(Del latín, ratio, razón)
Es una corriente filosófica que se desarrolla en la
Europa continental durante los siglos XVII y XVIII,
formulada por René Descartes que se complementa
con el empirismo, y que es el sistema de pensamiento
que acentúa el papel de la razón en la adquisición del
conocimiento, en contraste con el empirismo, que
resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido
de la percepción.

La característica más importante de esta corriente filosófica consiste en
devolver a la filosofía el espíritu crítico, anterior a la fe cristiana. Con el
racionalismo hay una separación radical entre la verdad revelada y la
verdad exclusivamente racional, propia de la filosofía.
El racionalismo epistemológico ha sido aplicado a otros campos de la
investigación filosófica. El racionalismo en ética es la afirmación de que
ciertas ideas morales primarias son innatas en la especie humana y que tales
principios morales son evidentes en sí a la facultad racional. El
racionalismo en la filosofía de la religión afirma que los principios
fundamentales de la religión son innatos o evidentes en sí y que la
revelación no es necesaria, como en el deísmo. Desde finales del siglo
XIX, el racionalismo ha jugado sobre todo un papel antirreligioso en la
teología.

Características:
1. Ideas innatas
2. Razón humana
3. Metodología matemática
4. Mecanismo
5. Deterministas
Representantes:
1. Platón
2. Descartes
3. Pascal
4. Bayle
5. Spinoza
6. Leibniz

(Del griego έμπειρία)
Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la
experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la
formación del conocimiento. Para el empirismo más
extremo, la experiencia es la base de todo
conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino
también en cuanto a su contenido. Se parte del
mundo sensible para formar los conceptos y éstos
encuentran en lo sensible su justificación y su
limitación.

El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna
como fruto maduro de una tendencia filosófica que se
desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad
Media. Suele considerarse en contraposición al llamado
racionalismo, más característico de la filosofía continental.
En la Antigüedad clásica, lo empírico se refería al
conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos
en general obtenían a través de su experiencia dirigida hacia lo
útil y técnico, en contraposición al conocimiento teórico
concebido como contemplación de la verdad al margen de
cualquier utilidad.

Características: Representantes:
1. Experiencia 1. Aristóteles
2. Ideas adquiridas 2. Locke
3. Razón dependiente y limitada 3. Hume
4. Inductivo 4. Berkeley
5. Asociacionista
6. Pragmático
7. Utilitario
8. Atomista
9. Mecanicista
10. Determinista

RACIONALISMO EMPIRISMO
• Ponía la base de la ciencia y de la • La ponía en la experiencia, y el
filosofía en la razón, en el propio sujeto, tiene que adaptarse a la
yo. experiencia.
•Se desarrollo en Francia, Holanda •Se desarrollo en Inglaterra
y Alemania.
•Da prioridad a la experiencia y a
•En el conocimiento la prioridad es lo experimental, observación,
la razón y el método racional, las inducción, y análisis de los
ideas son innatas. hechos.
•Se lleva a cabo por una idea •Parte de hechos concretos,
determinada, la razón como medio, verificables, y de la experiencia.
y una idea de conocimiento.

1. Frente a otras soluciones al problema del conocimiento y de la
constitución de la "ciencia" que surgirán en la época, como el
empirismo, Descartes optará por la solución racionalista. El
racionalismo se caracterizará por la afirmación de que la certeza del
conocimiento procede de la razón, lo que va asociado a la
afirmación de la existencia de ideas innatas. Ello supondrá la
desvalorización del conocimiento sensible, en el que no se podrá
fundamentar el saber, quedando la razón como única fuente de
conocimiento.
2. Paralelamente, los modelos matemáticos del conocimiento (en la
medida en que las matemáticas no dependen de la experiencia) se
ven revalorizados. Las explicaciones del conocimiento basadas en
la abstracción serán igualmente rechazadas, ya que la abstracción se
produce a partir de la captación de las sustancias por medio de la
sensibilidad (la explicación del conocimiento de Aristóteles y santo
Tomás) que ya ha sido rechazada como fuente de conocimiento.
3. Por el contrario, el racionalismo afirmará la intuición intelectual de
ideas y principios evidentes, a partir de las cuales comenzará la
deducción del saber, del mismo modo que todo el cuerpo de las
matemáticas se deduce a partir de unos primeros principios
evidentes e indemostrables. La relación de estas ideas con la
realidad extra mental será afirmada dogmáticamente, lo que
planteará no pocos problemas a los racionalistas. Todo ello
conduce al racionalismo al ideal de una ciencia universal,
aspiración de la que la filosofía cartesiana es un buen exponente.

1. A diferencia del racionalismo, que afirmaba que la razón era
la fuente del conocimiento, el empirismo tomará la
experiencia como la fuente y el límite de nuestros
conocimientos. Ello supondrá la crítica del innatismo, es decir,
la negación de que existan "ideas" o contenidos mentales que
no procedan de la experiencia. Cuando nacemos la mente es
una "tabula rasa" en la que no hay nada impreso. Todos sus
contenidos dependen, pues, de la experiencia. En el caso de
Hume, como veremos a continuación, la experiencia está
constituida por un conjunto de impresiones, cuya causa
desconocemos y, estrictamente hablando, no debe
identificarse con "el mundo", con "las cosas".
2. Al igual que el racionalismo, el empirismo tomará como
punto de partida de la reflexión filosófica el análisis de la
conciencia; ante el fracaso de la filosofía antigua y de la
filosofía medieval, que habían tomado como referencia el
mundo y Dios, respectivamente, la filosofía moderna se
caracteriza por tomar el sujeto como punto de partida de la
reflexión filosófica. Así, del mismo modo que Descartes, una
vez descubierto el "yo pienso", pasa a analizar el contenido del
pensamiento, los empiristas comenzarán sus indagaciones
analizando los contenidos de la conciencia.

diferencias
HUME DESCARTES
• Que es empirista • Que es racionalista
• Todo conocimiento parte de la • Todo conocimiento es conceptual
experiencia • Se caracteriza por la afirmación de que
• Tomara la experiencia como la fuente y el la certeza del conocimiento procede
limite de nuestros cono conocimientos. de la razón.
• Comenzara sus indagaciones analizando • Una vez descubierto el ¨yo pienso¨
los contenidos de la conciencia. paso a analizar el contenido del
conocimiento.

Racionalismo y Empirismo
Se divide en
Racionalismo Empirismo
Que es Que es
Una corriente filosófica, que
Una teoría filosófica, que enfatiza
enfatiza el papel del
el papel de la experiencia, surge
conocimiento, se desarrollo en la
en la Edad Moderna.
Europa Continental.
Formulada por Lo que
René Descartes Hume
Dice Dice
Que es el sistema del
El empirismo tomara la
pensamiento que acentúa el
experiencia como la fuente y el
papel de la razón en la
limite de nuestros conocimientos.
adquisición del conocimiento.

DIFERENCIAS
•El racionalismo ponía la base de la ciencia y de la filosofía en la
razón, en el propio yo, mientras el empirismo ponía la
experiencia, y el sujeto, tiene que adaptarse a la experiencia.
•Descartes dice que todo conocimiento es conceptual, en cambio
hume dice que todo conocimiento parte de la experiencia.