SlideShare a Scribd company logo
1 of 46
KÜLTÜR
KÜLTÜR
 “ Bir grup insanı diğerlerinden ayıran
zihinsel programlamadır.”
G. Hofstede
 “Bir toplumun üyesi olarak insanın
kazandığı bilgi, sanat, gelenek-
göreneklerle, beceri ve alışkanlıkları
içeren karmaşık bir bütündür. “
F. Taylor
 “Bir toplumun tüm hayat biçimidir.”
R. Linton
KÜLTÜR NEDİR?
Kültür: İnanç, değer, norm, "davranışlar ve bir
nesilden diğer bir nesile aktarılan maddi ve manevi
öğelerden oluşan bir bütündür.
Toplumda yaşayanların öğrendikleri ve
paylaştıkları her şeyi kapsar. Toplumda yaşayan
insanlara rehberlik eder, insanlar arasındaki
ilişkileri yönlendirir.
Kültür, Toplumda paylaşılan ortak ürünlerden
oluşur.
Toplum ise, ortak kültürü paylaşan ve birbirleriyle
etkileşimde bulunan insanlardan meydana gelir.
Toplumda Kültür Öğeleri
a) Maddi Kültür Öğeleri: Binalar, her türlü araç-
gereç, giysiler, okullar, kitaplar, mimari eserler vb.
b) Manevi Kültür Öğeleri: İnançlar, gelenekler,
normlar, düşünce biçimleri, din, dil, eğitim, politik hayat,
ahlak, estetik, yasalar, vb.
KÜLTÜR
Maddî Kültür Ögeleri Manevî Kültür Ögeleri
İnsan emeğinin toplumsal gelişme
süreci içinde yarattığı araç ve ge-
reçlerdir.
İnsanların birbiriyle kurduğu
ilişkiler sonucu yarattığı yazılı ve
yazısız kurallardır.
Toplumun herhangi bir gelişim
aşamasındaki teknolojik ilerleme-
sini, üretim, teknik, hüner ve
becerilerini ifade eder.
Toplumun yaşamını düzenleyen
değer, yasa, gelenek, görenek, ahlâk
ve inançlardır.
Okullar, fabrikalar, kitaplar, oto-
mobiller, giydiğimiz elbiseler
vb.maddî kültür ögeleridir.
Dil, sanat vb. manevî kültür
öğeleridir.
KÜLTÜR ÖĞELERI
Kültür, bir toplumun yaşam tarzıdır. Her insan
grubunun kendine özgü, diğer toplumların yaşam
tarzlarından farklı, bir kültürü vardır. Bu
farklılığın temelinde kültürü oluşturan öğelerin
benzer olmaması yatmaktadır. Kültür öğeleri şu
şekilde sıralanabilir;
 Maddi kültür öğeleri; teknoloji, mimari eserler,
tabiatla mücadele yapıtları,
 Dil,
 Ahlak ve estetik,
 Eğitim,
 Din, inançlar, tutumlar, kaide ve değerler,
 Sosyal organizasyon,
 Politik hayat.
KÜLTÜRÜN ÖZELLİKLERİ
 Kültür öğrenilir.
 Kültür değişkendir.
 Kültür tarihsel bir boyuta sahiptir ve
süreklidir.
 Kültür ihtiyaçları karşılayıcı ve tatmin
sağlayıcıdır.
 Özellikleri
 Kültür görelidir. Yani her toplumun kendine özgü
kültürü vardır.
 Kültür tarihseldir. Yani geçmişten günümüze
süregelmektedir.
 Kültür insan eseridir. İnsanlar hem kültürü
oluştururlar hem de kültürden etkilenirler.
 Kültür durağan değildir. Zaman içinde değişir.
 Maddi öğeler daha hızlı değişir.
 Ayrıca her toplumda kültürel değişim hızı
birbirinden farklıdır.
 Kültürün işlevleri
 Birey davranışlarını yönlendirerek toplumsal
düzeni sağlar
 Topluma kimlik kazandırır.
 Toplumu diğer toplumlardan farklı kılar
 Toplumsal dayanışma ve birlik duygusu
verir. “Biz bilinci”
 Toplumsal kişiliğin oluşmasını sağlar.
sosyalleşme
 Sosyalleşme (Toplumsallaşma):
 Birey, içine doğduğu kültürel ortamın özellikleri
ana-babasından, yakınlarından,
arkadaşlarından, okuldan, sokaktan ve iş
ortamından öğrenir. Ömür boyu süren bu
öğrenme ve uyma sürecine sosyalleşme denir.
 Birey sosyalleşme süreciyle içinde yaşadığı toplumun bir
üyesi olur. Olayları algılayış tarzından giyim tarzına,
düşünüş tarzından davranış biçimine kadar her konuda
kültürden etkilenir.
 Sosyalleşme süreci, aynı toplumdaki bireyleri
genel olarak birbirine benzetir.
 Ancak aynı kültürel ortamda da yaşasa her insanın
yaratılış özellikleri farklı olduğu için kişilikleri birbirinin
aynısı değildir.
 Temel kavramları
1- GENEL (Üst) Kültür: Bir toplumda geçerli
olan genel kültür özellikleridir. Toplumun her
kesiminde bilinir ve benimsenir.
Örnek: Genel Türkiye kültürü, genel Çin kültürü, genel
İtalyan kültürü gibi…
2- Alt kültür: Üst kültür içindeki din, dil, töre ve
etnik köken bakımından kendine özgü
özelliklere sahip toplulukların kültürüdür.
Örnek: Türkiye’deki Kürt, Laz, Alevi, Yörük kültürü,
Amerika’daki Kızılderili, Zenci, Göçmen kültürü gibi…
3- Kültürleme: Toplumun, kendi kültürel
özelliklerini yeni kuşaklara sosyalleşme
yoluyla aktarmasıdır.
Örnek: Türk toplumunda yetişen bir kişi Türk gibi
düşünür, davranır ve giyinir.
 4- Kültürleşme: Farklı kültürlerin karşılıklı
etkileşime girmesiyle gerçekleşen kültür alış-
verişidir. Kültürleşme süreci sonunda her iki
toplum da yavaş ya da hızlı değişir.
Örnek: Aynı mahallede oturan Türk ve Kürt
toplulukların zamanla birbirini etkilemesi, Avrupa
birliğine üye ülkelerin kültürel etkileşime girmesi
 5- Kültürel Yayılma: Bir kültürde ortaya çıkan
maddi veya manevi kültür öğesinin dünyadaki
başka kültürlere yayılmasıdır.
Örnek: Spagettinin İtalya’dan, ulusçuluk fikrinin
Fransa’dan, tütün içmenin Kuzey Amerika yerlilerinden,
yoğurdun Türklerden dünyaya yayılması gibi…
 6- Kültürel Gecikme: Bir toplumdaki maddi
kültür öğelerinde meydana gelen değişim
hızına, manevi kültür öğelerinin ayak
uyduramaması oluşan uyumsuzluk ve
görgüsüzlük durumudur.
Örnek: Cep telefonu (maddi kültür) hızla
yaygınlaşmaktadır ancak onu kullanma görgüsü
(manevi kültür) aynı hızda gelişmemektedir. Bunun
sonucu olarak toplu mekânlarda yüksek sesle
konuşulmakta, tiyatro, cami gibi yerlerde kapatmaya
özen gösterilmemektedir. Ayrıca, apartman, kredi
kartı, belediye otobüsü, sonradan görme zenginlik vb.
 7- Kültürel Şok: Kendi kültür ortamından
başka bir kültür ortamına katılan
bireylerin yaşadıkları bunalım ve
uyumsuzluk durumudur.
Örnek: Almanya’ya giden ilk Türk işçilerin
uyum sorunları, kentten köye gelin olan bir kızın
uyum sorunu, Doğuda bir köye atanan yeni
İzmirli öğretmen vb…
 8- Kültür Emperyalizmi: Emperyalizm, bir
ülkenin başka bir ülkenin kaynaklarını
sömürmesi demektir. Kültür emperyalizmi,
gelişmiş ülkelerin az gelişmiş diğer kültürleri
özellikle kitle iletişim araçlarıyla etkilemesi ve
kendine benzetmesidir. Kültür emperyalizmi,
sömürgeciliği kolaylaştırır.
 Örnek: Batı kültürü, TV programları ve filmleriyle
diğer kültürleri giyim, eğlence ve tüketim alışkanlıkları
bakımından kendine benzetmektedir. Böylece Batı,
ürettiği ürünlere daha çok pazar bulacaktır.
9- Kültürel asimilasyon: Bir kültürün, kendi
içindeki azınlık kültürü eritmesi ve kendine
benzetmesidir. Asimilasyon normal bir süreçle
olabildiği gibi devlet eliyle zorla da olabilir.
Örnek: Bulgar Türklerinin zamanla Slavlar içinde
erimesi, Anadolu’daki Türklerden önceki eski halkların
Türk kültürü içinde erimesi, Azteklerin Meksika kültürü
içinde erimesi vb…
 10- Kültürel Yozlaşma: Yabancı kültürlerin olumsuz
etkisi ve toplumun kendi öz değerlerine yeterince sahip
çıkmaması sonucu meydana gelen kültürel
bozulmadır.
Örnek: Gençlerin batı kültürüne özenmesi, yardımlaşmanın
yerini çıkarcılığın ve duyarsızlığın alması, anadilin yabancı
kelimelerle yozlaşması, dini bayramların özünden uzaklaşıp
tatile dönüşmesi, işyeri isimlerinin yabancı kelimelerden
seçilmesi
 Kültür değişmeleri
Kültür çevresi içinde bulunan insanlar belli
kültür değerlerini üretirler ve özellikle
dördüncü öğede hiçbir gelişme olmazsa ve kendi
içlerine kapanıp yaşarlarsa yüzlerce yıl aynı
değerleri saklarlar; kültür değerleri, başka bir
deyişle, üretilen değerler, özlerinde ve niteliklerinde
hiçbir önemli değişme olmadan kuşaklar boyu sürer
gider.
İçine kapalı kültürler kendilerini, yenileyemezler. Bunun
sonucu er geç başka ve ileri kültürlerin etkisi altına girip
onların içinde erirler.
 Kültür Değişmeleri
Kültürler kendi hallerine bırakılır ve her türlü etkileşime
kapalı kalırlarsa bir değişimin söz konusu olabilmesi çok
zordur.
Olağanüstü bazı olaylar cereyan etmezse kültür çevresi
kapalı olan toplumlarda gelişme hissedilmeyecek
derecede ağır, hem de çok ağır olur. Kültür gelişmesinde
en önemli etken ise "etkileşim"dir.
İnsanlığın ilerlemesi, başka bir deyişle uygarlıkların
yüksek düzeylere ulaşması, kültürler arası etkileşimin
sonucudur ve bu etkileşim hele günümüzde hızını hiç
umulmayan biçimde arttırmaktadır.
 Kültürler Arası Etkileşim
Doğal akışı içinde yaşayan çeşitli kültürlerin
birbirleriyle etkileşim içinde bulunmalarından
kaçınılmaz. Çünkü hiçbir kültür ürettiği değerler
açısından tek başına gelişme için yeterli bir düzeyde
değildir.
Kültür etkileşimi çeşitli yollarla sağlanır. Bu yolları
iki ana grupta toplayabiliriz.
a) insanların barış içinde özellikle ekonomik
zorunluklar nedeniyle başka kültürlerden gelenlerle
ilişki kurmalarıdır.
b) insanların savaş, zorunlu göç gibi nedenlerle,
birbirleriyle istekleri dışında ilişki içine girmeleridir.
 Kültürel kimlik, bireyin, yaşadığı toplumun genel
ve özel kültürel unsurlarına katılması ve kişisel
özelliklerini katmasıyla edinilir. Böylelikle birey, kendini
içinde yaşadığı toplumun bir üyesi olarak tanımlar. Bireye,
“Kimsiniz?” “Kimlerdensiniz?” gibi sorular sorulduğunda
verdiği cevaplar bireyin kültürel kimliği hakkında bilgi
verir.
• Kültür nasıl kazanılır?
 Kültürel Katılma: İnsanın içinde yaşadığı toplumun,
kültürünü kazanma ve kazandırma sürecini ifade eder. Bir
derneğe üye olma veya zorunlu eğitim süreci kültürel
katılma örnekleridir.
 Kültürel katılma genellikle üç şekilde gerçekleşir:
 Kültürün genel unsurlarına katılma: Kültüre
katılma ana dilin öğrenilmesiyle başlar. Birey, içinde
bulunduğu toplumun giyim tarzını, inanç sistemini, genel
davranış kalıplarını öğrenerek bu genel unsurlara katılır.
Kültürün genel unsurlarına katılma kendiliğinden
gerçekleşir ve uyulması zorunludur.
 Seçenekler yoluyla kültürel unsurlara katılma:
Kültüre katılmanın zorunlu olmayıp isteğe bağlı
olarak gerçekleştiği durumlar da vardır. Bireye birçok
kültürel seçenekler sunulmaktadır. Birey ekonomik,
sosyal, siyasal çıkarları doğrultusunda bu
değişkenleri seçer. Bireyin, yeteneği ve ilgisi
doğrultusunda çeşitli mesleklere yönelme özgürlüğü
vardır. Birey ilgisi, zevkleri, çıkarları doğrultusunda
toplumsal gruplar aracılığıyla istediği kültürel
unsurlara katılabilir.
 Örneğin; bireyin istediği bir partiye, bir sendikaya, bir
sanatsal etkinliğe katılması
KÜLTÜR
 Kültür bir milletin kimliğidir.
 Onu diğer toplumlardan ayırır.
 İnsanların dilleri, inançları, giyim şekilleri,
yemek kültürleri,sanat eserleri ve yaşam
biçimleri farlı farklıdır.
 Bu farklılıklar milletlerin zenginlikleridir.
 Milletlerin kültür birikimleri o milletlerin
mirasıdır.
 Sahip çıkılıp korunmalıdır.
ÖRGÜTSEL KÜLTÜR
 Her örgüt var olduğu toplum içinde, kendine özgü bir kültüre, kültürel
yapıya sahiptir. Örgütün kültürel yapısı genelde parçası olduğu
toplumun kültürel yapısına benzer; özelde ise örgütün kendince
yaratılan öğeleri vardır. Bir genel kültüre sahip olan toplumdan (üst
sistem) kaynak alan örgüt, bunları kendi ortamına uygun olarak
şekillendirerek bir alt kültür (alt sistem) meydana getirir. Böylece
örgütün kültürel yapısı, toplumun kültürel yapısına genel hatlarıyla
uymakla birlikte, kendine has özellikleri içerir.
 Örgütler birer sosyal sistemdirler. Bunun doğal bir sonucu olarak dış
çevreyle sürekli bir etkileşim içinde bulunmaktadırlar. Bu etkileşim
teknik ve mali kaynaklarda olduğu kadar beşeri kaynaklarda da söz
konusudur. Örgütleri dinamik hale getiren insanlar, yaşadıkları
çevreden edindikleri bilgi, görgü, tecrübe, düşünce ve inançlarıyla bir
başka deyişle kültürleriyle örgüte gelir, kabul görür ve çalışırlar. Bu
bireyler bir takım mesleki ölçütlerle bir araya gelirler, diğer
örgütlerden farklı, kendi içlerinde nispeten ortak bir inanç ve
değerler sistemi oluştururlar. Bu değerler sistemi örgütün kültürü
olarak adlandırılmaktadır
ÖRGÜT KÜLTÜRÜNÜN OLUŞUMU VE
YERLEŞMESI
 Örgüt kültürünün dış etkenlerle veya bizzat
örgütün kendisi tarafından oluşturulduğuna dair
farklı görüşler bulunmakla beraber her iki
boyutun da örgüt kültürünün oluşumuna
katkısının olduğu bir gerçektir. Yeni kurulan bir
örgüt, bünyesinde topladığı içsel unsurlarla,
etkisinde kaldığı bütün dışsal unsurların
katkısıyla kendine has bir kültür oluşturmaya
başlar.
 Örgüt kültürünün oluşumunda etkili olan
faktörler örgütün kendi içindeki veya dışındaki
farklı sistem ve unsurlardır.
ÖRGÜT KÜLTÜRÜNÜN KADEMELERİ
E H Schein, Organizational Culture and Leadership,
2nd ed (San Francisco: Jossey-Bass, 1992), p 17.
Görülebi
len
belirtiler
Örtülü
değerler
Temel
varsayıml
ar
Prof. Dr. Cem Tanova
Örgüt kültürü
Anlam
kazandırma
aracı
Kurum kimliği
Sosyal düzen
Ortak bağlılık
ÖRGÜT KÜLTÜRÜ NE İŞE YARAR
Prof. Dr. Cem Tanova
Örgütsel kültürün oluşumu
• Kurum felsefesi, misyonu, vizyonu ile ilgili yazılı
deklerasyonlar.
• Çalışma düzeni, binalar, ofisler
• Kullanılan dil, hitap şekilleri
• Eğitim programları, tecrübeli kişilerin tavsiyeleri
• Ödüller, statü sembolleri, yükseltmeler için kullanılan
kriterler
• Kişiler ve olaylarla ilgili anlatılan hikayeler
HOFSTEDE’İN DEĞER BOYUTLARI
1. Bireycilik-toplulukçuluk (individualism-
collectivism),
2. Güç aralığı (power distance),
3. Erkeksilik-kadınsılık (mascunality-femininity),
4. Belirsizlikten kaçınma (uncertainty avoidance),
5. Uzun dönem odaklılık (long-term orientation).
1.BİREYCİLİK-TOPLULUKÇULUK BOYUTU,
 Bireylerin kendi gereksinimlerini veya bağlı
oldukları toplum ve/veya grubun gereksinimlerini ön
planda tutmalarına göre oluşmaktadır.
 Bireycilik değerinin baskın olduğu toplumlarda
kişiler, kendilerini bağlı oldukları gruptan /
toplumdan daha önemli olarak görmektedirler.
 Toplulukçuluk değerinin baskın olduğu toplumlarda
ise, bireyler kendilerinden önce bağlı oldukları
grubun ya da toplumun çıkarlarını gözetmektedirler.
 Ayrıca, bireycilik değeri baskın olan toplumlarda;
bireysel kararlar, grup kararlarına göre daha yüksek
değere sahiptir
2.GÜÇ ARALIĞI,
 Toplumlarda güce ve hiyerarşiye dayalı
eşitsizliğin ne derece kabul edilebilir olduğunu
ifade etmektedir.
 Güç aralığı geniş olan toplumlarda, güç
dağılımında ve buna bağlı olarak fırsat
eşitsizliğindeki dengesizlik kabullenmektedir.
 Güç aralığı dar olan toplumlarda ise, güç sahibi
kişilere yakınlaşmak daha kolaydır.
3.ERKEKSİLİK-KADINSILIK DEĞER
BOYUTU,
 Kültürün toplumdaki cinsiyetlere yüklediği rolleri
ifade etmektedir.
 Erkeksilik değeri, “kendini öne çıkarmak, başarımı
sergilemek, herkes tarafından görülebilir bir başarı
sağlamak ve para kazanmak” üzerinde odaklanırken;
 Kadınsılık değerleri, “kendini öne çıkarmamak, insan
ilişkilerine maddi kazançlardan daha fazla önem
vermek, yaşam kalitesini arttırıcı eylemler üzerinde
çalışmak, çevreyi korumak, insanlara yardımcı olmak
ve güç gösterisinde bulunmamak” gibi eylemlere
yansımaktadır.
4.BELİRSİZLİKTEN KAÇINMA,
 Bir topluluğun; bilginin yetersiz olduğu veya açık
olmadığı, karmaşıklığın yaşandığı, değişimlerin hızlı ve
kestirilemez bir biçimde geliştiği ortamlardan duyduğu
tedirginliğin düzeyi ile ilgilidir.
 Belirsizlikten kaçınma oranının yüksek olduğu kimi
toplumlarda, herhangi bir durumda ortaya çıkan risk
veya belirsizlik, stres ve kaygıya yol açabilmektedir.
5.UZUN DÖNEM ODAKLıLıK;
 Gelecekteki ödüllere, kararlılığa ve tutumluluğa
yönelimi açıklamaktadır.
 Bu bağlamda; uzun döneme yönelik kültür, dinamik ve
geleceğe yönelik olarak daha geniş bir görüş açısına
sahipken;
 Kısa döneme odaklı bir kültür, durağan bir özelliğe
sahip, geçmiş ya da şimdiki zamana odaklı daha dar bir
görüş açısına sahiptir
SOSYAL TABAKALAŞMA
 Aynı ya da benzer statüde olan kişilerin bir yer işgal ederek
oluşturdukları topluluğa sosyal tabaka denir. Bunların hiyeraşik
bir yapı meydana getirmesi sosyal tabakalaşmadır. Tabakalaşma
bir eşitsizlik hiyeraşisidir. Tabakanın kendi içindeki
farklılaşmalara ve eşitsizlik durumlarına sosyal sınıf denir.
 Bir toplumun mensupları arasında nesneler veya değerler
şeklindeki bütün imkan ve kaynakların eşitsiz ve farklı olarak
dağıtımıdır.
 Tabakalaşma kendi içinde sosyal mesafe kavramını da içerir.
Sosyal mesafe, tabakalar arasındaki sosyal farklılığı ve uzaklığı
ifade eder. Hizmetli ile müdür arasında fiziki mesafe yok ama
sosyal mesafe var.
 İnsanlar arasında değişik düzey ve derecelerde eşitsizlikler vardır.
 1- ekonomik düzeyde: malların eşit olmayan dağılımı
 2- siyasal düzeyde: iktidarın eşit olmayan dağılımı
 3- toplumsal düzeyde: statülerin eşit olmayan dağılımı
Üst Tabaka
Orta Tabaka
Alt Tabaka
SOSYAL PIRAMIT
SOSYAL TABAKALAŞMA TIPLERI
 Kölelik:köle efendisinin malıdır.
 Feodal zümreler
 Köylüler-zanaatkarlar-elitler
 Kastlar: eşitsizlik kalıtımsaldır.
 Sosyal sınıflar: toplumda servet, eğitim ve mesleksel statü bakımından
benzer insanların diğerlerinden ayrılması
 Sosyal sınıfın özellikleri (Joseph Kahl)
 1- saygınlık: bazı insanlar toplumda daha fazla saygı görür.
 2- servet-gelir
 3- Toplumsal etkileşim: geniş bir toplumda herkes herkesle
etkileşimde bulunmaz. Kendi çeşidinden olana karşı daha rahat
olunur.
 4- Meslek: bazı meslekler daha önemli görülür
 5- sınıf bilinci: ait olunan grubun farklı olduğunun bilincinde
olma
 6- değer yönelimleri:bireyler için değerli olan şeyler farklıdır.
 7- iktidar: gücü elinde bulundurma, diğerlerini denetimi altına
alabilme
HAREKETLILIK : MOBILITE
 Toplumdaki birey veya grupların fiziksel ya da
toplumsal çerçevedeki hareketi.
 1- fiziksel hareketlilik: göç-coğrafi hareketlilik
 2- sosyal hareketlilik: sosyal statü değişmeleri:
 Yatay: aynı sosyal düzeyde kalmak koşuluyla benzer grup
veya durumdan diğerine geçme. Aynı saygınlıktaki bir
meslekten diğerine geçme.
 Dikey hareketlilik: bir toplumsal sınıftan diğerine geçiş.
GELİŞMİŞ VE AZ GELİŞMİŞ
ÜLKELERDE SOSYAL PİRAMİT
Üst Tabaka
Orta Tabaka
Alt Tabaka
ULUSLARARASı TÜRK YÖNETICI
+ Artıları:
+ Kültürel etkilere göre yönetebilir
+ Yerel ve küresel bilgileri kullanabilir
+ Farklı kültür ortamlarında insanları seçip, geliştirebilir
+ Farklı kültürlerden oluşan takımı motive edebilir... KÜLTÜREL ADAPTASYON
+ Bir durumu başkalarının gözünden görebilir
+ Yeni yollar yaratacak yeni fikirler oluşturabilir
+ Bir vizyon teşvik etmede ve ikna etmede etkin,
+ Girişimci, yeni fırsatları yakalayabilen,
+ Yeni yaklaşımlar deneyebilen.. YENİLİKÇİ
! Gelişecek Yanları:
! Farklı ülkelerde hukuk bilgisini uygulayabilme
! Değişimi etkilemeye çalışırken insanların endişelerini göz önünde
bulundurabilen
TEŞEKKÜRLER.

More Related Content

What's hot

Kültür ve toplum
Kültür ve toplumKültür ve toplum
Kültür ve toplumRamazan EREN
 
Bruselloz 19.10.12
Bruselloz 19.10.12Bruselloz 19.10.12
Bruselloz 19.10.12omutfahad
 
Sinizm (26.09.2022).pptx
Sinizm (26.09.2022).pptxSinizm (26.09.2022).pptx
Sinizm (26.09.2022).pptxMERVEBULUT12
 
çEvre Ve Hava KirliliğI
çEvre Ve Hava KirliliğIçEvre Ve Hava KirliliğI
çEvre Ve Hava KirliliğIguestc266a8
 
3. bölüm mal (ürün) i̇şletme 2014
3. bölüm mal (ürün)   i̇şletme 20143. bölüm mal (ürün)   i̇şletme 2014
3. bölüm mal (ürün) i̇şletme 2014Suleyman Bayindir
 
Sosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemi, Evren, Örneklem ve Verilerin Belirlenmesi
Sosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemi, Evren, Örneklem ve Verilerin BelirlenmesiSosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemi, Evren, Örneklem ve Verilerin Belirlenmesi
Sosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemi, Evren, Örneklem ve Verilerin BelirlenmesiOZDEN OZLÜ
 
Sosyal Sorumluluk Sunumu
Sosyal Sorumluluk SunumuSosyal Sorumluluk Sunumu
Sosyal Sorumluluk SunumuMerve Şahin
 
Ndotja akustike
Ndotja akustikeNdotja akustike
Ndotja akustikeegzona1
 
Kültür ve Kimlik
Kültür ve KimlikKültür ve Kimlik
Kültür ve KimlikVural Yigit
 
Veblen, Simmel ve Sombart’ta Tüketim Olgusu ve Hedonizm
Veblen, Simmel ve Sombart’ta Tüketim Olgusu ve HedonizmVeblen, Simmel ve Sombart’ta Tüketim Olgusu ve Hedonizm
Veblen, Simmel ve Sombart’ta Tüketim Olgusu ve Hedonizmİsmail Sarp Aykurt
 
Sistemik Lupus Eritematozus SLE
Sistemik Lupus Eritematozus SLESistemik Lupus Eritematozus SLE
Sistemik Lupus Eritematozus SLEOğuzhan Ay
 
Toplum değiştirme modelleri
Toplum değiştirme modelleriToplum değiştirme modelleri
Toplum değiştirme modelleriMehmet Can Aktan
 

What's hot (20)

Kültür ve toplum
Kültür ve toplumKültür ve toplum
Kültür ve toplum
 
Sosyal Sermaye Teorisi
Sosyal Sermaye TeorisiSosyal Sermaye Teorisi
Sosyal Sermaye Teorisi
 
Etkinlik Pazarlaması
Etkinlik PazarlamasıEtkinlik Pazarlaması
Etkinlik Pazarlaması
 
Bruselloz 19.10.12
Bruselloz 19.10.12Bruselloz 19.10.12
Bruselloz 19.10.12
 
Sinizm (26.09.2022).pptx
Sinizm (26.09.2022).pptxSinizm (26.09.2022).pptx
Sinizm (26.09.2022).pptx
 
C U L T U R E
C U L T U R EC U L T U R E
C U L T U R E
 
çEvre Ve Hava KirliliğI
çEvre Ve Hava KirliliğIçEvre Ve Hava KirliliğI
çEvre Ve Hava KirliliğI
 
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültürDers 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
 
3. bölüm mal (ürün) i̇şletme 2014
3. bölüm mal (ürün)   i̇şletme 20143. bölüm mal (ürün)   i̇şletme 2014
3. bölüm mal (ürün) i̇şletme 2014
 
Sosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemi, Evren, Örneklem ve Verilerin Belirlenmesi
Sosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemi, Evren, Örneklem ve Verilerin BelirlenmesiSosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemi, Evren, Örneklem ve Verilerin Belirlenmesi
Sosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemi, Evren, Örneklem ve Verilerin Belirlenmesi
 
Sosyal Sorumluluk Sunumu
Sosyal Sorumluluk SunumuSosyal Sorumluluk Sunumu
Sosyal Sorumluluk Sunumu
 
SOSYAL SERMAYE
SOSYAL SERMAYESOSYAL SERMAYE
SOSYAL SERMAYE
 
SÖYLEM ANALİZİ
SÖYLEM ANALİZİSÖYLEM ANALİZİ
SÖYLEM ANALİZİ
 
Ndotja akustike
Ndotja akustikeNdotja akustike
Ndotja akustike
 
Kültür ve Kimlik
Kültür ve KimlikKültür ve Kimlik
Kültür ve Kimlik
 
Pest Analizi
Pest AnaliziPest Analizi
Pest Analizi
 
Basın bülteni
Basın bülteniBasın bülteni
Basın bülteni
 
Veblen, Simmel ve Sombart’ta Tüketim Olgusu ve Hedonizm
Veblen, Simmel ve Sombart’ta Tüketim Olgusu ve HedonizmVeblen, Simmel ve Sombart’ta Tüketim Olgusu ve Hedonizm
Veblen, Simmel ve Sombart’ta Tüketim Olgusu ve Hedonizm
 
Sistemik Lupus Eritematozus SLE
Sistemik Lupus Eritematozus SLESistemik Lupus Eritematozus SLE
Sistemik Lupus Eritematozus SLE
 
Toplum değiştirme modelleri
Toplum değiştirme modelleriToplum değiştirme modelleri
Toplum değiştirme modelleri
 

Similar to 10.3 beceriler

Yeni open document presentation
Yeni open document presentationYeni open document presentation
Yeni open document presentationMurat Eylenceoğlu
 
Kitle i̇letişim araçlarının tüketim kültürü üzerindeki etkileri hazırlayan: A...
Kitle i̇letişim araçlarının tüketim kültürü üzerindeki etkileri hazırlayan: A...Kitle i̇letişim araçlarının tüketim kültürü üzerindeki etkileri hazırlayan: A...
Kitle i̇letişim araçlarının tüketim kültürü üzerindeki etkileri hazırlayan: A...Aysegul Liman Kaban
 
Rekreasyon kültür ve sanat
Rekreasyon kültür ve sanatRekreasyon kültür ve sanat
Rekreasyon kültür ve sanataliiskender904
 
Toplumsal bellek bağlamında sokak ve cadde i̇simlerinin i̇ncelenmesi
Toplumsal bellek bağlamında sokak ve cadde i̇simlerinin i̇ncelenmesiToplumsal bellek bağlamında sokak ve cadde i̇simlerinin i̇ncelenmesi
Toplumsal bellek bağlamında sokak ve cadde i̇simlerinin i̇ncelenmesiÜMİT ÜNKER
 
Insan toplum ve_iktisat
Insan toplum ve_iktisatInsan toplum ve_iktisat
Insan toplum ve_iktisatAhmet Türkan
 
Kurum Kültürü
Kurum KültürüKurum Kültürü
Kurum KültürüSEKTORA
 
DK3142804.ppt
DK3142804.pptDK3142804.ppt
DK3142804.pptjohndere3
 
Kulturlerarasi iletisim 1
Kulturlerarasi iletisim 1Kulturlerarasi iletisim 1
Kulturlerarasi iletisim 1Sebnem Ozdemir
 
Kulturlerarasi iletisim 2
Kulturlerarasi iletisim 2Kulturlerarasi iletisim 2
Kulturlerarasi iletisim 2Sebnem Ozdemir
 
Yabancılaşma suınum
Yabancılaşma suınumYabancılaşma suınum
Yabancılaşma suınummrtkrt
 
Küreselleşme ve milliyetçilik
Küreselleşme ve milliyetçilikKüreselleşme ve milliyetçilik
Küreselleşme ve milliyetçilikYusuf Ertem
 
Kültürlerarası Psikoloji Semineri - Cross-Cultural Psychology Seminar
Kültürlerarası Psikoloji Semineri - Cross-Cultural Psychology SeminarKültürlerarası Psikoloji Semineri - Cross-Cultural Psychology Seminar
Kültürlerarası Psikoloji Semineri - Cross-Cultural Psychology SeminarUlaş Başar Gezgin
 
Dil ve Kültür İlişkisi
Dil ve Kültür İlişkisiDil ve Kültür İlişkisi
Dil ve Kültür İlişkisiugurdzgn
 

Similar to 10.3 beceriler (20)

Yeni open document presentation
Yeni open document presentationYeni open document presentation
Yeni open document presentation
 
Kitle i̇letişim araçlarının tüketim kültürü üzerindeki etkileri hazırlayan: A...
Kitle i̇letişim araçlarının tüketim kültürü üzerindeki etkileri hazırlayan: A...Kitle i̇letişim araçlarının tüketim kültürü üzerindeki etkileri hazırlayan: A...
Kitle i̇letişim araçlarının tüketim kültürü üzerindeki etkileri hazırlayan: A...
 
5 .docx
5                                           .docx5                                           .docx
5 .docx
 
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültürDers 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
 
Rekreasyon kültür ve sanat
Rekreasyon kültür ve sanatRekreasyon kültür ve sanat
Rekreasyon kültür ve sanat
 
Toplumsal bellek bağlamında sokak ve cadde i̇simlerinin i̇ncelenmesi
Toplumsal bellek bağlamında sokak ve cadde i̇simlerinin i̇ncelenmesiToplumsal bellek bağlamında sokak ve cadde i̇simlerinin i̇ncelenmesi
Toplumsal bellek bağlamında sokak ve cadde i̇simlerinin i̇ncelenmesi
 
Insan toplum ve_iktisat
Insan toplum ve_iktisatInsan toplum ve_iktisat
Insan toplum ve_iktisat
 
Kurum Kültürü
Kurum KültürüKurum Kültürü
Kurum Kültürü
 
DK3142804.ppt
DK3142804.pptDK3142804.ppt
DK3142804.ppt
 
4.haftsa
4.haftsa4.haftsa
4.haftsa
 
Kulturlerarasi iletisim 1
Kulturlerarasi iletisim 1Kulturlerarasi iletisim 1
Kulturlerarasi iletisim 1
 
Kulturlerarasi iletisim 2
Kulturlerarasi iletisim 2Kulturlerarasi iletisim 2
Kulturlerarasi iletisim 2
 
Soc 399 7.ders
Soc 399  7.dersSoc 399  7.ders
Soc 399 7.ders
 
başlıkkkk 33333
başlıkkkk 33333başlıkkkk 33333
başlıkkkk 33333
 
Yabancılaşma suınum
Yabancılaşma suınumYabancılaşma suınum
Yabancılaşma suınum
 
Toplum sosyoloji
Toplum sosyolojiToplum sosyoloji
Toplum sosyoloji
 
Medya
MedyaMedya
Medya
 
Küreselleşme ve milliyetçilik
Küreselleşme ve milliyetçilikKüreselleşme ve milliyetçilik
Küreselleşme ve milliyetçilik
 
Kültürlerarası Psikoloji Semineri - Cross-Cultural Psychology Seminar
Kültürlerarası Psikoloji Semineri - Cross-Cultural Psychology SeminarKültürlerarası Psikoloji Semineri - Cross-Cultural Psychology Seminar
Kültürlerarası Psikoloji Semineri - Cross-Cultural Psychology Seminar
 
Dil ve Kültür İlişkisi
Dil ve Kültür İlişkisiDil ve Kültür İlişkisi
Dil ve Kültür İlişkisi
 

More from Karel Van Isacker

DIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainers GRDIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainers GRKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GRDIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GRKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESDIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ESDIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ESKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESDIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NLDIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NLKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NLDIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NLKarel Van Isacker
 
EcologyKM company presentation 2022 new
EcologyKM company presentation 2022 newEcologyKM company presentation 2022 new
EcologyKM company presentation 2022 newKarel Van Isacker
 
EcologyKM company presentation 2022
EcologyKM company presentation 2022EcologyKM company presentation 2022
EcologyKM company presentation 2022Karel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ENDIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ENKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ENDIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ENKarel Van Isacker
 
DIPCE How to use platform and mobile apps EL
DIPCE How to use platform and mobile apps ELDIPCE How to use platform and mobile apps EL
DIPCE How to use platform and mobile apps ELKarel Van Isacker
 
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ESDIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ESKarel Van Isacker
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing BG
HIPPOTHERAPY and sensory processing BGHIPPOTHERAPY and sensory processing BG
HIPPOTHERAPY and sensory processing BGKarel Van Isacker
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing TR
HIPPOTHERAPY and sensory processing TRHIPPOTHERAPY and sensory processing TR
HIPPOTHERAPY and sensory processing TRKarel Van Isacker
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing EN
HIPPOTHERAPY and sensory processing ENHIPPOTHERAPY and sensory processing EN
HIPPOTHERAPY and sensory processing ENKarel Van Isacker
 

More from Karel Van Isacker (20)

DIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainers GRDIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GRDIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESDIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ESDIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESDIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NLDIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NLDIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
 
EcologyKM company presentation 2022 new
EcologyKM company presentation 2022 newEcologyKM company presentation 2022 new
EcologyKM company presentation 2022 new
 
EcologyKM company presentation 2022
EcologyKM company presentation 2022EcologyKM company presentation 2022
EcologyKM company presentation 2022
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ENDIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ENDIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
 
DIPCE How to use platform and mobile apps EL
DIPCE How to use platform and mobile apps ELDIPCE How to use platform and mobile apps EL
DIPCE How to use platform and mobile apps EL
 
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ESDIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing BG
HIPPOTHERAPY and sensory processing BGHIPPOTHERAPY and sensory processing BG
HIPPOTHERAPY and sensory processing BG
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing TR
HIPPOTHERAPY and sensory processing TRHIPPOTHERAPY and sensory processing TR
HIPPOTHERAPY and sensory processing TR
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing EN
HIPPOTHERAPY and sensory processing ENHIPPOTHERAPY and sensory processing EN
HIPPOTHERAPY and sensory processing EN
 
HIPPOTHERAPY MODULE 14 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 14 BGHIPPOTHERAPY MODULE 14 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 14 BG
 
HIPPOTHERAPY MODULE 13 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 13 BGHIPPOTHERAPY MODULE 13 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 13 BG
 
HIPPOTHERAPY MODULE 12 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 12 BGHIPPOTHERAPY MODULE 12 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 12 BG
 
HIPPOTHERAPY MODULE 11 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 11 BGHIPPOTHERAPY MODULE 11 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 11 BG
 

10.3 beceriler

  • 2. KÜLTÜR  “ Bir grup insanı diğerlerinden ayıran zihinsel programlamadır.” G. Hofstede  “Bir toplumun üyesi olarak insanın kazandığı bilgi, sanat, gelenek- göreneklerle, beceri ve alışkanlıkları içeren karmaşık bir bütündür. “ F. Taylor  “Bir toplumun tüm hayat biçimidir.” R. Linton
  • 3. KÜLTÜR NEDİR? Kültür: İnanç, değer, norm, "davranışlar ve bir nesilden diğer bir nesile aktarılan maddi ve manevi öğelerden oluşan bir bütündür. Toplumda yaşayanların öğrendikleri ve paylaştıkları her şeyi kapsar. Toplumda yaşayan insanlara rehberlik eder, insanlar arasındaki ilişkileri yönlendirir. Kültür, Toplumda paylaşılan ortak ürünlerden oluşur. Toplum ise, ortak kültürü paylaşan ve birbirleriyle etkileşimde bulunan insanlardan meydana gelir.
  • 4. Toplumda Kültür Öğeleri a) Maddi Kültür Öğeleri: Binalar, her türlü araç- gereç, giysiler, okullar, kitaplar, mimari eserler vb. b) Manevi Kültür Öğeleri: İnançlar, gelenekler, normlar, düşünce biçimleri, din, dil, eğitim, politik hayat, ahlak, estetik, yasalar, vb.
  • 5. KÜLTÜR Maddî Kültür Ögeleri Manevî Kültür Ögeleri İnsan emeğinin toplumsal gelişme süreci içinde yarattığı araç ve ge- reçlerdir. İnsanların birbiriyle kurduğu ilişkiler sonucu yarattığı yazılı ve yazısız kurallardır. Toplumun herhangi bir gelişim aşamasındaki teknolojik ilerleme- sini, üretim, teknik, hüner ve becerilerini ifade eder. Toplumun yaşamını düzenleyen değer, yasa, gelenek, görenek, ahlâk ve inançlardır. Okullar, fabrikalar, kitaplar, oto- mobiller, giydiğimiz elbiseler vb.maddî kültür ögeleridir. Dil, sanat vb. manevî kültür öğeleridir.
  • 6. KÜLTÜR ÖĞELERI Kültür, bir toplumun yaşam tarzıdır. Her insan grubunun kendine özgü, diğer toplumların yaşam tarzlarından farklı, bir kültürü vardır. Bu farklılığın temelinde kültürü oluşturan öğelerin benzer olmaması yatmaktadır. Kültür öğeleri şu şekilde sıralanabilir;  Maddi kültür öğeleri; teknoloji, mimari eserler, tabiatla mücadele yapıtları,  Dil,  Ahlak ve estetik,  Eğitim,  Din, inançlar, tutumlar, kaide ve değerler,  Sosyal organizasyon,  Politik hayat.
  • 7. KÜLTÜRÜN ÖZELLİKLERİ  Kültür öğrenilir.  Kültür değişkendir.  Kültür tarihsel bir boyuta sahiptir ve süreklidir.  Kültür ihtiyaçları karşılayıcı ve tatmin sağlayıcıdır.
  • 8.  Özellikleri  Kültür görelidir. Yani her toplumun kendine özgü kültürü vardır.  Kültür tarihseldir. Yani geçmişten günümüze süregelmektedir.  Kültür insan eseridir. İnsanlar hem kültürü oluştururlar hem de kültürden etkilenirler.  Kültür durağan değildir. Zaman içinde değişir.  Maddi öğeler daha hızlı değişir.  Ayrıca her toplumda kültürel değişim hızı birbirinden farklıdır.
  • 9.  Kültürün işlevleri  Birey davranışlarını yönlendirerek toplumsal düzeni sağlar  Topluma kimlik kazandırır.  Toplumu diğer toplumlardan farklı kılar  Toplumsal dayanışma ve birlik duygusu verir. “Biz bilinci”  Toplumsal kişiliğin oluşmasını sağlar. sosyalleşme
  • 10.
  • 11.  Sosyalleşme (Toplumsallaşma):  Birey, içine doğduğu kültürel ortamın özellikleri ana-babasından, yakınlarından, arkadaşlarından, okuldan, sokaktan ve iş ortamından öğrenir. Ömür boyu süren bu öğrenme ve uyma sürecine sosyalleşme denir.
  • 12.  Birey sosyalleşme süreciyle içinde yaşadığı toplumun bir üyesi olur. Olayları algılayış tarzından giyim tarzına, düşünüş tarzından davranış biçimine kadar her konuda kültürden etkilenir.  Sosyalleşme süreci, aynı toplumdaki bireyleri genel olarak birbirine benzetir.  Ancak aynı kültürel ortamda da yaşasa her insanın yaratılış özellikleri farklı olduğu için kişilikleri birbirinin aynısı değildir.
  • 13.  Temel kavramları 1- GENEL (Üst) Kültür: Bir toplumda geçerli olan genel kültür özellikleridir. Toplumun her kesiminde bilinir ve benimsenir. Örnek: Genel Türkiye kültürü, genel Çin kültürü, genel İtalyan kültürü gibi… 2- Alt kültür: Üst kültür içindeki din, dil, töre ve etnik köken bakımından kendine özgü özelliklere sahip toplulukların kültürüdür. Örnek: Türkiye’deki Kürt, Laz, Alevi, Yörük kültürü, Amerika’daki Kızılderili, Zenci, Göçmen kültürü gibi…
  • 14. 3- Kültürleme: Toplumun, kendi kültürel özelliklerini yeni kuşaklara sosyalleşme yoluyla aktarmasıdır. Örnek: Türk toplumunda yetişen bir kişi Türk gibi düşünür, davranır ve giyinir.
  • 15.  4- Kültürleşme: Farklı kültürlerin karşılıklı etkileşime girmesiyle gerçekleşen kültür alış- verişidir. Kültürleşme süreci sonunda her iki toplum da yavaş ya da hızlı değişir. Örnek: Aynı mahallede oturan Türk ve Kürt toplulukların zamanla birbirini etkilemesi, Avrupa birliğine üye ülkelerin kültürel etkileşime girmesi
  • 16.  5- Kültürel Yayılma: Bir kültürde ortaya çıkan maddi veya manevi kültür öğesinin dünyadaki başka kültürlere yayılmasıdır. Örnek: Spagettinin İtalya’dan, ulusçuluk fikrinin Fransa’dan, tütün içmenin Kuzey Amerika yerlilerinden, yoğurdun Türklerden dünyaya yayılması gibi…
  • 17.  6- Kültürel Gecikme: Bir toplumdaki maddi kültür öğelerinde meydana gelen değişim hızına, manevi kültür öğelerinin ayak uyduramaması oluşan uyumsuzluk ve görgüsüzlük durumudur. Örnek: Cep telefonu (maddi kültür) hızla yaygınlaşmaktadır ancak onu kullanma görgüsü (manevi kültür) aynı hızda gelişmemektedir. Bunun sonucu olarak toplu mekânlarda yüksek sesle konuşulmakta, tiyatro, cami gibi yerlerde kapatmaya özen gösterilmemektedir. Ayrıca, apartman, kredi kartı, belediye otobüsü, sonradan görme zenginlik vb.
  • 18.  7- Kültürel Şok: Kendi kültür ortamından başka bir kültür ortamına katılan bireylerin yaşadıkları bunalım ve uyumsuzluk durumudur. Örnek: Almanya’ya giden ilk Türk işçilerin uyum sorunları, kentten köye gelin olan bir kızın uyum sorunu, Doğuda bir köye atanan yeni İzmirli öğretmen vb…
  • 19.  8- Kültür Emperyalizmi: Emperyalizm, bir ülkenin başka bir ülkenin kaynaklarını sömürmesi demektir. Kültür emperyalizmi, gelişmiş ülkelerin az gelişmiş diğer kültürleri özellikle kitle iletişim araçlarıyla etkilemesi ve kendine benzetmesidir. Kültür emperyalizmi, sömürgeciliği kolaylaştırır.  Örnek: Batı kültürü, TV programları ve filmleriyle diğer kültürleri giyim, eğlence ve tüketim alışkanlıkları bakımından kendine benzetmektedir. Böylece Batı, ürettiği ürünlere daha çok pazar bulacaktır.
  • 20. 9- Kültürel asimilasyon: Bir kültürün, kendi içindeki azınlık kültürü eritmesi ve kendine benzetmesidir. Asimilasyon normal bir süreçle olabildiği gibi devlet eliyle zorla da olabilir. Örnek: Bulgar Türklerinin zamanla Slavlar içinde erimesi, Anadolu’daki Türklerden önceki eski halkların Türk kültürü içinde erimesi, Azteklerin Meksika kültürü içinde erimesi vb…
  • 21.  10- Kültürel Yozlaşma: Yabancı kültürlerin olumsuz etkisi ve toplumun kendi öz değerlerine yeterince sahip çıkmaması sonucu meydana gelen kültürel bozulmadır. Örnek: Gençlerin batı kültürüne özenmesi, yardımlaşmanın yerini çıkarcılığın ve duyarsızlığın alması, anadilin yabancı kelimelerle yozlaşması, dini bayramların özünden uzaklaşıp tatile dönüşmesi, işyeri isimlerinin yabancı kelimelerden seçilmesi
  • 22.  Kültür değişmeleri Kültür çevresi içinde bulunan insanlar belli kültür değerlerini üretirler ve özellikle dördüncü öğede hiçbir gelişme olmazsa ve kendi içlerine kapanıp yaşarlarsa yüzlerce yıl aynı değerleri saklarlar; kültür değerleri, başka bir deyişle, üretilen değerler, özlerinde ve niteliklerinde hiçbir önemli değişme olmadan kuşaklar boyu sürer gider. İçine kapalı kültürler kendilerini, yenileyemezler. Bunun sonucu er geç başka ve ileri kültürlerin etkisi altına girip onların içinde erirler.
  • 23.  Kültür Değişmeleri Kültürler kendi hallerine bırakılır ve her türlü etkileşime kapalı kalırlarsa bir değişimin söz konusu olabilmesi çok zordur. Olağanüstü bazı olaylar cereyan etmezse kültür çevresi kapalı olan toplumlarda gelişme hissedilmeyecek derecede ağır, hem de çok ağır olur. Kültür gelişmesinde en önemli etken ise "etkileşim"dir. İnsanlığın ilerlemesi, başka bir deyişle uygarlıkların yüksek düzeylere ulaşması, kültürler arası etkileşimin sonucudur ve bu etkileşim hele günümüzde hızını hiç umulmayan biçimde arttırmaktadır.
  • 24.  Kültürler Arası Etkileşim Doğal akışı içinde yaşayan çeşitli kültürlerin birbirleriyle etkileşim içinde bulunmalarından kaçınılmaz. Çünkü hiçbir kültür ürettiği değerler açısından tek başına gelişme için yeterli bir düzeyde değildir. Kültür etkileşimi çeşitli yollarla sağlanır. Bu yolları iki ana grupta toplayabiliriz. a) insanların barış içinde özellikle ekonomik zorunluklar nedeniyle başka kültürlerden gelenlerle ilişki kurmalarıdır. b) insanların savaş, zorunlu göç gibi nedenlerle, birbirleriyle istekleri dışında ilişki içine girmeleridir.
  • 25.  Kültürel kimlik, bireyin, yaşadığı toplumun genel ve özel kültürel unsurlarına katılması ve kişisel özelliklerini katmasıyla edinilir. Böylelikle birey, kendini içinde yaşadığı toplumun bir üyesi olarak tanımlar. Bireye, “Kimsiniz?” “Kimlerdensiniz?” gibi sorular sorulduğunda verdiği cevaplar bireyin kültürel kimliği hakkında bilgi verir.
  • 26. • Kültür nasıl kazanılır?  Kültürel Katılma: İnsanın içinde yaşadığı toplumun, kültürünü kazanma ve kazandırma sürecini ifade eder. Bir derneğe üye olma veya zorunlu eğitim süreci kültürel katılma örnekleridir.  Kültürel katılma genellikle üç şekilde gerçekleşir:  Kültürün genel unsurlarına katılma: Kültüre katılma ana dilin öğrenilmesiyle başlar. Birey, içinde bulunduğu toplumun giyim tarzını, inanç sistemini, genel davranış kalıplarını öğrenerek bu genel unsurlara katılır. Kültürün genel unsurlarına katılma kendiliğinden gerçekleşir ve uyulması zorunludur.
  • 27.  Seçenekler yoluyla kültürel unsurlara katılma: Kültüre katılmanın zorunlu olmayıp isteğe bağlı olarak gerçekleştiği durumlar da vardır. Bireye birçok kültürel seçenekler sunulmaktadır. Birey ekonomik, sosyal, siyasal çıkarları doğrultusunda bu değişkenleri seçer. Bireyin, yeteneği ve ilgisi doğrultusunda çeşitli mesleklere yönelme özgürlüğü vardır. Birey ilgisi, zevkleri, çıkarları doğrultusunda toplumsal gruplar aracılığıyla istediği kültürel unsurlara katılabilir.  Örneğin; bireyin istediği bir partiye, bir sendikaya, bir sanatsal etkinliğe katılması
  • 28. KÜLTÜR  Kültür bir milletin kimliğidir.  Onu diğer toplumlardan ayırır.  İnsanların dilleri, inançları, giyim şekilleri, yemek kültürleri,sanat eserleri ve yaşam biçimleri farlı farklıdır.  Bu farklılıklar milletlerin zenginlikleridir.  Milletlerin kültür birikimleri o milletlerin mirasıdır.  Sahip çıkılıp korunmalıdır.
  • 29. ÖRGÜTSEL KÜLTÜR  Her örgüt var olduğu toplum içinde, kendine özgü bir kültüre, kültürel yapıya sahiptir. Örgütün kültürel yapısı genelde parçası olduğu toplumun kültürel yapısına benzer; özelde ise örgütün kendince yaratılan öğeleri vardır. Bir genel kültüre sahip olan toplumdan (üst sistem) kaynak alan örgüt, bunları kendi ortamına uygun olarak şekillendirerek bir alt kültür (alt sistem) meydana getirir. Böylece örgütün kültürel yapısı, toplumun kültürel yapısına genel hatlarıyla uymakla birlikte, kendine has özellikleri içerir.  Örgütler birer sosyal sistemdirler. Bunun doğal bir sonucu olarak dış çevreyle sürekli bir etkileşim içinde bulunmaktadırlar. Bu etkileşim teknik ve mali kaynaklarda olduğu kadar beşeri kaynaklarda da söz konusudur. Örgütleri dinamik hale getiren insanlar, yaşadıkları çevreden edindikleri bilgi, görgü, tecrübe, düşünce ve inançlarıyla bir başka deyişle kültürleriyle örgüte gelir, kabul görür ve çalışırlar. Bu bireyler bir takım mesleki ölçütlerle bir araya gelirler, diğer örgütlerden farklı, kendi içlerinde nispeten ortak bir inanç ve değerler sistemi oluştururlar. Bu değerler sistemi örgütün kültürü olarak adlandırılmaktadır
  • 30. ÖRGÜT KÜLTÜRÜNÜN OLUŞUMU VE YERLEŞMESI  Örgüt kültürünün dış etkenlerle veya bizzat örgütün kendisi tarafından oluşturulduğuna dair farklı görüşler bulunmakla beraber her iki boyutun da örgüt kültürünün oluşumuna katkısının olduğu bir gerçektir. Yeni kurulan bir örgüt, bünyesinde topladığı içsel unsurlarla, etkisinde kaldığı bütün dışsal unsurların katkısıyla kendine has bir kültür oluşturmaya başlar.  Örgüt kültürünün oluşumunda etkili olan faktörler örgütün kendi içindeki veya dışındaki farklı sistem ve unsurlardır.
  • 31. ÖRGÜT KÜLTÜRÜNÜN KADEMELERİ E H Schein, Organizational Culture and Leadership, 2nd ed (San Francisco: Jossey-Bass, 1992), p 17. Görülebi len belirtiler Örtülü değerler Temel varsayıml ar Prof. Dr. Cem Tanova
  • 32. Örgüt kültürü Anlam kazandırma aracı Kurum kimliği Sosyal düzen Ortak bağlılık ÖRGÜT KÜLTÜRÜ NE İŞE YARAR Prof. Dr. Cem Tanova
  • 33. Örgütsel kültürün oluşumu • Kurum felsefesi, misyonu, vizyonu ile ilgili yazılı deklerasyonlar. • Çalışma düzeni, binalar, ofisler • Kullanılan dil, hitap şekilleri • Eğitim programları, tecrübeli kişilerin tavsiyeleri • Ödüller, statü sembolleri, yükseltmeler için kullanılan kriterler • Kişiler ve olaylarla ilgili anlatılan hikayeler
  • 34. HOFSTEDE’İN DEĞER BOYUTLARI 1. Bireycilik-toplulukçuluk (individualism- collectivism), 2. Güç aralığı (power distance), 3. Erkeksilik-kadınsılık (mascunality-femininity), 4. Belirsizlikten kaçınma (uncertainty avoidance), 5. Uzun dönem odaklılık (long-term orientation).
  • 35. 1.BİREYCİLİK-TOPLULUKÇULUK BOYUTU,  Bireylerin kendi gereksinimlerini veya bağlı oldukları toplum ve/veya grubun gereksinimlerini ön planda tutmalarına göre oluşmaktadır.  Bireycilik değerinin baskın olduğu toplumlarda kişiler, kendilerini bağlı oldukları gruptan / toplumdan daha önemli olarak görmektedirler.  Toplulukçuluk değerinin baskın olduğu toplumlarda ise, bireyler kendilerinden önce bağlı oldukları grubun ya da toplumun çıkarlarını gözetmektedirler.  Ayrıca, bireycilik değeri baskın olan toplumlarda; bireysel kararlar, grup kararlarına göre daha yüksek değere sahiptir
  • 36. 2.GÜÇ ARALIĞI,  Toplumlarda güce ve hiyerarşiye dayalı eşitsizliğin ne derece kabul edilebilir olduğunu ifade etmektedir.  Güç aralığı geniş olan toplumlarda, güç dağılımında ve buna bağlı olarak fırsat eşitsizliğindeki dengesizlik kabullenmektedir.  Güç aralığı dar olan toplumlarda ise, güç sahibi kişilere yakınlaşmak daha kolaydır.
  • 37. 3.ERKEKSİLİK-KADINSILIK DEĞER BOYUTU,  Kültürün toplumdaki cinsiyetlere yüklediği rolleri ifade etmektedir.  Erkeksilik değeri, “kendini öne çıkarmak, başarımı sergilemek, herkes tarafından görülebilir bir başarı sağlamak ve para kazanmak” üzerinde odaklanırken;  Kadınsılık değerleri, “kendini öne çıkarmamak, insan ilişkilerine maddi kazançlardan daha fazla önem vermek, yaşam kalitesini arttırıcı eylemler üzerinde çalışmak, çevreyi korumak, insanlara yardımcı olmak ve güç gösterisinde bulunmamak” gibi eylemlere yansımaktadır.
  • 38. 4.BELİRSİZLİKTEN KAÇINMA,  Bir topluluğun; bilginin yetersiz olduğu veya açık olmadığı, karmaşıklığın yaşandığı, değişimlerin hızlı ve kestirilemez bir biçimde geliştiği ortamlardan duyduğu tedirginliğin düzeyi ile ilgilidir.  Belirsizlikten kaçınma oranının yüksek olduğu kimi toplumlarda, herhangi bir durumda ortaya çıkan risk veya belirsizlik, stres ve kaygıya yol açabilmektedir.
  • 39. 5.UZUN DÖNEM ODAKLıLıK;  Gelecekteki ödüllere, kararlılığa ve tutumluluğa yönelimi açıklamaktadır.  Bu bağlamda; uzun döneme yönelik kültür, dinamik ve geleceğe yönelik olarak daha geniş bir görüş açısına sahipken;  Kısa döneme odaklı bir kültür, durağan bir özelliğe sahip, geçmiş ya da şimdiki zamana odaklı daha dar bir görüş açısına sahiptir
  • 40. SOSYAL TABAKALAŞMA  Aynı ya da benzer statüde olan kişilerin bir yer işgal ederek oluşturdukları topluluğa sosyal tabaka denir. Bunların hiyeraşik bir yapı meydana getirmesi sosyal tabakalaşmadır. Tabakalaşma bir eşitsizlik hiyeraşisidir. Tabakanın kendi içindeki farklılaşmalara ve eşitsizlik durumlarına sosyal sınıf denir.  Bir toplumun mensupları arasında nesneler veya değerler şeklindeki bütün imkan ve kaynakların eşitsiz ve farklı olarak dağıtımıdır.  Tabakalaşma kendi içinde sosyal mesafe kavramını da içerir. Sosyal mesafe, tabakalar arasındaki sosyal farklılığı ve uzaklığı ifade eder. Hizmetli ile müdür arasında fiziki mesafe yok ama sosyal mesafe var.  İnsanlar arasında değişik düzey ve derecelerde eşitsizlikler vardır.  1- ekonomik düzeyde: malların eşit olmayan dağılımı  2- siyasal düzeyde: iktidarın eşit olmayan dağılımı  3- toplumsal düzeyde: statülerin eşit olmayan dağılımı
  • 41. Üst Tabaka Orta Tabaka Alt Tabaka SOSYAL PIRAMIT
  • 42. SOSYAL TABAKALAŞMA TIPLERI  Kölelik:köle efendisinin malıdır.  Feodal zümreler  Köylüler-zanaatkarlar-elitler  Kastlar: eşitsizlik kalıtımsaldır.  Sosyal sınıflar: toplumda servet, eğitim ve mesleksel statü bakımından benzer insanların diğerlerinden ayrılması  Sosyal sınıfın özellikleri (Joseph Kahl)  1- saygınlık: bazı insanlar toplumda daha fazla saygı görür.  2- servet-gelir  3- Toplumsal etkileşim: geniş bir toplumda herkes herkesle etkileşimde bulunmaz. Kendi çeşidinden olana karşı daha rahat olunur.  4- Meslek: bazı meslekler daha önemli görülür  5- sınıf bilinci: ait olunan grubun farklı olduğunun bilincinde olma  6- değer yönelimleri:bireyler için değerli olan şeyler farklıdır.  7- iktidar: gücü elinde bulundurma, diğerlerini denetimi altına alabilme
  • 43. HAREKETLILIK : MOBILITE  Toplumdaki birey veya grupların fiziksel ya da toplumsal çerçevedeki hareketi.  1- fiziksel hareketlilik: göç-coğrafi hareketlilik  2- sosyal hareketlilik: sosyal statü değişmeleri:  Yatay: aynı sosyal düzeyde kalmak koşuluyla benzer grup veya durumdan diğerine geçme. Aynı saygınlıktaki bir meslekten diğerine geçme.  Dikey hareketlilik: bir toplumsal sınıftan diğerine geçiş.
  • 44. GELİŞMİŞ VE AZ GELİŞMİŞ ÜLKELERDE SOSYAL PİRAMİT Üst Tabaka Orta Tabaka Alt Tabaka
  • 45. ULUSLARARASı TÜRK YÖNETICI + Artıları: + Kültürel etkilere göre yönetebilir + Yerel ve küresel bilgileri kullanabilir + Farklı kültür ortamlarında insanları seçip, geliştirebilir + Farklı kültürlerden oluşan takımı motive edebilir... KÜLTÜREL ADAPTASYON + Bir durumu başkalarının gözünden görebilir + Yeni yollar yaratacak yeni fikirler oluşturabilir + Bir vizyon teşvik etmede ve ikna etmede etkin, + Girişimci, yeni fırsatları yakalayabilen, + Yeni yaklaşımlar deneyebilen.. YENİLİKÇİ ! Gelişecek Yanları: ! Farklı ülkelerde hukuk bilgisini uygulayabilme ! Değişimi etkilemeye çalışırken insanların endişelerini göz önünde bulundurabilen