1. FORMAS DE DOMINIO EN EL MÉXICO
PREHISPÁNICO: LA ORGANIZACIÓN
DE POLÍTICA DE LOS AZTECAS O
MEXICAS.
Módulo I.Tema 1.
2. La época prehispánica de México es un
período muy extenso que se subdivide en tres
etapas: preclásica, clásica y posclásica.
En términos cronológicos comienza en el año
2.000 a. C. y culmina en el 1520 d. C.
3. Culturas Prehispánicas de
México
Las civilizaciones precolombinas mexicanas
son las de mayor desarrollo cultural de las
américas.
La región de Mesoamérica alberga a las
civilizaciones más avanzadas y complejas del
continente americano que se desarrollaron
muchos siglos antes de la llegada de los
conquistadores españoles.
5. Las principales culturas prehispánicas
mesoamericanas de México son: Olmeca
(cultura madre), Teotihuacana, Tolteca,
Zapoteca, Maya, Azteca, Mixteca, pueblos
chichimecas, entre otras.
9. Asentamiento
En el área deVeracruz y parte deTabasco
(1500 a 800 a. C.)
Ocuparon una zona de unos 18.000 km2,
aproximadamente.
10. El país, cálido, húmedo, pantanoso y lleno de
bosques, ofreció pocas condiciones para el
desarrollo humano. Por lo que la aparición de
la élite dirigente estuvo relacionada con
el control ejercido por ciertas familias sobre
las tierras más fértiles.
11. De esta época datan los importantes centros
político-religiosos de San Lorenzo, La Venta y
Tres Zapotes. Se trata de pequeños conjuntos
urbanos levantados sobre enormes terrazas
de arcilla que servían al mismo tiempo como
lugar de residencia del grupo dominante y
como centro de peregrinación religiosa.
13. Organización social y
política
Los sacerdotes representaban la clase
gobernante, poseían conocimientos
astronómicos que les permitieron establecer
la duración de un año del mes lunar para
dirigir el ciclo agrícola.
14. Los indicios de un
calendario y de una
escritura propia
fueron descubiertos
en "estelas" que
contenían
inscripciones y
jeroglíficos. Estos se
encontraron en los
centros de mayor
importancia.
15. Religión
Rendían culto al jaguar como su dios
principal; su boca era símbolo de poder y en
ciertas ocasiones se utilizaba para
representar al jefe.
18. Se desarrolló entre los siglos I a. C. hasta el
sigloVIII d. C., aproximadamente.
La zona arqueológica de Teotihuacán está
situada a unos 30 kilómetros al noreste de
la Ciudad de México en la Cuenca de México.
19. La cultura Teotihuacana es una de las culturas
más misteriosas de México.
Debido a que desaparecieron antes de la llegada de
los españoles a México, por lo que de estos no hay
documentación acerca de su cultura. Incluso los
aztecas, en la cercana ciudad de Tenochtitlan, sabían
muy poco acerca de ellos, porque su cultura llegó
mucho después de la desaparición del pueblo de
Teotihuacán.
20. Los aztecas les dieron el nombre de
"Teotihuacán", cuando llegaron a esas regiones
alrededor del año 1320 d. C.
El nombre significa "Ciudad de los dioses” o
“ciudad donde nacieron los dioses", ya que creían
que los dioses se habrían reunido allí para crear
el sol y la luna después de que el mundo y el
universo fue creado.
21. Organización política y
social
Existían los sacerdotes que constituían la clase
gobernante, los comerciantes quienes además
realizaban misiones diplomáticas; y los
machuales (campesinos) obligados a trabajar sus
tierras y las de los sacerdotes y trabajar
gratuitamente en las construcciones del Estado.
La cantidad de puntas de obsidiana encontradas
en la zona hace suponer la existencia de una
clase militar.
22. Los sacerdotes junto a la clase guerrera
mantenían bajo control a la población
teotihuacana. El gobierno fue centralizado
donde la nobleza sacerdotal y guerrera
ocuparon los más altos cargos del reino
autónomo (cacicazgo) deTeotihuacán.
23. Religión
La vida de este pueblo
giraba en torno a la
religión, algunos de los
dioses importantes
fueron: Tláloc (dios de
la lluvia), Quetzalcóatl
(serpiente
emplumada), Xochipilli;
así como deidades
relacionadas con el
maíz, la tierra y el
cielo.
24. Construcciones importantes
Destacan la Pirámide del Sol, la Pirámide de
la Luna y elTemplo de Quetzalcóatl;
Otras construcciones -casas y palacios-
presentan "frescos" (pinturas) que además
de decorar, muestran aspectos de la vida de
este pueblo.
27. Hay evidencia arqueológica que muestra que
su cultura se remonta desde hace unos 2500
años.
El nombre zapoteca es un término exónimo
procedente del náhuatl , que significa a
"habitantes del lugar de Zapoteo, pueblo de
Zapote". Los zapotecas se refiere a sí mismos
por alguna variante del término "be'neza" que
significa "el pueblo de las nubes".
28. Se ubicaron en Oaxaca en la región de Monte
Albán.
Economía: La actividad más importante fue el
comercio.
30. Organización social y
política
Conformada por un monarca y un sacerdote
quienes gobernaban, auxiliados por los
gobernantes de los pueblos; la clase
trabajadora estaba dividida en grupos:
agricultores, alfareros, comerciantes.
Esta conformación política y social daba
lugar a una desigualdad social y económica.
31. Religión
El dios principal era Coqui-Xec, rendían culto a
deidades que representaban elementos o
fenómenos naturales: Pitao-Cocigo dios del
rayo y la lluvia, al dios de los temblores, etc.
32. Los Zapotecas dejaron evidencia
arqueológica en la antigua ciudad de Monte
Albán, en forma de edificios, campos de
juego de pelota, magníficas tumbas y
muestra de su orfebrería (joyas trabajadas
finamente en oro).
Este pueblo fue dominado posteriormente
por los Mixtecas.
34. Residían en las regiones costeras y montañosas
del este de México en el momento de la llegada
de los españoles en el año 1519.
En la actualidad sus descendientes residen en los
estados mexicanos de Veracruz, Puebla e
Hidalgo. Ellos fueron los posibles constructores
de la ciudad precolombina de El Tajín. La cultura
Totonaca sobresale por su cerámica variada,
escultura en piedra, arquitectura colosal y por su
avanzada percepción urbanística.
35. Se organizaron en confederación de
ciudades, pero durante el siglo XVI sufrieron
la dominación de los mexicas (Imperio
Azteca).
En 1519 se dio una reunión entre 30 pueblos
totonacas en Cempoala, donde se decidió
aliarse con las conquistadores españoles y a
los tlaxcaltecas en la conquista de la ciudad
deTenochtitlan, la capital azteca.
36. Los totonacas suministraron 13.000 hombres para
acompañar a los 400 hombres que disponía Hernán
Cortes.
Los totonacas pensaron que podrían liberarse del
yugo de los aztecas con la ayuda de los europeos,
pero la cruel realidad que se rebelaría más tarde, es
que después de la derrota de los aztecas, los
totonacas fueron forzados a convertirse al
cristianismo con amenazas de muerte, luego se les
despojaría de su cultura, muchos de ellos
terminaron siendo esclavizados por los españoles en
sus propias tierras, especialmente en el cultivo de
caña de azúcar.
Durante el siglo XVI , el pueblo totonaca sería
diezmado por las epidemias de enfermedades
traídas por los conquistadores europeos.
37. Religión
La cultura Totonaca tuvo características
matriarcales, existían diosas madres que
jugaron un papel muy importante en la
creencia totonaca, ya que creían que el alma
de cada persona era creada por ellas.
38. La ceremonia ritual
de los
Voladores (llamado
también juego del
Volador ) es una
ceremonia ritual que
tiene sus raíces en la
época prehispánica y
actualmente asociada
con la ciudad de
Papantla,Veracruz.
39. El ritual consiste en la danza y la escalada de
un poste de 30 metros de los cuales cuatro de
los cinco participantes luego se lanzan atados
con cuerdas para descender hasta el suelo. El
quinto se mantiene en la parte superior del
poste, bailando y tocando la flauta y el
tambor.
40. La ceremonia fue nombrado Patrimonio Cultural
Inmaterial UNESCO con el fin de ayudar a los rituales sobrevivir y
prosperar en el mundo moderno.
42. Asentamiento
Península de Yucatán, parte de Chiapas,
Guatemala, Belice, Honduras y parte de el
Salvador.
Sus ciudades principales fueron: Tikal, Uxmal,
Copán, Chichén Itzá, Palenque, Mayapan,
Bonampak.
44. La civilización maya comparte muchas
características con otras civilizaciones
mesoamericanas debido al alto grado de
interacción y difusión cultural que caracteriza
a la región.
Los avances culturales como la escritura,
epigrafía y el calendario no se originan con los
mayas; sin embargo, su civilización
plenamente los desarrollado. La influencia
Maya puede ser detectada en los actuales
países de Honduras, Guatemala, El Salvador y
México.
45. Economía
Su base económica fue la agricultura, el
cultivo del maíz era realizado con rituales
pues estaba considerada como una planta
sagrada en el Popol Vuh, también, cultivaban
frijoles, calabazas, chiles, etc.
El comercio interno y con otros pueblos se
realizaba con base a productos tales como
figuras de jade, cestería y tejido, utilizaban
granos de cacao como moneda.
46. Organización social y
política
Las clases sociales estaban integradas por:
clase dirigente: mandos civiles, militares y sacerdotes
comerciantes, campesinos y artesanos: Sometidos a las
clases superiores a quienes pagaban tributo y los esclavos
que eran los prisioneros de guerra.
Estaban organizados en Confederación de ciudades-
estado, regidos por el Halach-Unic (jefe militar y
político), quien poseía plenos poderes. Para cumplir
sus funciones era ayudado por un Consejo.
Otro cargo público era el Batabob: cacique de las
aldeas. Los mayas tenían la forma de gobierno
teocrática.
48. Aportaciones culturales
Arquitectura: Palacios y templos, construcciones de
forma alargada y rectangular de varios pisos; fueron
los primeros en América en utilizar la falsa bóveda.
En las Matemáticas emplearon un sistema vigesimal,
crearon el cero. En la Astronomía crearon un
calendario solar de 365 días y uno sagrado de 260
días.
Calcularon el movimiento de los astros
(equinoccios).
Escribieron el Popol Vuh o libro de los consejos y el
Chilam Balam (maya balam).
50. Este periodo se caracteriza por la invasión de
distintos grupos nómadas de Aridoamérica en
regiones mesoamericanas.
Los valles centrales adquieren una gran vitalidad
y aparecen importantes centros políticos entre
ellos:
Tula, Xochicalco y Cholula.
El lago de Texcoco es escenario de importantes
confrontaciones entre los señoríos de Texcoco,
Azcapotzalco y Culhuacán.
52. Provenientes de Aztlán "Lugar de Garzas"
llegaron los mexicas y bajo el permiso de los
Tepanecos (los de Azcapotzalco) dueños y
señores del valle de Texcoco fundaron su ciudad
Tenochtitlan en 1325; pagando tributos a los
tepanecos.
53. Los aztecas también pueden ser llamados
Mexicas (de ahí el término México). El pueblo
azteca migró hacia el Valle de México (o
Anáhuac) en el principio del siglo XIII d. C. y se
asentaron inicialmente en la isla mayor del
lago de Texcoco, siguiendo instrucciones de
su dios Huitzilopochtli, para establecerse
donde viesen una águila posada en un nopal,
devorando una serpiente.
56. Economía
La base fue la agricultura sembrando maíz,
cacao, frijol, chile, camote en las famosas
chinampas. La monedas era el cacao,
plumas y cartuchos de polvo de oro.
El comercio se realizaba con pueblos vecinos
basado en trueque. El mercado (tianguis) más
grande de Mesoamérica era el mercado de
Tlatelolco.
57. Organización social
Las clases sociales mexicas eran:
Pipiltzin o nobles: De nacimiento o por
ordenamiento del Tlatoani, estaban
exentos de tributo y ocupaban cargos
administrativos y militares.
Macehuales o plebeyos: Hombres libres
dedicados a la medicina (herbolaria),
agricultura, artesanías, etc. Si carecían de
medios económicos se hacían esclavos de
familias acomodadas.
Pochtecas: Eran el grupo comerciante y a
sus ayudantes los cargadores les llamaban
Tamemes.
58. Familia: Unidad social más pequeña, existía la
poligamia para los hombres, la mujer principal era
considerada legítima.
Calpulli o Barrio o Clan: Era la base de la
organización social y política. Formado por un
conjunto de familias. Las tierras se repartían en
tantas partes como Calpullis había en cada pueblo.
Los hombres que integraban el clan combatían
juntos, conducidos por sus propios jefes. Cada
Calpulli elegía a sus autoridades, poseían una
deidad particular, un templo y ceremonias.
Esclavos: No existía la esclavitud como tal, sino
nacía de diversas formas: por endeudamiento, por
gusto, por endeudamiento temporal, renta o
delitos.
60. Organización política
Su gobierno era Teocrático, es decir, el gobernante era jefe
militar y sumo sacerdote.
Los principales puestos políticos mexicas o aztecas fueron:
Tlatoani o gran señor: Elegido por un consejo de nobles entre los
miembros de la familia real. Debe ser un experto en la milicia. Se
encargaba de la toma de decisiones en los asuntos más importantes.
En total hubo 11 Tlatoani: Acamapichtli (el primero),
Huitzilihuitl, Chimalpopoca, Izcóatl (el más importante, ya
que él formó la triple alianza integrada por Tenochtitlan,
Texcoco y Tlacopan para acabar con el dominio tepaneca),
Moctezuma lhuicamina, Axayácatl (construyó un palacio de
oro y mandó a esculpir el calendario azteca), Tizoc (construyó
el Teocalli), Ahuizotl, Moctezuma Xocoyotzin (recibió a
Hernán Cortés), Cuitláhuac, y Cuauhtémoc (derrotó a los
españoles en la "Noche triste" y fue el último tlatoani).
62. Cihuacoatl: Era el consejero particular del tlatoani
el más conocido fueTlacaelel puesto que asesoró a
la mayoría de los monarcas.
Tlatocan o Consejo de tribus: Dirigían los asuntos
internos, el orden, la justicia y la recaudación de
tributos.
Tribunales especiales: Arreglaban asuntos
comerciales y militares.
La principal actividad era la guerra, con la cual
mantuvieron el dominio de casi toda la planicie de
México, a excepción del pueblo tlaxcalteca. Para no
perder la práctica en la guerra crearon las guerras
floridas.
63. Religión
Eran politeístas, tenían representaciones antropomórficas
de los astros, fuerzas naturales y productos del suelo.
Los sacrificios humanos constituían la principal ofrenda a
los dioses.
Principales dioses: Tezcatlipoca (dios principal),
Huitzilopochtli (dios guiador y de la guerra), Tláloc (de la
lluvia), Quetzalcóatl (serpiente emplumada: dios de la
sabiduría y la vida eterna), Coatlicue (deidad de la vida y la
muerte. Madre de todos los dioses), Tonatiuh (dios del Sol),
Coyolxauhqui (de la luna), Xochipilli (dios de la primavera,
del verano, del amor y las artes), Xilonen (diosa del maíz),
Huehueteotl (dios del fuego).
65. Había otros dioses menores y que regían todos
los fenómenos de la naturaleza, a los cuales se
dedicaban sacrificios, principalmente prisioneros
de guerra a los cuales se les arrancaba el
corazón.
Se erigieron templos para su culto y se
organizaron juegos de pelota con la finalidad
ritual. Fueron muy meticulosos en el estudio de
los cielos y registraban cada movimiento de las
estrellas. Contaban con dos calendarios, uno
solar y otro lunar y estos coincidían cada
cincuenta y dos años.