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Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
II. Les miracles
comme perception
vraie (1)
J'ai dit que les concepts de base dont parle
ce cours ne sont pas affaire de degrés.
Certains concepts fondamentaux ne
peuvent pas être compris en tant
qu'opposés. Il est impossible de concevoir
la lumière et les ténèbres ou tout et rien
comme des possibilités conjointes. Ils sont
tout vrais ou tout faux. Il est essentiel que
tu te rendes compte que ta pensée
continuera d'être erratique jusqu'à ce que
tu t'engages fermement envers l'un ou
l'autre. Toutefois, un engagement ferme
envers les ténèbres ou le néant est
impossible. Nul n'a jamais vécu qui n'ait
fait l'expérience de quelque lumière et de
quelque chose. Nul, donc, n'est capable de
nier totalement la vérité, même s'il pense
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Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
II. Les miracles
comme perception
vraie (2)
L'innocence n'est pas un attribut
partiel. Elle n'est pas réelle jusqu'à ce
qu'elle soit totale. Ceux qui sont
partiellement innocents peuvent être
assez sots par moments. Ce n'est que
lorsque leur innocence devient un
point de vue d'application universelle
qu'elle devient sagesse. Une
perception innocente ou vraie signifie
que jamais tu ne malperçois et que tu
vois toujours véritablement. Plus
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vois jamais ce qui n'existe pas et vois
toujours ce qui existe.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
II. Les miracles
comme perception
vraie (3)
Quand tu manques de confiance en ce que
quelqu'un va faire, tu témoignes de ta
croyance qu'il n'est pas dans son esprit
juste. Voilà un cadre de références qui
n'est guère basé sur le miracle. Cela a aussi
l'effet désastreux de nier le pouvoir du
miracle. Le miracle perçoit toute chose
telle qu'elle est. Si rien que la vérité existe,
la vue de l'esprit juste ne peut rien voir
d'autre que la perfection. J'ai dit que seul
ce que Dieu crée ou ce que tu crées avec la
même Volonté a quelque existence réelle.
Cela, donc, est tout ce que les innocents
peuvent voir. Ils ne souffrent pas d'une
perception distordue.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
II. Les miracles
comme perception
vraie (4)
Tu as peur de la Volonté de Dieu parce
que tu as utilisé ton propre esprit,
qu'Il a créé à l'image du Sien, pour
malcréer. L'esprit ne peut malcréer
que lorsqu'il croit qu'il n'est pas libre.
Un esprit '' emprisonné '' n'est pas
libre parce qu'il est possédé, ou
retenu, par lui-même. Par conséquent
il est limité, et la volonté n'est pas
libre de s'affirmer. Être un, c'est être
d'un même esprit ou d'une même
volonté. Quand la Volonté de la
Filialité et Celle du Père ne font qu'un,
leur accord parfait est le Ciel.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
II. Les miracles
comme perception
vraie (5) 1/2
Rien ne saurait prévaloir contre un Fils
de Dieu qui remet son esprit entre les
Mains de son Père. Ce faisant, l'esprit
s'éveille de son sommeil et se souvient
de son Créateur. Tout sentiment de
séparation disparaît. Le Fils de Dieu
fait partie de la Sainte Trinité, mais la
Trinité Elle-même est une. Il n'y a
aucune confusion entre Ses Niveaux
parce qu'Ils sont d'un seul Esprit et
d'une seule Volonté. Ce but indivisé
crée une intégration parfaite et établit
la paix de Dieu.
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
II. Les miracles
comme perception
vraie (6) 2/2
Or seuls ceux qui sont véritablement
innocents peuvent percevoir cette
vision. Parce qu'ils ont le cœur pur, les
innocents défendent la perception
vraie au lieu de se défendre contre
elle. Parce qu'ils comprennent la leçon
de l'Expiation, ils sont sans le souhait
d'attaquer et donc ils voient
véritablement. C'est ce que la Bible
veut dire par : ''Lorsqu'il paraîtra (ou
sera perçu), nous serons semblables à
lui, car nous le verrons tel qu'il est.''
Chapitre 3
LA PERCEPTION
INNOCENTE
II. Les miracles
comme perception
vraie (7)
La façon de corriger les distorsions, c'est
de leur retirer ta foi pour l'investir
seulement dans ce qui est vrai. Tu ne peux
pas rendre le faux vrai. Si tu es désireux
d'accepter ce qui est vrai dans tout ce que
tu perçois, tu le laisses être vrai pour toi.
La Vérité vainc toute erreur, et ceux qui
vivent dans l'erreur et le vide ne peuvent
jamais trouver de réconfort durable. Si tu
perçois véritablement, tu annules
simultanément les malperceptions en toi-
même et en autrui. Parce que tu vois les
autres tels qu'ils sont, tu leur offres ton
acceptation de leur vérité pour qu'ils
puissent eux-mêmes l'accepter. Telle est la
guérison que le miracle induit.

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LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
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Chapitre 3: II. Les miracles comme perception vraie

  • 1. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE II. Les miracles comme perception vraie (1) J'ai dit que les concepts de base dont parle ce cours ne sont pas affaire de degrés. Certains concepts fondamentaux ne peuvent pas être compris en tant qu'opposés. Il est impossible de concevoir la lumière et les ténèbres ou tout et rien comme des possibilités conjointes. Ils sont tout vrais ou tout faux. Il est essentiel que tu te rendes compte que ta pensée continuera d'être erratique jusqu'à ce que tu t'engages fermement envers l'un ou l'autre. Toutefois, un engagement ferme envers les ténèbres ou le néant est impossible. Nul n'a jamais vécu qui n'ait fait l'expérience de quelque lumière et de quelque chose. Nul, donc, n'est capable de nier totalement la vérité, même s'il pense qu'il le peut.
  • 2. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE II. Les miracles comme perception vraie (2) L'innocence n'est pas un attribut partiel. Elle n'est pas réelle jusqu'à ce qu'elle soit totale. Ceux qui sont partiellement innocents peuvent être assez sots par moments. Ce n'est que lorsque leur innocence devient un point de vue d'application universelle qu'elle devient sagesse. Une perception innocente ou vraie signifie que jamais tu ne malperçois et que tu vois toujours véritablement. Plus simplement, cela signifie que tu ne vois jamais ce qui n'existe pas et vois toujours ce qui existe.
  • 3. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE II. Les miracles comme perception vraie (3) Quand tu manques de confiance en ce que quelqu'un va faire, tu témoignes de ta croyance qu'il n'est pas dans son esprit juste. Voilà un cadre de références qui n'est guère basé sur le miracle. Cela a aussi l'effet désastreux de nier le pouvoir du miracle. Le miracle perçoit toute chose telle qu'elle est. Si rien que la vérité existe, la vue de l'esprit juste ne peut rien voir d'autre que la perfection. J'ai dit que seul ce que Dieu crée ou ce que tu crées avec la même Volonté a quelque existence réelle. Cela, donc, est tout ce que les innocents peuvent voir. Ils ne souffrent pas d'une perception distordue.
  • 4. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE II. Les miracles comme perception vraie (4) Tu as peur de la Volonté de Dieu parce que tu as utilisé ton propre esprit, qu'Il a créé à l'image du Sien, pour malcréer. L'esprit ne peut malcréer que lorsqu'il croit qu'il n'est pas libre. Un esprit '' emprisonné '' n'est pas libre parce qu'il est possédé, ou retenu, par lui-même. Par conséquent il est limité, et la volonté n'est pas libre de s'affirmer. Être un, c'est être d'un même esprit ou d'une même volonté. Quand la Volonté de la Filialité et Celle du Père ne font qu'un, leur accord parfait est le Ciel.
  • 5. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE II. Les miracles comme perception vraie (5) 1/2 Rien ne saurait prévaloir contre un Fils de Dieu qui remet son esprit entre les Mains de son Père. Ce faisant, l'esprit s'éveille de son sommeil et se souvient de son Créateur. Tout sentiment de séparation disparaît. Le Fils de Dieu fait partie de la Sainte Trinité, mais la Trinité Elle-même est une. Il n'y a aucune confusion entre Ses Niveaux parce qu'Ils sont d'un seul Esprit et d'une seule Volonté. Ce but indivisé crée une intégration parfaite et établit la paix de Dieu.
  • 6. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE II. Les miracles comme perception vraie (6) 2/2 Or seuls ceux qui sont véritablement innocents peuvent percevoir cette vision. Parce qu'ils ont le cœur pur, les innocents défendent la perception vraie au lieu de se défendre contre elle. Parce qu'ils comprennent la leçon de l'Expiation, ils sont sans le souhait d'attaquer et donc ils voient véritablement. C'est ce que la Bible veut dire par : ''Lorsqu'il paraîtra (ou sera perçu), nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est.''
  • 7. Chapitre 3 LA PERCEPTION INNOCENTE II. Les miracles comme perception vraie (7) La façon de corriger les distorsions, c'est de leur retirer ta foi pour l'investir seulement dans ce qui est vrai. Tu ne peux pas rendre le faux vrai. Si tu es désireux d'accepter ce qui est vrai dans tout ce que tu perçois, tu le laisses être vrai pour toi. La Vérité vainc toute erreur, et ceux qui vivent dans l'erreur et le vide ne peuvent jamais trouver de réconfort durable. Si tu perçois véritablement, tu annules simultanément les malperceptions en toi- même et en autrui. Parce que tu vois les autres tels qu'ils sont, tu leur offres ton acceptation de leur vérité pour qu'ils puissent eux-mêmes l'accepter. Telle est la guérison que le miracle induit.