1. Platón no es un cuento chino “ Estoy orgulloso de ser humano y no animal, y de ser ateniense y no ser bárbaro” 427-347 a C
2. El significado de “logos” Realidad : orden y no caos Lenguaje: palabra Pensamiento: lógica Existe un orden en la realidad que puede ser captado por el entendimiento y expresado a través de la palabra
3. Sócrates frente a los sofistas: Univocidad frente a equivocidad del logos Hemos de restaurar el valor objetivo del logos para que sea posible la ciencia y la moral Si el logos no es unívoco.. . Suponemos que la realidad es caótica El conocimiento de la realidad resulta imposible El uso del lenguaje (diálogo) se convierte en un parloteo sin sentido No tiene sentido plantearse la corrección de nuestra conducta. La moral es imposible
4. Proyecto platónico Reforma política para fundamentar la polis y sus instituciones en un orden de principios de carácter universal que hay que descubrir con el entendimiento y después enseñar con la palabra
5. Estatus ontológico de los principios universales ¿Dónde se encuentran los Derechos Humanos? ¿Y la Ley de Gravitación Universal? En la multiplicidad del mundo sensible no parece posible la universalidad al no ser que esté “copiada” ¿Cómo llamar a ese “lugar” en el que se encuentran las leyes científicas y la dignidad humana
6. La solución platónica: la Teoría de las Ideas Existen dos modos de realidad Inteligible Sensible Realidad aparente. Copia. Material y corruptible. Verdadero ser, modelo de la realidad sensible. Inmaterial y eterna Cosas Ideas, formas inteligibles Producen opinión Producen conocimiento
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8. Soluciones 1.- Superación del relativismo moral de los sofistas; existencia de valores eternos e inmutables que sirvan de guía para la acción ética: no se puede ser justo si no existe la Justicia
9. Soluciones 2.- Superación del convencionalismo legal de los sofistas; gobernante filósofo que conoce y aplica principios universales y absolutos: no puede haber una ciudad justa si no existe y se conoce la justicia
10. Soluciones 3.- Posibilidad del conocimiento científico : la ciencia no puede hacerse de lo que cambia constantemente, sino de las Ideas, entidades inmutables y eternas.
11. Soluciones 4.- Posibilidad de referir los términos universales (mesa, casa...) a Formas o Ideas.
