2.
Los medios de comunicación muestran a la
sociedad expuesta a ellos, ciertos esquemas
actitudinales en donde transmiten cuales son
los modelos de éxito, fracaso, etc. Esto se
puede observar en las telenovelas, en donde la
mayoría de las veces la protagonista es “buena”
y de clase baja, y repentinamente encuentra al
hombre de su vida que además es rico (ser rico
se considera ser exitoso), y después de muchas
trabas, logran ser felices por siempre.
3.
4.
La sociedad interioriza toda esta
información, busca imitar los estereotipos y
se apropia de las prácticas culturales.
Siguiendo con el ejemplo anterior, muchas
mujeres de los pueblos e incluso de las
ciudades, influidas por las telenovelas, aún
buscan el amor de su vida para
casarse, salir de pobres y ser felices.
5.
Los medios masivos de comunicación son
considerados herramientas, que tienen el fin
de englobar información para propagarla a
grandes públicos y buscando además
obtener respuestas similares de públicos
heterogéneos. Por ejemplo, los
incomerciables, van dirigidos a públicos
heterogéneos pero en realidad su fin es
siempre que la gente compre su producto y
tenga cierta preferencia por él.
6.
7.
La sociedad mexicana ha vivido los efectos
de la industrialización cultural y eso se refleja
sobre todo en los jóvenes que siempre están
tratando de imitar modas ya sea forma de
vestir, de expresarse, de vivir, e incluso me
atrevo a decir que de pensar. Así, asumen
como propio un nuevo concepto.
8.
En cuanto a las transformaciones de los
medios masivos de comunicación, se habla
de un cambio muy importante a partir de la
expansión de los centros industrializados y la
creación de grandes poblaciones que
llevaron a la necesidad de mejorar la
comunicación entre las ciudades y esto a su
vez llevó a un desarrollo técnico-científico.
9.
Para que se lleve a cabo un
proceso de comunicación a
partir de los medios masivos
se necesita de los medios
(tecnologías) y de los
individuos que ejercen la
tarea de captar la
información, retransmitirla,
moderarla y replicarla porque
si no, sería como un
programa de radio sin
radioescuchas que no
serviría de nada porque no
habría individuos captando la
información.
Actualmente, captamos
demasiados mensajes a la
vez, lo que nos ocasiona
interiorizar sólo aquellos
estímulos que nos den un
mayor estatus frente a los
demás, ignorando elementos
como la costumbre, lo
tradicional, lo útil. Además el
contenido de la información
suele ser des balanceado, un
ejemplo que menciona el
autor es que la mayoría de los
canales de televisión son
extranjeros, lo que nos hace
buscar un ambiente que no
está a nuestro alcance porque
no es del medio que nos
rodea.
10.
La globalización también
se considera de suma
importancia para el
desarrollo de los medios
masivos de comunicación
ya que actualmente todos
estamos inmersos en este
proceso y sería difícil
concebir una vida que
excluyera todo lo que la
globalización trae con ella.
Aunque existen ciertas
comunidades que han
tratado de hacerlo, como
los menonitas, que viven
la vida de la forma más
simple y alejada de la
tecnología.
Uno de los efectos que ha
tenido la globalización
sobre la comunicación, es
la homogenización del
entretenimiento, es decir, se
volvió universal y esto ha
significado, a mi
consideración, la
homogenización de las
sociedades (pero solo en
cierta medida) ya que todos
tenemos respuestas muy
similares a los estímulos
que nos transmiten.
11.
La comunicación también se ha
encargado de crear una
identidad colectiva mediada o
definida por la globalización y la
industrialización. Esta
identidad, como lo señala
Castañeda Salazar, está ligada
históricamente al surgimiento de
las naciones, que convirtió el
sentimiento de nación en una
forma de identidad colectiva, así
pues, podría considerarse el 15
de Septiembre como una fecha
en la que más que celebrar la
Independencia de México, se
reafirma esa cohesión social
que se manifiesta al sentir
orgullo de pertenecer a ésta
“nuestra” nación.
Otro ejemplo podrían ser los
aficionados al futbol. Cuando
celebran con sus porras un gol se
sienten orgullosos de aquél que
llaman su equipo, que en realidad
no lo es, porque ellos no
pertenecen directamente a éste,
ellos solo son el público, pero a
los aficionados eso les da un
sentido de pertenencia.