1. Página 1 de 10
ANÁLISIS DE PRIMERA DE CORINTIOS 1:10
Por Carlos Gallardo.
Nota: los libros de consulta para el presente trabajo están incluidos en cada párrafo,
según fueron utilizados.
INTRODUCCIÓN
Cuando el año pasado decidí seguir el llamado de mí líder(el cual fue que toda la
iglesia se uniera a un movimiento que piense, sienta y viva de la misma manera, con el
sueño de evangelizar el mundo en nuestra generación), éste llamado y sueño, éste
volver al cristianismo primitivo de Hechos 2, no fue aceptado por toda la iglesia, y, los
que decidimos seguir al líder de la iglesia en conformidad con las Escrituras, fuimos
apartados. Entre las escrituras que nos nombraron, estaba 1ª Corintios 1:10, como
pilar.
Personalmente fue la escritura que más se me leyó. Ha pasado el tiempo y me
doy cuenta que sigo amando profundamente a mis hermanos y amigos a pesar de
haber tomado caminos muy diferentes. Por ese amor, y porque creo que es una
obligación hacerlo y porque estoy seguro que cada día que pasa se acerca más y más
el día en que entiendan todo claramente, he dedicado estas páginas a todos mis
hermanos que aman las Escrituras, que no me cabe la menor duda se rinden ante
ellas y, sé, meditarán y orarán porque Dios les muestre.
¿CÓMO INTERPRETAR EN GENERAL, UNA ESCRITURA CONTROVERSIAL?
Las Escrituras sirven para dar luz o para afirmarse en ellas y, 1ª Corintios 1:10
ha sido sin duda, una Escritura muy mal utilizada para afirmarse de ella a lo largo de la
historia del cristianismo. Por eso, es tan importante que leamos la Biblia:
1. Guiados por el Espíritu Santo.
2. Dentro de su contexto. Cuidadosamente de no quitar ni agregar nada
Deuteronomio 12:32 dice "Cuídate de poner en práctica todo lo que te ordeno, sin
añadir ni quitar nada”. Este mandato en tiempos de Moisés era vital para preservar la
integridad y la unidad del pueblo, el Dios único exigía al pueblo no quitar ni agregar.
Hoy es exactamente lo mismo, todo el Nuevo Testamento nos exhorta a no sacar ni
agregar nada de lo que consideramos, ya por más de 2000 años es la Palabra de Dios
Página 1 de 10

2. Página 2 de 10
inspirada, soplada por Dios en la mente de los escritores como dice literalmente en 2ª
Timoteo 3:16, inspirada = soplado por Dios del griego Theoneustos.1
Por eso, me ha parecido en estos tiempos de cambios que vivimos, analizar 1ª
Corintios 1:10 y, sacar de ella lo que verdaderamente dice la Escritura. ¿Cuáles son
las incógnitas o los puntos que quiero despejar?.
a. Algunos se retienen de tomar decisiones radicales por Dios argumentando que la
escritura manda cuando dice: “que todos vivan en armonía y que no haya divisiones
entre ustedes”
b. Algunos reconocen el estado de su iglesia espiritualmente, la falta de
convicciones o las convicciones perdidas, ven la urgencia de volver al principio de las
convicciones por las cuales se bautizaron pero, como la Escritura dice “sino que se
mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito” piensan que
individual o colectivamente no pueden tomar ninguna decisión que violente esta
Escritura
c. Como la Escritura dice “Que no haya divisiones” algunos piensan:
• Que no se puede pensar en dividirse aún cuando el entorno diga que a corto,
mediano o largo plazo se puede uno morir espiritualmente (Gálatas 1:8).
• Que no se puede llamar colectivamente ni individualmente a hacer las cosas
diferentes por Dios y, que si este llamado no tiene acogida, tomar decisiones por Dios
no puede ser, porque esto es división.
¿Es esto lo qué realmente dice la Escritura?, ¿Este fue el sentir de Pablo cuando
dijo que no haya divisiones y que piensen todos de la misma manera? Veamos que
podemos aprender.
Para poder interpretar una Escritura como 1ª Corintios 1:10 en su justa dimensión
y no violentar lo que dice la Escritura en si, lo que quiso decir su autor, y más aún lo
que quiso decir Dios para esa ocasión; y para los que la iban a leer en las futuras
generaciones, podemos hacerlo de dos maneras:
1. Es reunir toda la información que podamos acerca de esta Escritura, ejemplo:
a. ¿Quién la escribió? ¿A quién se escribió?.
b. ¿Bajo que circunstancias se escribió?.
c. Las fechas en que fue escrita, la situación de la época.
d. La cultura del autor, sus orígenes, sus creencias, sus transformaciones…etc.
1
El libro Conociendo la Biblia de R.C.Sproul, es un excelente libro para entender este concepto de la inspiración
Divina en la mente de cada uno de los autores que escribió la Biblia.
Página 2 de 10

3. Página 3 de 10
e. Su trasfondo literario, el significado de sus palabras…etc.
Esta es una manera correcta y fructífera de interpretar la Biblia y conocer sus
profundos significados.2
2. La otra manera que podemos interpretar la Biblia es de forma aislada, sin
preocuparnos de lo que dice su contexto. El mejor exponente para interpretar la Biblia
de manera aislada, antojadiza a su manera, sin preocuparse del entorno que rodeaba
a las Escrituras fue el Diablo3, satanás le presentó las Escrituras a Jesús de manera
abstracta, la escritura sola en el espacio sin embargo, Jesús le respondió usando las
Escrituras en su contexto y correcta interpretación.4
Pensando en estas dos maneras de interpretar las Escrituras, no es difícil pensar
porque se puede mal interpretar una Escritura que aparentemente se ve tan clara.
Este principio de citar Escrituras en frío es muy usado por sectas y religiones que
agarrados de versículos en la Biblia, han formado doctrinas falsas que han llevado a
miles por no decir millones en estos más de 2000 años de cristianismo por el camino
del error ¡Cuidado hermanos! El celo y el respeto que debemos sentir por una Biblia
que predicamos a los cuatro vientos es la Palabra de Dios es de mucho cuidado para
nuestros corazones y para lo que enseñamos a otros.
DATOS ACERCA DE CORINTO Y LA IGLESIA
1. La ciudad era la más importante de Grecia. Era capital de la provincia de Acaya,
situada como la ruta más importante del imperio para viajar de este a o este. Era una
ciudad que destacaba por su <cultura>, <comercio> y <corrupción>. Todos sabían lo
que era una fiesta corintia o una muchacha corintia. Religiosamente se adoraba a
Venus y algunos cultos de misterio de Egipto y Asia.56
2. La iglesia. La mayoría era de condición humilde, esos eran sus orígenes.
Literalmente Pablo dice que Dios los sacó del mundo de los ‘’don nadie’’ a cada
corintio para que nadie se glorié. Esto en tiempos de la cultura griega tan metida en
2
Para un mayor conocimiento del tema léase Hermenéutica de Henry A. Wirkler, el autor explica lo importante que
es atender a cada una de estas preguntas para poder llegar a la más correcta interpretación de las Escrituras
3
Mateo 4:1-11
4
Para ampliar este concepto, el libro Hermenéutica Elemental de E. Lund cita esta forma equivocada de interpretar
la Biblia usada por el diablo.
5
Bosquejos Expositivos de la Biblia de Warren W. Wiersbe.
6
Para mayor información histórica de Corinto está el diccionario Bíblico de Vila-Escuain o el Diccionario Bíblico de
editorial Certeza
Página 3 de 10

4. Página 4 de 10
Corinto era una locura permitida por Dios para avergonzar a los sabios de este
mundo. Los corintios, no eran:
a. Todos sabios
b. Todos poderosos
c. Todos nobles
PABLO Y SU RELACIÓN CON LA IGLESIA
1. En su segundo viaje misionero Pablo visitó Corinto7. De la mano de Aquila y
Priscila, se quedó un año y medio en Corinto. Iba a la sinagoga semana tras semana a
discutir con los judíos, a esta tarea, se le unieron luego de un tiempo Timoteo y Silas.
Durante este tiempo el dirigente de la sinagoga se convirtió y Pablo lo bautizó a él y a
muchos corintios8. Cuando partió Pablo hacia Éfeso, dejaba atrás una iglesia por lo
que dice 1ª Corintios 1:1-4, dotada de gracia pero presionada, acosada, tentada por el
mundo corintiano.
2. Pablo estuvo tres años en Éfeso9y, aunque es probable que volvió en una
segunda visita10, su afán se concentró en corregir los muchos problemas que había en
Corinto, uno en especial la fornicación que trató en una sola carta con la cual no
contamos hoy.
3. En 1ª Corintios Pablo responde a las inquietudes de la Iglesia respecto a dos
temas.11
a. Preguntas acerca de doctrina
b. Preguntas acerca de cosas domésticas y practicas
4. Pablo les envió a Timoteo para ayudar a los líderes, unificar la iglesia y
santificarla.12
7
Hechos 18:1-17
8
Hechos 18:8, 1Corintios 1:14-16
9
Hechos 19
10
2Corintio 13:1
11
1 Corintios 7:1 //8:1 //11:17
12
Hechos 19:22, 1 Corintios 4:17 //16:10-11
Página 4 de 10

5. Página 5 de 10
5. Timoteo volvió a Pablo pero le dijo que las cosas todavía seguían mal a lo que
Pablo envió a Tito para que los corintios se arrepintieran de su mala
conducta.13Finalmente pareciera ser que la iglesia se arrepintió14en algunas áreas.15
6. La iglesia también participó de una ofrenda para los pobres de Jerusalén.
LAS CIRCUNSTANCIAS QUE LLEVARON A PABLO A ESCRIBIR LA CARTA Y LA
RAZON FUNDAMENTAL DE 1 CORINTIOS 1:10
1. La evidente división interna de la iglesia16, una división por cierto socioeconómica
y no partidista. Con el pasar del tiempo los estudios han demostrado que el problema
de división no era de grupos o partidos.
2. El evidente conflicto entre la iglesia y Pablo. El mayor problema era entre Pablo y
algunos hermanos que estaban llevando a la iglesia a oponerse a las doctrinas
paulinas.
a. El tiempo que pasó Pablo lejos de Corinto según Hechos 18:18 y el momento
que escribió 2ª Corintios, había desarrollado tensiones entre la iglesia y su fundador.
2ª Corintios 2:1-4 así lo refleja “En efecto, decidí no hacerles otra visita que les
causara tristeza. Porque si yo los entristezco, ¿quién me brindará alegría sino aquel a
quien yo haya entristecido? Les escribí como lo hice para que, al llegar yo, los que
debían alegrarme no me causaran tristeza. Estaba confiado de que todos ustedes
harían suya mi alegría. Les escribí con gran tristeza y angustia de corazón, y con
muchas lágrimas, no para entristecerlos sino para darles a conocer la profundidad del
amor que les tengo”
b. 1ª Corintios 1:10 es entonces una etapa intermedia de este problema que se va
agudizando entre la iglesia y Pablo, pero, un problema que no ha tocado por lo menos
hasta entonces fondo. Ahora al leer 1ª Corintios es obvio que dentro de los corintios
se va gestando un espíritu anti-paulino, y, si ya la iglesia está dividida socio
económicamente, el mayor problema deriva de esta oposición hacia Pablo.
c. Los corintios se están oponiendo prácticamente en todo a Pablo, pero sobre todo,
se están oponiendo a su autoridad. Los corintios tienen dudas si Pablo es espiritual y
13
2 Corintios 7:13-15
14
1 Corintios 5, 2 Corintios 1:1
15
Para un estudio más sistemático de 2 Corintios está el libro 2 corintios de Simón J. Kistemater
16
1 Corintios 1:10-12 // 3:4-5 // 11:18-19 // 11:17-34, comparece con 1:26 // 7:20-24 // 12:13
Página 5 de 10

6. Página 6 de 10
si es profeta17 “Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que esto que les
escribo es mandato del Señor”
d. ¿Cómo llegaron los corintios a oponerse a Pablo?, no es fácil de explicar esto,
podemos sugerir o inferir por lo que dicen los textos los siguientes factores
• Capítulos 1 al 4 por el ministerio de Apolos, los corintios han comenzado a confiar
en la sabiduría (Sofía en gr. pensamiento humano común de los griegos, época
helenística) y, Pablo no encaja en este nuevo concepto de los corintios, menos su
evangelio y la forma de este.
• Para los corintios Pablo y su evangelio se ha transformado en alimento débil y no
fuerte como la sabiduría (Sofía) más aún, la sabiduría que ellos postulan exige
habilidades de retórica y Pablo no las posee.18
• 1ª Corintios 1:10 leído en paralelo con 3:18:23 y con 4:1 deja súper claro que el
problema no es de partidos o de elegir este o cual grupo, el problema es que:
- Están francamente en oposición a Pablo.
- Han comenzado a Juzgarlo.
• 1ª Corintios 4:17 aclara más 1:10, cuando dice que Pablo ha tenido que enviar a
Timoteo para recordarles las enseñanzas del apóstol.
• Los corintios creen que Pablo ya no debe dirigir sus asuntos.
• Otro factor que ha incidido ha sido que Pablo se rehusa a ser sustentado
económicamente por ellos, el oficio de hacer tiendas resulta deshonroso para los
corintios.19
• Los corintios se creen espirituales (gr. Pneumatikoi) y no están seguros que Pablo
lo sea.20
• Es evidente que la división de 1:10 no es de grupos, 1 Corintios 16:12 muestra a
Pablo y Apolos alineados.
3. Lo que están creyendo los corintios es otro motivo para la correspondencia de
Pablo.
17
1 Corintios 14:37
18
1 Corintios 1:17 // 2:1-5 // 2:6 // 3:1
19
1 Corintios 9:3-14 // 2 Corintios 11:8-9 // 12:13
20
1 corintios 14:37
Página 6 de 10

7. Página 7 de 10
a. Están muy interesados y apegados a la Sofía, sabiduría y a la gnosis,
conocimiento, se creen espirituales, Pneumatikoi en gr. Término acuñado en la
época.21
b. También están envanecidos por la participación de los sacramentos.22
c. Se han vuelto orgullosos, literalmente jactanciosos (gr. Kaujesis= falsa
confianza),23 por eso a estas alturas ya están tolerando hasta la inmoralidad. 24
QUÉ ENSEÑA PRIMERA DE CORINTIOS 1:10
1. Que el problema de los corintios es básicamente con Pablo, su apostolado y su
autoridad divina por eso él empieza diciendo 1:1 “Pablo, llamado por la voluntad de
Dios a ser apóstol de Cristo Jesús, y nuestro hermano Sóstenes,” La única manera
que los corintios lo escuchen y le obedezcan es que reconozcan nuevamente su
apostolado divino por voluntad de Dios. Entonces 1:10 habla de pensar todos de la
misma manera respecto a Pablo, los corintios han escogido otros líderes porque se
han dividido de su líder principal y fundador.
2. Los corintios se han vuelto tan arrogantes que han comenzado a sentir una
independencia en cuanto a doctrina y unidad, respecto del resto de iglesias. Léase 1ª
Corintios 4:17; 11:16; 14:33; 14:36 por eso Pablo les dice: ” junto con todos los que en
todas partes invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de
nosotros”
1. Piensan que su nueva sabiduría y conocimiento es superior al resto de las iglesias.
2. Piensan que no necesitan estar unidos al resto de las iglesias.
Entonces 1ª Corintios 1:10 enseña:
• Que no debe haber división respecto a la forma de pensar.
21
1 corintios 3:18 // 8:1 // 14:37
22
1 Corintios 10:1-5
23
Para una mirada general a esta palabra véase el libro Diccionario Expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo
Testamento Exhaustivo de W.E. Vine además leer 1 Corintios 4:6,18 // 5:2 //5:6
24
El libro Primera Epístola a Los Corintios de Gordon Fee es un buen libro para estudio que estamos realizando
Página 7 de 10

8. Página 8 de 10
• Que no debe haber división respecto al propósito.
• Que no haya división respecto a la armonía.
• Que no haya división respecto a la unidad de los corintios con el resto de las
iglesias por estar ellos comenzando a pensar de otro modo.
• Que no haya división respecto a lo que su fundador ha enseñado desde el
principio y que por lo demás, enseña en todas las iglesias.
3. En ninguna parte habla la escritura o da entender que 1ª Corintios 1:10 se puede
aplicar a una división física. Lo que la Escritura enseña que los corintios en general o
buena parte de ellos han comenzado a pensar de manera diferente, en forma y fondo
se han dividido de Pablo su fundador.
4. La palabra división usada en 1:10 es sjismata que en español se traduce cisma
sin embargo, no significa lo mismo en griego (idioma en que fue escrito el Nuevo
testamento) 25 esta palabra se acerca más a la definición de rotura o desgarrón, es la
misma palabra usada en Marcos 2:21, Juan 7:40-43; 9:16; 10:19-21.26 27Esta palabra
entonces no tiene que ver con partidos o grupos sino con opiniones diversas, como
pasaba con Jesús. Esto es muy interesante porque si un grupo de hermanos ve que
su iglesia está cambiando sus convicciones y se está apartando de la doctrina, la
iglesia debiera allegarse al grupo que no ha cambiado su misma manera de pensar,
sentir y, desechar y identificar la división en aquellos que se niegan a seguir a sus
líderes. Apolos, Cefas en Corinto, no eran el problema, el asunto estaba en los que no
querían seguir las instrucciones de su líder. Pablo, como hemos dicho antes es el
fundador de la Iglesia (se entiende que es el fundador usado por Cristo). Pablo mandó
a Timoteo y tampoco le hicieron caso, los divisivos fueron en Corinto los que
cambiaron su manera de pensar y por ende no querían seguir a Pablo su líder.
5. 1ª Corintios 2:5 nos da luz acerca de:
a. La contienda que tienen con Pablo.
b. Este amor por la sabiduría que, por no tener Pablo poderes retóricos, no calza
con este nuevo conocimiento y sabiduría por parte de los corintios. La fe de los
25
Para una buena idea acerca del griego y su influencia en el Nuevo y las distintas formas de su lenguaje léase,
Gramática Griega Del Nuevo Testamento de Dana * Mantey.
26
Para una explicación más detallada léase el libro Palabras del Nuevo Testamento de Barclay
27
Se puede revisar la concordancia de Strong g-4978
Página 8 de 10

9. Página 9 de 10
corintios depende ya de la sabiduría y no de la cruz de Cristo y, en este contexto, sin
duda quien mejor calza es Apolos.28 Esta es la división de 1ª Corintios 1:10.
6. Pablo no se centra en el tema de la división, para el apóstol lo importante, lo
trascendental, lo esencial como cuerpo de Cristo es que se pongan de acuerdo. Pablo
está reconviniendo que se pongan todos de acuerdo. Por lo tanto es muy concluyente
que quien no quiera ponerse de acuerdo, cierra las puertas al diálogo y la unidad de 1ª
Corintios 1:10, literalmente está dividiéndose. Por eso el término griego usado habla
de dejar nuevamente todo unido, un término médico por cierto, usado también cuando
habla de remendar redes. Quienes no quieran hacer este intento de unidad, han
renegado del amor y de la fe en Jesucristo.29
CONCLUSIÓN
Es tan fácil manipular las escrituras de la Biblia, que literalmente, sin darnos
cuenta nos podemos encontrar “luchando contra Dios”.30 Debemos ser cuidadosos en
extremo, celosos e interpretar la Escritura a la luz de las palabras de Pedro “Ante todo,
tengan muy presente que ninguna profecía de la Escritura surge de la interpretación
particular de nadie. Porque la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana,
sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo”31
No en vano en los comienzos del cristianismo, las escrituras del antiguo
Testamento, jugaron un papel preponderante en la vida de los discípulos y, a solo
escasos tres siglos el canon de las escrituras cerró un capítulo que lleva ya más de
2000 años donde nadie puede agregar ni quitar a las Escrituras. Pero no solo eso,
nadie puede interpretar según su propio parecer. En forma paralela a este canon de
las escrituras la interpretación sistemática interpretó y dio luz a las Escrituras que eran
difíciles, dudosas, que parecían contradictorias. De estos estudios el dogma (punto
fundamental de la escritura) jugó un papel importante porque muchas de estas
interpretaciones se convirtieron en dogma preservando de una u otra manera la
transparencia de la Escrituras.32 33
28
Apolos provenía de Alejandría patria de su contemporáneo Filón Epístola a los Corintios pág. 65 Epístola a los
Corintios de Gordon Fee
29
Comentario Bíblico de Matthew Henry
30
Hechos 5:39
31
2 Pedro 1:20-21
32
Léase, El Canon De Las Escrituras de F. Bruce
33
Para una historia rápida pero profunda de la formación del canon y de la biblia hasta los días de hoy léase Manual
para el estudios de nuestra santa Biblia de Donald E. Demaroy*Logoi
Página 9 de 10

10. Página 10 de 10
1ª Corintios 1:10 ha sido tan manoseada como escritura, ha sido usada para
expulsar, para separarse, para quedarse, para acusar y para defenderse sin embargo,
hemos aprendido que el trasfondo, el contexto y las circunstancias en que fue escrita
muestra una verdad absolutamente distinta de lo que hemos escuchado en estos
últimos tiempos.
Los animo hermanos a seguir más que nunca fieles a las escrituras porque en
ellas encontramos palabras de vida eterna. Si alguna vez pensaste o dudaste que eras
divisivo, hemos despejado toda duda. Es divisivo a la luz de 1ª Corintios 1:10:
a. Quien se opone a las direcciones de sus líderes principales o dirigentes en
conformidad con las Escrituras.
b. Quien se opone a su fundador.
c. Quien se separa del propósito que ha sido enseñado por su fundador basado en
la roca que es Cristo.
d. Quien deja de pensar diferente o se niega a vivir en armonía el llamado de no
perder el propósito del libro de hechos que muestra como vivió y se desarrolló el
cristianismo primitivo y fue ganado el mundo conocido en una generación.
e. Quien incita a rebelarse contra este propósito y llamado, basado precisamente en
1ª Corintios 1:10, es divisivo.
¿Y tú qué vas a decidir, sigues viviendo el mismo reino del que te enamoraste y
por el cual Jesús pagó el precio?
Página 10 de 10