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Immanuel KantImmanuel Kant
Filosofía modernaFilosofía moderna
Royder Ochoa Benavides
Índice
 Portada
 I. Vida
 I.1. Obras
 II. Pensamiento
 III. Crítica
 IV. Influencia
 Bibliografía
I. Vida
 Nació en Königsberg el 22 de abril de 1724.
 En 1740 empezó los estudios universitarios en su ciudad natal.
 en él puede ser atribuida a Martin Knutzen, profesor de lógica y
metafísica, este a su vez era discípulo de Wolf.
 No solo enseño lógica, metafísica y filosófia moral, sino también
física, matemática, geografía, antropología, pedagogía y
mineralogía.
 Kant pudo ser nombrado catedrático, allá por el año 1770.
I.1. Obras:
 Crítica a la razón pura 1781.
 los Prolegómenos a toda metafísica futura 1783.
 Fundamentación de la metafísica de las costumbres 1785.
 los Primeros principios metafísicos de la ciencia natural 1786.
 segunda edición de la Crítica de la razón pura 1787.
 la Crítica de la razón Práctica 1788.
 Crítica de la facultad de juzgar 1790.
 la Religión dentro de los límites de la mera razón 1793.
 La paz perpetua 1795.
 la Metafísica de las costumbres 1797.
Tipos de conocimiento
II. Pensamiento
 La cuestión es si la metafísica puede ampliar nuestro conocimiento de la realidad.
 Los problemas capitales de la metafísica son para Kant: Dios, la libertad y la
inmortalidad.
 Para Kant metafísica significa una investigación crítica de la facultad de la razón de los
conocimientos.
 No se interesa por las condiciones empíricas, él quiere condiciones puras del
conocimiento humano como tal.
 Sugiere en una de sus hipótesis que todo nuestro conocimiento tiene que adecuarse a los
objetos. También de que los objetos tienen que adecuarse a los espíritus y no a la inversa.
 Kant enseña a profundizar las ideas con una razón exigente en sus argumentos he
investigaciones empezando por la intuición como base para toda investigación.
Critica a la razón pura
Es la mescla
entre lo que
da nuestros
sentidos y la
estructura de
nuestro
conocimiento
Es entender el
conocimiento
desde nuestro
capacidad que
hace posible
entender los
objetos
III. Crítica
 Humé manifestaba que no se puede decir que sabemos que todo
acaecimiento tiene causa, lo único que podemos hallar una
explicación psicológica; en cambio Kant señala que todo acaecimiento
ha de tener una causa y esta ya es un conocimiento a priori.
 Para los empiristas todo conocimiento humano procede de la
experiencia y Kant no está de acuerdo con esto, para él el
conocimiento no se puede explicar con principios puramente
empíricos.
IV. Influencia
 Todo conocimiento por más claro que parezca siempre necesita más
ahonda en sus verdades y algunos conocimientos nos permiten
conocer solo algo, por ello debemos tener la necesidad de buscar
más, para ello utilizamos la razón que es muy primordial.
 Kant nos invita primero a intuir, esto sería el primer paso de una
investigación ya que con ella tenemos al menos una certeza o idea
de lo que se va a conocer y ello nos permite avanzar en la
investigación ya propuesta.
Bibliografía
 Historia de la Filosofía, de Wolff a Kant. Copleston. Editorial Ariel 2004
 Historia de la Filosofía. III. Filosofía Moderna. Fazio M. Gamarra Daniel. La filosofía
Trascendental Kantiana. Ed. Palabra. 2002 Pg. 245 – 275
 Historia de la filosofía. Tomo IV. Urdanoz T. Ed. BAC. 1975. Pg. 3 -130
 Historia de la filosofía. Edición 22. Marías Julián. 1970. Ed. Revista de Occidente. S.A.
Madrid España. Pg. 275- 295
 Historia del Pensamiento Filosófico y Científico. Reale G. Antiseri D. Ed. HERDER. 1992. Pg.
723- 779
 Historia de la Filosofía. Hischberger J. Ed. HERDER. 1970. Pg. 162 – 224
 Historia de la Filosofía y la Pedagogía. Agazzi A. Tomo II. Ed. Marfil S.A. 1966. Pg. 321 –
366
 Lecciones de Filosofía. Dóriga L. Ed. Universidad del Pacifico. Centro de investigación. 1990.
Pg. 191 – 200
 Manual de historia de la Filosófia. Gonzáles A. Tercera Edición. Ed. GREDOS, S.A. 1971. Pg.
418
 Historia Sencilla de la Filosofía. Gambra R. 23ª Edición. Ed. RIALP. S.A. 1999 Pg. 185
 Historia Sencilla de la Filosofía. Gambra R. 26aEdición. Ed. RIALP. S.A. 2005 Pg. 185
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  • 1. Immanuel KantImmanuel Kant Filosofía modernaFilosofía moderna Royder Ochoa Benavides
  • 2.
  • 3. Índice  Portada  I. Vida  I.1. Obras  II. Pensamiento  III. Crítica  IV. Influencia  Bibliografía
  • 4. I. Vida  Nació en Königsberg el 22 de abril de 1724.  En 1740 empezó los estudios universitarios en su ciudad natal.  en él puede ser atribuida a Martin Knutzen, profesor de lógica y metafísica, este a su vez era discípulo de Wolf.  No solo enseño lógica, metafísica y filosófia moral, sino también física, matemática, geografía, antropología, pedagogía y mineralogía.  Kant pudo ser nombrado catedrático, allá por el año 1770.
  • 5. I.1. Obras:  Crítica a la razón pura 1781.  los Prolegómenos a toda metafísica futura 1783.  Fundamentación de la metafísica de las costumbres 1785.  los Primeros principios metafísicos de la ciencia natural 1786.  segunda edición de la Crítica de la razón pura 1787.  la Crítica de la razón Práctica 1788.  Crítica de la facultad de juzgar 1790.  la Religión dentro de los límites de la mera razón 1793.  La paz perpetua 1795.  la Metafísica de las costumbres 1797.
  • 7. II. Pensamiento  La cuestión es si la metafísica puede ampliar nuestro conocimiento de la realidad.  Los problemas capitales de la metafísica son para Kant: Dios, la libertad y la inmortalidad.  Para Kant metafísica significa una investigación crítica de la facultad de la razón de los conocimientos.  No se interesa por las condiciones empíricas, él quiere condiciones puras del conocimiento humano como tal.  Sugiere en una de sus hipótesis que todo nuestro conocimiento tiene que adecuarse a los objetos. También de que los objetos tienen que adecuarse a los espíritus y no a la inversa.  Kant enseña a profundizar las ideas con una razón exigente en sus argumentos he investigaciones empezando por la intuición como base para toda investigación.
  • 8. Critica a la razón pura Es la mescla entre lo que da nuestros sentidos y la estructura de nuestro conocimiento Es entender el conocimiento desde nuestro capacidad que hace posible entender los objetos
  • 9. III. Crítica  Humé manifestaba que no se puede decir que sabemos que todo acaecimiento tiene causa, lo único que podemos hallar una explicación psicológica; en cambio Kant señala que todo acaecimiento ha de tener una causa y esta ya es un conocimiento a priori.  Para los empiristas todo conocimiento humano procede de la experiencia y Kant no está de acuerdo con esto, para él el conocimiento no se puede explicar con principios puramente empíricos.
  • 10. IV. Influencia  Todo conocimiento por más claro que parezca siempre necesita más ahonda en sus verdades y algunos conocimientos nos permiten conocer solo algo, por ello debemos tener la necesidad de buscar más, para ello utilizamos la razón que es muy primordial.  Kant nos invita primero a intuir, esto sería el primer paso de una investigación ya que con ella tenemos al menos una certeza o idea de lo que se va a conocer y ello nos permite avanzar en la investigación ya propuesta.
  • 11. Bibliografía  Historia de la Filosofía, de Wolff a Kant. Copleston. Editorial Ariel 2004  Historia de la Filosofía. III. Filosofía Moderna. Fazio M. Gamarra Daniel. La filosofía Trascendental Kantiana. Ed. Palabra. 2002 Pg. 245 – 275  Historia de la filosofía. Tomo IV. Urdanoz T. Ed. BAC. 1975. Pg. 3 -130  Historia de la filosofía. Edición 22. Marías Julián. 1970. Ed. Revista de Occidente. S.A. Madrid España. Pg. 275- 295  Historia del Pensamiento Filosófico y Científico. Reale G. Antiseri D. Ed. HERDER. 1992. Pg. 723- 779  Historia de la Filosofía. Hischberger J. Ed. HERDER. 1970. Pg. 162 – 224  Historia de la Filosofía y la Pedagogía. Agazzi A. Tomo II. Ed. Marfil S.A. 1966. Pg. 321 – 366  Lecciones de Filosofía. Dóriga L. Ed. Universidad del Pacifico. Centro de investigación. 1990. Pg. 191 – 200  Manual de historia de la Filosófia. Gonzáles A. Tercera Edición. Ed. GREDOS, S.A. 1971. Pg. 418  Historia Sencilla de la Filosofía. Gambra R. 23ª Edición. Ed. RIALP. S.A. 1999 Pg. 185  Historia Sencilla de la Filosofía. Gambra R. 26aEdición. Ed. RIALP. S.A. 2005 Pg. 185
  • 12. Una realización deUna realización de