Buku "Retorika Haraki" memberikan panduan tentang seni berbicara yang tepat bagi aktivis dakwah. Buku ini menjelaskan prinsip-prinsip berbicara Islam, penyakit-penyakit lisan yang harus dihindari, karakteristik retorika haraki, serta teknik-teknik berbicara dalam berbagai konteks seperti pidato, khutbah, dialog, dan debat. Tujuannya adalah memastikan pesan Islam disampaikan dengan efektif untuk m

1. Intisari Buku Retorika Haraki
Bersama Dakwah

2. Intisari Buku Retorika Haraki
Retorika Haraki
Judul Buku : Retorika Haraki
Penulis : Amirudin Rahim
Penerbit : Era Adicitra Intermedia, Solo
Cetakan Ke : 1
Tahun Terbit : Jumadil Ula 1431 H/April 2010
Tebal Buku : xxviii + 236 halaman
Berbicara itu mudah. Namun berbicara dengan tepat
memerlukan ilmu dan ketrampilan. Retorika Haraki, yang
merupakan buku kelima 100 buku pengokohan tarbiyah ini
berupaya membekali aktifis dakwah dengan seni berbicara
yang tepat sehingga amanah dakwah dapat ditunaikan.
Sebagaimana kita ketahui bersama, aktifitas dakwah dan
tarbiyah, banyak membutuhkan kemampuan bicara. Mulai
dari tabligh, taklim, orasi, khutbah hingga halaqah, dan
dakwah fardiyah. Seringkali dai dan mubaligh tidak
menyampaikan dakwahnya dengan baik bahkan ngelantur,
dan seringkali pula muwajjih atau murabbi yang sebenarnya
luas ilmunya namun cara penyampaiannya tidak menarik.
Seni berbicara yang dijelaskan Amirudin Rahim dalam buku
Retorika Haraki ini diharapkan bisa mengeliminir
kelemahan-kelemahan itu menuju dakwah Islam yang
memikat; dengan retorika yang memukau, sikap yang santun,
konten yang berkualitas, berbobot dan efektif.
Dimulai dari Hakikat dan Prinsip Umum Berbicara pada Bab
I, Retorika Haraki menyadarkan kita bahwa berbicara adalah
nikmat yang juga mengandung potensi fitnah. Sikap seorang
Bersama Dakwah

3. Intisari Buku Retorika Haraki
muslim pada nikmat berbicara ini adalah mensyukurinya
dengan memuji Allah, berbicara untuk menyebar kebaikan,
menggunakannya untuk kemaslahatan umat manusia, dan
tidak menyalahgunakannya untuk kezaliman, kerusakan,
permusuhan, dan kemaksiatan.
Mensyukuri nikmat berbicara dengan demikian adalah
mentaati prinsip-prinsip berbicara Islami. Prinsip berbicara
yang islami ini ada 6 poin:
1. Berbicara yang baik atau diam
2. Berbicara sesuai kadar pemahaman akal pendengar
3. Berbicara yang sederhana dan tidak berbelit-belit
4. Tidak berbicara tentang hal yang tidak berguna (sia-sia)
5. Menghindari kata atau istilah yang berkonotasi negatif
yang sengaja diciptakan musuh-musuh kebenaran
6. Berbicara dengan bahasa audensi
Dari enam prinsip itu, mungkin poin kelima dan keenam
yang belum terlalu akrab bagi kita. Kata atau istilah yang
berkonotasi negatif di sini merupakan "penerjemahan" dari
QS. Al-Baqarah ayat 104. Bahwa Allah memerintahkan
memakai kata unzhurna sebagai ganti raa'ina. Di zaman
sekarang, raa'ina itu semakin banyak dengan adanya
semantic game (permainan makna) yang diciptakan Barat,
misalnya. Kata "fundamental", "teroris", "garis keras", dan
"bom bunuh diri" adalah sedikit contoh semantic itu. Jika
aktifis dakwah memakainya secara mentah, ia sudah terjebak
pada bias makna. Sedangkan berbicara dengan bahasa
audensi artinya berbicara dengan bahasa yang dimengerti
audien, istilah yang dipahami audien, dan kaidah komunikasi
yang mudah diserap audien. Intinya pembicaraan kita secara
Bersama Dakwah

4. Intisari Buku Retorika Haraki
efektfi bisa ditangkap audien sesuai makna yang kita
kehendaki.
Dalam berbicara, kita juga harus menghindari penyakit lisan.
Ini dibahas dalam bab kedua; Penyakit-penyakit Lisan
dalam Berbicara. Amirudin Rahim menjelaskan 10 penyakit
lisan sebagai berikut:
1. Ucapan yang tidak berguna (Al-Kalam fima la ya'ni)
2. Berbicara yang berlebihan (Fudhulul kalam)
3. Ungkapan yang mendekati kebatilan dan maksiat (Al-
Khaudh fil bathil)
4. Berbantahan, bertengkar, dan debat kusir (Al-Mira' wal
jadal)
5. Banyak bercanda dan sendau gurau (Al-muzah)
6. Ungkapan yang menyakitkan, jorok dan caci maki
(badza'atul lisan wal qaul al-fahisy was sabb)
7. Melaknat (Al-La'nu)
8. Berfasih-fasih dalam berbicara untuk menarik perhatian
(At-Taqa'ur fil kalam)
9. Menyebutkan hal yang memalukan atau kejelekan untuk
ditertawakan atau bahan olok-olok (As-Sukriyah wal
istihza')
10. Berbohong dalam perkataan, janji dan sumpah (Al-
kadzibu)
Karakteristik Retorika Haraki
Pada Bab 3: Retorika Haraki, dibahas karakteristik retorika
haraki. Namun sebelum itu, dijelaskan dulu definisi retorika
haraki. Bahwa retorika haraki adalah penjelasan ajaran dan
nilai-nilai Islam oleh para aktifis harakah dakwah yang
Bersama Dakwah

5. Intisari Buku Retorika Haraki
disampaikan atas nama Islam kepada sekalian manusia,
muslim atau non muslim, untuk mengajak mereka kepada
Islam atau mengajarkan keislaman dengan cara-cara yang
islami, beramal makruf dengan cara yang makruf, dan
bernahi mungkar bukan dengan cara yang mungkar. Lebih
dari itu, retorika haraki memandu aktifis dakwah untuk
memadukan akal, hati, dan amal demi meraih kesuksesan
dakwah dan keridhaan Allah SWT.
Karakteristik retorika haraki meliputi 15 karakter yaitu:
1. Yakin kepada Pencipta dan tidak mengingkari keberadaan
dan kreatifitas manusia
2. Menjaga keseimbangan antara wahyu dan akal
3. Menyeru kepada spiritual dan tidak meremehkan materiil
4. Memperhatikan ibadah dan tidak melupakan nilai-nilai
moral
5. Mengagungkan akidah dan menebarkan toleransi dan
kasih sayang
6. Memikat dengan hal-hal ideal dan peduli terhadap
realitas
7. Mengajak kepada keseriusan dan konsistensi dan tidak
melupakan berhidur dan istirahat
8. Berorientasi global dan tidak melupakan aksi lokal
9. Semangat kepada modernitas dan berpegang teguh
kepada orisinalitas
10. Bersifat futuristik dan tidak mengingkari masa lalu
11. Memudahkan urusan dan menggembirakan perasaan
12. Berpikir luas dan tidak melampaui batasan permanen
13. Menolak kekerasan dan terorisme dan mendukung
perjuangan suci (jihad fi sabilillah)
14. Mengukuhkan eksistensi wanita dan tidak mengikis
Bersama Dakwah

6. Intisari Buku Retorika Haraki
martabat laki-laki
15. Melindungi hak-hak minoritas dan menolak arogansi
mayoritas
Teknik Retorika Haraki
Pada bab 4 sampai bab 9 (terakhir) Amirudin Rahim
membahas hal-hal penting seputar retorika haraki. Mulai seni
mengorganisasi dan menyampaikan pesan ada bab 4, seni
berbicara dalam pidato dan khutbah pada bab 5, seni
berbicara dalam kampanye politik pada bab 6, seni bertanya
pada bab 7, seni memberi nasihat pada bab 8, dan sampai seni
berbicara dalam dialog, diskusi, dan debat pada bab terakhir
(bab 9). Sangat banyak teknik yang disampaikan dalam buku
ini dan perlu dikuasai oleh aktifis dakwah. Tidak mungkin
semuanya bisa dijabarkan dalam halaman terbatas ini.
Karenanya, buku ini perlu dibaca oleh aktifis dakwah.
Sehingga para aktifis dakwah menguasai retorika haraki
dengan baik, dan dengannya ia menyebarluaskan dakwah
Islam demi terwujudnya negeri yang baldatun thayyibatun
wa Rabbun ghafur, tegaknya Islam rahmatan lil 'alamin, dan
terealisasinya maratibul amal ustadziyatul alam. Amin.
Bersama Dakwah