไปและตระหนัก ถึงความเหนื่อยยากของบรรพบุรุษที่ตองยอมแลกดวยชีวิตเพื่อรักษาฝนแผนดินนี้ไว คุณคาดานวรรณศิลป ๑. มีการใชฉันทลักษณที่หลากหลายเปนแบบอยางของการแตงลิลิต ๒. ไพเราะดวยสัมผัสนอก สัมผัสใน สัมผัสสระและอักษร การเลนคําซ้ําคํา ๓. มีการใชภาพพจนตางๆ ทังอุปมา อุปลักษณ อัพภาส ฯลฯ ้ ๔.บทนิราศกอใหเกิดอารมณสะเทือนใจอันเปนความงามเชิงวรรณศิลปไดดี ๕. การปดเรื่องนาประทับใจ คือ การตั้งจิตอธิษฐานของกวีผูแตเปนบทที่มีผูจดจํากันไดมาก