Dokumen tersebut membahas tentang pengertian beriman kepada kitab-kitab Allah, nama-nama kitab suci yang diturunkan-Nya beserta nabi penerimanya, serta perbedaan antara kitab dan suhuf. Ada empat kitab suci utama yakni Taurat, Zabur, Injil, dan Al-Quran.

1. KITAB ALLAH SWT
SEBAGAI PEDOMAN HIDUP
Nama Kelompok: - Ade Ira
- Julia Tashadella
- M. Rizki Nugroho
- Fadli Nur Cahyo
- Nurhalimah Rakhmadina
- Wa Ode Nabila

2. A. Pengertian Mengimani Kitab-kitab
Allah SWT
Iman menurut istilah berarti kepercayaan yang diyakini
kebenarannya dalam hati, diungkapkan dengan lesan,
dan
diamalkan dengan perbuatan. Kitab Allah merupakan
kumpulan
wahyu Allah yang diturunkan kepada para rasul dan nabi
sebagai
pedoman dalam menjalani tugas hidup di dunia. Jadi,
Beriman
kepada kitab-kitab Allah berarti meyakini dengan sepenuh
hati
bahwa Allah SWT telah menurunkan kitab-kitabNya
kepada
para nabi dan Rasul-Nya yang berfungsi sebagai
pedoman hidup
(way of life) bagi umat manusia. Dalam menjalani
kehidupan di

3. Apa hakikat beriman kepada kitab-kitab dan
makna beriman terhadap kitab-kitab?
Pertama:
Membenarkan dengan sungguh-sungguh
bahwa semua kita diturunkan oleh Allah dan
bahwa Allah berbicara secara hakiki, di
antaranya
ada yang langsung terdengar darinya dari
balik
tabir tanpa perantara malaikat, di antaranya
ada yang disampaikan utusan para malaikat
kepada utusan manusia. Di antaranya ada
yang
ditulis Allah Ta’ala dengan tanganNya.

4. sebagaimana firman Allah Ta’ala,
وَْأ بٍاَجِح ءِاَرَو نِْم وَْأ اًيْحَو لاِإ هَُّللا هَُمِّلَكُي نَْأ رٍَشَبِل نَاَك اَمَو
ةروس ) مٌيِكَح يٌِّلَع هَُّنِإ ءُاَشَي اَم هِِنْذِإِب يَِحوُيَف لًاوُسَر لَِسْرُي
51 : ىروشلا )
“Dan tidak mungkin bagi seorang
manusiapun
bahwa Allah berkata-kata dengan Dia kecuali
dengan perantaraan wahyu atau dibelakang
tabir
atau dengan mengutus seorang utusan
(malaikat)
lalu diwahyukan kepadanya dengan seizin-
Nya
apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia

5. Allah berfirman terkait dengan Kitab
Taurat,
ةًَظِعْوَم ءٍْيَش لُِّك نِْم حِاَوْلَلأا يِف هَُل اَنْبَتَكَو
ةروس ) ءٍْيَش لُِّكِل لًايِصْفَتَو
145 : فارعلأا )
“Dan telah Kami tuliskan untuk Musa
pada luh- luh (Taurat) segala sesuatu
sebagai pelajaran dan penjelasan bagi
segala sesuatu.” 9SQ. Al- A’raf: 145)

6. Kedua:
Apa yang Allah sebutkan dalam kitab-kitab
tersebut secara terperinci, maka wajib diimani
secara terperinci, yaitu kitab-kitab yang Allah
namakan Alquran, yaitu; Alquran, Taurat, Injil,
Zabur, lembaran Ibrahim dan Musa)
Adapun yang disebutkan secara global, maka
harus kita Imani secara global. Maka kita
mengatakan sebagaimana Allah
perintahkan kepada kita,
15 : ىروشلا ةروس ) باتك نم هللا لزنأ امب تنمآ لقو )
“Dan Katakanlah: "Aku beriman kepada semua
kitab yang diturunkan Allah.” (SQ. As-Suro:15)

7. Ketiga:
Membenarkan kabar-kabar yang shahih,
seperti
kabar yang terdapat dalam Alquran, atau
berita
yang belum dirubah dan diganti dalam kitab-kitab
terdahulu.
Keempat:
Beriman bahwa Allah menurunkan Alquran
sebagai
hakim terhadap kitab-kitab dan pembenar
terhadapnya, sebagaimana firman Allah
Ta’ala,

8. اَمِل اًقِّدَصُم قَِّحْلاِب بَاَتِكْلا كَْيَلِإ اَنْلَزْنَأَو
ةروس ) هِْيَلَعًانِمْيَهُمَو بِاَتِكْلا نَِمِهْيَدَي نَْيَب
48 : ةدئاملا )
”Dan Kami telah turunkan kepadamu Al
Quran
dengan membawa kebenaran,
membenarkan apa
yang sebelumnya, Yaitu Kitab-Kitab (yang
diturunkan sebelumnya) dan batu ujian
terhadap
Kitab-Kitab yang lain itu.” (SQ. Al-Maidah:
48).

9. Ahli tafsir berkata, “Muhaiminan” artinya
yang
dipercaya dan menjadi saksi atas kitab-kitab
sebelumnya serta membenarkanya,
maksudnya
membenarkan apa yang ada di dalamnya yang
Shahih serta menafikan sesuatu yang telah
dirubah
diganti dan diselewengkan serta hukum yang
telah
Dihapus padanya, atau menetapkan dan
Mensyariatkan hukum-hukum baru. Karena itu,
semua yang berpegang teguh pada kitab-kitab

10. Sebagaimana firman Allah Ta’ala,
اَذِإَو . نوُنِمْؤُي هِِب مُْه هِِلْبَق نِْم بَاَتِكْلا مُُهاَنْيَتآ نَيِذَّلا
نِْم اَّنُك اَّنِإ اَنِّبَر نِْم قَُّحْلا هَُّنِإ هِِب اَّنَمآاوُلاَق مِْهْيَلَع ىَلْتُي
53-52 : صصقلا ةروس ) نَيِمِلْسُم هِِلْبَق )
“Orang-orang yang telah Kami datangkan kepada mereka Al
kitab
sebelum Al Quran, mereka beriman (pula) dengan Al Quran itu.
Dan
apabila dibacakan (Al Quran itu) kepada mereka, mereka
berkata:
"Kami beriman kepadanya. sesungguhnya; Al Quran itu adalah
suatu
kebenaran dari Tuhan Kami, Sesungguhnya Kami sebelumnya
adalah
orang-orang yang membenarkan(nya).” (SQ. Al-Qasas: 52-53)

11. Nah Coba lihat saja remaja kebanyakan
sekarangKebanyakan remaja sekarang sudah
melupakan Al Qur’an. Mereka lebih memilih bermain
Smartphone ketimbang membaca Al Qur’an seolah
olah kitabnya adalah smartphone. Mereka lebih
memilih membawa smartphone tiap hari ketimbang
membawa Al Qur’an tiap hari. Apakah kita mau
seperti
itu? Naudzubillah min dzalik.
Mereka tidak mengimani sepenuhnya tentang
beriman
kepada kitab Allah. Jadi jika kita beriman Kepada
Allah
jangan lupa untuk membaca Al Qur’an. Karena jika
kita
ingin berinteraksi dengan Allah SWT. Kita bisa
dengan
cara berinteraksi dengan Al Qur’an.Al Qur’an juga
memberikan syafaat pada yaumil akhir.

12. B. Pengertian Kitab dan suhuf
Kitab dan ṡuḥuf merupakan wahyu Allah Swt. yang
disampaikan
kepada para rasul untuk disampaikan kepada manusia sebagai
petunjuk
dan pedoman hidup.
Pengertian Kitab
Kitab yaitu kumpulan wahyu Allah swt. yang disampaikan
kepada para rasul untuk diajarkan kepada manusia sebagai
petunjuk dan pedoman hidup. Kitab yang di turunkan Allah
swt, ada empat yaitu taurat, zabur, injil, dan Al quran.
Pengertian Suhuf
Suhuf yaitu wahyu Allah swt. yang disampaikan kepada para
rasul tetapi masih berupa lembaran-lembaran yang terpisah.
Suhuf diberikan kepada :
◦ Suhuf nabi adam as 10 suhuf
◦ Suhuf nabi syits as 50 suhuf
◦ Suhuf nabi idris as 30 suhuf
◦ Suhuf nabi Ibrahim as 10 suhuf
◦ Suhuf nabi musa as 10 suhuf

13. Di dalam al-Qur’ān disebutkan adanya
ṡuḥuf yang dimiliki Nabi Musa as. Dan Nabi
Ibrahim as. Perhatikan firman Allah Swt. berikut
ini:
Artinya: “Sesungguhnya ini terdapat dalam kitab
kitab yang dahulu, (yaitu) ṡuḥuf-ṡuḥuf (kitab-kitab)
yang diturunkan kepada Ibrahim dan
Musa.” (Q.S. al-A’lā/87: 19)

14. Persamaan Kitab dan Suhuf
Kitab dan Suhuf sama-sama wahyu Allah yang diturunkan kepada
rasul-rasulnya.
Perbedaan antara kitab dan ṡuḥuf
Kitab
◦ Wahyu Allah Swt. Yang disampaikan kepada para rasulsudah
berbentuk buku/kitab
◦ Isi kitab lebih lengkap jikadibandingkan dengan isi ṡuḥuf
Ṡuḥuf
◦ Wahyu Allah Swt. Yang disampaikan kepada pararasul, tetapi masih
berupa “lembaran-lembaran” yang terpisah.
◦ Isi ṡuḥuf sangat simple
Dalil-dalil naqli yang terkait dengan iman kepada kitab-kitab Allah.
Beriman
kepada kitab-kitab allah swt, merupakan rukun iman yang ke tiga. Umat
islam
wajib percaya dan menyakini dengan sungguh-sungguh bahwa semua
kitab yang
telah di turunkan allah swt kepada rasulnya pasti benar.

15. “Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah
beriman kepada Allah dan rasul-Nya dan
kepada
kitab yang Allah turunkan kepada rasulnya
serta
kitab yang Allah turunkan sebelumnya.” ( QS.
An

16. Kitab-kitab Allah berfungsi untuk menuntun manusia
dalam meyakini Allah swt. dan apa yang telah diturunkan
kepada rasul-rasul-Nya.Sebagaimana digambarkan dalam
firman
Allah swt. sebagai berikut:
“Katakanlah (hai orang-orang muslim), kami beriman
kepada Allah
dan apa yang diturunkan kepada kami danapa yang
dituurunkan
kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan cucunya dan apa
yang
diberikan kepada Musa dan Isa seperti apa yang diberikan
kepada
nabi-nabi dari TuhanNya, kami tidak membeda-bedakan
Seorangpun dari mereka dan kami hanya patuh

17. C. Nama-Nama Kitab Allah
dan Rasul Penerimanya
Kitab Allah adalah kitab-kitab yang
diturunkan Allah kepada Nabi atau
Rasul. Dalam Al-Qur’an tidak disebut
jumlah serta nama kitab Allah. Kita
menhetahui jumlah dan nama kitab
berdasarkan Al-Qur’an dan Hadis Nabi
Muhammad saw.

18. Adapun Kitab-Kitab Allah yang wajib kita
percayai dan kita yakini adalah:
N
o
Nama Kitab Nabi/Rasul
penerimanya
Bahasa Ditujukan
1 Taurat Musa a.s. Ibrani Kaum Bani
Israil
2 Zabur Daud a.s. Qibti Kaum Bani
Israil
3 Injil Isa a.s. Suryani/I
brani
Kaum Bani
Israil
4 Al Qur’an Muhammad saw. Arab Semua umat
manusia dan
jin

19. Kitab Taurat
diturunkan kepada Nabi Musa a.s. diperuntukkan sebagai
pedoman dan petunjuk bagi kaum Bani Israil (kaum yahudi)
agar mereka senantiasa berada dalam jalan kebenaran.
Adapun sepuluh perintah Allah untuk kaum yahudi (The Ten
Commandment) dalam Kitab Taurat adalah sebagai berikut :
- Perintah yang mengesakan Allah
- Perintah menghormati kedua orang tua
- Perintah mensucikan hari sabtu
- Larangan menymbah patung/berhala
- Larangan menyebut nama Allah dengan sia-sia
- Larangan membunuh manusia
- Larangan berbuat Zina
- Larangan mencuri
- Larangan menjadi saksi palsu
- Larangan mengambil istri orang orang lain

20. Kitab Zabur
Diturunkan Allah SWT kepada Nabi Daud a.
s. untuk kaum yahudi. Kitab Zabur berisi
tentang nasihat, puji-pujian kepada Allah SWT,
hikmah, zikir, do'a, dan seruan Allah SWT
agar orang-orang Yahudi mentaati syariat
yang telah diajarkan Nabi Musa a. s. Salah
satu pesan yang tertuang dalam Kitab Zabur
adalah janji Allah SWT bahwa dunia ini akan
diwarisi oleh orang-orang yang saleh.

21. Kitab Injil
Kitab Injil, diturunkan kepada Nabi Isa a. s. hanya
untuk kaum Nasrani. Secara umum kitab injil berisi
tentang :
- Perintah untuk kembali mengesakan Allah
- Membenarkan keberadaan kitab Taurat
- Menghapus beberapa hukum dalam kitab Taurat
yang tidak lagi sesuai dengan perkembangan zaman
- Menjelaskan bahwa kelak akan datang kembali
rasul setelah Nabi Isa a. s. yaitu Nabi Muhammad
SAW.

22. Kitab Al – Qur’an
Diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW (Nabi dan
Rasul yang terakhir) yaitu sebagai penyempurna dan
membenarkan kitab-kitab sebelumnya. Kitab suci Al Qur'an
diturunkan oleh Allah untuk menjadi pedoman hidup bagi seluruh
umat manusia dan untuk dijadikan pegangan dalam kehidupan
manusia sepanjang jaman.
Secara umum pokok-pokok ajaran yang terkandung dalam Al
Qur'an antara lain :
Aqidah (keyakinan), yaitu hal-hal yang berkaitan dengan
keyakinan.
Akhlak (budi pekerti), yaitu hal-hal yang berkaitan dengan
pembinaan budi pekerti mulia (akhlakul karimah) dan perilaku
yang tercela (akhlakul mazmumah).
Ibadah, hal-hal yang berkaitan dengan tata cara beribadah.
Muamalah, adalah hal-hal yang berkaitan dengan tata cara
berhubungan dan menjalin kerja sama kepada sesama manusia
dan lingkungan.